巴录书 第3章
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主啊,全能者,以色列嘅上帝,
受困嘅生命,同沮丧嘅灵,向你呼喊。
主啊,求你听,求你怜悯,
因为我哋喺你面前犯咗罪。
你永远坐着为王,
我哋却要永远灭亡。
主啊,全能者,以色列嘅上帝,
求你听以色列死者,同得罪你之人嘅子孙所献嘅祷告。
佢哋冇听主佢哋上帝嘅声音,
灾祸就黐住我哋。
唔好记住我哋祖先嘅不义,
求你喺呢个时候,记住你嘅手同你嘅名。
因为你係主我哋嘅上帝;
主啊,我哋要赞美你。
你为此将对你嘅敬畏放喺我哋心里,
使我哋呼求你嘅名。
我哋要喺被掳之地赞美你,
因为我哋已经从心里除掉祖先一切不义,
佢哋曾经喺你面前犯罪。
睇吓,今日我哋仍然喺被掳之地,
你将我哋分散到呢度,
使我哋受辱、受咒诅,承担罪债,
都係因为我哋祖先一切不义,
佢哋离弃咗主我哋嘅上帝。』」
以色列,要听生命嘅诫命;
要侧耳听,学识明智。
以色列,点解会噉?
点解你住喺仇敌嘅地,
喺异乡渐渐老去,
同死者混埋一齐受玷污,
被算喺落阴间嘅人当中?
因为你离弃咗智慧嘅泉源。
如果你曾行上帝嘅路,
你就会永远平安居住。
要搞清楚明智喺边度,力量喺边度,悟性喺边度,
噉样,就同时知道长寿同生命喺边度,
眼中嘅光明同平安喺边度。
边个寻得智慧嘅所在?
边个进入过佢嘅宝库?
列国嘅统治者,
同管辖地上野兽嘅人,喺边度?
嗰啲玩弄天上飞鸟,
积聚人所倚靠嘅金银、财产无穷嘅人,
嗰啲加工银器、费尽心思,
作品却无从查寻嘅人,喺边度?
佢哋消失咗,落咗阴间,
别人起来,取代佢哋。
后生嘅人见到光,住喺地上,
却唔知道知识嘅道路。
佢哋唔明白智慧嘅路径,亦冇掌握智慧;
佢哋嘅儿子,离父辈所行嘅路好远。
喺迦南,冇人听闻智慧;
喺提幔,亦冇人见过。
夏甲嘅子孙,喺地上寻求悟性嘅人,
米兰同提幔嘅商人,
讲故事嘅人,同探求悟性嘅人,
都唔认识智慧嘅道路,
亦唔记得佢嘅路径。
以色列啊,上帝嘅居所几咁大,
佢拥有嘅地方几咁辽阔!
大到冇尽头,
高到无法量度。
嗰度曾生出闻名嘅巨人,
自古就身形高大,熟悉战事。
上帝冇揀选佢哋,
亦冇将知识嘅道路畀佢哋。
佢哋因为唔明智而灭亡,
因为冇谋略而灭亡。
边个升过天,取得智慧,
将佢由云上带落嚟?
边个渡过海,寻到佢,
能够用精金将佢带返嚟?
冇人认识佢嘅道路,
亦冇人明白佢嘅路径。
但知道万有嗰位认识智慧,
凭自己嘅悟性寻得佢;
又建立大地,使大地永远长存,
使四脚走兽遍满其中。
佢一差遣光,光就出发;
佢一呼唤,光就战兢听命。
星辰喺自己岗位上发光,满心欢喜;
造星辰嗰位一呼唤,星辰就话:「我哋喺度!」
佢哋欢欢喜喜,为造自己嗰位发光。
呢位就係我哋嘅上帝,
冇另一位可以同佢相比。
佢寻得知识嘅一切道路,
赐畀自己嘅仆人雅各,
同佢所爱嘅以色列。
此后,佢喺地上显现,
同人一齐生活。
译注与尚存文本疑难
- 3:4实际τεθνηκότων为死者,未改成被掳者或将死者;死者与后代在祈祷关係中的配合亦有解释空间。2:17的张力不藉另一中文版消除。3:8结束1:15起的祷告和外层书信引语。
- 3:14 μάθε接各个喺边度的间接问句,取学而弄清楚,用搞清楚表达,不增另一项调查事件。
- 3:15以下智慧的阴性代词不另造成女性神祇。3:16 ἄρχοντες改作统治者,避免只限君王。3:18 ἐξεύρεσις涉及查寻,不能直接读成作品数量无数;正文取无从查寻,仍保留寻见或理解其作品的语义空间。
- 3:21前半两个αὐτῆς按智慧/知识主题取优先读法,正文明示智慧。阴性单数与本节τρίβους复数不同,但上一节ὁδὸν也为阴性单数,故不只凭性数断言别解不可能。后半αὐτῶν是复数,不是阴性单数智慧。正文以父辈道路作先行词,明说儿子离父辈所行的路远;不把这个可辩护读法说成唯一解。
- 3:23米兰与提幔按来源保留,米兰尚未同定现代地点。夏甲子孙不补成现代族群。Swete此节开首οἵ τε与主底οὔτε有句法差异,本稿不默换版本。3:24的上帝居所可能涉及宇宙,未限成圣殿建筑。
- 3:32分清知道万有者、智慧、大地;3:35的造星辰者与应答星辰分开。3:38主语未明,可以接智慧/知识,也有接上帝的读法;正文保留佢,不替读者限定为道成肉身或唯一智慧拟人。4:1按智慧主题采明示读法,见该章注;不消除3:38的歧义。
来源与审阅状态
直接依CATSS/Rahlfs衍生Unicode机读希腊文,固定来源。不是哥廷根正文或RH2006核定;标点及引号由本译编排。本稿已完成本轮原文、香港粤语文字审阅、独立末编及实际改稿回读;仍保留译注明列的原文疑难,不表示所有版本问题均已解决。用户中文PDF只在原文判断后作学术/术语交叉比较,不作翻译来源。没有真人或录音试听;来源的商用及公开再散布权利仍须另核,不附完整原文库或参考PDF。