尼希米記第11章
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2026 粵讀聖經參考對照
1百姓嘅領袖住喺耶路撒冷，其餘百姓就抽籤，揀出十分之一嘅人搬入聖城耶路撒冷居住，其餘十分之九住喺其他城。
住在耶路撒冷的人
1民眾的首領住在耶路撒冷。其餘的人用抽籤的方式抽出十分之一的人口住在聖城耶路撒冷，剩下的人則住在其他城邑。
3以下係住喺耶路撒冷嘅省內領袖。至於猶大各城，以色列人、祭司、利未人、聖殿僕役，同所羅門僕人嘅子孫，都各自住喺本城自己嘅產業上。
3-4以色列人、祭司、利未人、殿役和所羅門僕人的子孫住在猶大各城自己的家園，有些來自猶大和便雅憫的人住在耶路撒冷。以下是住在耶路撒冷的猶大省首領：猶大人中有法勒斯的子孫、烏西雅的兒子亞他雅。烏西雅是撒迦利雅的兒子，撒迦利雅是亞瑪利雅的兒子，亞瑪利雅是示法提雅的兒子，示法提雅是瑪勒列的兒子。
4住喺耶路撒冷嘅，有猶大人同便雅憫人。猶大人當中有亞他雅，屬法勒斯嘅後裔；亞他雅嘅家系向上依次係烏西雅、撒迦利雅、亞瑪利雅、示法提雅、瑪勒列。
5仲有瑪西雅；瑪西雅嘅家系向上依次係巴錄、谷‧何西、哈賽雅、亞大雅、約雅立、撒迦利雅，再往上係示羅人嗰一支。
5此外還有巴錄的兒子瑪西雅。巴錄是谷何西的兒子，谷何西是哈賽雅的兒子，哈賽雅是亞大雅的兒子，亞大雅是約雅立的兒子，約雅立是撒迦利雅的兒子，撒迦利雅是示羅尼的兒子。
6住喺耶路撒冷嘅法勒斯子孫，合共有四百六十八個能幹嘅人。
6住在耶路撒冷的法勒斯的子孫共有四百六十八人，都是勇士。
7便雅憫人當中有撒路；撒路嘅家系向上依次係米書蘭、約葉、毗大雅、哥賴雅、瑪西雅、以鐵、耶篩亞。
7便雅憫人中有米書蘭的兒子撒路。米書蘭是約葉的兒子，約葉是毗大雅的兒子，毗大雅是歌賴雅的兒子，歌賴雅是瑪西雅的兒子，瑪西雅是以鐵的兒子，以鐵是耶篩亞的兒子。
8排喺撒路之後嘅，有迦拜同撒來，合共有九百二十八人。
9細基利個仔約珥係佢哋嘅主管；哈西努亞個仔猶大，就係城裏嘅副主管。
9細基利的兒子約珥是他們的監督，哈西努亞的兒子猶大是耶路撒冷的副官。
11仲有管理上帝殿嘅西萊雅；西萊雅嘅家系向上依次係希勒家、米書蘭、撒督、米拉約、亞希突。
11以及管理上帝殿的西萊雅，他是希勒迦的兒子，希勒迦是米書蘭的兒子，米書蘭是撒督的兒子，撒督是米拉約的兒子，米拉約是亞希突的兒子；
12呢班祭司嘅弟兄，有八百二十二人喺殿裏做事。又有亞大雅；亞大雅嘅家系向上依次係耶羅罕、毗拉利、暗洗、撒迦利亞、巴施戶珥、瑪基雅。
12還有他們在殿裡供職的弟兄，共八百二十二人；還有耶羅罕的兒子亞大雅，耶羅罕是毗拉利的兒子，毗拉利是暗洗的兒子，暗洗是撒迦利亞的兒子，撒迦利亞是巴施戶珥的兒子，巴施戶珥是瑪基雅的兒子；
13亞大雅嘅弟兄中，有二百四十二個宗族領袖。又有亞瑪帥；亞瑪帥嘅家系向上依次係亞薩列、亞哈賽、米實利末、音麥。
13還有他們做族長的弟兄，共二百四十二人；還有亞薩列的兒子亞瑪帥，亞薩列是亞哈賽的兒子，亞哈賽是米實利末的兒子，米實利末是音麥的兒子；
14呢班祭司嘅弟兄中，有一百二十八個英勇嘅人，主管係出身顯貴家族嘅撒巴第業。
14還有他們英勇的弟兄，共一百二十八人。他們的監督是哈基多琳的兒子撒巴第業。
15利未人當中，有示瑪雅；示瑪雅嘅家系向上依次係哈述、押利甘、哈沙比雅、布尼。
15利未人中有哈述的兒子示瑪雅。哈述是押利甘的兒子，押利甘是哈沙比雅的兒子，哈沙比雅是布尼的兒子。
16利未人嘅領袖沙比太同約撒拔，負責上帝殿外面嘅事務。
16還有利未人的族長沙比太和約撒拔，他們負責上帝殿外面的事務。
17仲有瑪他尼，家系向上依次係米迦、撒底、亞薩；瑪他尼負責喺禱告時帶頭謝恩。八布迦喺弟兄當中排第二。又有押大，家系向上依次係沙母亞、加拉、耶杜頓。
17還有米迦的兒子瑪他尼，他是帶領禱告和讚美的。米迦是撒底的兒子，撒底是亞薩的兒子。還有他的助手瑪他尼的弟兄八布迦。此外，還有沙姆亞的兒子押大。沙姆亞是加拉的兒子，加拉是耶杜頓的兒子。
19守門嘅人有亞谷、達們，同佢哋嘅弟兄，一共一百七十二人，負責看守各門。
19殿門守衛有亞谷和達們，還有他們做殿門守衛的弟兄，共一百七十二人。
20其餘以色列人、祭司同利未人，都住喺猶大各城，各自住喺自己嘅產業上。
20其他以色列人、祭司和利未人住在猶大各城自己的家園。
22耶路撒冷利未人嘅主管係烏西。烏西嘅家系向上依次係巴尼、哈沙比雅、瑪他尼、米迦。烏西係亞薩後裔嗰班歌唱者當中嘅一員；呢班歌唱者參與上帝殿嘅工作。
22在耶路撒冷的利未人的監督是巴尼的兒子烏西，巴尼是哈沙比雅的兒子，哈沙比雅是瑪他尼的兒子，瑪他尼是米迦的兒子。烏西是亞薩的子孫，亞薩的子孫是負責聖殿事務的歌樂手。
23王對佢哋有命令，歌唱者每日嘅事務亦有固定安排。
24米示薩別個仔毗他希雅，係猶大個仔謝拉嘅後裔；佢喺王手下辦理百姓嘅一切事務。
24猶大的兒子謝拉的子孫、米示薩別的兒子毗他希雅幫助王處理民眾的事務。
25至於鄉村同周圍嘅田地，有啲猶大人住喺基列‧亞巴同所屬城鎮、底本同所屬城鎮，以及葉甲薛同所屬村莊；
住在其他城邑的人
25至於村莊及其周圍的田地，一些猶大人住在基列·亞巴、底本、葉甲薛和它們周圍的村莊，
30撒挪亞、亞杜蘭同所屬村莊，拉吉同周圍田地，亞西加同所屬城鎮。佢哋定居嘅範圍，從別是巴一直去到欣嫩谷。
30撒挪亞、亞杜蘭和它們周圍的村莊，拉吉及其周圍的田地，亞西加及其周圍的村莊。他們居住的地方從別示巴一直延伸到欣嫩谷。
31便雅憫人住嘅地方，從迦巴起，有密抹、亞雅、伯特利同所屬城鎮；
31便雅憫人住的地方由迦巴起直到密抹、亞雅、伯特利和伯特利周圍的村莊，
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譯註與文本說明
# 第11章譯註
1. 本章36個原生單元按已核對的內容位置一一對應本章36節，沒有增刪或移入其他章的經節。中文專名按有限官方字頭核對；第5節示羅人、第14節顯貴家族及第35節工匠谷涉及原文分析，保留本譯所選理解，詳下註。沒有用其他書卷名單去改成本章未寫的人名或數字。
2. 第1節抽籤分配的是居民：十分之一入聖城，其餘十分之九住別城，不是稅額，也不是只選一個人。領袖已住在城內；第2節為自願居住者祝福，不把自願者與抽中者硬判為完全相同或完全不同的兩群。
3. 第3節先介紹耶路撒冷的省內領袖，再交代各城居民各住自己的產業。祭司、利未人、聖殿僕役、所羅門僕人後裔分列，不把他們全都說成在耶路撒冷。第20節再次保留各人、本城及自己的產業。
4. 第4、5、7、11至13、15、17、22節的「家系向上依次」把原文逐層的子孫關係按由近至遠列出，不倒轉祖孫，也不增加未列的世代。本卷最後覆核已在完整正文核對這個壓縮句式的親屬關係，不以註解補回正文失去的關係。第4節法勒斯後裔與第6節四百六十八人相接；第5節所據原文是示羅人，不暗改成記憶中的示拉一系。官方中文對應字頭為「示羅尼」；本譯保留「示羅人」的族屬表達，不憑字頭把他確定為另一名祖先。
5. 第8節迦拜、撒來之後的一個九百二十八人總數不分別套在兩個名字上，也不另外把第7節人物加算成新總數。第9節採猶大為城中副主管的理解；「第二」也有連到城區的分析，正文不是證明城區不存在。約珥與猶大各有自己的父名，不互換。
6. 第10節耶大雅是約雅立的兒子，雅斤另列。第11節管理上帝殿的職銜按西萊雅理解，不因長家系而自動只掛到最遠祖先亞希突。第12節八百二十二、第13節二百四十二、第14節一百二十八各留在所屬的弟兄／工作群體，不自行加總為全城祭司總數。第12節UXLC的עשי與MAM的עשה是實際寫法差別；MAM形式可作集合用法，不把八百二十二人縮成一個工人。
7. 第14節撒巴第業的בן הגדולים按出身顯貴群體／家族表達；把後項當作專名也是需要分辨的分析，沒有因此指定一個原文未確定的父親姓名，更不加巨人族。官方字頭「哈基多琳」對應同一原文位置；本譯沒有採取把這個後項確定為父親專名的理解。勇武／有能力的用語依群體語境處理，不替這些祭司杜撰戰役。
8. 第16節利未領袖負責殿外事務，並沒有說他們不能進殿，也沒有把殿外解成殿的外牆工程。第17節瑪他尼所負責的領頭、開始、謝恩及禱告關係採「喺禱告時帶頭謝恩」。實際原文保留תחלה（開始）；完整UBS相關詞義直接引本節，歷史BDB則提出讀作תהלה（頌讚）的建議。本稿沒有把後者當成已取得抄本的寫法或本節讀寫異文，也沒有把謝恩詞誤當另一個名叫猶大的人。
9. 第17節米迦的末字母在UXLC與MAM分別為ה與א；押大祖系的耶杜頓採讀法，寫法與讀法分存，不串成兩名祖先。八布迦在弟兄中居次，不據此杜撰職級制度。第18節二百八十四是聖城利未人數，第19節一百七十二是所列守門群體，不能互換或把名字個數當作人數。
10. 第21節聖殿僕役住俄斐勒，由西哈、基斯帕管理，不把住處改成另一個人名。第22節保留烏西的家系及利未主管身份，並把他所屬的群體明說為亞薩後裔的歌唱者；參與殿務的是這個歌唱者群體。這是正文採取的群體歸屬理解，不是新增一項烏西當時獨自唱歌的動作，也沒有宣稱所有利未人都是亞薩後裔。
11. 第23節有王的命令及歌唱者每日的固定安排；原文在此沒有寫出王名、薪金數字、貨幣或糧食份額。本稿不憑安排一詞直接添加每日領薪的制度。第24節「喺王手下」功能表達王手邊的任職關係，不是一個握手動作；毗他希雅、米示薩別、謝拉、猶大的家系依原有層次保留。
12. 第25至30節猶大居地各項逐一保留。「所屬城鎮」表達城的女兒城關係，與村莊、周圍田地分開，不把全部改作同一類現代行政區。第26節耶書亞是地名位置，不增加一個人；別是巴至欣嫩谷為定居範圍，沒有換算未提供的距離。
13. 第31至35節便雅憫居地從迦巴起列述，保留伯特利所屬城鎮及所有獨立名字；官方此處地名字頭為「革‧夏納欣」；本譯的工匠谷按原文地名描述表達，不把工匠另算成第三批遷入人口。第36節是部分利未班次由猶大分到便雅憫，不是全體利未人改變血統或整個猶大支派遷走。
14. 本章MAM的分段、D欄標籤、重音及qere-first序列與UXLC逐項分開處理。第36節所附重音的不確定記錄不產生新的正文詞語。所據為UXLC2.6及固定commit的MAM plus、simple；simple是同版衍生，不算第三份獨立古抄本。未親讀的古卷照片、現代全譯文及外部歷史資料不作已讀證據。
15. 本章原文、有限תחלה詞義及工作取捨均按實際閱讀分開處理。詞義材料中另一處撒母耳記的讀寫註不挪作本節異文。完整資料署名、來源與適用授權見以下使用說明；沒有附載原始詞條或現代譯本正文，也不授予發布或部署許可。
## 資料來源與使用說明
本章由希伯來原文翻譯，36個讀者位置逐一對應原生第11章全部36節，沒有新增或遺漏原生單元。原生編號與讀者編號的內容位置對照另行保存。官方編輯標題不當經文。
主譯在完成自己的原文及詞義判斷後，親讀本章36個有限位置、350項來源字頭表記及20列數量角色，連同適用重複、空值與來源例外。來源字頭陣列按類別分組，不當作原文詞序或人物身份表。第4、5節撒迦利雅與第12節撒迦利亞按各自官方表記保留；谷‧何西等複合名字的分隔符亦保留。第5、14、35節的來源分析例外在譯註說明，不為配合載體而改變原文分支。居民十分之一與十分之九、各組人數及職務次序各按原文，不把百姓、名字、各人等字內或分配詞命中當作額外實數，也不把手解作量度單位。
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第17節的有界詞義參考為UBS Dictionary of Biblical Hebrew v0.9.4 English JSON（由Semantic Dictionary of Biblical Hebrew匯出），固定來源 https://github.com/ubsicap/ubs-open-license/blob/a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8/dictionaries/hebrew/JSON/UBSHebrewDic-v0.9.4-en.JSON 。親讀完整תחלה詞條，包括全部義項與註記；作者Reinier de Blois，Version5，詞義日期2017年10月2日。連同United Bible Societies署名，按CC BY-SA 4.0（https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/）保留來源、授權、修改說明及適用相同方式分享義務。原有2023希伯來資料告示及2026根目錄告示各自保留，不與詞義日期、固定版本或取得日期混為一談；並非重新核實遠端最新版。本稿自寫釋義及選詞，沒有附載原始詞條。歷史BDB參考為p321 תחלה完整條目與頁碼影像，採1906作品、1939印次、2008掃描的既存有限擷取，不是現代增訂版；其中建議讀法與本節當前正文分開處理。未取得的外部參考不當成已讀證據，亦不保證全球發布權利。
《尼希米記》13章已完成全卷最後覆核，範圍包括專名、度量衡、跨章指涉、自然粵語、譯註、逐節對準，以及本卷實際使用來源、署名、版本同適用權利條件的核對。全卷有405個原文翻譯單元，按通行節號保留406個讀者地址，其中7:68只係明示編輯提示，唔係新增經文。原文敏感例外、合理歧義、單位近似同各來源的適用權利限制仍保留，呢次覆核唔係全球使用權利保證。完成狀態只適用本卷文字同檔案，唔代表其他書卷完成，亦唔代表網站已部署。
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