列王紀下第19章
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2026 粵讀聖經參考對照
1希西家王聽到呢啲話，就撕開自己嘅衫，披上麻布，入咗上主殿。
希西迦向以賽亞求助
1希西迦王聽後就撕裂衣服，披上麻衣，進入耶和華的殿。
2佢派管理王宮嘅以利亞敬、書記舍伯那，同祭司當中嘅長老，披住麻布去見亞摩斯個仔以賽亞先知。
2他派身披麻衣的宮廷總管以利亞敬、書記舍伯那和祭司中的長者，去見亞摩斯的兒子以賽亞先知，
3佢哋對以賽亞講：「希西家噉講：『今日係遭難、受責備、受侮辱嘅日子。就好似啲細蚊仔已經嚟到要出世嗰一刻，卻冇力將佢哋生出嚟。
3對他說：「希西迦說，『今天是遭難、蒙羞、受辱的日子，就像嬰兒要出生，產婦卻無力生產一樣。
4或者上主你嘅上帝會聽到拉伯沙基講嘅一切話。佢主人亞述王派佢嚟侮辱永活嘅上帝；或者上主你嘅上帝會因為聽到呢啲話而責罰佢。求你為仲剩低嗰班人祈禱。』」
4亞述王派他的將軍來辱罵永活的上帝，也許你的上帝耶和華聽見那些話，就會懲罰他。因此，請你為我們這些剩下的人禱告。』」
6以賽亞對佢哋講：「你哋要噉話畀你哋主人知：『上主噉講：你聽到亞述王嗰班僕役侮辱我嘅話，唔使驚。
6以賽亞對他們說：「告訴你們主人，耶和華這樣說，『你不要因為聽到亞述王的僕人那些褻瀆我的話而害怕。
7睇住，我要將一個靈放喺佢裏面。佢會聽到一個消息，就返去自己嘅國家；我會令佢喺自己國家死喺刀下。』」
7我必驚動亞述王的心，讓他聽見一些風聲後便返回本國，使他在那裡死於刀下。』」＊
8拉伯沙基返去，見到亞述王正攻打立拿，因為佢聽講王已經離開拉吉。
希西迦向上帝禱告
8亞述的將軍聽說亞述王已經離開拉吉，便回去見王，發現王在攻打立拿。
9亞述王收到關於古實王特哈加嘅消息：「佢已經出發嚟同你打仗。」亞述王就再派使者去見希西家，吩咐佢哋：
9亞述王聽說古實王特哈加來攻打他，便再次派使者去見希西迦，說：
10「你哋要噉對猶大王希西家講：『唔好畀你信靠嗰位上帝呃你，話耶路撒冷唔會落入亞述王手上。
10「不要讓你所倚靠的上帝愚弄你，說什麼耶路撒冷必不會落在亞述王手中。
11你都聽過亞述諸王點樣對付各國，將佢哋徹底毀滅。難道你會逃得甩？
11你肯定聽過亞述諸王掃滅列國的事，難道你能倖免嗎？
12我嘅祖先毀滅歌散、哈蘭、利色，同住喺提拉撒嘅伊甸人，呢啲民族嘅神有救到佢哋咩？
12我先祖毀滅了歌散、哈蘭、利色和提·拉撒的伊甸，這些國家的神明救得了他們嗎？
13哈馬王、亞珥拔王、西法瓦音城嘅王、希拿同以瓦嘅王，而家喺邊？』」
13哈馬王、亞珥拔王、西法瓦音王、希拿王和以瓦王如今在哪裡呢？」
14希西家由使者手上接過啲信，讀完，就上去上主殿，喺上主面前攤開啲信。
14希西迦從使者手中接過信，讀完後上到耶和華的殿，在耶和華面前展開信，
15希西家喺上主面前祈禱，話：「上主，以色列嘅上帝，坐喺基路伯之上嘅主，地上萬國嘅上帝只有你一位。天同地都係你造嘅。
15禱告說：「坐在基路伯天使之上、以色列的上帝耶和華啊，唯有你是天下萬國的上帝，你創造了天地。
16上主，求你側耳聽！上主，求你張開眼睇！求你聽西拿基立派人傳嚟侮辱永活上帝嘅話。
16耶和華啊，求你側耳垂聽！耶和華啊，求你睜眼察看！求你聽聽西拿基立派人來辱罵永活上帝的話。
17上主，亞述諸王確實摧毀咗各個民族同佢哋嘅土地，
17耶和華啊，亞述諸王確實掃滅列國，使他們的土地荒涼，
18又將佢哋啲神掟入火裏，因為嗰啲唔係神，只係人手造出嚟嘅木頭同石頭，所以亞述人將佢哋毀滅咗。
18把他們的神像扔進火中燒毀。因為那些神像只是人用木頭石頭製造的，根本不是神明。
19而家，上主我哋嘅上帝，求你喺佢手上救返我哋，等地上萬國都知道，只有你上主係上帝。」
19我們的上帝耶和華啊，現在求你從亞述王手中拯救我們，讓天下萬國都知道唯有你耶和華是上帝。」
20亞摩斯個仔以賽亞派人向希西家傳話：「以色列嘅上帝上主噉講：『你為亞述王西拿基立嘅事向我祈禱，我已經聽到。
以賽亞給希西迦的信息
20亞摩斯的兒子以賽亞派人對希西迦說：「以色列的上帝耶和華說，『我已經聽見你關於亞述王西拿基立的禱告。
21呢啲就係上主針對佢講嘅話：
錫安呢個女兒，好似一個處女，睇你唔起，笑你；耶路撒冷呢個女兒，喺你背後擰頭。
21以下是耶和華對他的判語，「『處女錫安藐視你，嘲笑你；少女耶路撒冷朝你的背影搖頭。
22你侮辱、褻瀆嘅係邊個？你對住邊個大聲叫，抬高雙眼？就係以色列嘅聖者！
22你侮辱、褻瀆誰呢？你高聲謾罵、傲眼蔑視誰呢？是以色列的聖者！
23你藉住使者侮辱主，仲話：「我帶住大隊戰車，登上高山，深入利巴嫩。我要斬低佢高大嘅香柏樹，同佢最好嘅柏樹；我要去到佢最遠處嘅住宿地方，進入佢茂密嘅樹林。
23你藉你的使者辱罵主，你說你率領許多戰車上到高山，上到黎巴嫩的頂峰，砍下最高的香柏樹和上好的松樹，征服最高的山和最美的樹林。
24我挖井，飲外地嘅水；我用腳板踏乾埃及所有河道。」
24你說你已在外邦之地挖井取水，已用腳掌踏乾埃及所有的河流。
25你冇聽過咩？呢件事我好耐之前已經定落，喺遠古就已經籌劃，而家我令佢實現，要你將堅固嘅城變成一堆堆廢墟。
25「『難道你沒有聽過這是我起初所定、亙古籌劃的嗎？如今我實現了所定的計劃：藉著你使堅城淪為廢墟。
26城裏嘅居民冇晒力量，驚惶羞愧；佢哋好似田間嘅草、青嫩嘅植物、屋頂上嘅草，又好似未長成就枯死嘅莊稼。
26城中的居民軟弱無力，驚慌失措，羞愧難當，脆弱如野草和菜蔬，又像還未長大就被曬焦的房頂草。
27你坐低、出去、入嚟，我都知道；你向我發怒，我亦都知道。
27「『你起你坐，你出你進，你向我發怒，我都知道。
28因為你向我發怒，你嘅狂妄亦傳到我耳中，我要用我嘅鈎鈎住你個鼻，將我嘅馬勒放喺你嘴唇上，叫你沿住來路返去。』
28因為你向我發怒，你狂傲的話傳到了我耳中，我要用鉤子鉤住你的鼻子，把嚼環放在你嘴裡，使你原路返回。』
29希西家，呢個就係畀你嘅記號：今年你哋食自然長出嚟嘅嘢，第二年食再長出嚟嘅嘢；第三年，你哋要播種、收割、種葡萄園，食園裏嘅果子。
29「希西迦啊，我要給你一個兆頭，你們今年要吃野生的，明年要吃自然生長的，後年要播種收割，栽種葡萄園，吃園中的果子。
30猶大家逃過災難、剩低嗰班人，會再向下扎根，向上結果。
31因為會有餘民由耶路撒冷出嚟，有逃過災難嘅人由錫安山出嚟。萬軍之主上主嘅熱誠會成就呢件事。
31因為將有餘民從耶路撒冷出來，有倖存者從錫安山出來。萬軍之耶和華必熱切地成就這事。
32所以，上主論到亞述王噉講：『佢唔會入呢座城，唔會向城裏射箭，唔會帶住盾牌嚟到城前，亦唔會堆起土坡攻城。
32「至於亞述王，耶和華說，『他必不能進這城或向這裡射一箭，必不能手持盾牌兵臨城下或修築攻城的高臺。
33佢由邊條路嚟，就會由嗰條路返去，唔會入呢座城。呢個係上主嘅宣告。
34我要為咗自己，亦為咗我嘅僕人大衞，保護呢座城，拯救佢。』」
34我必為自己和我僕人大衛的緣故而保護、拯救這城。』」
35嗰一晚，上主嘅使者出去，殺咗亞述軍營裏面十八萬五千人。第二朝一早，有人起身一睇，嗰啲人全都成咗死屍。
35當晚，耶和華的天使到亞述營中殺了十八萬五千人。人們清早起來，發現到處都是屍體。
36亞述王西拿基立就拔營離開，返去尼尼微，住喺嗰度。
37有一次，佢喺自己嘅神尼斯洛嘅廟裏下拜，佢兩個仔亞得米勒同沙利色用刀殺咗佢，之後逃去亞拉臘。佢個仔以撒哈頓接替佢做王。
37一天，亞述王在廟裡祭拜他的神明尼斯洛時，他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，逃往亞拉臘。他兒子以撒哈頓繼位。
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譯註與文本說明
## 譯註
1. 19:1–7 披麻布、求先知為餘民祈禱，同生產時冇力生出細蚊仔嘅比喻，照本段保留，唔新增胎兒死亡或醫療細節。第4節兩個或然關係仍係求助者嘅盼望，唔提前變成敘述者判決。第7節רוח正文選「一個靈」；原詞亦可指精神、心志或傾向，呢個選擇唔證明獨立人格、附身程序、邪靈身份或名字。聽消息、返本國、喺本國死喺刀下係宣告中嘅關係，唔添消息內容。
2. 19:8–19 立拿同拉吉唔互換；特哈加嘅古實王稱號按敘述保留，唔用外部年表改字。各國神救唔救到人係亞述王嘅挑戰，唔係譯者替神明作見證。第14節原文先用複數書信，攤開時用單數受詞；正文以信件整體理解，唔指定紙張數目或另外一封信。坐喺基路伯之上係王權／寶座圖像，唔補實物尺寸。「救返」係救援成功嘅結果式，手指對方權勢，唔新增耶路撒冷已陷落再被奪返嘅事件。
3. 19:20–24 錫安同耶路撒冷以女子擬人；原文直接稱處女／女兒錫安，正文用「好似」解開形象，唔係原文另有明喻標記，亦唔係城生咗一個親生女兒。藐視、嘲笑同向敵方背後擰頭都保留。第23節按讀法嘅大隊戰車，唔混成另一支軍隊；最遠住宿地方同茂密樹林係所選難語理解，唔指定旅館、王宮或森林邊界。כרמלו按茂密／豐饒林地理解，唔冒稱本節已核「迦密」專名。第24節挖井係按挖掘同飲水關係補明受詞，唔添井數。מָצוֹר正文選埃及，歷史BDB領土詞條直接列本節並連到מצרים；另有圍困／設防地方理解，相關索引短釋同領土詞條並非完全相同。呢個係詞義選擇，唔係補上本節原本未獲核定嘅中文專名字頭。外地水、腳板同所有河道都係敵王誇口內容，唔當歷史水文報告。
4. 19:25–28 久前定落、遠古籌劃、而家實現係對神先定後成就嘅所選解讀，唔係話所有事件當時已經發生。敵王使堅固城變廢堆嘅角色保留，唔只剩抽象預定宣言。四組植物形象同居民無力、驚惶羞愧分開保留；最後莊稼係未長成就衰敗嘅理解，唔指定農業病害。坐、出、入同發怒都被知道，唔省日常動作。鈎鼻同嘴唇放馬勒係控制敵王嘅圖像，唔另寫穿刺手術、繩索材質或馴獸流程；沿原路返回保留。
5. 19:29–34 第29節正文明說希西家作記號嘅受話者，係按第20節傳話對象同後面猶大餘民語境補明，唔係該節另寫王名。頭一年自生出產、第二年再生出產、第三年播種收割種葡萄食果，唔指定植物品種、種子週期或現代年份。向下扎根、向上結果係餘民復興嘅比喻，唔改成人人種樹。第31節萬軍稱號係有讀法而冇相應寫法嘅形式，唔當新增正文證據。第32節唔入城、唔射箭、唔帶盾牌到城前、唔堆土坡四項都保留。保城係為上主自己同僕人大衞，唔添希西家功德作條件。
6. 19:35–37 十八萬五千照原數保留。早上起身見死屍嘅人冇具名，正文唔將死者寫成自己起身見到自己。拔營、返尼尼微同居住分開；死亡場面唔被改成同一夜即刻發生。第37節兒子係另一處有讀法而冇寫法嘅形式；兩個行刺者亞得米勒、沙利色同接位嘅以撒哈頓分清。亞拉臘係逃去嘅地方，唔強定現代國界。尼斯洛照來源名形保留，唔以另一神名替換。
7. 19章 承接第18章嘅使者報告；章號唔代表原文另起段。第31、37節有讀無寫及第23節寫讀差異各自保留。MAM係現代編訂呈現，simple係同版衍生資料，唔當三個獨立古見證；唔因呢幾處一致就聲稱所有古抄本一致。
## 原文與參考來源
本章直接按希伯來文譯成香港廣東話。主底本係 [UXLC《列王紀下》XML](https://www.tanach.us/Books/Kings_2.xml)，實際UXLC 2.6、build 27.7；檔頭2026-10-19同封存取得2026-10-18嘅先後問題仍未解決。對讀係 [MAM固定版本](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/tree/f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c)，commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c，係現代馬所拉／阿勒頗傳統編訂版，唔係完整現存阿勒頗抄本直接轉錄。主譯親讀本章全部37節UXLC、完整MAM parsed-plus C／D／E同simple呈現，亦已讀完整第18、20–22章原文作上下文；simple係同版衍生資料，唔當獨立見證。之前14:21至18:13嘅缺頁／列寧格勒基礎及指定詞項後復存說明，唔被延伸成全書同一來源狀態。冇取得本章可用嘅獨立希臘、死海古卷或西奈抄本實文，唔作跨見證一致聲稱。
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詞義參考只用本次獨立核定嘅有限歷史BDB資料，包括מָצוֹר領土詞條同相關索引／普通名詞嘅區分。實際讀過有界詞條及原文上下文，唔將詞典內報告嘅其他古譯讀法冒充親讀古譯。
## 底本及授權
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