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最終編輯版 final-v1 · 2026-11-07。原生節號、合節及未定讀法按原稿保留。

以斯拉一書 第5章

香港粵語最終編輯版|CATSS Rahlfs衍生 Esdras A|本輪文字審閱完成;文本例外及權利限制見註。

5:1

呢啲事之後,嗰批被揀選上耶路撒冷嘅,有各支派嘅家族領袖,連同佢哋嘅妻子、兒女、男女僕人同牲畜。

5:2

大流士派一千騎兵同佢哋一齊去,護送佢哋平安抵達耶路撒冷。一路有音樂、鼓聲同笛聲,

5:3

所有弟兄都歡樂慶祝;王亦讓佢哋同歸回嘅人一齊上去。

5:4

以下係歸回者按家族、支派同班組所列嘅名字:

5:5

祭司係亞倫個仔非尼哈嘅後裔,包括約薩達個仔、西萊雅嘅孫耶書亞;另外有約雅敬,佢係所羅巴伯個仔、撒拉鐵嘅孫,出自大衛家,屬猶大支派法勒斯嘅家族。

5:6

所羅巴伯曾經喺波斯王大流士面前講過有智慧嘅話,時間係大流士在位第二年,正月尼散月。

5:7

以下係由被擄寄居之地歸回嘅猶太人;以前巴比倫王尼布甲尼撒將佢哋遷到巴比倫,

5:8

而家佢哋返到耶路撒冷同猶太其餘地方,各返自己嘅城。帶領佢哋歸回嘅,有所羅巴伯、耶書亞、尼希米、撒萊雅、利賽雅、以尼尼、末底改、比耳撒、阿斯法拉、波羅利、羅伊摩同巴拿。

5:9

民眾同佢哋領袖嘅人數如下:巴錄嘅後裔,二千一百七十二人;

5:10

沙法嘅後裔,四百七十二人;亞利嘅後裔,七百五十六人;

5:11

巴哈‧摩押嘅後裔,即耶書亞同約押嘅後裔,二千八百一十二人;

5:12

奧蘭嘅後裔,一千二百五十四人;薩土嘅後裔,九百四十五人;哥比嘅後裔,七百零五人;巴尼嘅後裔,六百四十八人;

5:13

比拜嘅後裔,六百二十三人;押甲嘅後裔,一千三百二十二人;

5:14

亞多尼干嘅後裔,六百六十七人;比革瓦伊嘅後裔,二千零六十六人;亞丁嘅後裔,四百五十四人;

5:15

亞特嘅後裔,屬希西家一系,九十二人;基蘭同亞西他嘅後裔,六十七人;亞祖嘅後裔,四百三十二人;

5:16

亞尼雅嘅後裔,一百零一人;阿隆嘅後裔;巴賽嘅後裔,三百二十三人;亞利弗嘅後裔,一百一十二人;

5:17

比提魯嘅後裔,三千零五人;伯利恆人嘅後裔,一百二十三人;

5:18

尼提巴人,五十五人;以拿突人,一百五十八人;伯亞斯摩人,四十二人;

5:19

基列‧耶琳人,二十五人;基非拉同比錄人,七百四十三人;

5:20

哈底亞人同亞米底人,四百二十二人;基拉瑪同迦比人,六百二十一人;

5:21

瑪迦倫人,一百二十二人;伯陀利人,五十二人;尼非嘅後裔,一百五十六人;

5:22

另一迦拉摩同阿奴嘅後裔,七百二十五人;耶利哥嘅後裔,三百四十五人;

5:23

西拿嘅後裔,三千三百三十人。

5:24

祭司有:耶書亞個仔耶杜嘅後裔,屬亞拿實家,一共有九百七十二人;音麥嘅後裔,一千零五十二人;

5:25

巴施戶珥嘅後裔,一千二百四十七人;哈米嘅後裔,一千零一十七人。

5:26

利未人有:耶書亞、甲篾、巴努同蘇底嘅後裔,七十四人。

5:27

聖殿歌唱者有:亞薩嘅後裔,一百二十八人。

5:28

守門人有:沙龍、亞特、達們、亞谷、亞提他同朔拜嘅後裔,共一百三十九人。

5:29

聖殿僕役有以下各家嘅後裔:以掃、亞西法、他巴俄、基拉、蘇亞、法代雅、拉巴拿、亞迦巴,

5:30

亞庫德、烏他、基他、亞迦巴、蘇拜、亞難、迦土亞、基杜,

5:31

睚珥、戴珊、挪伊巴、哈西巴、迦西拉、奧西、非挪、亞撒拉、巴斯太、亞撒拿、瑪阿尼、拿非西、亞庫弗、亞基巴、亞述、法拉金、巴撒洛,

5:32

米伊達、古他、哈利亞、巴古、示拉、陀摩、拿西同亞提法。

5:33

所羅門僕人嘅後裔,有以下各家:亞撒非俄、法利達、耶伊利、羅宗、以實代業、沙富提,

5:34

亞基亞、法迦列撒比、撒羅提、瑪西雅、迦斯、亞杜、蘇巴、亞非拉、巴羅底、沙法同亞們。

5:35

聖殿僕役同所羅門僕人嘅後裔,共三百七十二人。

5:36

以下係由特米列同特勒撒上嚟嘅人,帶領佢哋嘅係哈拉阿、亞但同亞瑪;

5:37

佢哋無法交代自己嘅家族同世系,證明唔到自己屬於以色列。其中有土班個仔達蘭嘅後裔,同尼哥但嘅後裔,共六百五十二人。

5:38

祭司當中,亦有聲稱有祭司身份、卻查唔到記錄嘅人:俄比雅、哈哥斯同約杜嘅後裔。約杜娶咗法西萊嘅女兒奧基雅做妻子,就用咗岳父嘅名字。

5:39

佢哋查找族譜登記,卻搵唔到相關家系記錄,所以被排除,唔准作祭司。

5:40

尼希米同阿他利亞對佢哋話,唔可以享用聖物,直到有一位穿戴烏陵同土明嘅大祭司出現。

5:41

全體以色列人,由十二歲起計,共四萬二千三百六十人,唔包括男女僕人。佢哋嘅男女僕人有七千三百三十七人,男女歌唱者有二百四十五人。

5:42

駱駝四百三十五隻,馬七千零三十六匹,騾二百四十五匹,馱獸五千五百二十五隻。

5:43

一啲家族領袖去到耶路撒冷上帝嘅殿嗰度,就許願按自己能力,喺原址重建聖殿,

5:44

捐入聖殿工程庫房嘅,有金約五百七十公斤、銀約二千九百公斤,同祭司禮服一百套。

5:45

祭司、利未人同一部分民眾住喺耶路撒冷同鄉間;聖殿歌唱者、守門人,以及全以色列人,都住喺自己嘅村莊。

5:46

到咗七月,以色列人已經各自安居,佢哋就同心聚集喺朝東第一道門嘅廣場。

5:47

約薩達個仔耶書亞,同佢嘅祭司弟兄,以及撒拉鐵個仔所羅巴伯同佢嘅弟兄,起來建造以色列上帝嘅祭壇,

5:48

要按照上帝嘅人摩西書上所吩咐嘅,喺壇上獻燔祭。

5:49

當地其他民族嘅人聚集起來對付佢哋。以色列人仍然喺原址豎立祭壇,因為各族都敵視佢哋,以勢力壓迫佢哋。佢哋按時向主獻祭,早晚都獻燔祭。

5:50

佢哋按律法規定守住棚節,每日獻上應獻嘅祭,

5:51

此後亦獻常獻嘅供物,以及安息日、月朔,同一切分別為聖嘅節期嘅祭物。

5:52

凡係向上帝許咗願嘅人,亦都獻祭。由七月初一開始,佢哋向上帝獻祭;當時上帝嘅殿仲未建好。

5:53

佢哋付錢畀石匠同木匠,又供應食物、飲品同「喜樂」畀西頓人同推羅人,讓佢哋按波斯王居魯士寫下嘅命令,由黎巴嫩運出香柏木,結成木筏,運到約帕港。

5:54

返到耶路撒冷上帝聖殿嗰度嘅第二年二月,撒拉鐵個仔所羅巴伯、約薩達個仔耶書亞,同佢哋嘅弟兄、祭司、利未人,以及所有由被擄之地返到耶路撒冷嘅人,開始動工。

5:55

佢哋返到猶太地同耶路撒冷嘅第二年,二月初一,奠立上帝聖殿嘅根基。

5:56

佢哋委派二十歲以上嘅利未人監督主嘅工程。耶書亞同佢嘅兒子、弟兄,佢兄弟甲篾,耶書亞・希瑪達本嘅後裔,以及以利亞頓個仔約達嘅後裔,連同各自兒子、弟兄,所有利未人都同心作監工,辦理上帝殿裏嘅工程。

5:57

工人建造主嘅殿;祭司穿好禮服,帶住樂器同號角站立,利未人亞薩嘅後裔攞住鈸,按照以色列王大衛嘅安排,歌頌、頌讚主。

5:58

佢哋高聲唱詩感謝主,因為佢向全以色列所顯嘅美善同榮耀,永遠長存。

5:59

全體民眾吹號、大聲歡呼,為主嘅殿重新興建而歌頌主。

5:60

祭司、利未人同各家族領袖當中,有一啲老人見過以前嗰座殿。佢哋見到呢座殿興建,就放聲大哭。

5:61

亦有好多人吹號,歡喜高呼。

5:62

民眾嘅哭聲大到令人聽唔清號角聲;但大群人吹號嘅聲音亦十分響亮,遠處都聽得到。

5:63

猶大同便雅憫支派嘅敵人聽到,就走嚟查問點解有號角聲。

5:64

佢哋得知,被擄歸回嘅人正在為主以色列嘅上帝建殿,

5:65

就去見所羅巴伯、耶書亞同各家族領袖,話:「我哋想同你哋一齊建造。

5:66

因為我哋同你哋一樣,都聽從你哋嘅主。由亞述王亞斯巴撒列將我哋遷到呢度嗰日起,我哋就向佢獻祭。」

5:67

所羅巴伯、耶書亞同以色列各家族領袖對佢哋話:「為主我哋嘅上帝建殿,唔係你哋同我哋共同嘅事。

5:68

我哋會按照波斯王居魯士畀我哋嘅命令,自己為以色列嘅主建造。」

5:69

當地各族於是逼迫、圍困猶太地嘅人,阻止佢哋建造。

5:70

佢哋設陰謀、煽動群眾、聚眾滋擾;居魯士王一生在位嘅日子,佢哋都阻止工程完成。

5:71

工程被迫停咗兩年,直到大流士掌權。

譯註與保留的文本問題

來源與本輪狀態

實際工作底本為CATSS LXXM Unicode、Rahlfs衍生、去標點及方括號的Esdras A,不是哥廷根批判版或全卷RH2006。固定來源:https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/17.1Esdras.txt 。本書不同於希臘Esdras B及英語次經2 Esdras。

主譯與獨立原文員已親讀本章全部原生節、必要上下文及初稿;兩位香港粵語角色先讀正文後才看譯註與有界來源,9:55編輯提示曝光已披露。本輪逐節原文、兩種獨立香港粵語文字審閱、獨立末編、主譯整合及實際修改回讀已完成;有據工作分支、古代量制假設及未定文本問題仍照實保留。

有界Swete印本、正式和修字頭及後置學術中文參照的範圍另見卷末來源附錄;未用現代中文作翻譯底稿。CATSS/CCAT權利限制仍適用,未另取得商用或公開再散布許可;沒有真人試聽、修改網站或部署。

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