列王纪上第21章

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2026 粤读圣经参考对照

呢啲事之后，耶斯列人拿伯喺耶斯列有个葡萄园，就喺撒玛利亚王亚哈嘅王宫旁边。

葡萄园事件

这事以后，又发生了一件事。耶斯列人拿伯在耶斯列有个葡萄园，在撒玛利亚王亚哈的王宫附近。

亚哈对拿伯讲：「将你个葡萄园畀我做菜园啦，因为个园近住我间屋。我会畀你一个更好嘅葡萄园嚟交换。如果你钟意，我可以照价畀银你。」

一天，亚哈对拿伯说：「你的葡萄园靠近我的王宫，你把它让给我作菜园吧。我可以用更好的葡萄园来跟你交换，如果你愿意，我也可以按价付你钱。」

拿伯对亚哈讲：「喺上主面前，我绝对唔可以将祖传嘅产业畀你！」

拿伯说：「耶和华不准我把祖先的产业让给你。」

亚哈返到屋企，闷闷不乐，又嬲，因为耶斯列人拿伯对佢讲过：「我唔会将祖传嘅产业畀你。」佢瞓喺床上，拧开块面，唔肯食嘢。

亚哈因为耶斯列人拿伯不肯把祖先的产业让给他，就闷闷不乐地回到宫中，躺在床上生气，饭也不吃。

佢老婆耶洗别嚟到佢面前，问佢：「你点解咁唔开心，连嘢都唔食呀？」

他妻子耶洗别过来问他：「王为什么烦闷，不思饮食呢？」

佢答佢：「因为我同耶斯列人拿伯讲：『将你个葡萄园卖畀我；或者，如果你愿意，我可以畀你另一个葡萄园嚟交换。』但係佢话：『我唔会将我个葡萄园畀你。』」

亚哈回答说：「我要耶斯列人拿伯将他的葡萄园卖给我，如果他愿意，我也可以用别的葡萄园跟他交换，可是他不肯。」

佢老婆耶洗别对佢讲：「你而家唔係统治以色列咩？起身食啲嘢，开心返啦！耶斯列人拿伯嘅葡萄园，我会畀你。」

耶洗别说：「你不是以色列王吗？起来吃饭吧，高兴点，我必让你得到耶斯列人拿伯的葡萄园。」

佢用亚哈嘅名义写信，盖上亚哈嘅印，将信寄畀拿伯嗰座城嘅长老同贵族，就係同拿伯住喺同一座城嘅人。

于是，耶洗别以亚哈王的名义写信，并盖上王印，送给跟拿伯同居一城的长老和贵族。

佢喺信入面写：「你哋要宣告禁食，安排拿伯坐喺民众当中嘅首位。

信上说：「你们要宣告禁食，让拿伯在百姓中坐首位，

再安排两个无赖坐喺佢对面，指证佢，话：『你咒骂上帝同君王！』然后将佢带出去，用石头掟死佢。」

叫两个无赖坐在他对面控告他咒诅上帝和君王，然后把他拉出去用石头打死。」

拿伯嗰座城嘅人，就係住喺嗰度嘅长老同贵族，照耶洗别传畀佢哋嘅话做，照佢寄畀佢哋嘅信所写嘅做。

与拿伯同居一城的长老和贵族便照信里的指示行事。

佢哋宣告禁食，安排拿伯坐喺民众当中嘅首位。

他们宣告禁食，让拿伯在百姓中坐首位，

嗰两个无赖嚟到，坐喺拿伯对面。嗰啲无赖当住民众指证拿伯，话：「拿伯咒骂上帝同君王！」跟住，佢哋将佢带到城外，用石头掟死佢。

又叫两名无赖当众作证，指控拿伯咒诅上帝和君王。众人就把拿伯拖出城外，用石头打死了他。

佢哋派人话畀耶洗别知：「拿伯已经畀石头掟死喇。」

然后，他们派人去把拿伯被石头打死的消息告诉耶洗别。

耶洗别听到拿伯已经畀石头掟死，耶洗别就对亚哈讲：「起身，去占有耶斯列人拿伯个葡萄园啦，就係佢唔肯卖畀你嗰个。拿伯已经唔喺人世，死咗喇。」

耶洗别接到消息后，就告诉亚哈说：「耶斯列人拿伯已经死了，你去占他不肯卖给你的葡萄园吧。」

亚哈听到拿伯死咗，亚哈就起身，落去耶斯列人拿伯个葡萄园，要将佢占有。

亚哈听说耶斯列人拿伯死了，就起来，下去霸占拿伯的葡萄园。

上主嘅话临到提斯比人以利亚，话：

耶和华对提斯比人以利亚说：

「起身，落去见以色列王亚哈，就係喺撒玛利亚嗰个。佢而家喺拿伯个葡萄园，佢落去嗰度係要占有个园。

「你去撒玛利亚见以色列王亚哈，他正在拿伯的葡萄园，他到那里要霸占那葡萄园。

你要对佢讲：『上主噉讲：你杀咗人，仲要占有佢嘅产业？』你又要对佢讲：『上主噉讲：狗喺边度舐过拿伯嘅血，就会喺嗰度舐你嘅血，连你都一样！』」

你要对他说，『耶和华说，你杀了人，还要夺他的产业吗？』然后告诉他，耶和华说，『狗在哪里舔拿伯的血，也必在哪里舔你的血。』」

亚哈对以利亚讲：「我嘅仇敌，你搵到我喇？」以利亚回答：「我搵到你喇，因为你将自己卖咗，去做上主眼中嘅恶事。

亚哈见了以利亚，说：「我的对头啊，你又来找我了！」以利亚说：「我又来找你了，因为你一心做耶和华视为恶的事。

上主话：『我就要使灾祸临到你身上，扫除你嘅后代，将亚哈家喺以色列当中嘅所有男丁，嗰班向住墙屙尿嘅，全都铲除，不论係受拘束嘅，定係自由嘅。

耶和华说，『我必降祸给你，彻底毁灭你，从以色列铲除你家所有的男子，不管是奴隶还是自由人。

我会使你个家好似尼八个仔耶罗波安嘅家，同亚希雅个仔巴沙嘅家一样，因为你激起我嘅怒气，又使以色列犯罪。』

我必使你一家的下场像尼八的儿子耶罗波安家和亚希雅的儿子巴沙家一样，因为你惹我发怒，并且使以色列人陷入罪中。』

至于耶洗别，上主亦都讲过：『狗会喺耶斯列嘅城墙一带食耶洗别。』

至于耶洗别，耶和华说，『狗必在耶斯列的城墙边吃耶洗别的肉。

属于亚哈嘅人，死喺城里嘅，会畀狗食；死喺田野嘅，会畀天上嘅雀鸟食。」

凡属亚哈的人，死在城中的必被狗吃，死在郊野的必被飞鸟吃。』」

冇人好似亚哈咁，将自己卖咗，去做上主眼中嘅恶事，佢老婆耶洗别仲煽动佢。

从来没有人像亚哈那样受妻子耶洗别唆使，一心做耶和华视为恶的事。

佢跟从偶像，做咗极可憎嘅事，好似亚摩利人所做嘅一切一样；上主曾经将佢哋由以色列人面前赶走。

他像被耶和华驱逐的亚摩利人一样祭拜偶像，行为可憎。

亚哈听到呢啲话，就撕裂自己件衫，贴身披上麻布，禁食，瞓低嗰阵都着住麻布，慢慢噉行。

亚哈听了以利亚的话，就撕裂衣服，披麻禁食，睡觉也不脱下麻衣，垂头丧气地走来走去。

上主嘅话临到提斯比人以利亚，话：

耶和华对提斯比人以利亚说：

「你见唔见到亚哈喺我面前谦卑落嚟呀？因为佢喺我面前谦卑，我唔会喺佢在世嘅日子降下呢场灾祸；到佢个仔在世嘅日子，我先会将灾祸降喺佢个家。」

「你看见亚哈在我面前如何谦卑了吗？因为他在我面前谦卑，我不会在他有生之日降灾，我要等他儿子执政的时候，才降灾给他家。」

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译注与文本说明

## 译注

### 1．21:1–3，葡萄园同祖传产业。

葡萄园喺耶斯列，旁边係亚哈嘅王宫；「撒玛利亚王」係亚哈嘅称呼，唔将葡萄园搬去撒玛利亚。亚哈想将园改作菜园，提出用更好嘅葡萄园交换，或者按价畀银，两个选择唔合并成两份报酬。拿伯嘅拒绝连住上主同祖传产业；正文「喺上主面前，我绝对唔可以」表达呢种宗教上嘅断然拒绝，唔只係价钱未啱。原文呢度冇另外引述一条律法或交代家族细目，译文唔补。

### 2．21:4–7，亚哈嘅转述同耶洗别嘅答话。

亚哈嘅闷闷不乐同愤怒，呼应第20章末嘅用语，但呢次起因係拿伯拒绝，唔当成同一事件。瞓喺床上、拧开面同唔食嘢係三个明说嘅动作，呢度唔加「禁食」呢个宗教行为。第6节係亚哈自己转述：先讲银，再讲换园，冇重复「更好」，亦冇重复拿伯提上主同祖传产业嘅理由；正文保留呢啲差别，唔帮佢补齐。第7节原文冇明写问句标记；正文按对话译成挑战式反问，亦可理解成强调「你而家掌管以色列」。唔据此说亚哈啱啱先登基。耶洗别特别强调自己会畀佢个园。

### 3．21:8，名义、印同书写／读出形。

写信同用印嘅主语係耶洗别。佢用亚哈嘅名义同亚哈嘅印，信寄畀同拿伯住喺同一座城嘅长老、贵族；原文唔喺呢句另外交代亚哈事先知唔知情、授权与否或伪造印章。UXLC 同 MAM 都保留 כתיב（书写形）הספרים，同 קרי（读出形）סְפָרִים：差别涉及「啲信」有冇定冠词，唔係两次另寄信。正文按读出形理解寄信动作，前后仍然指向同一轮寄信安排；粤语「信」本身唔标单复数。

### 4．21:9–10，禁食、座位同指控。

命令先宣告禁食，再将拿伯放喺民众当中嘅首位，亦可理解为人群嘅前列；原文冇另交代禁食名义或座位设计，唔补动机。「两个无赖」係指卑劣嘅人，唔将「无赖之子」当成某位神明或人物嘅正式子女。指控用嘅希伯来字表面係「祝福」，但喺呢种以冒犯上帝同君王作死罪指控嘅语境，係避讳式用语，正文译「咒骂」。呢句係信中预先安排要提出嘅指控，唔係叙事者证实拿伯真係咁做过。上帝同君王两个对象都保留。

### 5．21:11–14，命令成为行动。

叙事逐项重述长老、贵族照信而行：禁食、安排座位、两人作指控、带到城外、用石头掟死，再报告耶洗别。重复唔删走，亦唔将报告当成第二次处死。第13节两个无赖係作证者；之后「佢哋」带人出去同掟石，原文冇列齐每个参与者，唔断言只有嗰两个人行刑。死亡喺呢度明说，唔淡化成只受伤。

### 6．21:15–16，死讯同占有。

耶洗别重提拿伯唔肯卖园，然后强调佢已经唔生存、死咗；正文保留呢个对比，唔只讲「离开咗」。佢叫亚哈去占有个园，亚哈听到死讯就起身落去，目的係占有。呢几句冇逐项说明土地转让嘅法律程序，亦冇喺呢度交代拿伯有冇儿子；译文唔由其他叙事补入细节。

### 7．21:17–19，上主嘅指控同狗舐血。

以利亚受命去见亚哈。「喺撒玛利亚嗰个」交代王嘅所在／统治关联，接住「而家喺拿伯个葡萄园」交代呢刻场景，唔令王同时企喺两个城。第19节两次「你要对佢讲／上主噉讲」都保留，先问杀人兼占有，再讲审判。原文冇话亚哈亲手掟石，却直接向佢提出杀人责任，正文唔替佢减免。狗喺舐过拿伯血嘅地方舐亚哈嘅血，地点相同嘅措辞同「连你都一样」嘅强调保留。第22章38节嘅叙事场景係撒玛利亚水池；两段之间嘅地点张力唔靠改字或另加未叙述事件去消除。

### 8．21:20，搵到同卖咗自己。

亚哈称以利亚为自己嘅仇敌，问佢係咪搵到自己；以利亚重复「搵到」作回答。呢个唔係另加亚哈一直匿藏或以利亚追踪嘅故事。「将自己卖咗」係投入作恶嘅强烈比喻，唔係有一份买卖契约，亦唔将亚哈写成完全被人操控、冇自己责任。

### 9．21:21，男丁同受拘束／自由嘅对语。

「嗰班向住墙屙尿嘅」保留原文对男性嘅粗犷称呼。正文先讲清楚係「所有男丁」，再加呢个称呼，唔将实际小便嘅行为变成筛选条件，亦唔限成成年军人。「受拘束嘅、自由嘅」係一组惯用对语，表示唔论边一类都包括在内；完整历史 BDB 词条明确包括本节，但亦说明确切分类有疑问，可以涉及受制与自由嘅身份，或者有冇受禁制。正文采拘束／自由呢个较广读法，唔断定某一套社会制度。喺本句，范围仍係亚哈家嘅男丁，唔扩成以色列所有人口。「扫除你嘅后代」按「你身后」同随后家族被剪除嘅上下文理解，唔只係撤去王位。

### 10．21:22，两个王朝。

「家」喺审判中指亚哈嘅家族／王朝，唔只係拆毁王宫。尼八係耶罗波安嘅父亲；亚希雅喺呢句係巴沙嘅父亲，唔自动等同示罗先知亚希雅。原因包括激起上主怒气，同使以色列犯罪，两项唔合并。先知以利亚传出上主第一身嘅判词；正文补出「上主话」交代第21节说话者层次，原文嗰度冇另加一个引语公式。

### 11．21:23，耶斯列嘅城墙一带。

原文係 חֵל，属于城垒、城防工事嘅用语，具体指边一部分未能唯一确定。正文用「城墙一带」保留城防嘅关联，唔断言喺墙顶、壕沟，亦唔改成葡萄园。完整历史 BDB 词条喺本节提出改读 חֵלֶק 嘅推测，但呢个係词典编者嘅校勘建议，唔係本次取得嘅另一个希伯来抄本读法；本译冇采用呢个改字。词条喺其他经节讨论外墙同两墙之间空间，唔等于已证明本节嘅建筑布局。耶洗别嘅名字喺宣告对象同狗会食嘅对象各出现一次，两处保留。

### 12．21:24，城里同田野。

两半都先讲属于亚哈嘅人死亡，再讲城里嘅畀狗食、田野嘅畀天上雀鸟食。唔改成狗同雀鸟主动杀死所有活人，亦唔只限亚哈本人。城里／田野係相对嘅死后处境，唔係同一个人再死多次。

### 13．21:25–26，亚哈同耶洗别各自嘅责任。

呢两节係叙事者对亚哈嘅评语：亚哈将自己卖咗去作恶，耶洗别又煽动佢。正文保留两面，唔将妻子嘅煽动当成亚哈无责嘅理由。「偶像」所译嘅希伯来称呼带贬斥意味；叙事将佢嘅可憎行为同亚摩利人比较，而亚摩利人係上主曾经喺以色列人面前赶走嘅群体，唔係亚哈刚刚赶走佢哋。

### 14．21:27–29，谦卑同延后嘅灾祸。

撕衫、麻布贴身、禁食、瞓低仍着麻布同缓慢行走分别保留。最后「慢慢噉行」所据嘅字亦可表达轻缓、收敛嘅步态；正文唔加赤脚，亦唔把行动扩成已证实永久改过。第29节上主两次指出亚哈喺自己面前谦卑，唔抹成只有外表。延后嘅係呢场向佢个家而来嘅灾祸：唔喺亚哈在世时，改喺佢个仔在世时临到佢个家。原文讲「个仔」係单数，唔自行改成几代之后；亦唔将延后写成取消所有对亚哈个人嘅审判。

### 15．原生读法、编订注记同分段。

第21节 UXLC 保留书写形 מבי 同读出形 מֵבִיא；第29节保留 אבי 同 אָבִיא。MAM 呢两处嘅正文係缺少 א 嘅 מֵבִי、אָבִי，编订注记另记马所拉资料同列宁格勒读出形，唔係 MAM 本身喺呢两处另编一组 K／Q。两种产品嘅证据分开保存，唔互相冒充；意思上都係带来灾祸，正文唔拼成两次行动。第19、20节 MAM 保留 חטף 读音方面嘅编订说明，第17节 D 支保留章节同 סדר 资料，所有递归分支都保留。第2节两个 paseq、第15节 legarmeh 亦冇删掉。UXLC 喺第16、26、27节末用 samekh；MAM 喺第17、27、28节开头用 pe，simple 有对应边界。呢啲唔硬凑成同一版面，亦唔直接当作广东话换气命令。

## 原文与参考来源

主底本为 UXLC《列王纪上》2.6、build 27.7 嘅固定 XML；第二层为 MAM-basics 固定 commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c 嘅 MAM-parsed/plus《列王纪》完整原生资料。MAM-simple 係同版衍生呈现，唔当成第三份独立抄本。当章完整29个原生节位，连第20章43节、第22章54个原生节位嘅完整上下文，一共126个原生位置，在三个产品分别实读。所有 C／D／E、递归编订注记、K／Q、原生分段同来源差异保持独立；冇直接抄本照片校勘嘅声称。

公开节号有界参照 Project Gutenberg eBook 8011 实际取得嘅 KJV 载体，只用章节分界，唔用佢嘅译句理解原文。本章29个公开节号各自对应一个完整原生节位；呢个对应唔推广到相邻章节。中文专名只采已取得、独立验收嘅繁体《和合本》完整名称字形，包括亚哈、耶洗别、以利亚、以色列、撒玛利亚、拿伯、耶斯列人、耶斯列、提斯比人、耶罗波安、尼八、巴沙、亚希雅、亚摩利人。实际载体係 CUV，唔冒称《和合本修订版》。名称字形唔决定原文身份、指涉或意思；现代圣经译句冇用嚟起稿。

本章有界查读三篇完整存留文字嘅历史 BDB 词条：חֵל／חֵיל 用于第23节城防用语，עצר 同 I עזב 用于第21节成对表达。后两篇同先前已验收资料嘅字节相同，但本章另经独立资料验收，再按本章完整原文判断，唔直接沿用旧章嘅翻译结论。短 XML 条目只核对词条身份，唔冒充完整历史词条。三篇实际读到嘅材料包括历史英文释义、经文例句、比较语言同推测；呢啲唔当成原文或独立抄本证据。两篇重用词条有五个比较语言图片字形未能取得，冇重建，亦冇用缺失字形作结论。完整存留文字唔等于已核对完整印本图像或某一版次嘅无误转录。本章冇新增希腊、拉丁、叙利亚或死海古卷校读嘅声称。

## 底本及授权

UXLC：Unicode/XML Leningrad Codex 2.6（27.7），Tanach.us Inc.，2026年10月，来源 https://tanach.us/ 。其声明容许查看及复制圣经希伯来文本；网站设计、其他档案及字型唔包括喺呢项文字许可之内。所存档资料中，版本日期为2026年10月19日，build日期为10月18日，HTTP取得记录亦为10月18日；日期先后差异未解决，冇默改成另一个版本。

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