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最终编辑版 final-v1 · 2026-11-07。原生节号、合节及未定读法按原稿保留。

以斯拉一书 第5章

香港粤语最终编辑版|CATSS Rahlfs衍生 Esdras A|本轮文字审阅完成;文本例外及权利限制见注。

5:1

呢啲事之后,嗰批被揀选上耶路撒冷嘅,有各支派嘅家族领袖,连同佢哋嘅妻子、儿女、男女仆人同牲畜。

5:2

大流士派一千骑兵同佢哋一齐去,护送佢哋平安抵达耶路撒冷。一路有音乐、鼓声同笛声,

5:3

所有弟兄都欢乐庆祝;王亦让佢哋同归回嘅人一齐上去。

5:4

以下係归回者按家族、支派同班组所列嘅名字:

5:5

祭司係亚伦个仔非尼哈嘅后裔,包括约萨达个仔、西莱雅嘅孙耶书亚;另外有约雅敬,佢係所罗巴伯个仔、撒拉铁嘅孙,出自大卫家,属犹大支派法勒斯嘅家族。

5:6

所罗巴伯曾经喺波斯王大流士面前讲过有智慧嘅话,时间係大流士在位第二年,正月尼散月。

5:7

以下係由被掳寄居之地归回嘅犹太人;以前巴比伦王尼布甲尼撒将佢哋迁到巴比伦,

5:8

而家佢哋返到耶路撒冷同犹太其余地方,各返自己嘅城。带领佢哋归回嘅,有所罗巴伯、耶书亚、尼希米、撒莱雅、利赛雅、以尼尼、末底改、比耳撒、阿斯法拉、波罗利、罗伊摩同巴拿。

5:9

民众同佢哋领袖嘅人数如下:巴录嘅后裔,二千一百七十二人;

5:10

沙法嘅后裔,四百七十二人;亚利嘅后裔,七百五十六人;

5:11

巴哈‧摩押嘅后裔,即耶书亚同约押嘅后裔,二千八百一十二人;

5:12

奥兰嘅后裔,一千二百五十四人;萨土嘅后裔,九百四十五人;哥比嘅后裔,七百零五人;巴尼嘅后裔,六百四十八人;

5:13

比拜嘅后裔,六百二十三人;押甲嘅后裔,一千三百二十二人;

5:14

亚多尼干嘅后裔,六百六十七人;比革瓦伊嘅后裔,二千零六十六人;亚丁嘅后裔,四百五十四人;

5:15

亚特嘅后裔,属希西家一系,九十二人;基兰同亚西他嘅后裔,六十七人;亚祖嘅后裔,四百三十二人;

5:16

亚尼雅嘅后裔,一百零一人;阿隆嘅后裔;巴赛嘅后裔,三百二十三人;亚利弗嘅后裔,一百一十二人;

5:17

比提鲁嘅后裔,三千零五人;伯利恒人嘅后裔,一百二十三人;

5:18

尼提巴人,五十五人;以拿突人,一百五十八人;伯亚斯摩人,四十二人;

5:19

基列‧耶琳人,二十五人;基非拉同比录人,七百四十三人;

5:20

哈底亚人同亚米底人,四百二十二人;基拉玛同迦比人,六百二十一人;

5:21

玛迦伦人,一百二十二人;伯陀利人,五十二人;尼非嘅后裔,一百五十六人;

5:22

另一迦拉摩同阿奴嘅后裔,七百二十五人;耶利哥嘅后裔,三百四十五人;

5:23

西拿嘅后裔,三千三百三十人。

5:24

祭司有:耶书亚个仔耶杜嘅后裔,属亚拿实家,一共有九百七十二人;音麦嘅后裔,一千零五十二人;

5:25

巴施户珥嘅后裔,一千二百四十七人;哈米嘅后裔,一千零一十七人。

5:26

利未人有:耶书亚、甲篾、巴努同苏底嘅后裔,七十四人。

5:27

圣殿歌唱者有:亚萨嘅后裔,一百二十八人。

5:28

守门人有:沙龙、亚特、达们、亚谷、亚提他同朔拜嘅后裔,共一百三十九人。

5:29

圣殿仆役有以下各家嘅后裔:以扫、亚西法、他巴俄、基拉、苏亚、法代雅、拉巴拿、亚迦巴,

5:30

亚库德、乌他、基他、亚迦巴、苏拜、亚难、迦土亚、基杜,

5:31

睚珥、戴珊、挪伊巴、哈西巴、迦西拉、奥西、非挪、亚撒拉、巴斯太、亚撒拿、玛阿尼、拿非西、亚库弗、亚基巴、亚述、法拉金、巴撒洛,

5:32

米伊达、古他、哈利亚、巴古、示拉、陀摩、拿西同亚提法。

5:33

所罗门仆人嘅后裔,有以下各家:亚撒非俄、法利达、耶伊利、罗宗、以实代业、沙富提,

5:34

亚基亚、法迦列撒比、撒罗提、玛西雅、迦斯、亚杜、苏巴、亚非拉、巴罗底、沙法同亚们。

5:35

圣殿仆役同所罗门仆人嘅后裔,共三百七十二人。

5:36

以下係由特米列同特勒撒上嚟嘅人,带领佢哋嘅係哈拉阿、亚但同亚玛;

5:37

佢哋无法交代自己嘅家族同世系,证明唔到自己属于以色列。其中有土班个仔达兰嘅后裔,同尼哥但嘅后裔,共六百五十二人。

5:38

祭司当中,亦有声称有祭司身份、却查唔到记录嘅人:俄比雅、哈哥斯同约杜嘅后裔。约杜娶咗法西莱嘅女儿奥基雅做妻子,就用咗岳父嘅名字。

5:39

佢哋查找族谱登记,却搵唔到相关家系记录,所以被排除,唔准作祭司。

5:40

尼希米同阿他利亚对佢哋话,唔可以享用圣物,直到有一位穿戴乌陵同土明嘅大祭司出现。

5:41

全体以色列人,由十二岁起计,共四万二千三百六十人,唔包括男女仆人。佢哋嘅男女仆人有七千三百三十七人,男女歌唱者有二百四十五人。

5:42

骆驼四百三十五只,马七千零三十六匹,骡二百四十五匹,驮兽五千五百二十五只。

5:43

一啲家族领袖去到耶路撒冷上帝嘅殿嗰度,就许愿按自己能力,喺原址重建圣殿,

5:44

捐入圣殿工程库房嘅,有金约五百七十公斤、银约二千九百公斤,同祭司礼服一百套。

5:45

祭司、利未人同一部分民众住喺耶路撒冷同乡间;圣殿歌唱者、守门人,以及全以色列人,都住喺自己嘅村庄。

5:46

到咗七月,以色列人已经各自安居,佢哋就同心聚集喺朝东第一道门嘅广场。

5:47

约萨达个仔耶书亚,同佢嘅祭司弟兄,以及撒拉铁个仔所罗巴伯同佢嘅弟兄,起来建造以色列上帝嘅祭坛,

5:48

要按照上帝嘅人摩西书上所吩咐嘅,喺坛上献燔祭。

5:49

当地其他民族嘅人聚集起来对付佢哋。以色列人仍然喺原址竖立祭坛,因为各族都敌视佢哋,以势力压迫佢哋。佢哋按时向主献祭,早晚都献燔祭。

5:50

佢哋按律法规定守住棚节,每日献上应献嘅祭,

5:51

此后亦献常献嘅供物,以及安息日、月朔,同一切分别为圣嘅节期嘅祭物。

5:52

凡係向上帝许咗愿嘅人,亦都献祭。由七月初一开始,佢哋向上帝献祭;当时上帝嘅殿仲未建好。

5:53

佢哋付钱畀石匠同木匠,又供应食物、饮品同「喜乐」畀西顿人同推罗人,让佢哋按波斯王居鲁士写下嘅命令,由黎巴嫩运出香柏木,结成木筏,运到约帕港。

5:54

返到耶路撒冷上帝圣殿嗰度嘅第二年二月,撒拉铁个仔所罗巴伯、约萨达个仔耶书亚,同佢哋嘅弟兄、祭司、利未人,以及所有由被掳之地返到耶路撒冷嘅人,开始动工。

5:55

佢哋返到犹太地同耶路撒冷嘅第二年,二月初一,奠立上帝圣殿嘅根基。

5:56

佢哋委派二十岁以上嘅利未人监督主嘅工程。耶书亚同佢嘅儿子、弟兄,佢兄弟甲篾,耶书亚・希玛达本嘅后裔,以及以利亚顿个仔约达嘅后裔,连同各自儿子、弟兄,所有利未人都同心作监工,办理上帝殿里嘅工程。

5:57

工人建造主嘅殿;祭司穿好礼服,带住乐器同号角站立,利未人亚萨嘅后裔攞住钹,按照以色列王大卫嘅安排,歌颂、颂赞主。

5:58

佢哋高声唱诗感谢主,因为佢向全以色列所显嘅美善同荣耀,永远长存。

5:59

全体民众吹号、大声欢呼,为主嘅殿重新兴建而歌颂主。

5:60

祭司、利未人同各家族领袖当中,有一啲老人见过以前嗰座殿。佢哋见到呢座殿兴建,就放声大哭。

5:61

亦有好多人吹号,欢喜高呼。

5:62

民众嘅哭声大到令人听唔清号角声;但大群人吹号嘅声音亦十分响亮,远处都听得到。

5:63

犹大同便雅悯支派嘅敌人听到,就走嚟查问点解有号角声。

5:64

佢哋得知,被掳归回嘅人正在为主以色列嘅上帝建殿,

5:65

就去见所罗巴伯、耶书亚同各家族领袖,话:「我哋想同你哋一齐建造。

5:66

因为我哋同你哋一样,都听从你哋嘅主。由亚述王亚斯巴撒列将我哋迁到呢度嗰日起,我哋就向佢献祭。」

5:67

所罗巴伯、耶书亚同以色列各家族领袖对佢哋话:「为主我哋嘅上帝建殿,唔係你哋同我哋共同嘅事。

5:68

我哋会按照波斯王居鲁士畀我哋嘅命令,自己为以色列嘅主建造。」

5:69

当地各族于是逼迫、围困犹太地嘅人,阻止佢哋建造。

5:70

佢哋设阴谋、煽动群众、聚众滋扰;居鲁士王一生在位嘅日子,佢哋都阻止工程完成。

5:71

工程被迫停咗两年,直到大流士掌权。

译注与保留的文本问题

来源与本轮状态

实际工作底本为CATSS LXXM Unicode、Rahlfs衍生、去标点及方括号的Esdras A,不是哥廷根批判版或全卷RH2006。固定来源:https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/17.1Esdras.txt 。本书不同于希腊Esdras B及英语次经2 Esdras。

主译与独立原文员已亲读本章全部原生节、必要上下文及初稿;两位香港粤语角色先读正文后才看译注与有界来源,9:55编辑提示曝光已披露。本轮逐节原文、两种独立香港粤语文字审阅、独立末编、主译整合及实际修改回读已完成;有据工作分支、古代量制假设及未定文本问题仍照实保留。

有界Swete印本、正式和修字头及后置学术中文参照的范围另见卷末来源附录;未用现代中文作翻译底稿。CATSS/CCAT权利限制仍适用,未另取得商用或公开再散布许可;没有真人试听、修改网站或部署。

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