但以理書第2章

## 簡注 1. **第1–4、27節：年代、語言同專業稱號。** 本文保留第二年同第1章年期之間嘅問題，冇加上另一套登基紀年去化解。原文由第2章4節「亞蘭話」之後轉入亞蘭文。「術士」「法師」「巫師」「占卜者」係有界嘅近似稱呼，古代專業之間嘅界線唔能夠完全確定；「迦勒底人」喺呢度亦有宮廷專業群體嘅用法。第2節同第27節嘅名單本來唔完全相同，冇合併成同一組。第11節「神明」係宮廷人士所講嘅眾神；但以理所指嘅真神按既定標準譯「上帝」，第47節嘅尊稱則譯「主」。 2. **第5、8–9節：定下嘅決定同威嚇。** 「我嘅決定已經定咗」係對困難嘅亞蘭文表達所作嘅選擇，唔係正文明講王忘記咗個夢，也唔表示其他解釋已全部排除。第5節屋變成「糞堆」嘅字，已取得嘅詞義資料本身列出兩個不確定方向：糞堆／廢物堆，或者財產被充公；正文選前者，冇將兩者拼成兩件事。第9節「約定」按指控語境理解，相關書寫／誦讀形式同時間用語唔獨立證明某一個具體陰謀。 3. **第13–18節：處決進程。** 第13節嘅被動分詞可涉及正在執行或即將執行嘅處決。正文按命令範圍譯「都要被殺」，唔斷言所有智者已經死咗；第18節「其餘」亦唔獨立證明先前已有死者。第14節嘅官職按侍衛及執行處決嘅場景理解，唔機械譯做廚師。第16節只述但以理求時間，冇另加王已答允嘅一句。 4. **第28–30、36節：將來同說話人稱。** 「日後」保留原文較後日子嘅方向，唔自行指定一個現代末世時間表。第30節原文有未指明施事者嘅複數表達，正文按目的譯成畀王知道，唔加入天使或者同伴作具名施事者。第36節保留「我哋」，唔因此斷言同伴當時一齊站喺王面前。 5. **第39–45節：國度同鐵泥混合。** 正文冇替原文未命名嘅國加上歷史國名。第42節按上下文同平行句理解為一部分強硬、一部分脆弱，唔把所選詞義資料嘅「末端」硬譯成國界。第43節保留人嘅後裔混合嘅形象；「佢哋」嘅確切所指同混合方式都有難處，王室通婚係可能嘅語境解釋，唔係原文明寫嘅婚姻動作，也唔係種族純潔論。第44節按國度語境譯「建立」，唔額外加一個先前承諾。第34節只講石頭被鑿出，第45節先明講出自山上，兩處冇互相補齊。 6. **第46–49節：敬拜對象同宮廷。** 第46節嘅下拜同供物確實指向但以理，正文冇改指上帝，亦冇補寫但以理拒絕。供物種類未能單憑近似稱呼完全確定；「香祭」保留馨香供物嘅方向，唔推出但以理先前發怒、需要安撫。第47節係王嘅宣認，唔另加佢已取消所有原有敬拜嘅結論。第49節原文「王嘅門」按宮廷職務語境譯成「王嘅宮廷」，唔描述但以理長期站喺一個實體門口。 --- ## 來源及授權 本章按八步翻譯2.7原則，以實際希伯來文及亞蘭文為依據。主譯先完整讀第2章同第3章原文、全部有界出版者註記，再讀獨立核准嘅詞義資料，封存四十九節判斷；另一位原文分析者亦先獨立完成自己嘅原文同全部有界詞義閱讀，兩人先交換完整報告。主譯親讀報告比較之後先開始成稿。原文分析、成稿後有界比較、兩位粵語語言審閱同末編分開，唔借用另一人閱讀冒稱自己做過。呢份單章閱讀稿唔等於全卷一致性、公開發布或所有第三方權利已核准。 **原文版本同範圍。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build 27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月，來源：[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。對讀 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*（MAM），編訂者 Seth (Avi) Kadish，主要技術協助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla，來源：[MAM項目介紹](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。UXLC由先前保存嘅原始壓縮檔取出本卷，最初取得日期未能確定，冇補造。MAM採固定版本嘅原始維基文字同解析資料，保留完整註記、書寫／誦讀形式同編者記號，唔先扁平化成一個折衷原文。 主譯實際讀兩版本第2章四十九節同完整原生第3章三十三節，共每版本八十二節、六份完整呈現同六十項遞迴出版者註記。第2章原始資料有一百零三份同先前取得嘅內容逐位元相同；主譯本輪仍然完整閱讀兩章原文及註記，已完整讀過嘅檔頭則按自己先前閱讀同確切身份重用。第2章4節第四個原文子項「亞蘭話」仍係希伯來文引言，第五個子項開始亞蘭文說話；編者標記唔當作原文額外字母。本章詞義研究只限第2章；第3章31–33節仍按原生單元完整保留，佢哋同指定現代參考嘅位置尚未核准，冇自行搬入第4章、刪去，亦冇把希臘文增補部分混入。 兩章合計，UXLC有二十八個書寫／誦讀位置，MAM有三十一個位置、四十個模板；第2章分別係十三同十六個位置，第3章兩版本都係十五個位置。MAM第2章29、31、37節另有UXLC冇同樣列出嘅誦讀位置，唔憑相同節數聲稱所有字形、元音同註記都相同。本範圍保留十七項歷史更正記錄，第2章十二項、第3章五項，包括同一位置先後處理嘅歷史，唔把重複檔案另算更正。 出版者所述不確定元音、重音、古抄本同讀法保留原有歸屬。第2章9節有關aleph元音嘅疑問屬於「我就知道」一詞，唔同前面另一個書寫／誦讀詞嘅dalet處理混為一談；主譯原先工作札記嘅簡寫已喺成稿前判斷另行釐清，冇回改封存札記。呢啲係出版者證據，唔冒稱主譯親自查驗全部古抄本影像。MAM係現代馬所拉讀者本，唔係完整現存阿勒頗抄本嘅直接逐字轉錄。本次冇另取古代譯本作全面對讀；詞義資料中有界引用嘅古代譯本字串仍屬所引資料，唔升格成獨立取得嘅完整譯本。 **獨立原文比較同實際選擇。** 兩位分析者先分別完成二百六十五項有界詞義同自己嘅四十九節判斷，先交換完整報告。兩者都指出第5、8節困難嘅決定用語、第5節兩種不確定威嚇解釋、第13節處決進程、第30節未指明施事者、第41–44節混合形象同人稱，以及第46節實際向但以理下拜及獻供物。判斷相近唔代表原文難處消失，也冇為製造修改紀錄而虛構分歧或必改項。 正文選擇已定嘅王命、屋變糞堆、命令之下將被處決嘅智者，並以簡注保留替代解釋同時態難處。第14節按場景理解侍衛職分，第16節唔加入王已答允。第28節保留將來方向，冇加入未命名國度嘅身份或者現代時間表。第30節按目的自然表達原文未具名嘅複數施事者，第36節則保留實際「我哋」。第42節嘅分部分理解同第44節嘅建立國度，都係按完整句子選擇，唔把某一個所選詞義標籤當作機械替換指令。第43節混合嘅對象同方式唔聲稱唯一確定；第46節冇因宗教上令人不安而改寫對象或補寫拒絕。真神用「上帝」、眾神用「神明」、第47節稱號用「主」，逐處按語境判斷，唔做全字串替換。 初稿經兩位粵語審閱、原文分析者同成稿後比較者各自完整閱讀。四方冇提出必改項；兩位語言審閱都建議第26節可刪去別名插句之後重複嘅「講」。主譯採納呢個可選嘅口語簡化，三位實際候選審閱者另讀完整句子、全部簡注同上下文後接受；呢個改動唔回頭製造初稿曾有必改問題嘅歷史。第40節「呢啲」同第43節「佢哋」仍然依靠國度、材料同混合形象嘅上下文；確切對應同混合方式冇被改成具名國家、王室或者婚姻動作，簡注亦唔令首次聽讀變成唯一清楚。成稿後比較者原先一份報告將第1–2章合計嘅書寫／誦讀數誤標成第2章數，已另存更正；本章所載第2章十三／十六個位置原本正確，冇因此改寫正文或者原文。 **有界詞義資料同接觸限制。** 使用另行獨立核准嘅初始二百三十三項，加三十二項補充，合共二百六十五項、二百八十個完整可用母項註記呈現、六百七十八個當前參照。主譯一百九十組詞義欄位新讀，七十五組自己先前完整讀過嘅相同欄位按身份重用；二十組完整註記陣列新讀，二百四十五組自己先前或本輪較早已完整讀過嘅相同陣列重用，另再次通讀全部當前所選定義。另一位分析者有自己唔同嘅新讀／重用數，唔互相借用閱讀紀錄。其他章節參照清單同排除詞義身份保留於已核對檔案，唔冒稱本輪逐一作過非本章語義分析。 初始一百七十五個精確詞頭缺口保留，補充唔抹去原先查找缺口。補充三十二個新身份涉及四十一組形式關係、四十二個獨立原文位置、四十三個位置呈現，唔硬配成逐詞一對一；主譯早期批准說明一處誤寫「二十一／四十一組」，已另存更正，實際清單一直有四十一組。補充有三十個母項，其中二十二個真正空註記母項；空陣列唔補造內容。希伯來文、亞蘭文、複合詞、書寫／誦讀、不同詞根同重複參照各自保留，唔憑表面近似就推定同義。 本章初始同補充資料都先經獨立核對及必要限定，主譯先閱讀；本輪冇把先前第1章曾暫停嘅舊版本重新當作可讀資料。累計十六組隔離、初始三十一段同補充二十段新保守待核片段，以及先前缺失註記同接觸歷史全部承接，唔因新章而重設，也唔把每段保守待核都說成已證實嘅現代來源。主譯請求中曾將一個既有推薦類別簡寫成待核，另行更正後維持實際分類，冇據錯字放寬範圍。所有被隔離內容、版本標籤、連結、原文字形同詞義編號都唔授權反推隱去嘅意思；一處已遮蔽嘅作者歸屬唔冒稱仍然直接可見，一處原有未完成註記佔位符亦冇補成完整論述。本章冇當前缺失呼叫註記，唔等於歷史缺失已補回。先前卷冊閱讀經驗同接觸歷史保留，唔宣稱心理上完全冇影響。 **座標同專名。** 指定參考嘅資料角色同獨立核對者實際檢查全部四十九個有序單元，確認原生第2章1–49節同參考第2章1–49節對應，冇觀察到缺漏、重複或未決邊界。主譯只讀核准嘅安全座標證據，冇用現代譯句作翻譯中介。呢個核對唔等於語義、名字身份或拼字核准。專名資料角色同獨立核對者已親讀當前四十九節上下文、全部原文名字位置同完整參考上下文，核對十三個普通或族群拼字詞頭、五十個譯文位置，另將第4節「亞蘭」一個語言名稱位置獨立處理，唔冒當一般人名或地名。五十一個當前位置都有同節參考嘅字面拼字支持，但參考只有四十八個名字或語言名稱位置，唔聲稱每一次出現都能一對一配對。第1節王名嘅重複、第15、24節譯文為交代說話者重複但以理、第5、10節書寫／誦讀形式，以及第49節兩個原文子項組成嘅亞伯尼歌，都保留各自限定；拼字核對唔代替語境、身份或者增補稱呼嘅判斷。第26節修改後已重新核對全部當前位置；名字同字元位置冇變，但兩項含完整句子嘅清單記錄實際已更新，唔說成整份記錄逐位元不變。主譯親讀核准安全證據同限定，冇讀現代譯句作語義中介。資料整理曾因序列化同未有完整讀者稿欄位而停下，修正後按實際正文身份重核，歷史另存，冇補造尚未存在嘅讀者稿身份。神名同一般官銜亦唔由普通專名核對代為判斷。參考頁首次取得HTTP200成功，最終網址有記錄；參考標示2010和合本修訂版，仍保留 **Rights unconfirmed**，唔等於香港聖經公會逐字認證或公開散布授權。 **授權界線。** UXLC已保存聲明容許希伯來聖經文字以任何格式閱覽及複製；其他檔案同網站外觀另有規限，唔推定全部可再散布。MAM文字及文獻依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本次包括有界擷取、原生資料呈現同粵語翻譯，MAM材料如有再散布或改編，須保留適用署名、來源、修改說明同相同方式分享要求。程式碼授權同資料授權分開。本次沿用已保存權利聲明，冇重試曾受阻嘅法律頁面，也冇聲稱已補讀未能取得嘅完整法律文本。詞典只作有界研究參考，本稿唔附詞典全文、私人研究資料或現代譯句，亦唔據此宣稱取得所有第三方公開散布權。 ## 原始全卷閱讀說明（原文保留） # 但以理書｜香港粵語閱讀稿 呢套閱讀稿按希伯來文同亞蘭文原文翻譯，用自然、清楚嘅香港粵語表達，保留實際重複、異象、強烈場面同未能唯一確定嘅地方。每章包括正文、簡注，同來源及授權說明。簡注交代選擇同限制，唔代表所有代詞、年代或者難句已經變得毫無歧義。呢份係翻譯閱讀稿，唔係現代中文譯本嘅改寫，亦唔係所有第三方出版權利已經核實嘅聲明。 ## 點樣閱讀 - 全卷十二章、三百五十七個正文單位，正文按本套公開編號排列；檔名由 `DAN_001.md` 至 `DAN_012.md`。`SHA256SUMS.txt` 只用嚟核對檔案完整性，唔代替內容審閱。 - 真神稱「上帝」，上帝專名依慣例稱「上主」，「主」亦可以係對受稱者嘅尊稱。外邦王講「眾神」或者作神明比較時，保留說話者角度，唔無聲改成後來嘅身份判定。 - 第七章「有一位好似人嘅」係異象中嘅比較；第八章向先知發出嘅「凡人」稱呼係另一個語境，唔因原文形式相近就全部改成同一個稱號。使者、首領、聖民、受膏者、君王同代詞嘅身份，仍須連同相關簡注閱讀。 - 異象嘅時期、七數、日數同人物關係，冇擅自換成固定現代日期或者唯一歷史時間表。一千二百九十日同一千三百三十五日照保留，唔為兩者差額另造一件事件。 - 第三章像嘅公制尺寸係按古代肘尺估值換算嘅約數，唔係唯一考古定值。第五章牆上文字保留重量名稱同解釋嘅雙關，唔將成句壓成一組現代重量數值。 - 第十章二十節開始嘅說話，連續到第十二章四節，之後第五節返回但以理敘事；第十二章九至十三節係另一段回答。章末冇合引號，可以係有意接續下一章，唔等於刪漏說話。 ## 原文範圍同編號 所用原文書卷有十二章，實際終點係十二章十三節，冇加入希臘文增補或者假設存在第十三章。第二章四節內由希伯來文轉入亞蘭文；第七章末仍係亞蘭文，第八章一節返回希伯來文。呢啲語言邊界按實際資料核實，唔將整卷當成單一語言。 公開編排同原生編號嘅不同，經完整有序對應核對後處理，內容唔重複或者遺失： | 本稿公開編號 | 所用原生編號 | | --- | --- | | 3:1–30 | 3:1–30 | | 4:1–3 | 3:31–33 | | 4:4–37 | 4:1–34 | | 5:1–30 | 5:1–30 | | 5:31 | 6:1 | | 6:1–28 | 6:2–29 | 其餘章節按當章實際核對嘅相同編號呈現。第五章末嘅橋接節另經原文先讀及精確有限資料取得，唔因編號對應就自動取得取義權限。 ## 專名參照同網站故障 普通專名拼法以指定 canread.bible 所示2010《和合本修訂版》作有界參照，唔以完整現代譯句作主譯語義中介。第一至七章使用當時實際取得及核對嘅網站資料。第八至十一章本次指定頁面回覆HTTP500，未取得當前DOM；第十二章係請求逾時，HTTP狀態同DOM都空缺，唔應寫成HTTP500。 第八至十二章各自另經獨立完整資料核對，再由統籌逐章批准，使用網站已保存頁面明示連出嘅固定同版上游XML。呢個係有證據同有限範圍嘅替代參照，唔係聲稱網站已恢復，亦唔證明當前部署同上游位元組相同。早先第七章四處比較只係移除空白後相同，唔係全書逐位元組證明。 拼法核對唔決定地點、人物、年代或者整句意思。上游有時重複名字或者補出原句冇明寫嘅名字，本稿唔因此強行增加，亦唔假定每個出現位置一一對應。第十章寶石名稱唔屬普通人名、地名字頭認證；河流字頭、末後稱號同異象身份亦唔能互相代替語義論證。 ## 來源、閱讀範圍同權利 主要原文資料係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/Tanach.xml)，並對讀 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。每章保留版本、編訂者、實際書寫／誦讀、段落、元音、重音、完整出版者註記同查核範圍。MAM係現代編訂嘅馬所拉讀者本，唔等於完整現存阿勒頗抄本逐字轉錄；引用出版者對模糊筆畫嘅觀察，唔冒稱本次親驗古抄本影像。 詞義資料按實際核准嘅完整有界項目及註記處理，唔把所選身份當成整部詞典，唔補造缺口或者推回隔離內容。自己先前完整讀過而逐份相同嘅材料，明確記錄後先重用；機械檔案驗證唔冒稱新語義閱讀。各角色實際閱讀範圍、先前接觸同修訂歷史都保留。原文分析者第六章曾接觸必讀批准內一項主譯提醒，雖然原文先讀早於接觸，仍唔聲稱全球盲讀。後來資料覆核同最終覆核由同一固定席位先後擔任，該席位已讀完整現代參照同有限資料，重新先讀正文亦唔抹去先前接觸。 UXLC聖經文字同網站其他材料嘅權利範圍分開。MAM適用 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；涉及再散布或者改編MAM材料時，須保留適用署名、來源、修改說明及相同方式分享要求。現代上游來源所附許可文字唔等於本計劃已獨立取得所有再散布權；來源權利狀態仍有未確認之處。呢套檔案唔附詞典全文、私人研究讀本或者現代完整參照譯句。公開出版、網站部署或者其他再利用，仍須另行確認適用權利同用途。 ## 修訂同階段紀錄 各章「來源及授權」係該章實際凍結時嘅過程紀錄。較早階段所寫「往後覆核」、當時隔離記錄數目、當時未取得下一章權限等，保留其真實時間位置，唔代表後來程序冇進行，亦唔應倒改成較早已經完成。每章最後批准同整卷覆核係分開嘅工作，檔案雜湊本身唔能代替兩者。 整卷連貫閱讀另外發現第十二章四節漏咗結束第十章開始嗰段說話嘅引號。呢個係主譯交出終章初稿之後先發現嘅真實邊界問題；早先讀回漏查，同其他角色原來冇提出語言／取義暫停嘅歷史保留，唔倒稱人人一開始已發現。修訂只補回該處結束引號，唔改已交付嘅第十、十一章，亦唔改任何希伯來文詞義或者另加說話者身份。