巴录书 第5章
香港粤语最终编辑版|本轮文字审阅完成;文本例外及权利限制见注。
5:1
耶路撒冷,除低你哀悼同受苦嘅衣袍,
穿上由上帝而来嘅荣耀华美,直到永远。
5:2
披上由上帝而来、公义嘅外袍,
头上戴住永恒者荣耀嘅冠。
5:3
因为上帝会向普天下,
显示你嘅光彩。
5:4
上帝畀你嘅名,永远都係:
「公义嘅平安,敬虔嘅荣耀」。
5:5
耶路撒冷,起来,企喺高处,望向东面,
睇吓你嘅孩子,照圣者嘅话,
由日落之处到日出之处聚集,
因上帝记念佢哋而欢喜。
5:6
佢哋离开你嗰阵,畀仇敌押住步行,
但上帝而家带佢哋返到你身边;
佢哋满有荣耀噉被抬返嚟,好似王者嘅宝座一样。
5:7
因为上帝下令,
一切高山同亘古山丘都要降低,
山谷要填满,使地面平坦,
等以色列喺上帝嘅荣耀中,安全行走。
5:8
树林同一切芳香树木,
都照上帝嘅命令,为以色列遮荫。
5:9
因为上帝会欢欢喜喜带领以色列,
用自己荣耀嘅光照住佢哋,
伴住由佢而来嘅怜悯同公义。
译注与尚存文本疑难
- 5:1–2衣饰回应4:20的哀服。5:1「直到永远」连穿戴。διπλοΐς属双层/对折外袍类,正文用较宽的外袍,不声称两件衣服;μίτρα在此有冠饰的有界词证,保留冠,不指定金属或大祭司身份。
- 5:4是名字将长久如此被称呼,不是不断重新命名。两个称号保留原属格关係,不套另一既有城名。
- 5:5「上帝的记念」可指上帝记念子民或人记念上帝,本稿按召聚语境采前者,修订明示佢哋。5:6被抬的是子民,抬载者未明,没有补作人或天使;譬如王者宝座,保留不平常比喻,不改成坐轿的王子。
- 5:7 θῖνας/ἀενάους保留实际复数形态,不依机读误标而改义;山丘、填谷为归回诗语,不添现代工程细节。5:8没有另写香柏树,不从中文参考加树种。
- 主底50.Baruch.txt止于5:9;独立51.EpJer.txt的《耶利米书信》另外交付,不并作第六章。
来源与审阅状态
直接依CATSS/Rahlfs衍生Unicode机读希腊文,固定来源。不是哥廷根正文或RH2006核定;标点及引号由本译编排。本稿已完成本轮原文、香港粤语文字审阅、独立末编及实际改稿回读;仍保留译注明列的原文疑难,不表示所有版本问题均已解决。用户中文PDF只在原文判断后作学术/术语交叉比较,不作翻译来源。没有真人或录音试听;来源的商用及公开再散布权利仍须另核,不附完整原文库或参考PDF。