列王纪下第5章
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2026 粤读圣经参考对照
1乃缦係亚兰王嘅军队统帅，喺主人眼中係个重要人物，深受器重，因为上主透过佢，畀亚兰打赢仗。佢係个英勇嘅战士，但有皮肤病。
以利沙医治乃缦
1乃缦是亚兰王的元帅，甚得亚兰王器重，因为耶和华藉他使亚兰人打了许多胜仗。他是英勇的战士，只是患了痲疯病。
2亚兰人成队出嚟抢掠，从以色列地掳走咗一个年幼嘅女仔。个女仔就服侍乃缦嘅妻子。
2亚兰人袭击以色列时，曾掳回一个以色列少女，这少女做了乃缦妻子的婢女。
3佢对女主人讲：「如果我主人可以去见撒玛利亚嗰位先知就好喇！先知就可以医好佢嘅皮肤病。」
3有一天，她对主母说：「要是我主人去见撒玛利亚的那位先知就好了！他一定能治好我主人的痲疯病。」
4乃缦去见主人，话畀佢知：「以色列嚟嗰个女仔係噉讲嘅。」
5亚兰王话：「你去啦，我会写封信畀以色列王。」乃缦就出发。佢带咗十他连得银、六千舍客勒金，同十套衫。
5亚兰王说：「你去吧。我会写信给以色列王。」于是，乃缦带了六千八百两银子、一千四百两金子和十套衣服，启程前往以色列。
6佢将封信交畀以色列王，信上面话：「而家，呢封信送到你手上，我已经派我嘅臣仆乃缦嚟见你，要你医好佢嘅皮肤病。」
6他带给以色列王的信上写著：「谨以此信介绍我的臣仆乃缦到你那里，你要治好他的痲疯病。」
7以色列王一读到封信，就撕开自己啲衫，话：「我係上帝咩，有本事叫人死，又令死人活返？佢竟然派人嚟，叫我医好一个人嘅皮肤病！你哋谂清楚，睇清楚，佢分明係搵借口同我过唔去！」
7以色列王读完信后，就撕裂衣服说：「难道我是上帝吗？我能操纵人的生死吗？这人竟叫我治好一个人的痲疯病！他只是想找借口攻打我。」
8上帝嘅人以利沙听到以色列王撕开咗啲衫，就派人去同王讲：「你点解要撕开啲衫呢？叫佢嚟我呢度，佢就会知道以色列有先知。」
8上帝的仆人以利沙听说以色列王撕裂了衣服，便派人去对王说：「你为什么撕裂衣服呢？让那人到我这里来，我要让他知道以色列有先知。」
10以利沙派个使者去同佢讲：「你去约但河洗七次，你嘅身体就会复原，你亦会变返洁净。」
10以利沙派使者出去对乃缦说：「你到约旦河里洗七次，你的皮肤就会复原，并得到洁净。」
11乃缦嬲咗，走咗开，话：「我仲谂住，佢一定会亲自出嚟见我，企喺度，呼求佢嘅上帝上主，向住患病嗰个部位挥手，医好我嘅皮肤病。
11乃缦却怒冲冲地走了。他说：「我以为他一定会出来见我，为我站着求告他的上帝耶和华的名，用手在我的患处晃一晃，治好我的痲疯病。
12大马色嘅亚罢拿河同法珥法河，唔係好过以色列所有嘅水咩？我喺嗰啲河洗，唔通就唔会洁净咩？」佢转身，怒气冲冲噉走咗。
12大马士革的亚巴拿河和法珥法河不比以色列所有的河都好吗？难道我在那里洗就不能得到洁净吗？」于是，他怒冲冲地转身走了。
13佢啲仆人行埋去，劝佢：「阿爸，如果先知叫你做一件大事，你唔係都会去做咩？何况佢而家只係叫你『去洗，变返洁净』呢！」
13他的仆人上前对他说：「我父啊，先知若吩咐你做一件大事，难道你不去做吗？何况他只是说你去洗洗就可以洁净！」
14乃缦就落去，照上帝嘅人嘅话，喺约但河浸咗七次。佢身上嘅皮肤恢复返，好似细路仔嘅皮肤噉，佢就洁净喇。
14乃缦就去约旦河，照上帝仆人的话在河里洗了七次，他的皮肤复原，像小孩子的一样，他便洁净了。
15乃缦同佢全部随从返去见上帝嘅人，嚟到佢面前企定，话：「我而家知道，全世界除咗以色列之外，冇上帝。请你收低我呢个仆人送畀你嘅礼物。」
15乃缦率领全体随从回到上帝的仆人那里，站在他面前说：「我如今才知道，除了以色列，普天下没有上帝。请你收下仆人的礼物。」
16以利沙话：「我指住我所侍奉嘅永活上主发誓，绝对唔会收！」乃缦再三请佢收，佢都唔肯。
16以利沙说：「我凭我事奉的永活的耶和华起誓，我决不接受。」乃缦再三请求，他仍不肯接受。
17乃缦话：「既然係噉，请畀我呢个仆人带走啲泥土，两只骡载得起咁多。因为我呢个仆人以后唔会再向其他神献全烧祭同祭牲，只会献畀上主。
17乃缦说：「你如果不肯接受礼物，请容许仆人用两头骡子驮些泥土回去。从此以后，我不再献燔祭或平安祭给其他神明，只献给耶和华。
18不过，有一件事，愿上主宽恕我呢个仆人：每逢我主人入临门庙喺嗰度俯伏，佢靠住我只手支撑身体，我亦会喺临门庙俯伏。我喺临门庙俯伏呢件事，愿上主宽恕我呢个仆人。」
18但有一件事，愿耶和华饶恕仆人。我主人进入临门庙祭拜时，他会扶著我的手，这样我也得随着他弯腰。如果我在临门庙里弯腰，愿耶和华饶恕我。」
19以利沙对佢讲：「平平安安噉去啦。」乃缦离开佢，行咗一段路。
20上帝嘅人以利沙嘅仆人基哈西心谂：「我主人就噉放过咗呢个亚兰人乃缦，佢带嚟嘅嘢都冇收。我指住永活嘅上主发誓，我一定要追上佢，向佢攞啲嘢！」
20乃缦刚走不远，上帝仆人以利沙的侍者基哈西心想：「我主人没有收亚兰人乃缦带来的礼物就让他走了。我凭永活的耶和华起誓，我一定要追上去，向他要点东西。」
21基哈西就追住乃缦去。乃缦见到佢喺后面跑嚟，就落战车迎佢，问：「都好吖嘛？」
21他便去追赶乃缦。乃缦见后面有人赶来，就下车迎接他，问他：「一切都好吗？」
22基哈西答：「都好。我主人派我嚟同你讲：『嗰班先知入面有两个后生仔，啱啱由以法莲山地嚟到我呢度。请你畀佢哋一他连得银同两套衫。』」
22基哈西答道：「一切都好。我主人派我来告诉你，刚才有两位年轻的先知从以法莲山区来见他，请你赐给他们七百两银子和两套衣服。」
23乃缦话：「请你攞两他连得啦！」佢再三劝基哈西收低，将两他连得银分装喺两个袋，扎好，连埋两套衫，交畀自己两个仆人。佢哋拎住啲嘢，行喺基哈西前面。
23乃缦说：「请你拿走一千四百两银子吧！」并再三请基哈西接受，然后把一千四百两银子装进两个袋子，连同两套衣服，交给他的两个仆人抬走，基哈西跟在他们后面。
24基哈西嚟到山丘，就从佢哋手上接过啲嘢，存放喺屋里面，再打发嗰两个人走，佢哋就走咗。
24到了山冈，基哈西接过银子和衣服，放进屋里，便让他们回去了。
25基哈西入去，企喺主人面前。以利沙问：「基哈西，你由边度返嚟？」佢答：「我呢个仆人边度都冇去过。」
25基哈西进去侍立在他主人以利沙面前，以利沙问他：「基哈西，你刚才去哪里了？」基哈西答道：「仆人哪里也没去。」
26以利沙对佢讲：「嗰个人落战车转身迎你嗰阵，我个心唔係同你一齐去咗嗰度咩？而家係收银、收衫，攞橄榄树、葡萄园、羊、牛、男奴隶同女奴隶嘅时候咩？
26以利沙对他说：「那人下车回头迎接你的时候，我的心不也在那里吗？现在岂是接受人家银子、衣服、橄榄园、葡萄园、牛羊和仆婢的时候？
27乃缦嗰种皮肤病，会永远缠住你同你嘅子孙！」基哈西离开以利沙，身上有皮肤病，皮肤白到好似雪噉。
27因此，你和你的后代会永远沾染乃缦的痲疯病。」基哈西离开以利沙时，患了痲疯病，皮肤像雪一样白。
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译注与文本说明
## 译注
1. 5:1–3 原文用一个特定嘅皮肤病词，唔足以同现代某一种医学诊断划上等号；正文用「皮肤病」，唔擅自判定係汉生病，亦唔係话所有皮肤病都一样。上主透过乃缦令亚兰得胜，係叙述者讲嘅事，唔因为亚兰係外族就删走呢个主语同因果。
2. 5:2–4 女仔係被掳走，唔係自愿嚟做工；佢冇名字，亦冇确实年龄。第4节报信嗰个人係阳性单数，按上下文理解为乃缦；中间女主人点样传话畀佢，原文冇叙述，正文亦冇补写。
3. 5:5 银係十他连得，衣服係十套；金只写「六千」，冇写出计量单位。正文按希伯来文金银数字后常省略重量单位嘅用法，补出「舍客勒」，令成句完整；呢个係有据嘅语法推断，唔係原文写出咗单位。已查嘅BDB词条同GKC第134n段支持呢种省略，但冇直接引用本节。唔译成「金币」，亦唔换算成公斤。「他连得」喺呢度係重量单位，唔係一枚钱币。
4. 5:6–8 信係亚兰王写畀以色列王，叫佢医好乃缦；唔係写畀先知。第7节死同活係王反问自己有冇上帝嗰种能力，唔係叙述眼前发生咗复活。以色列王撕衫，认为对方搵借口同佢过唔去，呢个係王嘅判断，唔係叙述者证实亚兰王有阴谋。以利沙其后叫乃缦嚟，让佢知道以色列有先知。
5. 5:9–11 第9节有关「佢啲马」嘅写读及拼写资料，保留喺两份原文各自嘅结构中；唔因为少写一个字母，就将所采读法改成一匹马。以利沙派使者出嚟，唔係亲自出嚟；第11节亲自迎接、求告上主、挥手等，係乃缦本来嘅期望，唔係上主曾经吩咐先知照做嘅仪式。
6. 5:10、14 洗七次、身体复原、变返洁净，係互相关联但唔完全相同嘅表达。第14节讲乃缦浸七次，皮肤好似细路仔嘅皮肤，唔係话佢变返细路仔，亦唔用一句「病好咗」删走原文嘅洁净语言。
7. 5:12 第一条河嘅写法係 אבנה，读法係 אֲמָנָה；正文保留同一河流身份，中文用已核对嘅完整传统字形「亚罢拿」，唔将呢个中文字形当作决定希伯来读法嘅证据。MAM另记大马色一字末尾字母上嘅点，属编订资料，唔添成另一个地名。两条河「好过」以色列所有水，係乃缦嘅反问，唔係叙述者作水质比较。
8. 5:13 「阿爸」保留仆人对乃缦尊敬而亲近嘅称呼，唔表示佢哋都係亲生仔。先知假如要求做大事，乃缦都肯做，何况只係洗同变洁净，係由大到小嘅劝说；正文唔虚构一件先知曾经要求嘅英雄事迹。
9. 5:15–16 乃缦承认全世界除咗以色列之外冇上帝，并以「仆人」谦称自己。礼物喺原文称作「祝福」，唔係叙述者话医治可以用钱买。以利沙指住上主发誓「唔会收」，係誓言嘅否定语法，唔係话某个条件满足之后就会收。
10. 5:17 乃缦因应先知拒收礼物，转而请求两只骡一趟负载份量嘅泥土，并讲明以后只向上主献祭。全烧祭同祭牲两种表达都保留；原文冇叙述已经装好泥土，亦冇讲佢建咗乜祭坛。
11. 5:18 正文将入庙、主人靠住佢只手、自己亦俯伏，读作佢预期会重复遇到嘅情况；唔限定成只求宽恕一件已经完成嘅往事。临门庙、俯伏同两次求宽恕都保留，唔加「心里其实冇敬拜」作解释。原文其中一个 נא 係「写而不读」；按读法处理时，唔额外将佢读成另一个词。
12. 5:19 「平平安安噉去啦」保留先知简短嘅回答，唔扩写成对一切敬拜行为嘅全面批准。乃缦行咗「一段路」，原文冇喺呢句提供可以确定换算成公里嘅数值。
13. 5:20–23 基哈西嘅誓言係肯定自己要追去攞嘢，同第16节以利沙拒收嘅否定誓言相反。嗰班先知入面两个后生仔，只係基哈西假借主人名义讲嘅来访者，唔係叙述者证实佢哋嚟过；下一节两个搬运仆人就係实际在场嘅乃缦随从。
14. 5:22–24 基哈西索取一他连得银，乃缦畀两他连得；总共两他连得分装两个袋，唔係每袋两他连得。两套衫、两个搬运仆人都保留。第24节「山丘」按高起地方理解，唔擅自指定成有名称嘅城门、塔楼或者堡垒；原文讲放喺屋里，冇指定收藏位置。
15. 5:25–26 基哈西否认去过任何地方。以利沙「我个心唔係同你一齐去咗嗰度咩？」按上下文读作反问，保留佢知道当时情况嘅意思同「心去咗」嘅画面，唔写成佢本人曾经跟踪。后面银、衫、橄榄树、葡萄园、羊、牛、男奴隶同女奴隶八项全部保留，但唔係话基哈西已经买齐呢啲财物同人口。
16. 5:27 病会缠住基哈西同佢嘅子孙，「永远」亦保留；唔自行改成只限一代，亦唔加现代遗传机制。离开时「白到好似雪噉」係视觉比喻，唔係医学诊断或者对某个民族嘅评语。
17. 5:9、12、18、25、27 写法、读法、普通正文、编订解释同分隔标记各按实际原文保留，唔合并成一条重建希伯来句。两份原文喺第19节之后都有闭段；第27节之后UXLC有闭段，但MAM喺第6章开始冇对应嘅新段标记，差异唔抹平。粤语另按意思分段同停顿，唔宣称每个气口都係古代段落标记。
## 原文与参考来源
本章直接按希伯来文译成香港广东话。主底本係 [UXLC《列王纪下》XML](https://www.tanach.us/Books/Kings_2.xml)，实际档头係 UXLC 2.6、build 27.7，日期 2026-10-19；本地来源封存纪录係 2026-10-18，两者先后差异原样保留，唔冒称已解决。对读係 [Miqra according to the Masorah／MAM 固定版本](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/tree/f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c)，commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c；实际读咗 parsed-plus 完整 C／D／E 结构及相关注记，simple 只係同版衍生呈现，唔当第三个独立见证。两者都係现代数码文本，唔冒称直接验过古抄本影像。本次主译亲读当章27节，并读咗第4、6章完整原文作上下文；先前独立分析嘅其他上下文阅读仍然属于原分析员，唔当成本次主译亲读。上下文唔计成本章完成节数。本章冇另行使用现代译句起稿，亦冇声称独立查过其他古代译本。第5节嘅省略单位，另参考已取得嘅 [BDB舍客勒词条有界段落](https://biblehub.com/bdb/8255.htm)同 [Gesenius–Kautzsch–Cowley《希伯来语文法》第134n段](https://en.wikisource.org/w/index.php?title=Gesenius%27_Hebrew_Grammar/134._Syntax_of_the_Numerals&oldid=11394129#GHGpar-134-n)。两者只支持有关省略惯例，唔证明本节写出「舍客勒」，亦唔用所附其他古代单位资料作现代换算。
公开节位只用 [Project Gutenberg 8012](https://www.gutenberg.org/ebooks/8012)及[维基文库《和合本・列王纪下》](https://zh.wikisource.org/zh-hant/圣经_(和合本)/列王纪下)作有界对照；人名、地名只取实际见到嘅完整中文字形。用嘅係《和合本》，唔係《和合本修订版》。现代译句唔作本章语义、句法或起稿来源。维基文库页尾显示 oldid 940430、最后编辑 2017-06-20 02:59，唔冒称今次取得係该修订嘅独立版本请求；查询工具亦有快取，唔把查询时间当成来源伺服器嘅新取得时间。
## 底本及授权
UXLC 原文按 [Unicode/XML Leningrad Codex 授权通知](https://www.tanach.us/License.html)所述可查看及复制；呢个范围唔自动涵盖网站程式、字型或其他材料。MAM corpus 依 [固定版本 CC BY-SA 4.0 授权](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/blob/f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c/MAM-parsed/LICENSE.md)，按产品要求署名 [Hebrew Wikisource（希伯来文维基文库）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)；Miqra according to the Masorah（MAM）由 Seth（Avi）Kadish 编订，Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla 提供主要技术协助。repository 程式或其他文字嘅 GPL 身份同 corpus 分开。呢份广东话係新译文，唔係原来两份希伯来文本嘅原样重刊。
Project Gutenberg 对8012标示美国公版，其他地方仍须留意当地法律及其使用条款；维基文库页尾嘅 CC BY-SA 等网站条款同旧《和合本》底层作品身份分开，唔作全球无限制授权声称。读者文件唔附现代译本原始载体或私用证据。
历史BDB词典係公版文献；Open Scriptures Hebrew Bible词典数码档按CC BY 4.0署名该计划。GKC第134n段数码文字署名Wikisource贡献者及Gesenius／Kautzsch／Cowley，实际修订11394129，网站页脚标示CC BY-SA 4.0；本章冇重刊词条、网站页面或者内部证据。
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