但以理书第6章

## 注解 1. **官职、指控同法律。** 第一、二、七节几种官职按管理职能概括译出，唔据此重建精确行政层级或者版图。第三节「非凡嘅精神」保留但以理超卓嘅内在特质，唔自动指定为某个神灵。第四节嘅清白係国务办理方面嘅忠信，唔等于宣称佢一生从未犯罪。第七节「所有」官员都商议过，係嗰班人向王讲嘅话，唔係叙述者另行证明但以理都同意。第八、十二、十五节法律不能废改，照故事里人物嘅表述保留，唔冒称已由外部历史研究证实所有玛代、波斯法律一律如此。 2. **窗口、祈祷同设法救人。** 第十节原文描写楼上房间嘅窗开住、朝向耶路撒冷，冇话但以理到呢一刻先特登开窗示威；每日三次跪下祷告感谢，係佢以往嘅做法。第十四节「设法」按救援上下文理解一个罕见动词，词义细节仍唔确定，冇加成功搵到法律漏洞。第十六节王嘅话，正文选「佢会救你」嘅陈述读法，亦可以理解成「愿佢救你」嘅祝愿；唔加「一定」或者将佢当上帝亲自作嘅保证。第二十节王仍然问能否救出，呢个张力冇抹去。 3. **封印、娱乐同呼叫。** 第十七节保留石头、王同大臣嘅印戒，以及唔让处置改变嘅目的；原文冇交代封印物料或者实际工序，唔从词典一般印文例子补出纸张。第十八节译作「娱乐」嘅亚兰文词罕见，确切所指未定，唔唯一指定乐器、歌舞者或者女子。冇食嘢、冇带娱乐、瞓唔着係相连叙述，冇加医学诊断。第二十节係悲痛声音呼叫，唔因此写成一边喊眼泪一边讲。 4. **无辜、救援同家属受罚。** 第二十二节但以理讲自己喺上帝面前被认定无辜，又冇损害王，唔係否认佢曾照常祷告，亦唔係普遍宣称自己完全无罪。第二十三节保留叙述者将毫无损伤同信靠上帝连起嘅原因关係，唔扩成任何信徒都必定唔受身体伤害嘅规则。第二十四节原文包括控告者、佢哋嘅儿女同妻子，正文冇删去呢个严厉处置，亦冇补家属各自犯咗乜罪、几多岁，或者将王嘅行动说成上帝命令。 5. **王嘅书信同最后一句。** 第二十五至二十七节係王向各族群发出嘅书信；广泛收信人表述唔等于有独立证据证明全世界每个人实际收过信。第二十六节保留上帝国度长存同权柄直到终结嘅表述，冇另定终结日期。第二十七节原文以狮子嘅「手」表达支配力量，唔係话狮子长咗人手。第二十八节照原文并列大流士同波斯人居鲁士在位嘅时期，唔擅自认定两个名其实係同一人，亦冇补精确年份、交接制度、但以理退休或者死亡。 ## 来源及授权 本章按八步翻译2.7原则，以实际亚兰文为依据，唔以现代译句作翻译中介。主译先完成原生第六章同完整第七章上下文、两版本全部有界注记嘅原文先读并封存；呢轮原文准备早于上一章最后一节嘅桥接分析。原生第六章第一节已经另外完成资料取得及审阅，放喺公开第五章第三十一节；今次精确词义请求只限原生第六章二至二十九节，唔重复桥接节。主译完整取得当前核准资料、逐节作判断并封存，另一位原文分析者亦有自己嘅原文先读同完整取得。双方完成之后，主译先亲读另一方完整报告、比较全部二十八个判断，再写正文。 **独立程度嘅实际限制。** 另一位分析者喺读核准补充资料必须附带嘅批准记录时，见到主译一段准备依据，当中包括对原生第六章十九节罕见词仍未确定嘅上下文提醒；嗰段唔可以当成纯身份资料。另一方自己较早嘅原文封存本来已经保留嗰个词嘅不确定性，但有限度接触发生喺完整词义封存之前，所以今次唔宣称整份词义判断完全冇接触同行意思，亦唔能够证明心理上零影响。较早独立原文判断，同其后接触后嘅词义表述分开记录。另一方冇打开主译完整工作判断、语义请求报告或者成稿；主译自己完整封存先于另一方任何第六章实质发现嘅传递。实际阅读同有界接触都唔抹去，亦唔将有限度独立工作夸大成全历史纯净。 双方判断大致一致，唔为审阅纪录虚构分歧或者必改项。第十六节王嘅话可以读成陈述或者祝愿，正文作有说明嘅选择；第十八节罕见词采一般娱乐义，唔锁定具体表演者。原文分析、成稿后有界比较、两位粤语语言审阅同末编分开。初稿曾明列专名待核；今次只更新来源说明嘅后继稿已取得当前有界拼法核对，唔据此预先宣称后继整章审阅或者末编通过。 **原文版本同完整上下文。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build 27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月，来源：[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。对读 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*（MAM），编订者 Seth (Avi) Kadish，主要技术协助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla，来源：[MAM项目介绍](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。UXLC从先前保存嘅原始压缩档取出本卷，最初取得日期未能确定，冇补造。MAM采固定版本原始维基文字同解析资料，全部书写／诵读形式、巢状注记、编者记号保留，唔先改成混合两版本嘅折衷原文。 原文准备係原生第六章二十九节、完整第七章二十八节，每版本五十七节、六份完整呈现，四十三项完整注记同八项历史更正。主译自己先前完整读过嘅第六章全文、二十项完整注记同来源身份，按位元组相同证据重用；两版本完整第七章、维基呈现同二十三项注记新读，全部八项历史更正亦亲读。词义取得前后另完整重读UXLC第六章。资料角色核实六十三组第六章先前资料相同，呢个係资料重用数，唔冒充主译新读单元数。第六章同第七章呢个范围都係亚兰文；早期准备说明曾复制成第六章加第六章，已用不可覆写说明改正为第六章加第七章，原文档案同实际数量冇变。核对者一则状态讯息嘅五十九节字眼亦有明示改正为五十七节，唔沿用错数。 MAM喺呢个原文范围有二十七个书写／诵读模板、十八个位置，UXLC有十六个明示位置；模板数唔等于位置数，两版亦唔因此被宣称全部子音、元音、重音一致。MAM原生第六章第一节同第七章第四节有额外明示处理，UXLC当前呈现冇相同明列一对元素。原生第六章十四、十七、二十一、二十三、二十六、二十七、二十九节两版嘅书写／诵读资料仍完整保留；公开节号分别减一。第六章二十七节内嵌编者记号唔当成额外原文字母。第六章第一节虽然留作已交上一章及上下文，佢嘅MAM玛代人书读差别冇删掉，亦冇再生成第二份正文。 完整第七章保留出版者对转录缺项、诵读显示、字形、元音、重音、连字符同可能擦除字母嘅讨论，特别第四、七、九、十三至十五、十八至二十一、二十三至二十五、二十七节相关注记。出版者嘅不确定性係出版者所述，唔改成主译亲验古抄本。第七章十九节内嵌标记係校勘记号，唔係原文字母；第十四节第一子项、第十九节第三同第十七子项、第二十五节第七子项嘅四项新范围历史更正，仍係 Daniel Holman 所记来源历史，唔係本次改动原文。MAM係现代马所拉读者本，唔係完整现存阿勒颇抄本嘅直接逐字转录。本次冇另取完整古代译本作全面对读；词义资料里有界引述嘅古代字串仍係所引资料，唔冒称独立全面取得。 **实际公开章节同单元去向。** 资料角色同独立核对者实际读取原生第五、六章全部五十九个有序公开对应位置及边界，主译亲读核准安全座标证据、核对原文身份后采用：公开第五章一至三十节对原生第五章一至三十节，公开第五章三十一节对原生第六章第一节；今章公开一至二十八节对原生第六章二至二十九节。两章合起来五十九个原生单元各出现一次，冇遗失或者重复。原生章节二十九节冇改写成二十八；二十八係今次公开正文数。第七章只係已完整读过嘅原文上下文，未宣称完成佢嘅词义研究或者公开座标核准，亦冇混入希腊文增补。 **当前语义选择。** 第一、二节保留一百二十同三嘅数目，以及省长向总长交代、免王受损嘅目的，唔额外指定税制。第三节王打算提升但以理，唔写成已经完成提升。第四节国务清白，同第五、十三节敌对人物嘅话分开；第七节全体官员同意係佢哋嘅说辞，唔替但以理补同意。三十日禁令嘅对象、王嘅例外、狮子坑罚则同书面确认保留，唔由后世制度推测改写。 第十节已开窗口、每日三次、跪下、祈祷同感谢各自保留，冇补新开窗挑衅。第十四节罕见努力动词照上下文作设法救人，但唔宣称每个词形细节都已确定。第十六节选「佢会救你」，第十九至二十节王急往坑边、仍问能否救出，两段冇强行消除张力。第十七节封石头嘅局部上下文优先于词典常见封文书例子，冇加纸张。第十八节冇从现代译句倒推罕见娱乐名词，第廿节嘅痛苦呼叫亦冇补眼泪。问句中嘅「能够」原文字形唔误认成宫殿名词。 第二十二至二十三节保留天使、封狮口、无辜、对王无损同信靠上帝，唔加天使名字、救援工序或者普遍免受伤规则。第二十四节王对控告者家属嘅严厉处置照录，唔删掉儿女妻子，亦唔捏造个别罪名或者将叙事变成上帝命令。第二十五至二十七节王书信用语同上帝国度表述保留，第二十八节两个王名并列，唔迫成同一身份或外加交接制度。真神语境用「上帝」，禁令概括任何神祇用「神明」，唔盲目逐字替换。 **有界词义取得、重用同缺口。** 精确初始清单一百六十八项，有一段归属不明嘅非本地注记意思经独立核对者保守列为待核，唔宣称已证实係现代译文或者推荐。原始清单保持暂停；主译冇打开原始受影响读本，只读核准后继替代嘅一项同其余一百六十七项。较早已核准桥接资料及其他章同身份词义嘅接触照实承认，唔以今次未读暂停稿宣称全历史冇接触。逐项批准嘅二十三项补充另经独立核对，十三项已存在身份冇重复新增；原来一百四十八个精确词头缺口仍保留，唔因补充而抹去未命中历史。 当前共一百九十一份资料、一百六十三个母项、四百五十二个当前参照，完整可用注记二百二十七次呈现、去重后一百五十八个完整注记上下文；一百一十四个母项真係空注记。主译五十九组完整词义栏位新读、一百三十二组按自己先前或本轮较早完整阅读嘅相同内容重用；三组完整注记阵列新读、一百八十八组按自己已读同相同内容重用，空阵列亦计入。每份当前母项、局部参照同范围都亲读；完整所选词义嘅栏位、空值、连结、参照同新注记唔以短词表代替。另一位分析者有自己新读六十组、重用一百三十一组嘅记录，部分身份核对范围定义唔同，唔互相借用阅读。上述唔係一百九十一个历史全新词，也唔等于已读各词条所有未选词义。 补充资料必读说明初次列印因内嵌已读完整清单及自己批准嘅五十二行身份资料而截断，主译另行核实相同内容，完整重读余下范围、独立核对说明同全部历史限制，修复后先读补充词义。新语义输出冇把截断部分当已读。当前冇缺失注记呼叫，唔等于历史上缺失注记已补回；实际未完成注记占位亦冇补写研究内容。资料参照同原文子项、复合词成分、词根、书写／诵读同一节多个身份唔係一对一，唔靠编号推定语义。 沿用累计十六组注记隔离历史，同独立嘅所选定义栏位隔离，两层都按最新核准优先次序承接，唔因某个词今章冇出现或注记为空就重设。原生第三章所发现嘅定义栏位问题仍有独立栏位范围，唔只查注记。版本标签、原文字形、词义编号、周围语句同连结都唔授权反推隐去意思。保守待核唔升格成已证实现代来源，早期接触、暂停、修复、局部优先同缺失记录唔抹掉。累计历史存在重复呈现同较早元资料差别，核对者最初直接阵列相等检查停下后，逐项核实真正后来核准嘅有效记录，冇洗掉早期版本。上一章桥接管理说明误复制「二十四项补充」、实际为八加一嘅不可覆写更正同核对者漏查历史亦保留。 **专名同参考界线。** 本稿七个普通人名、地方名同族群拼法，共三十五处当前出现，已按今章全部二十八节上下文及核准有界字头完成独立检查；三十五处都有同节字面拼法支持，包括「大流士」「居鲁士」，唔係借前章通过。来源有三十六处字头出现，唔强迫同正文逐个对位：第二十节原生二十一节有三个但以理词形及三个来源出现，正文有两个；最后一节波斯族称嘅书写／诵读係两个替代字形，唔加成两个族名。全部当前字头位置、二十八节原文字形阵列同座标副本已核对；无需改正文拼法。神名、官职同一般类别唔当普通专名，排除亦唔等于批准语义、身份或者史实。来源首次取得HTTP200成功，最终网址有记录，沿用同一已取得资料而冇另取整节译文作语义参考；仍保留 **Rights unconfirmed**。标示2010年和合本修订版嘅来源同字头证据，唔係香港圣经公会逐字、语义或者公开散布授权。章节编排证据亦唔係语义等同证明。 **本稿实际覆核。** 两位语言覆核者先各自读完整二十八节正文，再读全部五项注解同来源；另一位完整原文分析者及独立有界后稿比较者亦各自读完整实际稿。初审各自未指出必改项，唔制造一致发现或者改字配额。原文分析者提出第二十四节可用较少画面感嘅「制住」代替「扑倒」，属可选意见。主译另读完整邻节及两套原文后保留正文：「扑倒」係狮子制服猎物、咬碎骨头场景嘅上下文译法，唔宣称原动词独有跳跃或者精确动作方式；亦冇另加跌落轨迹、家属罪名或上帝批准。呢个选择唔将可选意见变成曾经有必改停稿，也唔排除往后若发现实质误导就重开完整句子。第二十节问句係主译交稿前自己调整，唔冒称由覆核者发现。今次后继稿正文、注解、座标同专名清单不变，只更新来源说明；仍须另做实际整章覆核及终审，唔把初稿通过当未读后继稿通过。 **授权界线。** UXLC已保存声明容许希伯来圣经文字以任何格式阅览及复制；其他档案同网站外观另有规限，唔推定全部可再散布。MAM文字及文献依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本次有界撷取、原生资料呈现同粤语翻译涉及MAM材料，凡有再散布或改编，须保留适用署名、来源、修改说明同相同方式分享要求。程式码授权同资料授权分开。本次沿用已保存权利声明，冇重试曾受阻嘅法律页面，也冇声称已补读未能取得嘅完整法律文本。词典只作有界研究参考，本稿唔附词典全文、私人研究资料或现代译句，亦唔据此宣称取得所有第三方公开散布权。 ## 原始全卷阅读说明（原文保留） # 但以理书｜香港粤语阅读稿 呢套阅读稿按希伯来文同亚兰文原文翻译，用自然、清楚嘅香港粤语表达，保留实际重复、异象、强烈场面同未能唯一确定嘅地方。每章包括正文、简注，同来源及授权说明。简注交代选择同限制，唔代表所有代词、年代或者难句已经变得毫无歧义。呢份係翻译阅读稿，唔係现代中文译本嘅改写，亦唔係所有第三方出版权利已经核实嘅声明。 ## 点样阅读 - 全卷十二章、三百五十七个正文单位，正文按本套公开编号排列；档名由 `DAN_001.md` 至 `DAN_012.md`。`SHA256SUMS.txt` 只用嚟核对档案完整性，唔代替内容审阅。 - 真神称「上帝」，上帝专名依惯例称「上主」，「主」亦可以係对受称者嘅尊称。外邦王讲「众神」或者作神明比较时，保留说话者角度，唔无声改成后来嘅身份判定。 - 第七章「有一位好似人嘅」係异象中嘅比较；第八章向先知发出嘅「凡人」称呼係另一个语境，唔因原文形式相近就全部改成同一个称号。使者、首领、圣民、受膏者、君王同代词嘅身份，仍须连同相关简注阅读。 - 异象嘅时期、七数、日数同人物关係，冇擅自换成固定现代日期或者唯一历史时间表。一千二百九十日同一千三百三十五日照保留，唔为两者差额另造一件事件。 - 第三章像嘅公制尺寸係按古代肘尺估值换算嘅约数，唔係唯一考古定值。第五章墙上文字保留重量名称同解释嘅双关，唔将成句压成一组现代重量数值。 - 第十章二十节开始嘅说话，连续到第十二章四节，之后第五节返回但以理叙事；第十二章九至十三节係另一段回答。章末冇合引号，可以係有意接续下一章，唔等于删漏说话。 ## 原文范围同编号 所用原文书卷有十二章，实际终点係十二章十三节，冇加入希腊文增补或者假设存在第十三章。第二章四节内由希伯来文转入亚兰文；第七章末仍係亚兰文，第八章一节返回希伯来文。呢啲语言边界按实际资料核实，唔将整卷当成单一语言。 公开编排同原生编号嘅不同，经完整有序对应核对后处理，内容唔重复或者遗失： | 本稿公开编号 | 所用原生编号 | | --- | --- | | 3:1–30 | 3:1–30 | | 4:1–3 | 3:31–33 | | 4:4–37 | 4:1–34 | | 5:1–30 | 5:1–30 | | 5:31 | 6:1 | | 6:1–28 | 6:2–29 | 其余章节按当章实际核对嘅相同编号呈现。第五章末嘅桥接节另经原文先读及精确有限资料取得，唔因编号对应就自动取得取义权限。 ## 专名参照同网站故障 普通专名拼法以指定 canread.bible 所示2010《和合本修订版》作有界参照，唔以完整现代译句作主译语义中介。第一至七章使用当时实际取得及核对嘅网站资料。第八至十一章本次指定页面回复HTTP500，未取得当前DOM；第十二章係请求逾时，HTTP状态同DOM都空缺，唔应写成HTTP500。 第八至十二章各自另经独立完整资料核对，再由统筹逐章批准，使用网站已保存页面明示连出嘅固定同版上游XML。呢个係有证据同有限范围嘅替代参照，唔係声称网站已恢复，亦唔证明当前部署同上游位元组相同。早先第七章四处比较只係移除空白后相同，唔係全书逐位元组证明。 拼法核对唔决定地点、人物、年代或者整句意思。上游有时重复名字或者补出原句冇明写嘅名字，本稿唔因此强行增加，亦唔假定每个出现位置一一对应。第十章宝石名称唔属普通人名、地名字头认证；河流字头、末后称号同异象身份亦唔能互相代替语义论证。 ## 来源、阅读范围同权利 主要原文资料係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/Tanach.xml)，并对读 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。每章保留版本、编订者、实际书写／诵读、段落、元音、重音、完整出版者注记同查核范围。MAM係现代编订嘅马所拉读者本，唔等于完整现存阿勒颇抄本逐字转录；引用出版者对模糊笔画嘅观察，唔冒称本次亲验古抄本影像。 词义资料按实际核准嘅完整有界项目及注记处理，唔把所选身份当成整部词典，唔补造缺口或者推回隔离内容。自己先前完整读过而逐份相同嘅材料，明确记录后先重用；机械档案验证唔冒称新语义阅读。各角色实际阅读范围、先前接触同修订历史都保留。原文分析者第六章曾接触必读批准内一项主译提醒，虽然原文先读早于接触，仍唔声称全球盲读。后来资料覆核同最终覆核由同一固定席位先后担任，该席位已读完整现代参照同有限资料，重新先读正文亦唔抹去先前接触。 UXLC圣经文字同网站其他材料嘅权利范围分开。MAM适用 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；涉及再散布或者改编MAM材料时，须保留适用署名、来源、修改说明及相同方式分享要求。现代上游来源所附许可文字唔等于本计划已独立取得所有再散布权；来源权利状态仍有未确认之处。呢套档案唔附词典全文、私人研究读本或者现代完整参照译句。公开出版、网站部署或者其他再利用，仍须另行确认适用权利同用途。 ## 修订同阶段纪录 各章「来源及授权」係该章实际冻结时嘅过程纪录。较早阶段所写「往后覆核」、当时隔离记录数目、当时未取得下一章权限等，保留其真实时间位置，唔代表后来程序冇进行，亦唔应倒改成较早已经完成。每章最后批准同整卷覆核係分开嘅工作，档案杂凑本身唔能代替两者。 整卷连贯阅读另外发现第十二章四节漏咗结束第十章开始嗰段说话嘅引号。呢个係主译交出终章初稿之后先发现嘅真实边界问题；早先读回漏查，同其他角色原来冇提出语言／取义暂停嘅历史保留，唔倒称人人一开始已发现。修订只补回该处结束引号，唔改已交付嘅第十、十一章，亦唔改任何希伯来文词义或者另加说话者身份。