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历代志上第15章

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2026 粤读圣经参考对照
1

大卫喺大卫城为自己建造房屋,又为上帝嘅约柜预备地方,搭咗个帐幕畀约柜。

约柜被运到耶路撒冷

1

大卫在大卫城为自己建造宫殿,并为上帝的约柜预备地方,支搭帐幕。

2

嗰阵,大卫话:「除咗利未人,其他人唔可以抬上帝嘅约柜,因为上主揀选咗佢哋抬上主嘅约柜,永远事奉佢。」

2

大卫说:「除了利未人以外,谁也不可抬上帝的约柜,因为耶和华只揀选他们抬上帝的约柜,永远事奉祂。」

3

大卫召集全以色列人嚟耶路撒冷,要将上主嘅约柜抬上去,放喺佢预备好嘅地方。

3

大卫召集以色列人到耶路撒冷,要把耶和华的约柜抬到他所预备的地方。

4

大卫又召集亚伦嘅后人同利未人。

4

大卫又召集了亚伦的子孙和利未人:

5

哥辖嘅后人有首领乌列,同佢一百二十个族人;

5

哥辖的后代乌列族长和他的一百二十个族人;

6

米拉利嘅后人有首领亚帅雅,同佢二百二十个族人;

6

米拉利的后代亚帅雅族长和他的二百二十个族人;

7

革顺嘅后人有首领约珥,同佢一百三十个族人;

7

革顺的后代约珥族长和他的一百三十个族人;

8

以利撒反嘅后人有首领示玛雅,同佢二百个族人;

8

以利撒反的后代示玛雅族长和他的二百个族人;

9

希伯仑嘅后人有首领以列,同佢八十个族人;

9

希伯伦的后代以利业族长和他的八十个族人;

10

乌薛嘅后人有首领亚米拿达,同佢一百一十二个族人。

10

乌薛的后代亚米拿达族长和他的一百一十二个族人。

11

大卫叫祭司撒督同亚比亚他,仲有利未人乌列、亚帅雅、约珥、示玛雅、以列同亚米拿达嚟,

11

大卫召来撒督和亚比亚他两位祭司以及利未人乌列、亚帅雅、约珥、示玛雅、以利业、亚米拿达,

12

对佢哋讲:「你哋係利未人各宗族嘅首领。你哋同你哋嘅族人要分别为圣,将以色列嘅上帝上主嘅约柜抬上去,放喺我为约柜预备好嘅地方。

12

对他们说:「你们是利未人的族长,你们和你们的族人都要洁净自己,好将以色列的上帝耶和华的约柜抬到我所预备的地方。

13

因为头一次唔係你哋抬约柜,我哋嘅上帝上主就猛然出手击打我哋,因为我哋冇按规定寻求佢。」

13

先前你们没有抬约柜,我们也没有按规矩求问我们的上帝耶和华,以致祂向我们发怒。」

14

祭司同利未人就分别为圣,要将以色列嘅上帝上主嘅约柜抬上去。

14

于是祭司和利未人就洁净自己,好将以色列的上帝耶和华的约柜抬上来。

15

利未人用膊头担住杠,抬住上帝嘅约柜,照摩西按上主嘅话所吩咐嘅去做。

15

利未人按照耶和华藉摩西颁布的命令,用杠把上帝的约柜抬在肩上。

16

大卫吩咐利未人嘅首领,安排族人当中嘅歌唱者,用尼别弦琴、里拉琴同钹奏乐,放声欢唱。

16

大卫又吩咐利未人的族长去派他们的族人做歌乐手,伴著琴瑟和钹的乐声欢唱。

17

利未人就安排希幔、亚萨同以探。希幔係约珥个仔;亚萨係希幔嘅族人,係比利家个仔;以探係佢哋嘅族人,属于米拉利嗰支,係古沙雅个仔。

17

于是,利未人指派约珥的儿子希幔和他的亲族比利迦的儿子亚萨,以及他的亲族米拉利的后代古沙雅的儿子以探。

18

同佢哋一齐嘅,仲有级别排第二嘅族人:撒迦利雅、便、雅薛、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、比拿雅、玛西雅、玛他提雅、以利斐利户、弥克尼雅,仲有守门人俄别以东同耶利。

18

协助他们的亲族有撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、比拿雅、玛西雅、玛他提雅、以利斐利户、弥克尼雅,以及守门的俄别·以东和耶利。

19

歌唱者希幔、亚萨同以探负责敲响铜钹;

19

歌乐手希幔、亚萨和以探负责敲铜钹,

20

撒迦利雅、亚薛、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、玛西雅同比拿雅,用尼别弦琴按「亚拉莫」演奏;

20

撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、玛西雅、比拿雅负责鼓瑟,调用高音。

21

玛他提雅、以利斐利户、弥克尼雅、俄别以东、耶利同亚撒西雅,用里拉琴按「第八」演奏,带领奏乐。

21

玛他提雅、以利斐利户、弥克尼雅、俄别·以东、耶利、亚撒西雅负责带领弹琴,调用低音。

22

基拿尼雅係利未人嘅首领,主管歌唱。佢精通呢方面,所以由佢教唱歌。

22

利未人的族长基拿尼雅善于歌唱,是歌乐手的领班。

23

比利家同以利加拿係看守约柜嘅守门人。

23

比利迦和以利加拿负责看守约柜。

24

祭司示巴尼、约沙法、拿坦业、亚玛赛、撒迦利雅、比拿亚同以利以谢,喺上帝嘅约柜前面吹号角。俄别以东同耶希亚亦係看守约柜嘅守门人。

24

祭司示巴尼、约沙法、拿坦业、亚玛赛、撒迦利雅、比拿亚和以利以谢负责在上帝的约柜前吹号,俄别·以东和耶希亚也负责看守约柜。

25

大卫、以色列嘅长老同千夫长,都欢欢喜喜噉去俄别以东屋企,将上主嘅盟约柜抬上去。

25

大卫和以色列的长老以及千夫长去俄别·以东家,欢欢喜喜地把耶和华的约柜抬上来。

26

上帝帮助抬上主盟约柜嘅利未人,佢哋就献咗七只公牛同七只公绵羊。

26

耶和华上帝恩待抬约柜的利未人,他们就献上七头公牛和七只公羊为祭物。

27

大卫、所有抬约柜嘅利未人、歌唱者,同负责指导歌唱嘅首领基拿尼雅,都著住细麻布长袍。大卫仲著住一件麻布以弗得。

27

大卫和抬约柜的利未人、歌乐手及其领班基拿尼雅都穿上细麻布外袍,大卫也穿上细麻布的以弗得。

28

全以色列人欢呼,吹公羊角同号角,敲钹,弹奏尼别弦琴同里拉琴,将上主嘅盟约柜抬上去。

28

以色列人把耶和华的约柜抬了上来,一路上欢呼、吹角、鸣号、敲钹、鼓瑟、弹琴,大声奏乐。

29

上主嘅盟约柜嚟到大卫城。扫罗个女米甲从窗口望落去,见到大卫王跳舞庆祝,心里就睇唔起佢。

29

耶和华的约柜进大卫城的时候,扫罗的女儿米甲从窗户往外观看,见大卫王在兴高采烈地跳舞,心里就轻视他。

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译注与文本说明
## 译注 1. 第1节为大卫建造嘅房屋、为约柜预备嘅地方同搭起嘅帐幕分开表达,唔改成已建圣殿。第2节只有利未人可以抬约柜,係运送嘅限定,唔扩成其他人都唔可以敬拜或者接近;「永远事奉佢」指事奉上主。第3节目的地接返已预备嘅地方。 2. 第5–10节六位首领同各自族人嘅人数逐组保留,唔另加首领落人数,亦唔合计成原文冇列嘅总数。「族人」保亲族关係,唔断言全部都係同父同母兄弟。第7节革顺原文係 גֵּרְשׁוֹם,保呢个实际形式,唔用其他章嘅近名反改希伯来文。第9节希伯仑喺呢度係家系名,唔自动改成城里居民。第11节两位祭司同六位利未首领分开,唔当八个人全都係同一职位。 3. 第12、14节「以色列嘅上帝上主」係同一位神嘅称号同名字,约柜仍属于佢,唔係两位神。第12–14节分别为圣嘅具体方法未写,唔添洗澡、禁食或特定衣服。第13节「头一次唔係你哋抬约柜」係按前后运送约柜语境补明原文省略嘅动作。「寻求佢」选择以上主为对象;亦可理解为按规定关注、办理约柜嘅事。呢度唔只係漏问一句祷告,而係处理约柜冇依规定。「我哋」保大卫同群体嘅共同责任,唔把罪责全推畀利未人。「猛然出手击打」表上主爆发力量对付佢哋,呼应第13章嘅事件;係对群体嘅击打,唔断言每一个说话/听话嘅人都亲身被击中,亦唔添另一击打事件、身体移动或者一只可见嘅神手。第15节「用膊头担住杠,抬住」表同一肩担杠运柜嘅安排,唔另造先担杠再抬柜嘅时序;保摩西按上主嘅话所吩咐嘅权威,唔添杠数或车。 4. 第16–21节「尼别弦琴」同「里拉琴」分别表 נבל 同 כנור 两类古代弦乐器,唔当同一种琴,亦唔指定现代琴形、调弦或弦数。第16节「奏乐,放声欢唱」按明写嘅歌唱者、三类乐器、发声、扬声同欢乐语境展开,唔声称每个声音词单独都只指人声;器乐同欢唱都保留,亦唔断言每人同时奏齐所有乐器。第17节先总列同一三位受安排嘅人,再明说各自父名、族人同米拉利家支关係;重讲人名係厘清指涉,唔係另添人物或者几次任命。第18节「便」按独立名项理解,唔删走,亦唔将下一个雅薛改成前一人嘅仔;全列十四个名项都保留。「守门人」就近连俄别以东同耶利,唔扩成十四人全部同职。「级别排第二」保相对次级,唔评人物价值或者才能比人差,亦唔表示第二批先到;唔自行建立完整现代职级表。 5. 第18节雅薛係 יַעֲזִיאֵל;第20节 עֲזִיאֵל 另译「亚薛」,係今次按实际原形作嘅音译区分。有限中文名字资料两处都用雅薛,但唔能够因此抹走原形差异;分译亦唔係断言必然係两个唔同人。第20节「亚拉莫」保留 עֲלָמוֹת 嘅音译式音乐标记;第21节「第八」保留 הַשְּׁמִינִית 嘅字面序数标记。两个标记确切点样演奏,本段冇解释,唔定为女高音、低音部、八度、八弦琴或者某个现代调式。第21节另保带领嘅职能。 6. 第22节 משא 同第27节压缩嘅职衔有解释困难。本文按附近歌唱、乐器同歌唱者嘅语境,选基拿尼雅主管歌唱并教导歌唱;亦有理解为指导、监督搬运嘅可能。两个已取得版本冇提供另一个字词去消除呢个分歧,唔声称原文已明写现代管弦乐指挥职位。第22节管理歌唱嘅职掌、教导嘅工作同精通此事嘅理由分开表达,唔缩成个人唱得好,亦唔添首次任命或教学机构。第27节按并列省略,将细麻布长袍嘅描述连大卫、抬约柜嘅利未人、歌唱者同基拿尼雅一齐理解;整组人接「都著住」係共享衣着描述,唔係所有人共用一件实物长袍;大卫另著麻布以弗得。唔因以弗得而删去长袍,亦唔加入赤身描述。 7. 第23–24节「看守约柜嘅守门人」係职务同看守对象,唔表示约柜有门铰,亦唔自行分派佢哋行前定行后。第24节七位祭司吹号角,另有两位守门人;俄别以东重复出现照保,唔因此删名或者断定有几位同名人物。耶希亚同第18、21节耶利原形有别,唔调和。比拿雅/比拿亚保有限名字资料嘅本节译形,译字差异唔独立证明人物同异。本节吹号角有写读分支:写法 מחצצרים,读法 מַחְצְרִים,本文采读法表同一吹奏动作,唔增加祭司或者乐器种类。 8. 第25–29节「盟约柜」係将完整「上主盟约嘅柜」名称表出,仍係前面同一个约柜,唔係另一个柜,亦唔另添柜内物件或新立约仪式。第26节上帝帮助抬柜嘅利未人,接住复数嘅人献七只公牛同七只公绵羊;唔改成只有大卫献祭,亦唔添每行几步就献祭嘅规则。第28节公羊角同号角係两种分列嘅吹奏器物,欢呼同各样乐声都保留。第29节米甲係扫罗个女,喺窗口望到大卫王跳舞庆祝,内心轻视佢;本节冇写佢讲咗乜、点解轻视,或者因此受乜处罚。 9. 本章实际写读分支喺第24节。MAM-plus 第5、18、19、21节同第27节两处有完整编订注,涉及元音、复合元音等读音处理,唔係多出人名、歌队或者动作。UXLC 第2、25节后段落种类同 MAM 有别,MAM亦喺第5、11、12节前标段落;第17节内部段落亦保留。呢啲结构唔强制决定粤语断句、说话者或者新事件。simple 省略咗较完整资料,唔当另一份独立古代见证。 ## 原文、编号及使用说明 正文由希伯来原文重新翻译,主要采 UXLC 2.6(build 27.7),完整比较 MAM 同其 simple 衍生表示。本章公众第1–29节各对应原生第15章同节;两个已核公众载体都冇本章跨节移尾或者合并,唔沿用第12章偏移。有限编号/中文名字资料只作单元及字形核对,冇用现代译文行文决定原义,亦冇用平行记载改写本章。 UXLC 係现代数码转录,唔係另一份古代抄本。此处用已保存官方资料嘅确切内容;档内标示版本日期19 Oct 2026、build时间18 Oct 2026,而保存时嘅HTTP日期较早,呢个次序差异保留,唔声称今次重新核实咗网站最新版本。MAM 係现代编辑嘅马所拉/阿勒颇传统读者版,simple 係同一版嘅不完整衍生,唔係两份独立古代见证;内附抄本注记唔等于今次亲读过相应抄本影像。未取得嘅希腊文、死海古卷或古抄本影像,唔列作已比较见证。 UXLC 圣经希伯来文字可自由查看及复制,呢项许可唔等于整个网站、字型或其他资产属公有领域。鸣谢:Unicode/XML Leningrad Codex,Tanach.us Inc.,https://tanach.us/ 。MAM 采固定提交 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c,相关文字资料按 CC BY-SA 4.0 使用;鸣谢 Hebrew Wikisource、Seth(Avi)Kadish、Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla。本文係另作粤语翻译及注释,对所据文字有翻译改动;适用嘅署名及相同方式分享条件保留。资料介绍:https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ;授权:https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。字型及第三方影像另有权利,唔包含喺呢度。 有限编号/中文名字参考係1919《和合本》旧版本嘅已核资料,唔係《和合本修订版》;作品公有领域状态同网站内容授权分开处理。英文公众编号只作单元核对;Project Gutenberg 8013 嘅美国公有领域标示唔等于全球权利判定,本文亦冇复制其完整英文译文。
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