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历代志上第9章

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2026 粤读圣经参考对照
1

全以色列都有族谱登记,记喺《以色列诸王记》里面。犹大人因为不忠,畀人掳去咗巴比伦。

1

所有以色列人都按照谱系记在《以色列列王史》上。犹大人因为对上帝不忠而被掳到了巴比伦。

2

最早嗰批居民,有以色列人、祭司、利未人同尼提宁。佢哋住喺各自嘅城镇,住嘅地係属于佢哋嘅。

归回的被掳之民

2

首先从巴比伦回到自己城邑和地业居住的有祭司、利未人、殿役和其他以色列人。

3

住喺耶路撒冷嘅,有犹大、便雅悯、以法莲同玛拿西嘅后人。

3

一些犹大人、便雅悯人、以法莲人和玛拿西人住在耶路撒冷,

4

乌太係亚米忽个仔,亚米忽係暗利个仔,暗利係音利个仔,音利係巴尼个仔;佢属于犹大个仔法勒斯嗰支后人。

4

其中有犹大的儿子法勒斯的后代乌太。乌太是亚米忽的儿子,亚米忽是暗利的儿子,暗利是音利的儿子,音利是巴尼的儿子。

5

示罗尼人有长子亚帅雅同佢啲仔。

5

示罗的子孙中包括长子亚帅雅及其众子,

6

谢拉嘅后人有耶乌利,同佢哋嘅族人,一共六百九十个。

6

谢拉的后代耶乌利及其亲族共六百九十人。

7

便雅悯嘅后人有撒路。撒路係米书兰个仔,米书兰係何达威雅个仔,何达威雅係哈西努个仔。

7

便雅悯人有哈西努的曾孙、何达威雅的孙子、米书兰的儿子撒路,

8

仲有耶罗罕个仔伊比尼雅;以拉,佢係乌西个仔,乌西係米基立个仔;米书兰,佢係示法提雅个仔,示法提雅係流珥个仔,流珥係伊比尼雅个仔。

8

耶罗罕的儿子伊比尼雅,米基立的孙子、乌西的儿子以拉,伊比尼雅的曾孙、流珥的孙子、示法提雅的儿子米书兰,

9

佢哋嘅族人按家系列出,一共九百五十六个。呢啲人全都係各自宗族嘅首领。

9

以及他们的亲族,按照家谱的记载共有九百五十六人。以上这些人都是各家的族长。

10

祭司有耶大雅、耶何雅立同雅斤,

10

回来的祭司有耶大雅、耶何雅立和雅斤,

11

仲有亚萨利雅,佢係希勒家个仔,希勒家係米书兰个仔,米书兰係撒督个仔,撒督係米拉约个仔,米拉约係亚希突个仔。亚萨利雅负责管理上帝嘅殿。

11

还有管理上帝殿的亚萨利雅。亚撒利雅是希勒迦的儿子,希勒迦是米书兰的儿子,米书兰是撒督的儿子,撒督是米拉约的儿子,米拉约是亚希突的儿子。

12

仲有亚大雅,佢係耶罗罕个仔,耶罗罕係巴施户珥个仔,巴施户珥係玛基雅个仔;玛赛,佢係亚第业个仔,亚第业係雅希细拉个仔,雅希细拉係米书兰个仔,米书兰係米实利密个仔,米实利密係音麦个仔。

12

回来的祭司还有玛基雅的曾孙、巴施户珥的孙子、耶罗罕的儿子亚大雅,以及亚第业的儿子玛赛。亚第业是雅希细拉的儿子,雅希细拉是米书兰的儿子,米书兰是米实利密的儿子,米实利密是音麦的儿子。

13

佢哋嘅族人当中,各宗族嘅首领一共有一千七百六十个,都係有能力喺上帝殿里做事嘅人。

13

回来的祭司共一千七百六十人,全是族长,善于办理上帝殿的事务。

14

利未人有米拉利嘅后人示玛雅。示玛雅係哈述个仔,哈述係押利甘个仔,押利甘係哈沙比雅个仔。

14

回来的利未人有米拉利的后代哈沙比雅的曾孙、押利甘的孙子、哈述的儿子示玛雅,

15

仲有拔巴甲、黑勒施、迦拉,同玛探雅。玛探雅係米迦个仔,米迦係细基利个仔,细基利係亚萨个仔。

15

拔巴甲、黑勒施、加拉和亚萨的曾孙、细基利的孙子、米迦的儿子玛探雅,

16

仲有俄巴底,佢係示玛雅个仔,示玛雅係迦拉个仔,迦拉係耶杜顿个仔;比利家,佢係亚撒个仔,亚撒係以利加拿个仔。比利家住喺尼陀法人嘅村落。

16

耶杜顿的曾孙、迦拉的孙子、示玛雅的儿子俄巴底,以利加拿的孙子、亚撒的儿子比利迦。他们都住在尼陀法人的村庄里。

17

守门人有沙龙、亚谷、达们、亚希幔同佢哋嘅族人,沙龙係首领。

17

负责守门的是沙龙、亚谷、达们、亚希幔和他们的亲族,沙龙是他们的首领,

18

直到今日,佢哋都喺东面嘅王门当值;佢哋係利未人各营嘅守门人。

18

在朝东的王门任职至今;他们曾是利未营中的守门人。

19

沙龙係可利个仔,可利係以比雅撒个仔,以比雅撒係可拉个仔。沙龙同佢宗族里面嘅可拉人,负责守住帐幕嘅门口。佢哋嘅祖先以前负责守住上主营地嘅入口。

19

可拉的曾孙、以比雅撒的孙子、可利的儿子沙龙和其他可拉族人负责看守会幕的门,他们的祖先曾负责看守耶和华居所的门。

20

以利亚撒个仔非尼哈以前做过佢哋嘅首领,上主同佢一齐。

20

以利亚撒的儿子非尼哈曾做他们的首领,耶和华也与他同在。

21

米施利米雅个仔撒迦利雅,係会幕入口嘅守门人。

21

米施利米雅的儿子撒迦利雅是在会幕守门的。

22

被揀选守门口嘅,一共有二百一十二个人。佢哋按各自嘅村落登记族谱,大卫同先见撒母耳委派佢哋担起呢份职责。

22

被选来守门的共有二百一十二人,都按各自所住的村庄载入家谱。大卫和撒母耳先见委派他们担此重任。

23

佢哋同佢哋嘅后人轮班看守上主殿嘅门,即係帐幕嘅门。

23

他们及其子孙负责看守耶和华的殿门,也就是会幕的门。

24

东、西、北、南四边都有守门人。

24

东西南北四面都有守卫。

25

佢哋住喺村落嘅族人,按时嚟同佢哋一齐当值,每次七日。

25

他们村庄的同族弟兄每隔七天就来换班。

26

四个守门首领都係利未人,受托负责呢啲事,亦管理上帝殿里嘅房间同库房。

26

四个殿门守卫长都是利未人,负责看守上帝殿的房间和库房。

27

佢哋喺上帝殿周围过夜,因为佢哋有看守嘅责任,每朝亦由佢哋开门。

27

他们住在殿周围负责看殿,每天早晨开门。

28

佢哋当中有啲人负责事奉用嘅器具,搬入同搬出嗰阵都要数清楚。

28

有些利未人负责管理敬拜时用的器皿,每次取出或送回,他们都要统计清楚。

29

另外有啲人受委派管理器具同所有圣器,亦管理细面、酒、油、乳香同香料。

29

还有一些人负责管理圣所的其他器具,以及细面粉、酒、油、乳香和香料。

30

祭司嘅后人当中,有啲人负责调配香料。

30

有些祭司负责配制香料。

31

利未人玛他提雅係可拉族沙龙嘅长子,受托负责喺煎盘上整嘅食物。

31

利未人玛他提雅是可拉族沙龙的长子,他负责烤祭饼。

32

佢哋嘅族人当中,有啲哥辖族嘅后人负责每个安息日预备陈设饼。

32

哥辖宗族中还有些人负责预备每个安息日需用的供饼。

33

歌唱嘅人係利未人各宗族嘅首领,住喺殿里嘅房间,唔使做其他工作,因为佢哋日夜都要负责歌唱嘅工作。

33

利未各宗族的族长负责歌乐,他们住在圣殿的房间里,昼夜专做这项工作,不做别的事。

34

头先按家系列出嘅人,都係利未人各宗族嘅首领,佢哋住喺耶路撒冷。

34

按照家谱的记载,以上都是利未人的各族长,他们住在耶路撒冷。

35

基遍人嘅祖先耶利住喺基遍,佢老婆叫玛迦。

扫罗王的族谱

35

耶利建立了基遍城,定居在那里,他妻子名叫玛迦。

36

佢嘅长子係亚伯顿,仲有苏珥、基士、巴力、尼珥同拿答,

36

他的长子是亚伯顿,其他儿子还有苏珥、基士、巴力、尼珥、拿答、

37

基多、亚希约、撒迦利雅同米基罗。

37

基多、亚希约、撒迦利雅和米基罗。

38

米基罗生咗示米暗。佢哋亦同族人一齐住喺耶路撒冷,住喺其他族人对面。

38

米基罗是示米暗的父亲。这些人也住在耶路撒冷,与他们的亲族为邻。

39

尼珥生咗基士,基士生咗扫罗,扫罗生咗约拿单、麦基舒亚、亚比拿达同伊施巴力。

39

尼珥生基士,基士生扫罗,扫罗生约拿单、麦基舒亚、亚比拿达和伊施·巴力。

40

约拿单个仔係米力巴力,米利巴力生咗米迦。

40

约拿单生米力·巴力,米力·巴力生米迦,

41

米迦啲仔係毘敦、米勒同他利亚。

41

米迦生毗敦、米勒、他利亚、亚哈斯,

42

亚哈斯生咗雅拉,雅拉生咗亚拉篾、亚斯玛威同心利,心利生咗摩撒。

42

亚哈斯生雅拉,雅拉生亚拉篾、亚斯玛威和心利,心利生摩撒,

43

摩撒生咗比尼亚,比尼亚个仔係利法雅,利法雅个仔係以利亚萨,以利亚萨个仔係亚悉。

43

摩撒生比尼亚,比尼亚生利法雅,利法雅生以利亚萨,以利亚萨生亚悉。

44

亚悉有六个仔,佢哋叫亚斯利干、波基路、以实玛利、示亚利雅、俄巴底雅同哈难。呢啲都係亚悉啲仔。

44

亚悉有六个儿子,他们是亚斯利干、波基路、以实玛利、示亚利雅、俄巴底雅和哈难。这些都是亚悉的儿子。

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译注与文本说明
## 译注 1. 第1节所讲嘅《以色列诸王记》係原文提到嘅记录名称,唔直接认定一定就係今日圣经两卷《列王纪》;犹大人因不忠被掳一语另保留,唔将巴比伦被掳嘅主语扩成所有以色列人。第2节原文讲最先/较早嘅居民,冇明写「返嚟」;时间可以按被掳后重新居住嘅语境理解,但正文唔加返乡动作或确切年份。「最早嗰批」仍限呢段语境嘅最先/较早居民,唔係全历史第一批人。后句解开佢哋住喺各自城镇中本有土地嘅关係;土地可以係家族或群体持有,唔表示每人拥有成座城、现代永久私人业权,亦唔另造分地事件。尼提宁係一类殿役,唔係一个人嘅名字。第3节四个支派都保留,唔等于四个支派所有人都搬入城。 2. 第4节有一词写法对应一个由两词组成嘅读法:写法 בנימן,整支读法係 בָּנִי מִן־,两个连续读词分别係巴尼同「出自」,后者连去下一家支。本文按读法,唔将整串变成便雅悯;向上嘅父子链方向保持。第5节 הַשִּׁילוֹנִי 係群体称呼,本文新译「示罗尼人」,唔係本次已核嘅完整中文头词,亦唔擅自换成示拉后人或断定住喺示罗城。第6节「佢哋嘅族人」係复数,可总括前面犹大各组;六百九十唔硬定为耶乌利一个小家庭或者全城人口。 3. 第7–8节几条便雅悯家系分开,唔将不同位置嘅米书兰合成一个人。两个原文唔同字形、中文同写伊比尼雅嘅名字亦唔因此认作同一人。第9节九百五十六係本组数字,唔同前后数字自行相加。第11节管理上帝殿嘅职分按整段主体亚萨利雅理解,正文重讲名字,唔因祖先亚希突最接近就将职分移畀佢。第12节亚大雅同玛赛各自嘅祖先链冇合并。 4. 第13节一千七百六十同宗族首领/族人嘅名单关係按原句保留,唔另算一千七百六十个首领以外再有一群人;「有能力」係殿务语境,唔将佢哋译成喺殿里打仗嘅士兵。第14节米拉利支系连住示玛雅嘅家系,唔自动统摄之后每一位利未人。第16节住喺尼陀法人村落嘅分句,正文按最近嘅比利家理解,唔断定所有前列利未人都住同一区。 5. 第18节「直到今日」係原叙述者嘅时间,唔係今次翻译嘅年份;王门东面、利未营地同守门工作一齐保留,唔补某次建殿年期。第19节现有守门家支同祖先守上主营地嘅职责分清,唔将几代人变成同一批在世人物。第20节非尼哈係「以前」嘅首领,唔排成同眼前名单同时任职。第22节二百一十二係人数,唔係村数;大卫同撒母耳委派职分,可按制度/家系承接理解,唔要求每个后来名单人物都亲自见过两人。 6. 第23节殿门同帐幕门係同一守门叙述嘅两个称呼,唔另造两处独立圣所。第25节按时嚟当值七日,唔等于每隔七日必定人人到场或只喺安息日嚟。第26节四位守门首领同第22节二百一十二个人嘅数字冇混。第27节係喺殿周围过夜,唔将住处搬入内殿;原文开门/钥匙责任,正文按每朝开门功能译,冇加锁具做法。 7. 第28节入同出都数清楚嘅係器具,唔係工作人数。第29节器具、圣器、细面、酒、油、乳香同香料照列,唔混成一种配方。第30节调配香料係祭司后人当中嘅人,唔将所有利未人都变成调配者。第31节「喺煎盘上整嘅食物」係对 חבתים 嘅器具/制作类别理解,所负责嘅係呢类食品嘅制作职责,唔只係保管空煎盘,亦唔断定全部都由佢亲手整;唔补食谱、火候或者现代炉具。第32节「哥辖族」係原文后裔/群体关係加已核根名嘅自组描述,唔係声称本节完整群称已有已核中文头词;「有啲」同每个安息日预备陈设饼都保留。 8. 第33节采读法 פטורים,写法 פטירים 另保留。免做「其他工作」係按日夜歌唱职责解开,原文冇另写「其他」呢个名词,唔理解成闲置或获释奴隶;日夜服务亦唔表示每一个人完全唔休息。殿里房间係正文按服务场所补清,唔加内殿居住规矩。第34节係本段利未首领家系嘅结语;「头先按家系列出」係话语中前列家系嘅总结,唔係新登记,唔只限第33节、唔包括全章所有人或者下一节基遍一支。原文重复首领係重申同一批人,唔加另一个职位或另一群人,亦唔声称所有利未人只能住耶路撒冷。 9. 第35节采读法 יעיאל,写法 יעואל 保留为另一分支。此处真有耶利,唔因第8章29节冇名就删;「基遍人嘅祖先」係对地方祖源称呼嘅选义,唔係城市有亲生爸爸。第36节有尼珥,第37节有米基罗同撒迦利雅,各自同第8章嘅名单差异照留。第38节原文示米暗嘅形态同第8章32节有差异,中文沿用所核字形但唔抹去原形;住喺族人对面唔解成敌对。 10. 第40节第一个名字係 מריב בעל,后一个写成 מרי־בעל,少咗前一形嘅 ב 并用连字记号。本文前者用已核字形「米力巴力」,后者新音译「米利巴力」,唔冒称后者已有惯用中文头词;叙述上按同一人物承接理解,唔因此加多一个约拿单嘅仔。第41节真只列三个名字,唔从第8章补亚哈斯;第42节虽提到亚哈斯,亦冇重写佢爸爸。雅拉、利法雅唔改成第8章嘅耶何阿达、拉法。第44节波基路係第二个名字,唔係长子头衔,六个名字同总数保留;本节冇第8章38节嘅「全都」,正文唔机械补入。 11. 第4节一词写法/两词合成一支读法、33节写读同35节写读,都按实际分支处理,唔将写法同读法各加成一人。第4、32、34节两版段落标记有差异;相关元音、读音同抄本说明属现代编辑报告,唔冒称今次亲见古抄本影像。下一章转入扫罗战事,唔等于本章所有名单人物都喺同一年在世。 ## 原文、编号及使用说明 正文由希伯来原文重新翻译,主要采 UXLC 2.6(build 27.7),并完整比较 MAM 同其 simple 衍生表示。本章公众第1–44节逐一对应原生第9章1–44节。有限公众资料部分跨节补先行人名或提示,唔用嚟加入原生第41节冇写嘅亚哈斯,亦唔以公众补语决定家系。中文名字资料只证明有限位置嘅字形,唔係身分、父子关係或古代版本一致嘅证明,亦冇用现代译文行文判断家谱。 UXLC 係现代数码转录,唔係另一份古代抄本。此处用已保存官方资料嘅确切内容;档内标示版本日期19 Oct 2026、build时间18 Oct 2026,而保存时嘅HTTP日期较早,呢个次序差异保留,唔声称今次重新核实咗网站最新版本。MAM 係现代编辑嘅马所拉/阿勒颇传统读者版,simple 係同一版嘅不完整衍生,唔係两份独立古代见证;内附抄本注记唔等于今次亲读过相应抄本影像。未取得嘅希腊文、死海古卷或古抄本影像,唔列作已比较见证。 UXLC 圣经希伯来文字可自由查看及复制,呢项许可唔等于整个网站、字型或其他资产属公有领域。鸣谢:Unicode/XML Leningrad Codex,Tanach.us Inc.,https://tanach.us/ 。MAM 采固定提交 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c,相关文字资料按 CC BY-SA 4.0 使用;鸣谢 Hebrew Wikisource、Seth(Avi)Kadish、Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla。本文係另作粤语翻译及注释,对所据文字有翻译改动;适用嘅署名及相同方式分享条件保留。资料介绍:https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ;授权:https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。字型及第三方影像另有权利,唔包含喺呢度。 有限编号/中文名字参考係1919《和合本》旧版本嘅已核资料,唔係《和合本修订版》;作品公有领域状态同网站内容授权分开处理。英文公众编号只作单元核对;Project Gutenberg 8013 嘅美国公有领域标示唔等于全球权利判定,本文亦冇复制其完整英文译文。
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