但以理书第2章

## 简注 1. **第1–4、27节：年代、语言同专业称号。** 本文保留第二年同第1章年期之间嘅问题，冇加上另一套登基纪年去化解。原文由第2章4节「亚兰话」之后转入亚兰文。「术士」「法师」「巫师」「占卜者」係有界嘅近似称呼，古代专业之间嘅界线唔能够完全确定；「迦勒底人」喺呢度亦有宫廷专业群体嘅用法。第2节同第27节嘅名单本来唔完全相同，冇合并成同一组。第11节「神明」係宫廷人士所讲嘅众神；但以理所指嘅真神按既定标准译「上帝」，第47节嘅尊称则译「主」。 2. **第5、8–9节：定下嘅决定同威吓。** 「我嘅决定已经定咗」係对困难嘅亚兰文表达所作嘅选择，唔係正文明讲王忘记咗个梦，也唔表示其他解释已全部排除。第5节屋变成「粪堆」嘅字，已取得嘅词义资料本身列出两个不确定方向：粪堆／废物堆，或者财产被充公；正文选前者，冇将两者拼成两件事。第9节「约定」按指控语境理解，相关书写／诵读形式同时间用语唔独立证明某一个具体阴谋。 3. **第13–18节：处决进程。** 第13节嘅被动分词可涉及正在执行或即将执行嘅处决。正文按命令范围译「都要被杀」，唔断言所有智者已经死咗；第18节「其余」亦唔独立证明先前已有死者。第14节嘅官职按侍卫及执行处决嘅场景理解，唔机械译做厨师。第16节只述但以理求时间，冇另加王已答允嘅一句。 4. **第28–30、36节：将来同说话人称。** 「日后」保留原文较后日子嘅方向，唔自行指定一个现代末世时间表。第30节原文有未指明施事者嘅复数表达，正文按目的译成畀王知道，唔加入天使或者同伴作具名施事者。第36节保留「我哋」，唔因此断言同伴当时一齐站喺王面前。 5. **第39–45节：国度同铁泥混合。** 正文冇替原文未命名嘅国加上历史国名。第42节按上下文同平行句理解为一部分强硬、一部分脆弱，唔把所选词义资料嘅「末端」硬译成国界。第43节保留人嘅后裔混合嘅形象；「佢哋」嘅确切所指同混合方式都有难处，王室通婚係可能嘅语境解释，唔係原文明写嘅婚姻动作，也唔係种族纯洁论。第44节按国度语境译「建立」，唔额外加一个先前承诺。第34节只讲石头被凿出，第45节先明讲出自山上，两处冇互相补齐。 6. **第46–49节：敬拜对象同宫廷。** 第46节嘅下拜同供物确实指向但以理，正文冇改指上帝，亦冇补写但以理拒绝。供物种类未能单凭近似称呼完全确定；「香祭」保留馨香供物嘅方向，唔推出但以理先前发怒、需要安抚。第47节係王嘅宣认，唔另加佢已取消所有原有敬拜嘅结论。第49节原文「王嘅门」按宫廷职务语境译成「王嘅宫廷」，唔描述但以理长期站喺一个实体门口。 --- ## 来源及授权 本章按八步翻译2.7原则，以实际希伯来文及亚兰文为依据。主译先完整读第2章同第3章原文、全部有界出版者注记，再读独立核准嘅词义资料，封存四十九节判断；另一位原文分析者亦先独立完成自己嘅原文同全部有界词义阅读，两人先交换完整报告。主译亲读报告比较之后先开始成稿。原文分析、成稿后有界比较、两位粤语语言审阅同末编分开，唔借用另一人阅读冒称自己做过。呢份单章阅读稿唔等于全卷一致性、公开发布或所有第三方权利已核准。 **原文版本同范围。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build 27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月，来源：[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。对读 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*（MAM），编订者 Seth (Avi) Kadish，主要技术协助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla，来源：[MAM项目介绍](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。UXLC由先前保存嘅原始压缩档取出本卷，最初取得日期未能确定，冇补造。MAM采固定版本嘅原始维基文字同解析资料，保留完整注记、书写／诵读形式同编者记号，唔先扁平化成一个折衷原文。 主译实际读两版本第2章四十九节同完整原生第3章三十三节，共每版本八十二节、六份完整呈现同六十项递回出版者注记。第2章原始资料有一百零三份同先前取得嘅内容逐位元相同；主译本轮仍然完整阅读两章原文及注记，已完整读过嘅档头则按自己先前阅读同确切身份重用。第2章4节第四个原文子项「亚兰话」仍係希伯来文引言，第五个子项开始亚兰文说话；编者标记唔当作原文额外字母。本章词义研究只限第2章；第3章31–33节仍按原生单元完整保留，佢哋同指定现代参考嘅位置尚未核准，冇自行搬入第4章、删去，亦冇把希腊文增补部分混入。 两章合计，UXLC有二十八个书写／诵读位置，MAM有三十一个位置、四十个模板；第2章分别係十三同十六个位置，第3章两版本都係十五个位置。MAM第2章29、31、37节另有UXLC冇同样列出嘅诵读位置，唔凭相同节数声称所有字形、元音同注记都相同。本范围保留十七项历史更正记录，第2章十二项、第3章五项，包括同一位置先后处理嘅历史，唔把重复档案另算更正。 出版者所述不确定元音、重音、古抄本同读法保留原有归属。第2章9节有关aleph元音嘅疑问属于「我就知道」一词，唔同前面另一个书写／诵读词嘅dalet处理混为一谈；主译原先工作札记嘅简写已喺成稿前判断另行厘清，冇回改封存札记。呢啲係出版者证据，唔冒称主译亲自查验全部古抄本影像。MAM係现代马所拉读者本，唔係完整现存阿勒颇抄本嘅直接逐字转录。本次冇另取古代译本作全面对读；词义资料中有界引用嘅古代译本字串仍属所引资料，唔升格成独立取得嘅完整译本。 **独立原文比较同实际选择。** 两位分析者先分别完成二百六十五项有界词义同自己嘅四十九节判断，先交换完整报告。两者都指出第5、8节困难嘅决定用语、第5节两种不确定威吓解释、第13节处决进程、第30节未指明施事者、第41–44节混合形象同人称，以及第46节实际向但以理下拜及献供物。判断相近唔代表原文难处消失，也冇为制造修改纪录而虚构分歧或必改项。 正文选择已定嘅王命、屋变粪堆、命令之下将被处决嘅智者，并以简注保留替代解释同时态难处。第14节按场景理解侍卫职分，第16节唔加入王已答允。第28节保留将来方向，冇加入未命名国度嘅身份或者现代时间表。第30节按目的自然表达原文未具名嘅复数施事者，第36节则保留实际「我哋」。第42节嘅分部分理解同第44节嘅建立国度，都係按完整句子选择，唔把某一个所选词义标签当作机械替换指令。第43节混合嘅对象同方式唔声称唯一确定；第46节冇因宗教上令人不安而改写对象或补写拒绝。真神用「上帝」、众神用「神明」、第47节称号用「主」，逐处按语境判断，唔做全字串替换。 初稿经两位粤语审阅、原文分析者同成稿后比较者各自完整阅读。四方冇提出必改项；两位语言审阅都建议第26节可删去别名插句之后重复嘅「讲」。主译采纳呢个可选嘅口语简化，三位实际候选审阅者另读完整句子、全部简注同上下文后接受；呢个改动唔回头制造初稿曾有必改问题嘅历史。第40节「呢啲」同第43节「佢哋」仍然依靠国度、材料同混合形象嘅上下文；确切对应同混合方式冇被改成具名国家、王室或者婚姻动作，简注亦唔令首次听读变成唯一清楚。成稿后比较者原先一份报告将第1–2章合计嘅书写／诵读数误标成第2章数，已另存更正；本章所载第2章十三／十六个位置原本正确，冇因此改写正文或者原文。 **有界词义资料同接触限制。** 使用另行独立核准嘅初始二百三十三项，加三十二项补充，合共二百六十五项、二百八十个完整可用母项注记呈现、六百七十八个当前参照。主译一百九十组词义栏位新读，七十五组自己先前完整读过嘅相同栏位按身份重用；二十组完整注记阵列新读，二百四十五组自己先前或本轮较早已完整读过嘅相同阵列重用，另再次通读全部当前所选定义。另一位分析者有自己唔同嘅新读／重用数，唔互相借用阅读纪录。其他章节参照清单同排除词义身份保留于已核对档案，唔冒称本轮逐一作过非本章语义分析。 初始一百七十五个精确词头缺口保留，补充唔抹去原先查找缺口。补充三十二个新身份涉及四十一组形式关係、四十二个独立原文位置、四十三个位置呈现，唔硬配成逐词一对一；主译早期批准说明一处误写「二十一／四十一组」，已另存更正，实际清单一直有四十一组。补充有三十个母项，其中二十二个真正空注记母项；空阵列唔补造内容。希伯来文、亚兰文、复合词、书写／诵读、不同词根同重复参照各自保留，唔凭表面近似就推定同义。 本章初始同补充资料都先经独立核对及必要限定，主译先阅读；本轮冇把先前第1章曾暂停嘅旧版本重新当作可读资料。累计十六组隔离、初始三十一段同补充二十段新保守待核片段，以及先前缺失注记同接触历史全部承接，唔因新章而重设，也唔把每段保守待核都说成已证实嘅现代来源。主译请求中曾将一个既有推荐类别简写成待核，另行更正后维持实际分类，冇据错字放宽范围。所有被隔离内容、版本标签、连结、原文字形同词义编号都唔授权反推隐去嘅意思；一处已遮蔽嘅作者归属唔冒称仍然直接可见，一处原有未完成注记占位符亦冇补成完整论述。本章冇当前缺失呼叫注记，唔等于历史缺失已补回。先前卷册阅读经验同接触历史保留，唔宣称心理上完全冇影响。 **座标同专名。** 指定参考嘅资料角色同独立核对者实际检查全部四十九个有序单元，确认原生第2章1–49节同参考第2章1–49节对应，冇观察到缺漏、重复或未决边界。主译只读核准嘅安全座标证据，冇用现代译句作翻译中介。呢个核对唔等于语义、名字身份或拼字核准。专名资料角色同独立核对者已亲读当前四十九节上下文、全部原文名字位置同完整参考上下文，核对十三个普通或族群拼字词头、五十个译文位置，另将第4节「亚兰」一个语言名称位置独立处理，唔冒当一般人名或地名。五十一个当前位置都有同节参考嘅字面拼字支持，但参考只有四十八个名字或语言名称位置，唔声称每一次出现都能一对一配对。第1节王名嘅重复、第15、24节译文为交代说话者重复但以理、第5、10节书写／诵读形式，以及第49节两个原文子项组成嘅亚伯尼歌，都保留各自限定；拼字核对唔代替语境、身份或者增补称呼嘅判断。第26节修改后已重新核对全部当前位置；名字同字元位置冇变，但两项含完整句子嘅清单记录实际已更新，唔说成整份记录逐位元不变。主译亲读核准安全证据同限定，冇读现代译句作语义中介。资料整理曾因序列化同未有完整读者稿栏位而停下，修正后按实际正文身份重核，历史另存，冇补造尚未存在嘅读者稿身份。神名同一般官衔亦唔由普通专名核对代为判断。参考页首次取得HTTP200成功，最终网址有记录；参考标示2010和合本修订版，仍保留 **Rights unconfirmed**，唔等于香港圣经公会逐字认证或公开散布授权。 **授权界线。** UXLC已保存声明容许希伯来圣经文字以任何格式阅览及复制；其他档案同网站外观另有规限，唔推定全部可再散布。MAM文字及文献依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本次包括有界撷取、原生资料呈现同粤语翻译，MAM材料如有再散布或改编，须保留适用署名、来源、修改说明同相同方式分享要求。程式码授权同资料授权分开。本次沿用已保存权利声明，冇重试曾受阻嘅法律页面，也冇声称已补读未能取得嘅完整法律文本。词典只作有界研究参考，本稿唔附词典全文、私人研究资料或现代译句，亦唔据此宣称取得所有第三方公开散布权。 ## 原始全卷阅读说明（原文保留） # 但以理书｜香港粤语阅读稿 呢套阅读稿按希伯来文同亚兰文原文翻译，用自然、清楚嘅香港粤语表达，保留实际重复、异象、强烈场面同未能唯一确定嘅地方。每章包括正文、简注，同来源及授权说明。简注交代选择同限制，唔代表所有代词、年代或者难句已经变得毫无歧义。呢份係翻译阅读稿，唔係现代中文译本嘅改写，亦唔係所有第三方出版权利已经核实嘅声明。 ## 点样阅读 - 全卷十二章、三百五十七个正文单位，正文按本套公开编号排列；档名由 `DAN_001.md` 至 `DAN_012.md`。`SHA256SUMS.txt` 只用嚟核对档案完整性，唔代替内容审阅。 - 真神称「上帝」，上帝专名依惯例称「上主」，「主」亦可以係对受称者嘅尊称。外邦王讲「众神」或者作神明比较时，保留说话者角度，唔无声改成后来嘅身份判定。 - 第七章「有一位好似人嘅」係异象中嘅比较；第八章向先知发出嘅「凡人」称呼係另一个语境，唔因原文形式相近就全部改成同一个称号。使者、首领、圣民、受膏者、君王同代词嘅身份，仍须连同相关简注阅读。 - 异象嘅时期、七数、日数同人物关係，冇擅自换成固定现代日期或者唯一历史时间表。一千二百九十日同一千三百三十五日照保留，唔为两者差额另造一件事件。 - 第三章像嘅公制尺寸係按古代肘尺估值换算嘅约数，唔係唯一考古定值。第五章墙上文字保留重量名称同解释嘅双关，唔将成句压成一组现代重量数值。 - 第十章二十节开始嘅说话，连续到第十二章四节，之后第五节返回但以理叙事；第十二章九至十三节係另一段回答。章末冇合引号，可以係有意接续下一章，唔等于删漏说话。 ## 原文范围同编号 所用原文书卷有十二章，实际终点係十二章十三节，冇加入希腊文增补或者假设存在第十三章。第二章四节内由希伯来文转入亚兰文；第七章末仍係亚兰文，第八章一节返回希伯来文。呢啲语言边界按实际资料核实，唔将整卷当成单一语言。 公开编排同原生编号嘅不同，经完整有序对应核对后处理，内容唔重复或者遗失： | 本稿公开编号 | 所用原生编号 | | --- | --- | | 3:1–30 | 3:1–30 | | 4:1–3 | 3:31–33 | | 4:4–37 | 4:1–34 | | 5:1–30 | 5:1–30 | | 5:31 | 6:1 | | 6:1–28 | 6:2–29 | 其余章节按当章实际核对嘅相同编号呈现。第五章末嘅桥接节另经原文先读及精确有限资料取得，唔因编号对应就自动取得取义权限。 ## 专名参照同网站故障 普通专名拼法以指定 canread.bible 所示2010《和合本修订版》作有界参照，唔以完整现代译句作主译语义中介。第一至七章使用当时实际取得及核对嘅网站资料。第八至十一章本次指定页面回复HTTP500，未取得当前DOM；第十二章係请求逾时，HTTP状态同DOM都空缺，唔应写成HTTP500。 第八至十二章各自另经独立完整资料核对，再由统筹逐章批准，使用网站已保存页面明示连出嘅固定同版上游XML。呢个係有证据同有限范围嘅替代参照，唔係声称网站已恢复，亦唔证明当前部署同上游位元组相同。早先第七章四处比较只係移除空白后相同，唔係全书逐位元组证明。 拼法核对唔决定地点、人物、年代或者整句意思。上游有时重复名字或者补出原句冇明写嘅名字，本稿唔因此强行增加，亦唔假定每个出现位置一一对应。第十章宝石名称唔属普通人名、地名字头认证；河流字头、末后称号同异象身份亦唔能互相代替语义论证。 ## 来源、阅读范围同权利 主要原文资料係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/Tanach.xml)，并对读 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。每章保留版本、编订者、实际书写／诵读、段落、元音、重音、完整出版者注记同查核范围。MAM係现代编订嘅马所拉读者本，唔等于完整现存阿勒颇抄本逐字转录；引用出版者对模糊笔画嘅观察，唔冒称本次亲验古抄本影像。 词义资料按实际核准嘅完整有界项目及注记处理，唔把所选身份当成整部词典，唔补造缺口或者推回隔离内容。自己先前完整读过而逐份相同嘅材料，明确记录后先重用；机械档案验证唔冒称新语义阅读。各角色实际阅读范围、先前接触同修订历史都保留。原文分析者第六章曾接触必读批准内一项主译提醒，虽然原文先读早于接触，仍唔声称全球盲读。后来资料覆核同最终覆核由同一固定席位先后担任，该席位已读完整现代参照同有限资料，重新先读正文亦唔抹去先前接触。 UXLC圣经文字同网站其他材料嘅权利范围分开。MAM适用 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；涉及再散布或者改编MAM材料时，须保留适用署名、来源、修改说明及相同方式分享要求。现代上游来源所附许可文字唔等于本计划已独立取得所有再散布权；来源权利状态仍有未确认之处。呢套档案唔附词典全文、私人研究读本或者现代完整参照译句。公开出版、网站部署或者其他再利用，仍须另行确认适用权利同用途。 ## 修订同阶段纪录 各章「来源及授权」係该章实际冻结时嘅过程纪录。较早阶段所写「往后覆核」、当时隔离记录数目、当时未取得下一章权限等，保留其真实时间位置，唔代表后来程序冇进行，亦唔应倒改成较早已经完成。每章最后批准同整卷覆核係分开嘅工作，档案杂凑本身唔能代替两者。 整卷连贯阅读另外发现第十二章四节漏咗结束第十章开始嗰段说话嘅引号。呢个係主译交出终章初稿之后先发现嘅真实边界问题；早先读回漏查，同其他角色原来冇提出语言／取义暂停嘅历史保留，唔倒称人人一开始已发现。修订只补回该处结束引号，唔改已交付嘅第十、十一章，亦唔改任何希伯来文词义或者另加说话者身份。