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但以理書第10章

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2026 粵讀聖經參考對照
1

波斯王居魯士在位第三年,有話啟示畀但以理,就係又名伯提沙撒嗰位。呢番話係真嘅,內容涉及一場大爭戰。佢明白呢番話,理解呢個異象。

底格里斯河邊的異象

1

波斯王塞魯士執政第三年,但以理,又名伯提沙撒,得到啟示。這啟示是真實的,是關於一場大爭戰的事。但以理通過異象明白了啟示的意思。

2

嗰段日子,我但以理哀傷咗整整三個星期。

2

那時,我但以理悲傷了三個星期,

3

我冇食美味嘅食物,肉同酒都冇入口,亦冇用油搽身,直到三個星期滿晒。

3

期間沒有吃過美味,沒有嘗過酒肉,沒有抹過膏油。

4

正月二十四日,我喺大河底格里斯河邊。

4

一月二十四日,我站在底格里斯大河邊,

5

我抬頭一望,見到一個人身穿細麻衣,腰間束住烏法嘅金。

5

舉目觀看,看見有一個人身穿細麻衣,腰束烏法純金帶,

6

佢嘅身體好似他施寶石,面貌好似閃電,眼睛好似火把,雙臂同雙腳好似磨亮嘅銅,說話嘅聲音好似一大群人嘅聲音。

6

身體如碧玉,面貌如閃電,眼睛如火炬,四肢如明亮的銅,聲音如眾人的呼喊。

7

只有我但以理見到呢個異象,同我一齊嘅人都冇見到;但佢哋忽然十分驚恐,逃走匿埋。

7

只有我但以理看見了這異象,跟我在一起的人都沒有看見,但他們極其恐懼,紛紛逃匿,

8

我一個人留低,望住呢個宏大嘅異象,渾身冇晒力,神采盡失,一啲力都提唔起。

8

只剩下我一人觀看這奇異的景象。我渾身無力,臉色蒼白,精疲力盡。

9

我聽到佢講話嘅聲音;聽住嗰把聲,我就沉沉睡去,面伏喺地上。

9

接著,我聽見他說話的聲音,一聽見他的聲音,我便俯伏在地上昏睡過去。

10

忽然有隻手掂到我,使我用雙膝同手掌撐起身。

10

忽然有一隻手輕拍我,扶我用膝和手掌支撐起身體。

11

佢對我講:「但以理,你係深受珍視嘅人。要明白我對你講嘅話,企起身,因為我而家奉差遣到你呢度。」佢同我講呢番話嘅時候,我就震住企起身。

11

他對我說:「倍受眷愛的但以理啊,要留心聽我說,站起來吧,因為我是奉命到你這裡來的。」他說完這話,我便戰戰兢兢地站起來。

12

佢對我講:「但以理,唔使怕!由你第一日決意要明白,喺你嘅上帝面前謙卑自己開始,你嘅話已經被聽見。我就係因為你嘅話而嚟。

12

他說:「但以理啊,不要害怕,從你在上帝面前謙卑地立志要明白這異象的第一天,你的禱告已蒙垂聽。我是來答覆你的。

13

但波斯國嘅首領阻擋咗我二十一日。米迦勒係幾位主要首領之一,佢嚟幫我;我就留咗喺嗰度,喺波斯眾王身邊。

13

波斯國的守護者攔阻我二十一日。由於我滯留在波斯諸王那裡,天使長米迦勒便來幫助我。

14

我嚟係要使你明白,你嘅同胞日後會遇到乜嘢,因為呢個異象關乎將來嘅日子。」

14

我來是要使你明白將來你同胞的遭遇,因為這異象是關於將來的事。」

15

佢同我講呢啲話嘅時候,我面向地,講唔出聲。

15

他對我說話時,我臉伏於地,說不出話。

16

忽然,有個樣子似人嘅掂到我嘅嘴唇,我就開口,同企喺我對面嗰位講:「我主呀,因為呢個異象,我痛苦難當,一啲力都提唔起。

16

後來,有一位樣子像人的用手摸我的嘴唇,我便開口對站在我面前的說:「我主啊,因為這異象,我痛苦不堪,毫無氣力。

17

我呢個屬於你嘅僕人,點能夠同你——我嘅主——講話呢?我而家冇晒力,連氣都透唔到。」

17

僕人我怎能跟我主說話?我現在渾身無力,沒有氣息。」

18

嗰個樣子似人嘅再掂我,使我有返力。

18

於是,那位樣子像人的再次摸我,使我有力量。

19

佢講:「深受珍視嘅人,唔使怕!願你平安!要堅強,要堅強!」佢同我講話嘅時候,我就有返力,於是話:「我主,請講,因為你使我有返力。」

19

他對我說:「倍受眷愛的人啊,不要害怕,願你平安!要剛強勇敢。」他和我說話時,我便有了力量,就說:「我主啊,請說,因為你使我有了力量。」

20

佢講:「你知唔知道我點解嚟見你?我而家要返去,同波斯嘅首領爭戰;當我離開嘅時候,希臘嘅首領會嚟。

20

他說:「你知道我為什麼要到你這裡來嗎?現在我要回去與波斯的守護者爭戰。我離開後,希臘的守護者就會來。

21

不過,我要話畀你知,真理之書上記錄咗乜嘢。除咗你哋嘅首領米迦勒,冇其他人同我一齊對抗呢啲首領。

21

除了你們的守護天使米迦勒以外,誰也沒有幫助我抵擋他們。我來是要把記錄在真理書上的事告訴你。

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本章來源與授權詳見譯註(MAM:CC BY-SA 4.0)

譯註與文本說明
## 註解 1. **啟示同三個星期。** 第一節「大爭戰」按本段衝突上下文取義,原來用語亦涉及服役、艱難任務等討論,唔單憑字頭換成好長時間。明白異象唔等於但以理已知道後面每個細節。兩、三節明寫星期同日嘅表達,正文用完整三個星期,唔倒用第九章嘅年代解釋。佢冇食美味食物、肉、酒,唔係完全冇食任何嘢;搽油係身體日常用油,唔係授職膏立。 2. **河邊嘅人同外貌。** 第四節按獲准同版上游來源嘅字頭拼法用「底格里斯河」;呢項有界拼法核對唔另外定位現代河道,亦唔改動原文河名。「烏法嘅金」保留金嘅來源稱呼,唔擅自認定地方。「他施寶石」係原來寶石稱呼,確切礦物對應未能單憑字頭決定,唔當成國名加入地圖。腰間束金係衣飾描述,唔補一個掖起衣服準備工作嘅動作。第六節腳部用語亦可包括腿;全段係明說嘅比喻,唔等於身體真係由礦物構成。呢個人冇具名,唔直接補成加百列或者某個神聖身份。 3. **失力、伏地同起身。** 第八節神采盡失係按外貌或活力變得衰敗嘅上下文表達,唔加入面色、疾病或者死亡診斷。第九節沉睡或昏沉狀態同面伏地保留;第十節原動詞包含移動、搖動,正文選被帶到雙膝、手掌撐地嘅姿勢,唔指定用手拉起嘅方法,亦未寫成完全企直。第十一節先明說企起身,而且仍然發震。被珍視係人受到重視,唔係將佢當財物。 4. **波斯首領、米迦勒同日後。** 第十三節保留原來第一人稱「我留咗喺嗰度」,同「波斯眾王」嘅複數,唔悄悄改成「我將米迦勒留喺嗰度」。呢個結尾同到來敘述之間仍有理解難處,唔假裝次序已唯一解決。首領身分要按異象爭戰上下文理解,唔單靠一般官職字義指定某位人間王或者具名天使。米迦勒係主要首領之一,冇改成唯一最高首領。第十四節末後或日後嘅用語唔自動指現代日期,亦冇加入詳細應驗時間表。 5. **像人者、稱呼同氣息。** 第十六、十八節按外貌似人表達,唔將人類樣式當成出身證明,亦唔唯一判定全部動作係同一位或幾位人物所做。第十六節係異象引起嘅痛苦、劇痛或痙攣等難解表達,冇加入懷孕或者特定病症。第十七節按謙稱自己為對方僕人嘅語勢處理兩個指示語,唔另設兩位主人。呢度「我主」係尊稱,唔單因字典列主或者主人就判定對象必係上帝。氣息唔剩按極度失力、透唔到氣表達,唔加死亡同復活事件。第十九節重複勸堅強照留。 6. **爭戰、記錄同接續說話。** 第二十節離開同希臘首領到來嘅時間關係仍有解釋空間,正文唔補戰爭全部完成嘅先後表。第二十一節「真理之書」表達記錄真實事情嘅書寫,唔指定為現有整部聖經或者手持嘅實物。句末「你哋」保留複數;冇其他人協助係呢段爭戰關係,唔推成宇宙中再冇其他靈體。說話延續到第十一章第一節,所以本章末保留未合上嘅引號,唔另造說話者轉換。普通姓名、地名及國族字頭已按獲准同版上游證據有界核對;當前網站頁面仍未取得,唔由名字拼法推定人物身份。 ## 來源及授權 本稿按八步翻譯2.7原則,由實際希伯來文取義,唔以現代完整譯句作語義中介。主譯先完成原生第十章同完整第十一章上下文、全部有界註記、版本說明同歷史更正,封存二十一個初步判斷,先提出精確有限詞義請求。主譯同另一位原文分析者各自完成核准一百六十項資料及可用完整註記,保存逐節判斷;兩方完整封存後,主譯先親讀另一方完整報告、取得同重用資格,逐節比較,再組成初稿。呢個係有限所選身份,唔等於讀咗整部詞典。 **原文版本同實際閱讀。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)2.5,build 27.6,Tanach.us Inc.,2026年4月,來源:[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。對讀 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*(MAM),編訂者 Seth (Avi) Kadish,主要技術協助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla,來源:[MAM項目介紹](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。UXLC取自先前保存原始壓縮檔,最初取得日期未能確定,冇補造。MAM固定版本原始維基文字及解析呈現保留完整書寫/誦讀、巢狀註記、段落同編者標記,唔混合成未標示嘅新原文。 實際先讀範圍係第十章二十一節,加完整第十一章四十五節,每版本六十六節、六份完整呈現、十二項完整註記、一項歷史更正。主譯自己先前完整讀過嘅第十章三份呈現及相同來源說明,經逐份位元組相同證明後重用;完整第十一章兩版及維基呈現、全部有界註記新讀。精確請求前,第十章兩版全文亦完整重讀;有限資料完成時,MAM第十章維基全文同五項註記、UXLC第十章全文再次讀回。另一位分析者有自己嘅完整原文先讀、重用證明同讀回,唔借佢嘅閱讀作主譯已讀。 兩章都係希伯來文。第十章冇明示書寫/誦讀對,唔代表冇版本差異:第一節名字字母次序及段落標記、第八節元音、第十九節kaf/bet同重音均按實際呈現保留。第十一章第十節有三對書寫/誦讀,另有十二、十八、三十九節,各版六對、四個位置;數目相同唔等於元音、重音或者巢狀校記全部相同。第十一章十二節重音、十五節元音、二十九、三十一、三十六節滿寫/缺寫vav同四十五節元音討論全部保留。第十四節細小模糊嘅分隔筆畫,出版者、Dotan同錄入者認為存在,Breuer對可能缺少持疑;呢啲係出版者觀察,唔冒稱主譯親驗古抄本。 歷史記錄係 Daniel Holman 所記第十章十九節一個he字母dagesh更正,唔係本次改經,亦唔同MAM第十九節kaf/bet討論混為一談。冇造出第十一章歷史更正。MAM係現代馬所拉讀者本,唔係完整現存阿勒頗抄本逐字轉錄;本次冇另外取得完整古代譯本全面對讀。有限資料中保留嘅有界古代字串仍按所引來源處理,唔變成主譯全面古譯本考證。 **公開編排同當章網站故障採納。** 本章公開一至二十一節對應原生第十章一至二十一節,有實際有序證據,唔只按慣常節號假定。指定網站 canread.bible 第十章本次請求回覆HTTP500,冇取得當前網頁DOM。統籌重用網站先前保存頁面明示連出嘅固定2010和合本修訂版繁體中文上游XML,抽取第十章完整二十一單元。獨立資料覆核者親讀全部原文同上游完整上下文,驗證原始位移同有序對應;統籌之後另行批准,只用呢份當章證據作公開編排同往後普通專名字頭核對。第八、九章嘅批准冇自動擴展到第十章。 主譯親讀安全座標、全部二十一行位置證據、必讀限制、獨立審核及統籌當章批准,核實兩版四十二個原文檔案身份同上游位移雜湊,冇開啟完整現代譯句取義。當前第十章DOM仍空缺,唔宣稱網站恢復或者現行部署同上游位元組相同。先前四個第七章比較只證明移除Unicode空白後相同,唔係原字串、全書或者當前部署證明。上游版權文字唔等於本計劃已取得再散布授權。實際目標專名已另行有界核對,當前十六個目標位置都有同版上游字頭拼法支持,唔代表人物、地理或者礦物語義認證。第十一章工作另有自己嘅原文先讀、有限請求及核准程序,唔由本章上下文自動取得權限,亦唔包括希臘文增補。 **逐句選擇及仍然開放嘅關係。** 第一節按爭戰上下文取「大爭戰」,唔將一般服役、艱難任務字義或者學術分類變成唯一年代結論。明白啟示同之後仍有疑問唔必互相矛盾。兩、三節有明說日嘅星期表達,正文保留三個完整星期,唔倒灌第九章嘅時期解釋。冇食美味食物、肉、酒唔等於完全冇食;用油搽身唔誤作授職儀式。 第四節初稿「希底結河」經實際同版字頭核對,改用「底格里斯河」;完整河名連原有後綴一併處理,冇疊成兩個「河」。呢項係拼法修正,唔添加現代河道定位。第五節金嘅來源稱呼保留。第六節寶石詞同一般地理名字有相近形式,但本句係寶石比喻,唔補成一個地方;確切礦物身份保留限制。腰間束金唔加入掖衣準備工作嘅新動作,身體、面、眼、肢體同聲音均保留比喻。第七節只有但以理見到,同行者冇見到卻驚恐,唔補佢哋都見天使。 第八節神采盡失係外貌或活力衰敗嘅上下文選擇,唔添加指定面色、醫學診斷或者死亡。第九節保持昏沉伏地;第十節手觸及移動到膝、掌支撐嘅姿勢,唔預先寫成企直,亦唔指定拉起方法;第十一節先企起身,仍然顫抖。被珍視係受到重視嘅人,唔照食品字義作可口食物。第十二節上帝稱謂用「上帝」,由第一日已聽見嘅被動同到來因由照留,唔補詳細天界程序。 第十三節係刻意保留而唔私改嘅難處:原來係第一人稱「我留喺嗰度」,眾王係複數。主譯同另一方獨立封存都保留呢兩點,唔默默改成米迦勒被留低或者單一波斯王。結尾同到來時序仍難解,註解唔聲稱唯一解決。首領嘅異象身分亦唔單由詞典一般官職字義裁定。第十四節日後或末後時期唔自動指現代日期。 第十五至十九節保留失語、像人者觸嘴唇、開口、無力同再得力。外貌似人唔證明普通人出身,亦唔強行判定幾次觸碰都係同一位或不同人物。「我主」係尊稱,唔直接將人物認為上帝;「你嘅上帝」另作明確上帝稱謂。第十六節痛苦按異象引起嘅苦楚理解,唔引入懷孕或者特定病症。第十七節謙稱僕人同雙指示表達作自然稱呼,唔造第二位主人;氣息缺乏係極度失力敘述,冇加死亡復活。第十九節平安同重複堅強照留。 第二十節選離開時希臘首領會嚟,唔額外斷定全部爭戰已完成先發生下一步。第二十一節真理之書係書寫記錄,唔指定實物或者整部現代聖經;你哋嘅首領保留複數。協助對抗呢啲首領嘅限制係本段關係,唔引申成所有靈界數量。說話實際延續入第十一章第一節,所以章末未合上引號,唔為頁面形式另造說話者轉換。 兩方完整報告比較冇發現需要製造嘅實質分歧;上述共同判斷唔等於所有詞句只有一個可能解釋。實際初稿交兩位語言讀者、原文核對者及先讀原文嘅獨立比較者完整閱讀,四方冇提出必要語義或普通語言修正。第十一節「震住」加成「震抖住」、第十三節刪「幾位」都只係可選建議;主譯認為現句可理解,後者冇限定固定數目,保留現句,唔倒寫成曾有必要修正。獨立比較者實際範圍係七項完整詞義、五項完整註記,唔冒稱讀晒一百六十項;佢早前通用計數措辭已另作澄清,唔借來改寫本章實際三百二十八個上下文。 **有限資料、真實缺口同隔離歷史。** 初始一百五十項,另加逐項批准十項,合共一百六十個身份、一百三十六個母項、二百九十四個當前參照。註記四百二十九次呈現,按母項、呼叫及完整內容核得三百二十八個完整上下文。原來七十五個精確詞頭缺口保留。補充提案三十一行、三十二次原生位置呈現、三十一個不同位置;十個新身份,六個已有身份唔重複新增。形式、詞根、一般代詞同實際指示詞、數詞、星期、尊稱、複合用法及同節重複參照,都唔強迫一對一語義等號。 主譯初始一百五十項之中,二十九組完整核心新讀,一百二十一組按自己先前實際完整讀過而內容相同嘅部分重用;兩組完整註記陣列新讀、一百四十八組按自己完整閱讀重用。初始完成先記錄一百五十完成,唔提前算成一百六十。補充十項獨立核准、全部必讀限制讀完之後,十項完整母項、基礎及所選欄位、全部八項註記、當前同有標記參照另作完整新讀。空、零、假、未填欄位唔刪成簡短詞表。純數字非當章全域參照用整檔雜湊作機械核實,唔聲稱逐個作新語義解釋。另一位分析者自己三十六組新核心、一百二十四組重用,三組新註記陣列、一百五十七組重用;兩方各有完整身份證明,唔互借閱讀。佢曾有一次工作目錄命令失敗,重跑成功先讀,冇將失敗計作已讀。 今章資料準備新增七段明示現代譯文遮蔽:一母項兩段,另一母項五段,都喺候選交付前已處理。部分安全註記同主譯自己以前已完整讀過嘅安全呈現內容相同,可以按真實身份重用,但唔因此倒寫成今章冇新增分類或者舊累計已涵蓋。個別讀本保留嘅前期累計指標係繼承基礎;實際最新兩層記錄後讀優先,七項新記錄加完整原先三千一百零二項有序歷史,合共三千一百零九,冇按簡化鍵刪去歷史身份。十項補充冇新遮蔽或新累計重編。 既有十八組現代相關推薦隔離、保守待核同獨立所選定義欄位隔離均承接,空註記唔重設。原始字典歸屬被舊遮蔽涵蓋嘅保留片段,主譯安全呈現仍然見唔到歸屬;資料角色私人原始分類唔等於可以復原標籤或者意思。上一章統籌曾刪漏六百六十九項歷史記錄,獨立核對暫停後,已按原順序完整恢復;今章完整繼承修復,唔抹走錯誤。原文引用優先窄範圍、原有身份復原、重複記錄次序、舊暫停讀本、橋接八加一被管理文字誤寫二十四嘅更正同核對者漏查等歷史亦保留。型別連結、古代字串、版本標籤同周邊文字唔授權重建隔離內容。今章獨立核對曾遇物件鍵排序嘅雜湊斷言停步,診斷重跑後先完成,唔當成語義資料改寫或主譯發現。 本章語義封存後,下一章另行資料準備新增三段明示引用同四段保守待核記錄,完整承接先前三千一百零九項,成為三千一百一十六項。其兩層入口最初只列上一章必讀限制;統籌發現後以不可變更後繼入口補明當前第十一章及繼承第十章限制,冇改任何讀本、遮蔽或者原歷史。之後另行十二項補充再隔離三段明示引用,最新後讀優先記錄係三千一百一十九項,並明列當前補充同兩層繼承限制。本章保存呢個後續通知同路由更正歷史,唔倒寫成第十章先前已讀下一章全部資料,亦唔因此改動第十章所選語義。 **獨立程度、專名同後續。** 今章兩方完整原文及有限資料封存前,冇開啟對方第十章工作判斷或者成稿。先前第六章另一方曾接觸必讀批准中一項主譯提醒嘅歷史仍保留,唔聲稱全球零接觸或者心理零影響。後續先讀原文嘅獨立比較者亦只可按自己實際取得範圍報告,唔借全一百六十項閱讀。本稿已完成實際四角色初審。另行普通專名核對發現第四節初稿字頭同指定同版上游拼法唔同,呢個真實拼法暫停唔等於四方曾提出語義暫停。完整第四節候選、全部六項註解、鄰近完整句同處置交三角色實讀,各自接受後先納入當前稿。當前仍須另作全章四角色讀回、最終覆核及主譯批准,唔用候選接受代替全章批准。 普通姓名、地名同國族字頭初稿八個、十六個位置,當時十五個有直接拼法支持,第四節一個差異,歷史記錄保留。當前八個字頭、十六個位置全部有同單元上游字頭拼法支持;上游共有十七個位置,因第一節多一次但以理,唔強加到原文同正文,亦唔聲稱逐次出現一對一。「他施寶石」係另作語義審視嘅寶石稱呼,唔納入普通地名認證。主譯親讀全部當前安全上下文、原文名字陣列、位置證據同必讀限制;資料核對者親讀當前正文,對自己先前完整讀過嘅相同原文及上游按精確身份重用。當前網站DOM仍空缺,核對只依獲准同版上游。正文只改第四節,其他二十節不變;註解二開頭跟隨拼法修正,註解六末句另作核對狀態更新,唔聲稱六項註解全部位元組相同。 依擁有人指示,固定六個角色席位,統籌加最多四個同時工作席位;資料準備由統籌處理,資料覆核同最終覆核由同一固定席位先後擔任。該席位已為今章座標及名字資料親讀完整上游現代譯句,亦接觸後續第十一章資料;往後最終覆核須坦白先前接觸;新一次先讀正文唔等於全球盲讀。主譯同原文先讀角色嘅實際先後各自保留。真正改句須完整候選、實際全章再讀;最後另有獨立於主譯嘅最終覆核同主譯單獨批准,唔靠資料核對代替語義覆核。 **授權界線。** UXLC已保存聲明容許希伯來聖經文字以任何格式閱覽及複製;其他檔案同網站外觀另有規限,唔推定全部可再散布。MAM文字及文獻依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/);凡再散布或改編涉及MAM材料,須保留適用署名、來源、修改說明及相同方式分享要求。程式碼同資料授權分開。本次沿用已保存聲明,冇聲稱補讀曾受阻嘅完整法律文本。上游2006/2010香港聖經公會許可文字只係來源聲明,網站目錄仍列Rights unconfirmed,唔係本計劃經獨立核實嘅再散布授權。冇虛構公會身份認證、語義批准或者公開散布許可。本稿唔附詞典全文、私人研究資料或現代譯句,亦唔宣稱已取得所有第三方公開散布權。 ## 原始全卷閱讀說明(原文保留) # 但以理書|香港粵語閱讀稿 呢套閱讀稿按希伯來文同亞蘭文原文翻譯,用自然、清楚嘅香港粵語表達,保留實際重複、異象、強烈場面同未能唯一確定嘅地方。每章包括正文、簡注,同來源及授權說明。簡注交代選擇同限制,唔代表所有代詞、年代或者難句已經變得毫無歧義。呢份係翻譯閱讀稿,唔係現代中文譯本嘅改寫,亦唔係所有第三方出版權利已經核實嘅聲明。 ## 點樣閱讀 - 全卷十二章、三百五十七個正文單位,正文按本套公開編號排列;檔名由 `DAN_001.md` 至 `DAN_012.md`。`SHA256SUMS.txt` 只用嚟核對檔案完整性,唔代替內容審閱。 - 真神稱「上帝」,上帝專名依慣例稱「上主」,「主」亦可以係對受稱者嘅尊稱。外邦王講「眾神」或者作神明比較時,保留說話者角度,唔無聲改成後來嘅身份判定。 - 第七章「有一位好似人嘅」係異象中嘅比較;第八章向先知發出嘅「凡人」稱呼係另一個語境,唔因原文形式相近就全部改成同一個稱號。使者、首領、聖民、受膏者、君王同代詞嘅身份,仍須連同相關簡注閱讀。 - 異象嘅時期、七數、日數同人物關係,冇擅自換成固定現代日期或者唯一歷史時間表。一千二百九十日同一千三百三十五日照保留,唔為兩者差額另造一件事件。 - 第三章像嘅公制尺寸係按古代肘尺估值換算嘅約數,唔係唯一考古定值。第五章牆上文字保留重量名稱同解釋嘅雙關,唔將成句壓成一組現代重量數值。 - 第十章二十節開始嘅說話,連續到第十二章四節,之後第五節返回但以理敘事;第十二章九至十三節係另一段回答。章末冇合引號,可以係有意接續下一章,唔等於刪漏說話。 ## 原文範圍同編號 所用原文書卷有十二章,實際終點係十二章十三節,冇加入希臘文增補或者假設存在第十三章。第二章四節內由希伯來文轉入亞蘭文;第七章末仍係亞蘭文,第八章一節返回希伯來文。呢啲語言邊界按實際資料核實,唔將整卷當成單一語言。 公開編排同原生編號嘅不同,經完整有序對應核對後處理,內容唔重複或者遺失: | 本稿公開編號 | 所用原生編號 | | --- | --- | | 3:1–30 | 3:1–30 | | 4:1–3 | 3:31–33 | | 4:4–37 | 4:1–34 | | 5:1–30 | 5:1–30 | | 5:31 | 6:1 | | 6:1–28 | 6:2–29 | 其餘章節按當章實際核對嘅相同編號呈現。第五章末嘅橋接節另經原文先讀及精確有限資料取得,唔因編號對應就自動取得取義權限。 ## 專名參照同網站故障 普通專名拼法以指定 canread.bible 所示2010《和合本修訂版》作有界參照,唔以完整現代譯句作主譯語義中介。第一至七章使用當時實際取得及核對嘅網站資料。第八至十一章本次指定頁面回覆HTTP500,未取得當前DOM;第十二章係請求逾時,HTTP狀態同DOM都空缺,唔應寫成HTTP500。 第八至十二章各自另經獨立完整資料核對,再由統籌逐章批准,使用網站已保存頁面明示連出嘅固定同版上游XML。呢個係有證據同有限範圍嘅替代參照,唔係聲稱網站已恢復,亦唔證明當前部署同上游位元組相同。早先第七章四處比較只係移除空白後相同,唔係全書逐位元組證明。 拼法核對唔決定地點、人物、年代或者整句意思。上游有時重複名字或者補出原句冇明寫嘅名字,本稿唔因此強行增加,亦唔假定每個出現位置一一對應。第十章寶石名稱唔屬普通人名、地名字頭認證;河流字頭、末後稱號同異象身份亦唔能互相代替語義論證。 ## 來源、閱讀範圍同權利 主要原文資料係 [Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)](https://tanach.us/Tanach.xml),並對讀 [Miqra according to the Masorah(MAM)](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。每章保留版本、編訂者、實際書寫/誦讀、段落、元音、重音、完整出版者註記同查核範圍。MAM係現代編訂嘅馬所拉讀者本,唔等於完整現存阿勒頗抄本逐字轉錄;引用出版者對模糊筆畫嘅觀察,唔冒稱本次親驗古抄本影像。 詞義資料按實際核准嘅完整有界項目及註記處理,唔把所選身份當成整部詞典,唔補造缺口或者推回隔離內容。自己先前完整讀過而逐份相同嘅材料,明確記錄後先重用;機械檔案驗證唔冒稱新語義閱讀。各角色實際閱讀範圍、先前接觸同修訂歷史都保留。原文分析者第六章曾接觸必讀批准內一項主譯提醒,雖然原文先讀早於接觸,仍唔聲稱全球盲讀。後來資料覆核同最終覆核由同一固定席位先後擔任,該席位已讀完整現代參照同有限資料,重新先讀正文亦唔抹去先前接觸。 UXLC聖經文字同網站其他材料嘅權利範圍分開。MAM適用 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/);涉及再散布或者改編MAM材料時,須保留適用署名、來源、修改說明及相同方式分享要求。現代上游來源所附許可文字唔等於本計劃已獨立取得所有再散布權;來源權利狀態仍有未確認之處。呢套檔案唔附詞典全文、私人研究讀本或者現代完整參照譯句。公開出版、網站部署或者其他再利用,仍須另行確認適用權利同用途。 ## 修訂同階段紀錄 各章「來源及授權」係該章實際凍結時嘅過程紀錄。較早階段所寫「往後覆核」、當時隔離記錄數目、當時未取得下一章權限等,保留其真實時間位置,唔代表後來程序冇進行,亦唔應倒改成較早已經完成。每章最後批准同整卷覆核係分開嘅工作,檔案雜湊本身唔能代替兩者。 整卷連貫閱讀另外發現第十二章四節漏咗結束第十章開始嗰段說話嘅引號。呢個係主譯交出終章初稿之後先發現嘅真實邊界問題;早先讀回漏查,同其他角色原來冇提出語言/取義暫停嘅歷史保留,唔倒稱人人一開始已發現。修訂只補回該處結束引號,唔改已交付嘅第十、十一章,亦唔改任何希伯來文詞義或者另加說話者身份。
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