但以理书第12章

## 注解 1. **一至三节：册、苏醒同行义。** 册上记载係得救对象嘅限定，原句冇另写「生命册」呢个名称。「好多」照留，唔自行改成所有人或者计算复活人数。「沉睡／醒过嚟」保留原文意象；正文嘅永远生命同永远憎恶并列，唔另定各组出现嘅时间。第三节「带领好多人行义」係使多人为义嘅上下文表达，唔表示人靠自己或别人购买救恩，亦唔强定两种描述一定係同一批或两批人。 2. **四至六节：奔走、河同发问者。** 四处奔走可以有寻求知识嘅意思，但句子冇明写搜寻边样，唔补成现代交通、网络或某个科技预言。第五节河流冇写名称，亦冇替另外两个人加名。第六节原文只用单数「佢说」，冇写出主语；「其中一个人问」按前句两人场景补足，唔係唯一可能嘅身份辨认。「河水上方」唔说明步行或飞行方式。 3. **七至十节：时期、力量同明白。** 七节明写右手同左手，宣誓对象係永远活着嘅嗰位；「一段时期、几段时期，再加半段时期」唔直接改成确定年数。圣民嘅「手」按力量理解，完成同打碎力量相连，原句冇另写施行者。八节「主呀」係尊称，单凭称呼唔能证明受称者就係上帝。十节洁净、洁白同熬炼保留反身／被动形式嘅张力，正文冇另加施行者，亦唔声称靠自己获救。 4. **十一至十二节：常献礼仪同日数。** 「常献嘅祭」按前文圣所礼仪补足，原句冇另写祭物名词；「可憎之物」同带来荒凉嘅描述照留，唔唯一指定一座像、一个人物或已知事件。一千二百九十同一千三百三十五係两个实际日数，冇换成年份、指定公历起点，亦冇为相差四十五日另造一件事件。同节词义索引嘅参照唔保证逐字位置一一相对。 5. **十三节：安歇、站立同分得嘅份。** 结尾保留原文安歇、站立同分得份额嘅意象，配合前文苏醒嘅盼望，但冇添加死亡日期、退休安排或详细复活时间表。「分畀你嘅嗰份」唔唯一指定地皮或可计算嘅奖赏。最后日子嘅字形喺呢度唔係右手。米迦勒、但以理嘅四个普通专名位置已按当章获准同版上游证据独立核对，整合第四节引号后亦重新核实当前上下文；人物身份、河流、年代同末后安排唔由专名字头核对决定。 ## 来源及授权 本稿按八步翻译2.7原则，先完整原文同上下文、再有界有限词义、再组成粤语，唔以现代完整译句作语义中介。主译同另一位原文分析者各自完成终章原文先读，再各自完成核准一百零七项资料、全部可用完整注记及十三项判断。统筹确认两方都封存之后，主译先亲读另一方完整报告、逐节比较，再写成稿。有限所选身份唔等于整部词典；主译交初稿前读回，将第一节工作稿唔自然嘅「嗰将会係」改作「会有」，另将第十一节「使人荒凉」收窄为「带来荒凉」，避免加定人作受词，并同前文实际词义表达一致；两阶段旧工作稿均保留；呢个係主译自己交稿前语句修正，唔冒称后来读者发现。四个角色其后完整读过实际初稿；今次整合修订仍须全章读回、四个角色重新完整阅读、独立最终覆核同主译另行批准，唔借资料核对预先宣称通过。 **原文版本、完整上下文同终章界线。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build 27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月，来源：[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。对读 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*（MAM），编订者 Seth (Avi) Kadish，主要技术协助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla，来源：[MAM项目介绍](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。UXLC取自先前保存原始压缩档，最初取得日期未能确定，冇补造。MAM使用固定版本维基文字、完整解析呈现及全部出版者注记，唔无声混成新原文。 主译喺十一章流程已完整读过原生十一章四十五节同十二章十三节，两版共五十八节及所有十一项注记。终章另有独立资料入口，核实所选两版全书实际章集一至十二，末节係十二章十三节；主译另行读完终章必读限制、完整十二章两版及维基呈现、全部四项注记，封存终章原文先读确认，再提出精确有限请求。先前自己完整读过嘅十一章上下文及说明只经实际相同内容证明后重用，唔借另一人已读。有限资料完成后，主译再完整读十二章UXLC同MAM维基全文及全部四项注记。另一方有自己嘅终章先读确认、阅读同相同内容重用证明。 第十二章係希伯来文，冇明示书写／诵读对，但四项完整注记并冇因此省略。第二节字母左边模糊笔画及可能嘅短元音，出版者、Dotan及录入者观察同Breuer疑问照留，唔冒称主译亲验古抄本。第三、九节嘅段落记号同UXLC前节末位置作实际区分；第十节短元音／重音注记亦保留。MAM係现代马所拉读者本，唔係完整现存阿勒颇抄本逐字转录。本次冇另外取得完整古代译本全面对读；有限注记引用嘅古代字串只按实际归属处理，唔当作换走本地原文嘅许可。呢个终章入口冇授权第十三章、另一卷书或者希腊文增补。 **公开编排及实际网站状态。** 公开十二章一至十三节同原生十二章一至十三节，经当章完整有序核对。指定网站canread.bible十二章本次请求係逾时，HTTP状态未取得，DOM仍空缺；唔误写成前几章嘅HTTP500。统筹另准备网站已保存页面明示连出嘅固定2010和合本修订版繁体中文上游XML，独立资料覆核者亲读全部十三个原文及上游完整上下文、验证原始切片位移同两版二十六个原文身份，之后统筹另行当章限定批准。十一章或先前批准冇自动扩展至十二章。 主译亲读当章全部安全座标、十三行证据、必读限制、独立核对及统筹批准，核实二十六个原文档案同原始上游切片杂凑，冇开启完整现代译句取义。当前网站未证实恢复，亦唔宣称固定上游等于现行部署位元组。先前四个第七章比较只係移除Unicode空白后相同，唔係全书原字串证明。呢个批准只限当章公开编排及往后普通专名字头核对；实际成稿两个普通字头、四个位置已独立核对，今次整合后亦重新绑定全部十三节当前上下文；四个位置均有同节同版上游逐字拼法支持，唔借此认证米迦勒身份、未名河流或者末后年代。第四节虽只增加结束引号，完整句子、对应表同专名资料内嘅句子副本都更新核实，冇借旧稿核对自动批准后继稿。 **取义选择同真实难处。** 第一至四节接续上一章说话，冇另加具名讲者。米迦勒起嚟、守护同胞係按原文站立及在其上嘅语境表达，唔另造战役。册上记载限定得救对象，正文补名字係自然表达，原句冇另题「生命册」。第二节好多沉睡者同两个永远结果保留，唔改好多为所有，亦唔安排各组复活日期。第三节引导多人行义係使多人为义嘅上下文选择，唔表示人自行取得救恩；星辰係比喻，唔变成天体。第四节奔走同知识相连，但对象未写，两位分析者都拒绝补现代科技。另一方较突出寻求资讯嘅方向，主译保持奔走正文，喺注解交代寻求可能，唔假造必须分歧或唯一同意。 第五节但以理重新第一人称叙事；两个另外嘅人、两边河岸照留，河名同人物名唔由词典概率补入。第六节单数未明主语按前景作其中一人发问，注解清楚承认係上下文补足，唔强改成但以理或者一位具名天使。第七节双手、起誓、永活者、时期同圣民力量打碎嘅连系全部保留，冇因所选「发誓」词义就省略具体动作，亦冇将时间自动化成三年半。第八节听见却唔明白，同尊称而非神名嘅分别保留；第九节封闭直到终结，唔表示永远冇可能明白。 第十节洁净、洁白、熬炼及恶人／明智人对比保留，冇强迫新增施行者，亦冇把反身形式变成自力救恩。第十一节常献祭係前文礼仪嘅语境补足，唔另外加牺牲种类或圣殿名称；荒凉可憎物保留未定身份。两个日数按完整原文读出，补充九十及同节三／三十索引只作身份证据，唔把参照当逐字位置对应。最后安歇、站立、份额配合苏醒盼望，唔用字典嘅活着或命运简义代替完整句子，亦唔加入死亡日期、土地分配或下一卷内容。两方完整十三项判断并列比较后，冇剩低必须语义分歧；呢个唔等于各个代词、时期或末后画面已有唯一答案。 **初审后发现嘅跨章引语修正。** 主译交出本章初稿之后，重新完整阅读全卷较早章节，发现第十章二十节开始、延续十一章及十二章一至四节嘅说话，喺第四节末漏咗结束引号；第五节已返回但以理第一人称叙事。呢个係真实编排及声音边界问题，唔係宣称希伯来原稿有中文引号。主译先前全章读回漏查，保留呢个历史，冇无声修改初稿或者已交付嘅十、十一章。 两个语言角色同原文角色初审原来均冇提出必须修正，之后明确承认漏查；主译通知早于亲读呢三份报告，唔倒称佢哋首先发现。另一位有界成稿比较者收到通知后先读初稿，再核实缺漏，係通知后确认，唔冒称独立首见。第十三节本来已有嘅引号，正确结束第九至十三节另一段回答，唔能代替第四节缺漏嘅结束。 主译提出完整第四节、全部五项注解、跨十至十二章完整邻句同两版第四、第五节原文，经三个指定角色各自实际阅读接受后，先整合一个结束引号。正文其他十二节完全相同，任何词义、人物身份、奔走方向同年代都冇改。候选阶段五项注解完全相同；整合后第五项另更新普通专名核对嘅行政状态，唔声称当前全部注解位元组相同。候选制作曾因十章正文标题被当作数字而停止，喺交付前改按实际逐行编号提取，旧记录保留，冇隐藏语义改动。 一个语言报告早先用英文「四个方向」简述第四节奔走，其完整报告已澄清係四处、各处移动，唔係四个方位；原报告留存，呢个係报告用语修正，唔係正文要加四方或者更改原文。第六节问者、第七节时期同力量、第十一至十三节日数及份额等真实难处仍按现有正文及简注保留，唔以补引号宣称全部问题已解决。 **有限资料、缺口同隔离历史。** 初始一百零三项，加逐项批准四项，合共一百零七个所选身份、二百三十六次注记呈现、一百六十六个当前参照；原来十八个精确词头缺口照留。补充提案八行、四个新身份、三个已选身份，冇失败测试；我字、尊称、生命同九十嘅形式关係唔唯一决定上下文身份或时间。日子字形亦唔因相似就改成右手。 主译初始十五组完整核心新读，八十八组以自己先前完整读过而精确相同嘅核心重用；七组完整注记阵列新读，九十六组依自己实际阅读重用，新阵列内九项完整注记作新读。四项补充全部语义及附属栏位、唯一一项完整注记另作新读。另一方初始二十组新核心、八十三组自己重用，七组新阵列、九十六组自己重用，补充全部新读。各人都有完整成分杂凑同自己旧阅读证明，唔借另一人已读。所有当前及有标记参照亲读；纯数字非当章全域参照只作机械完整核实，唔冒称逐一新语义解释。空、假、未填同真正空注记均保留。 初始准备先隔离四段明示引用同一段保守片段；独立完整资料审核再发现六处保守现代相关希伯来／连结尾段，正式暂停，唔将机械重建成功当成语义可读许可。统筹按有界范围加法修订，覆核者重新完整读过受影响上下文后先核准。六段涉及六个所选读本，其余九十七个冇变；旧未核准版本留存。主译同另一方冇开启当前旧暂停读本或私人原始词义，但先前其他章同身份曾有核准接触嘅历史唔因此改成全球零接触。新四项补充冇新增遮蔽。最新注记及所选定义栏位两层入口，完整承接三千一百三十项有序历史，最后套用，唔因旧读本连结而覆盖新限制。 十八组现代相关推荐、保守待核、独立定义栏位同空注记处理均承接。某保留片段嘅原始字典归属仍被历史遮蔽涵盖，安全呈现睇唔到归属，唔根据私人分类复原。先前统筹删漏六百六十九项累计历史，经独立暂停后按完整原序恢复，今次全部继承。桥接八加一误写二十四、核对者漏查、最新入口路由修正、保守片段分类及较早接触历史照留；型别连结、古代字串同版本标签唔授权重建遮蔽意思。主译本次阅读辅助两次因索引栏位名称停止，都喺当前语义输出前，改按实际核准结构后先完整分段阅读，冇借失败重跑宣称已读。 **独立程度、角色及授权。** 两方今章完整封存之前，冇开启对方十二章工作语义或成稿；另一方先前第六章接触批准文件内主译提醒嘅有限历史仍保留，唔宣称全球心理零影响。成稿比较者只可声称自己实际有界资料，唔借全一百零七项已读。固定六个角色席位，统筹加最多四个同时工作席位；统筹准备资料，固定同一席位先后作独立资料覆核及最终覆核。该席位已接触完整上游现代译句及资料，往后最终覆核须披露先前接触，新一次先读正文唔等于全球盲读。真实非表面修订须完整候选及实际全章读回，最终另有独立覆核同主译单独批准。 UXLC已保存声明容许希伯来圣经文字以任何格式阅览及复制，其他档案及网站外观另有限制。MAM文字及文献依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；如再散布或改编涉及MAM材料，须保留适用署名、来源、修改说明及相同方式分享要求。程式码同资料授权分开。沿用已保存声明唔等于今次补读曾受阻嘅完整法律文本。上游2006／2010香港圣经公会许可文字係来源声明，来源目录仍列Rights unconfirmed，唔係本计划经独立核实嘅再散布授权。本稿唔附词典全文、私人研究资料或现代完整译句，亦唔宣称取得所有第三方公开散布权。 ## 原始全卷阅读说明（原文保留） # 但以理书｜香港粤语阅读稿 呢套阅读稿按希伯来文同亚兰文原文翻译，用自然、清楚嘅香港粤语表达，保留实际重复、异象、强烈场面同未能唯一确定嘅地方。每章包括正文、简注，同来源及授权说明。简注交代选择同限制，唔代表所有代词、年代或者难句已经变得毫无歧义。呢份係翻译阅读稿，唔係现代中文译本嘅改写，亦唔係所有第三方出版权利已经核实嘅声明。 ## 点样阅读 - 全卷十二章、三百五十七个正文单位，正文按本套公开编号排列；档名由 `DAN_001.md` 至 `DAN_012.md`。`SHA256SUMS.txt` 只用嚟核对档案完整性，唔代替内容审阅。 - 真神称「上帝」，上帝专名依惯例称「上主」，「主」亦可以係对受称者嘅尊称。外邦王讲「众神」或者作神明比较时，保留说话者角度，唔无声改成后来嘅身份判定。 - 第七章「有一位好似人嘅」係异象中嘅比较；第八章向先知发出嘅「凡人」称呼係另一个语境，唔因原文形式相近就全部改成同一个称号。使者、首领、圣民、受膏者、君王同代词嘅身份，仍须连同相关简注阅读。 - 异象嘅时期、七数、日数同人物关係，冇擅自换成固定现代日期或者唯一历史时间表。一千二百九十日同一千三百三十五日照保留，唔为两者差额另造一件事件。 - 第三章像嘅公制尺寸係按古代肘尺估值换算嘅约数，唔係唯一考古定值。第五章墙上文字保留重量名称同解释嘅双关，唔将成句压成一组现代重量数值。 - 第十章二十节开始嘅说话，连续到第十二章四节，之后第五节返回但以理叙事；第十二章九至十三节係另一段回答。章末冇合引号，可以係有意接续下一章，唔等于删漏说话。 ## 原文范围同编号 所用原文书卷有十二章，实际终点係十二章十三节，冇加入希腊文增补或者假设存在第十三章。第二章四节内由希伯来文转入亚兰文；第七章末仍係亚兰文，第八章一节返回希伯来文。呢啲语言边界按实际资料核实，唔将整卷当成单一语言。 公开编排同原生编号嘅不同，经完整有序对应核对后处理，内容唔重复或者遗失： | 本稿公开编号 | 所用原生编号 | | --- | --- | | 3:1–30 | 3:1–30 | | 4:1–3 | 3:31–33 | | 4:4–37 | 4:1–34 | | 5:1–30 | 5:1–30 | | 5:31 | 6:1 | | 6:1–28 | 6:2–29 | 其余章节按当章实际核对嘅相同编号呈现。第五章末嘅桥接节另经原文先读及精确有限资料取得，唔因编号对应就自动取得取义权限。 ## 专名参照同网站故障 普通专名拼法以指定 canread.bible 所示2010《和合本修订版》作有界参照，唔以完整现代译句作主译语义中介。第一至七章使用当时实际取得及核对嘅网站资料。第八至十一章本次指定页面回复HTTP500，未取得当前DOM；第十二章係请求逾时，HTTP状态同DOM都空缺，唔应写成HTTP500。 第八至十二章各自另经独立完整资料核对，再由统筹逐章批准，使用网站已保存页面明示连出嘅固定同版上游XML。呢个係有证据同有限范围嘅替代参照，唔係声称网站已恢复，亦唔证明当前部署同上游位元组相同。早先第七章四处比较只係移除空白后相同，唔係全书逐位元组证明。 拼法核对唔决定地点、人物、年代或者整句意思。上游有时重复名字或者补出原句冇明写嘅名字，本稿唔因此强行增加，亦唔假定每个出现位置一一对应。第十章宝石名称唔属普通人名、地名字头认证；河流字头、末后称号同异象身份亦唔能互相代替语义论证。 ## 来源、阅读范围同权利 主要原文资料係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/Tanach.xml)，并对读 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。每章保留版本、编订者、实际书写／诵读、段落、元音、重音、完整出版者注记同查核范围。MAM係现代编订嘅马所拉读者本，唔等于完整现存阿勒颇抄本逐字转录；引用出版者对模糊笔画嘅观察，唔冒称本次亲验古抄本影像。 词义资料按实际核准嘅完整有界项目及注记处理，唔把所选身份当成整部词典，唔补造缺口或者推回隔离内容。自己先前完整读过而逐份相同嘅材料，明确记录后先重用；机械档案验证唔冒称新语义阅读。各角色实际阅读范围、先前接触同修订历史都保留。原文分析者第六章曾接触必读批准内一项主译提醒，虽然原文先读早于接触，仍唔声称全球盲读。后来资料覆核同最终覆核由同一固定席位先后担任，该席位已读完整现代参照同有限资料，重新先读正文亦唔抹去先前接触。 UXLC圣经文字同网站其他材料嘅权利范围分开。MAM适用 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；涉及再散布或者改编MAM材料时，须保留适用署名、来源、修改说明及相同方式分享要求。现代上游来源所附许可文字唔等于本计划已独立取得所有再散布权；来源权利状态仍有未确认之处。呢套档案唔附词典全文、私人研究读本或者现代完整参照译句。公开出版、网站部署或者其他再利用，仍须另行确认适用权利同用途。 ## 修订同阶段纪录 各章「来源及授权」係该章实际冻结时嘅过程纪录。较早阶段所写「往后覆核」、当时隔离记录数目、当时未取得下一章权限等，保留其真实时间位置，唔代表后来程序冇进行，亦唔应倒改成较早已经完成。每章最后批准同整卷覆核係分开嘅工作，档案杂凑本身唔能代替两者。 整卷连贯阅读另外发现第十二章四节漏咗结束第十章开始嗰段说话嘅引号。呢个係主译交出终章初稿之后先发现嘅真实边界问题；早先读回漏查，同其他角色原来冇提出语言／取义暂停嘅历史保留，唔倒称人人一开始已发现。修订只补回该处结束引号，唔改已交付嘅第十、十一章，亦唔改任何希伯来文词义或者另加说话者身份。