历代志上第16章

## 译注 1. 第1–3节先安放约柜、献祭，然后大卫祝福同分食物；第1节复数施事唔缩成只有大卫一个人。第3节每个以色列人，男女都包括，各得三项食物。「另外一份食物」对应 אֶשְׁפָּר，确切种类未能确定；历史 BDB 提过饼／面包卷嘅解释，同时明说词源同真正意思仍未知。本文保留呢项独立食物，唔猜成肉、枣饼或者另定材料。第三项 אֲשִׁישָׁה 按有限词义资料及《何西阿书》3:1 明说提子嘅用例，选用提子干压成嘅饼；唔另添面粉、焗炉、调味或者制作步骤。三项唔合并成同一个面包。 2. 第4节 להזכיר 选记念、述说上主作为嘅职能；「作为」係按颂谢语境补明对象，唔声称本节另写咗呢个名词，亦唔添特定仪式。第5节两个 יְעִיאֵל 都译「耶利」；已核中文名字载体第一处用雅薛，第二处用耶利，本文係按同一希伯来名形统一译字，唔係声称第一处载体亦用耶利。两个位置照保，唔删重复，亦唔断定必然係同一人或者两个人；唔用第15章嘅雅薛／亚薛原形反改本节。「尼别弦琴」同「里拉琴」分别表两类古代弦乐器，唔指定现代琴形、弦数或调音。第6节比拿雅唔因同名就一定係第5节嗰位；「定时」表持续嘅常规服侍，唔係指定钟点或者不停呼吸咁吹奏。 3. 第7节「第一次委派」选大卫喺呢个场合首次安排颂谢，由亚萨同同伴负责；原文冇话大卫当日创作、写低或者亲手交出以下歌词。「弟兄」喺呢个利未人职务群体中亦可指同族同伴，唔断言全部同父同母。第8–13节保各项感谢、呼求、传扬、唱奏、述说、寻求同记念。「自豪」係因上主圣名欢欣，唔係自大；第11节寻求面容按亲近、寻求佢临在理解，唔係查看五官；第12节口所出嘅判决係佢讲出嘅判决，唔限于惩罚。第13节係向以色列／雅各后代嘅呼语，唔另添一段族谱。 4. 第15节保复数命令「要记住」，唔改成上主记住。「佢应许过嘅话，千代都作准」按第15–18节盟约、誓言同赐地嘅语境，将上帝权威性命定嘅话展开为佢有约束力嘅承诺；「作准」保呢个话嘅权威，唔係一句随口说话，亦唔新增人要遵行嘅另一项责任。「应许」係本段所指内容，唔表示每个「话」字都一律译成应许。千代讲呢个话持续作准，唔只挂喺人记念嘅行为，唔换算成年数、添每一代另一次发言，亦唔表示第一千代之后就失效。第16–18节盟约、誓言、定例同永远嘅约係同一应许嘅连续表达，唔另造几份互不相关嘅约。第18节「你」单数转「你哋」复数，第19节第二人称转第20节第三人称，都保留实际原文走向；「产业」指所分得嘅土地，唔添加拉绳量地嘅动作。 5. 第20节「一族人嗰度」将族群所处嘅地方关係讲明，係祖先由一处人群去另一处，唔係改变民族身份；后半保国家同另一族人嘅分别。两个移动分句都保留，唔加永久定居、逃亡或者疆土所有权。第21–22节受保护嘅膏立者同先知係祖先叙事中嘅复数称呼，唔改成只有大卫，亦唔扩成所有后世宗教领袖都唔可以被批评。「唔好伤害」表上下文嘅伤害、侵扰，唔係禁止任何触碰。第25–26节保上主比其他神明更令人敬畏，并用「因为」交代列族神明无用、上主却创造天嘅理由；唔另添制造偶像嘅场景或者材料。第27节原文係欢乐同「佢嗰度」，唔借平行诗篇改成美丽或者明写圣殿。 6. 第28–29节将荣耀同力量归畀上主，係承认、宣告佢嘅荣耀力量，唔係补畀佢本来冇嘅力量。第29节保实际带供物、来到同俯伏敬拜。「著住圣洁嘅衣服」选 בהדרת־קדש 嘅圣洁装束解释；亦可理解为圣洁嘅光彩／华美。原文唔係另有一个明写「衣服」嘅名词，本文係将所选装束意思展开；唔指定祭司制服、布料、式样，亦唔将之改成敬拜前已达到内心完全无罪嘅条件。 7. 第30–33节保全地战抖、世界稳固、天地欢喜、海轰鸣、田野欢欣同树木歌唱嘅诗歌意象，唔缩成抽象「所有人都开心」，亦唔当科学命题或者保证冇地震。树木欢呼有「因为」上主嚟审判全地嘅理由；审判唔只限毁灭。第34节两个「因为」同永远长存嘅忠诚之爱都保留。第35节拯救、聚集同脱离列国三项祈求，接感谢赞美嘅目的；唔另指定流亡年代或者回归路线。 8. 第36节本文选叙事收束：全体百姓讲阿们并赞美上主。最后赞美亦有读作呼声／劝赞嘅可能；唔假称原文只有一种句法。MAM 喺呢度嘅段次标记 ז 係编排资料，唔係歌词、另一个人或者第七节。 9. 第37–40节将人留低係安排服侍，唔係遗弃。第38节第一组人同六十八数目嘅关係简略；本文选俄别以东连同佢哋嘅族人一共六十八，唔声称呢个计法唯一，亦唔另算出确定六十九。「佢哋」保原文复数，族人唔等于全部同父同母；两次俄别以东照保，第二次保耶杜顿个仔嘅父名关係，唔强行裁定人物同异。第39节撒督等人喺基遍高处嘅上主帐幕前服侍，唔係话约柜由大卫帐幕搬咗去基遍；第40节朝早同黄昏献祭，以及遵行所写律法，唔另添祭种。 10. 第41节按名揀选唔代表本节已列齐全部人名。第42节同伴、重复嘅希幔／耶杜顿、乐器同职责关係压缩，本文选佢哋负责奏乐服务嘅解释。「吹响号、敲响钹」将两种乐器发声嘅功能自然展开，后面为上帝奏乐仍係另一个服务组块；唔声称原文明写一个独立嘅「演奏／监督」动词，亦唔断言两人亲自包办每样乐器，或者新发生交收乐器事件。耶杜顿「啲仔」保复数但唔添数目，佢哋守门嘅职责同乐师分开。第43节大卫为一家祝福，唔借其他记载加入返屋企后嘅争执。 11. 本章所取得原文冇写读分支。MAM 第5、10节嘅元音处理、第9节连字符同内附完整编订注照保为版本资料，唔当多出人物或者事件；第38节六十八之后 MAM 有内部段落，UXLC 冇同样标记，唔用呢个分段单独证明数目范围。诗歌行距、段次同 simple 嘅删省唔係独立古代见证，亦唔强制决定粤语标点。 ## 原文、编号及使用说明 正文由希伯来原文重新翻译，主要采 UXLC 2.6（build 27.7），完整比较 MAM 同其 simple 衍生表示。本章读者版保原生第16章第1–43节同节、同序。已核《和合本》载体将12／13及39／40合成单元，其中12／13嘅内容次序同原生次序有别，40内部亦有次序差异；本文唔跟住合并或调动，唔漏任何原生单元。有限公众编号／中文名字只用嚟核对单元同字形，唔用现代译文行文判原义。 UXLC 係现代数码转录，唔係另一份古代抄本。用嘅係已保存确切内容，唔声称今次重新下载最新网站版本；档内标示版本日期19 Oct 2026、build时间18 Oct 2026，而保存时嘅HTTP日期较早，呢个次序差异保留。MAM 係现代编辑嘅马所拉／阿勒颇传统读者版，simple 係同一版嘅不完整衍生；内附抄本注记唔等于今次亲读咗相应抄本影像。未取得嘅希腊文、死海古卷或古抄本影像唔列作已比较见证。 UXLC 圣经希伯来文字可自由查看及复制，唔等于整个网站、字型或其他资产属公有领域。鸣谢：Unicode/XML Leningrad Codex，Tanach.us Inc.，https://tanach.us/ 。MAM 采固定提交 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c，相关文字资料按 CC BY-SA 4.0 使用；鸣谢 Hebrew Wikisource、Seth（Avi）Kadish、Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla。本文另作粤语翻译及注释，对所据文字有翻译改动，保留适用署名及相同方式分享条件。资料介绍：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ；授权：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。MAM 文字资料、MAM-parsed／MAM-simple 产品嘅 README、格式说明、相关产品文件同范例程式，以及相应产生嘅网页文件，都按各产品路径所列嘅 CC BY-SA 4.0 条件使用。储存库另行标明嘅一般程式／文字先按其 GPL 条件处理，唔将产品文件一概归入 GPL；字型及第三方影像另有权利。 第3节有限词义参考包括 Brown–Driver–Briggs（BDB）两个完整相关印刷词条及受限电子词条、Strong 两个相关词义，并比较《撒母耳记下》6:19、《雅歌》2:5、《何西阿书》3:1同《以赛亚书》16:7嘅完整希伯来原句。BDB 电子节录同历史印刷本唔当同一完整资料量；印刷本 ashpar 嘅不确定同 ashishah 在《以赛亚书》嘅其他解释都保留。词典对古译本嘅引述唔等于今次直接核过古译本文字；1906书目同扫描资料所标1939印次有差异，唔声称已亲核版本页。Open Scriptures Hebrew Bible 相关有限词义资料用固定提交21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce，按 CC BY 4.0 使用并保留署名：https://github.com/openscriptures/HebrewLexicon ；授权：https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ 。历史词典嘅公有领域判定须按司法地区，唔扩成整个网站、影像或者现代衍生资料都可任意转载；本文冇重印原页。 有限中文名字资料来自1919《和合本》旧版嘅已核字形，唔係《和合本修订版》；作品公有领域同网站内容授权分开。Project Gutenberg 8013 只用作公众编号核对，其美国公有领域标示唔等于全球权利判定，本文冇复制完整英文译文。