粤读圣经Can Read Bible

申命记第12章

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2026 粤读圣经参考对照
1

「以下係你哋要谨守实行嘅律例同典章。上主你祖先嘅上帝将嗰片土地赐畀你,畀你占有;你哋活喺地上嘅每一日,都要喺嗰度遵行呢啲吩咐。

合宜的敬拜

1

「只要你们生活在你们祖先的上帝耶和华赐给你们的土地上,就要谨遵以下律例和典章。

2

你哋正要赶走嗰啲民族,占有佢哋嘅地方。佢哋喺高山上、山丘上同每棵茂盛嘅树下面事奉自己嘅神;嗰啲地方,你哋一定要全部毁灭。

2

「你们赶走那里的列邦后,要彻底摧毁他们在高山上、丘陵上、绿树下供奉其神明的地方。

3

你哋要拆毁佢哋嘅祭坛,打碎佢哋嘅神柱,用火烧毁佢哋嘅亚舍拉木柱,斩低佢哋啲神嘅雕像,将嗰啲神嘅名从嗰个地方除去。

3

你们要拆毁他们的祭坛,打碎他们的神柱,焚烧他们的亚舍拉神像,砍倒他们神明的雕像,使他们的名字从那里消失。

4

你哋唔可以用呢啲方式敬拜上主你哋嘅上帝。

4

你们不可按照他们的方式敬拜你们的上帝耶和华。

5

相反,上主你哋嘅上帝会喺你哋所有支派当中揀选一个地方,将佢嘅名安放喺嗰度。你哋要寻求佢嗰个居所,只可以到嗰度去。

5

你们的上帝耶和华要在你们众支派中选一个地方作祂的居所,你们要去那里敬拜祂,

6

你哋要将燔祭、祭牲、十分之一嘅供物、你哋亲手献上嘅供物、还愿祭物、甘心祭物,同埋牛群羊群头生嘅,带到嗰度。

6

把你们的燔祭及其他祭物、十一奉献、举祭、还愿祭、自愿献的祭和头生的牛羊带到那里。

7

你哋同家眷要喺嗰度、喺上主你哋嘅上帝面前食嘢,为你哋落手做嘅一切欢喜,因为上主你嘅上帝赐咗福畀你。

7

你们和家人要在那里,在你们的上帝耶和华面前吃喝;要为你们所做的一切蒙祂赐福而欢喜快乐。

8

「你哋唔可以再好似我哋今日喺呢度噉,人人都做喺自己眼中係啱嘅事。

8

「你们不可再像今日这样各行其是,

9

因为你哋到依家都仲未去到可以安歇嘅地方,亦未去到要畀你作产业嘅地方;呢两样都係上主你嘅上帝赐畀你嘅。

9

因为到如今你们还没有进入你们的上帝耶和华赐给你们作产业的安歇之地。

10

你哋会过约但河,住喺上主你哋嘅上帝赐畀你哋作产业嘅土地上。佢会使你哋安歇,唔再受四周任何敌人侵扰,你哋就可以安稳居住。

10

但不久你们将渡过约旦河,定居在那片土地上。你们的上帝耶和华将使你们四境太平,安然居住,

11

到时,上主你哋嘅上帝会揀选一个地方,让佢嘅名住喺嗰度。你哋要将我吩咐你哋嘅一切带到嗰度,包括燔祭、祭牲、十分之一嘅供物、你哋亲手献上嘅供物,仲有你哋向上主许愿要献嘅一切上好祭物。

11

你们要把我吩咐你们献的燔祭、各种牲祭、十一奉献、举祭和一切还愿祭,带到你们的上帝耶和华选定的敬拜场所。

12

你哋要喺上主你哋嘅上帝面前欢喜;你哋、你哋嘅仔女、男女奴仆,仲有住喺你哋城镇里嘅利未人,都要一齐欢喜。因为利未人唔会同你哋一齐分得土地,作为佢嘅产业。

12

在那里,你们和儿女、仆婢及同城中没有分到土地作产业的利未人,要一起在你们的上帝耶和华面前欢喜快乐。

13

你要小心,唔好见到边度,就喺边度献燔祭。

13

你们切不可随处向耶和华献燔祭。

14

你只可以喺上主喺你其中一个支派当中揀选嘅地方献燔祭。我吩咐你嘅一切,都要喺嗰度做。

14

耶和华会在你们的一个支派中选定敬拜的场所,你们只可以在那里献燔祭,做我吩咐你们的一切事。

15

「不过,你想食肉,就可以按上主你嘅上帝赐畀你嘅福,喺自己各个城镇宰牲食肉。无论人洁净定唔洁净,都可以食,好似食瞪羚同鹿一样。

15

「你们可以随意在居住的各城宰杀牲畜吃,享受你们的上帝耶和华所赐的福,像吃羚羊和鹿一样。洁净的人和不洁净的人都可以吃。

16

但係血,你哋唔可以食;要好似倒水噉,将血倒喺地上。

16

但你们不可吃血。要把血倒在地上,像倒水一样。

17

你唔可以喺自己城镇里食以下呢啲嘢:从你五谷、新酒同油当中取出嚟嘅十分之一,牛群羊群头生嘅,你许愿要献嘅一切祭物,甘心祭物,同埋你亲手献上嘅供物。

17

不可在你们的城里吃十一奉献的谷物、新酒和油、头生的牛羊、还愿祭、自愿献的祭和举祭;

18

呢啲嘢,你只可以喺上主你嘅上帝面前,喺佢揀选嘅地方食。你、你个仔、你个女、你嘅男女奴仆,同埋住喺你城镇里嘅利未人,都要喺嗰度食。你要喺上主你嘅上帝面前,为你落手做嘅一切欢喜。

18

要在你们的上帝耶和华选定的地方,与儿女、仆婢及同城的利未人一起在你们的上帝耶和华面前吃。要为你们所做的一切,在你们的上帝耶和华面前欢喜快乐。

19

你要小心,只要你仲活喺自己嘅土地上,就唔好撇低利未人唔理。

19

切记,只要你们还住在自己的土地上,就不可忘记利未人。

20

「上主你嘅上帝照住佢向你讲过嘅,扩阔你嘅疆界嗰阵,如果你因为想食肉而话:『我想食肉。』你就可以随自己心意食肉。

20

「你们的上帝耶和华按照祂的应许扩展你们的疆域后,你们若想吃肉,随时都可以吃。

21

如果上主你嘅上帝揀选嚟安放佢嘅名嘅地方离你太远,你就可以照我吩咐你嘅,从上主赐畀你嘅牛群羊群当中宰牲,喺自己城镇里随自己心意食肉。

21

如果你们的上帝耶和华选定的敬拜场所离你们太远,你们可以在自己的城里,按照我的吩咐,随时宰杀耶和华赐给你们的牛羊吃,

22

你食呢啲肉,可以好似食瞪羚同鹿一样;无论人洁净定唔洁净,都可以一齐食。

22

就像你们吃羚羊和鹿一样。洁净的人和不洁净的人都可以吃。

23

但你一定要坚决唔食血,因为血就係生命;你唔可以将生命连肉一齐食。

23

但你们切不可吃血,因为血就是生命;你们不可把生命和肉一起吃。

24

你唔可以食血;要好似倒水噉,将血倒喺地上。

24

你们切不可吃血,要把血倒在地上,像倒水一样。

25

你唔可以食血,噉样你同你之后嘅子孙就会得福,因为你做咗喺上主眼中係啱嘅事。

25

你们要做耶和华视为正的事——不可吃血,以便你们及子孙凡事顺利。

26

「不过,你所有嘅圣物同还愿祭物,你要攞住,带到上主揀选嘅地方去。

26

你们要把圣物和还愿祭带到耶和华选定的地方。

27

你要喺上主你嘅上帝嘅祭坛上献燔祭,将肉同血都献上。至于你献嘅祭牲,佢哋嘅血要倒喺上主你嘅上帝嘅祭坛上,肉就由你食。

27

你们要在你们的上帝耶和华的祭坛上献燔祭,连肉带血都要献上。要把其他祭牲的血倒在坛上,但可以吃祭肉。

28

我吩咐你嘅呢一切话,你都要留心听从,噉样你同你之后嘅子孙就会一直得福,因为你做咗喺上主你嘅上帝眼中係美好、係正直嘅事。

28

你们要认真听从我给你们的这些吩咐,做你们的上帝耶和华视为正与善的事,以便你们及子孙凡事顺利,直到永远。

29

「你正要入去赶走嗰啲民族,占有佢哋嘅地方。上主你嘅上帝将佢哋从你面前除灭嗰阵,你会赶走佢哋,占有佢哋嘅地方,住喺佢哋嘅土地上。

29

「你们的上帝耶和华将为你们铲除列国。你们要赶走他们,住在他们的土地上。

30

嗰啲民族喺你面前被消灭之后,你要小心,唔好因为跟从佢哋而跌入网罗。亦唔好去打听佢哋係点样敬拜自己嘅神,话:『呢啲民族点样事奉佢哋嘅神呢?我都要照样做。』

30

他们从你们面前被毁灭之后,你们要谨慎,不可受诱惑去效法他们的习俗,不可打听他们神明的事,说,『这些民族怎样供奉他们的神明呢?我也要效法。』

31

你唔可以用呢啲方式敬拜上主你嘅上帝。因为上主憎恶、厌恨嘅一切事,佢哋都为自己啲神做过;佢哋甚至将自己嘅仔同女用火烧,献畀佢哋嘅神。

31

你们不可按照他们的方式敬拜你们的上帝耶和华。他们祭拜自己神明的种种行为令耶和华憎恶,他们甚至焚烧自己的儿女献给他们的神明。

32

我吩咐你哋嘅一切,你哋都要谨守实行;唔可以加添,亦唔可以删减。

32

「你们要谨遵我的一切吩咐,不可增添,也不可删减。

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译注与文本说明
## 译注 ### 1.1–5节:毁除对象、上主揀选嘅地方同居所 第1节把土地嘅长修饰句分开,再用「嗰度」「呢啲吩咐」接返完整遵行要求;祖先嘅上帝、赐地供占有、在地上生活嘅全部日子都保留,唔额外保证永远拥有土地。第2节先交代以色列将要赶走嗰啲民族,再交代佢哋敬拜嘅地方;必须毁灭嘅係所有祭祀场所,唔係所有高山同树木。רענן指茂盛,唔係永恒。第3节保留五组动作同受事:拆祭坛、碎神柱、烧亚舍拉物件、斩雕像、除名。「亚舍拉木柱」係承接本译7:5嘅祭仪物件读法,唔係亚设族名;木柱係所选惯用具体形象,本节未证实尺寸、雕刻、每件嘅确切形状或神祇身分。「神柱」保留מַצֵּבֹת直立祭仪物件嘅功能,唔擅加建造细节。「嗰啲神嘅名」明说所选嘅先行词,唔将除名改成消灭以色列名字。 第4节כן「噉样」可以回指前面祭祀安排;配合第5节排他转折,本译取唔用各处任意敬拜嘅方式敬拜上主,唔将短句化成一项无条件禁止毁除任何物件嘅新律法。第5节由上主作揀选者,全部支派係揀选范围,安放其名係目的;然后以完整命令保留寻求同到达。לְשִׁכְנוֹ可按「佢嘅居所」或「佢在那里居住」连接,本译取居所向度,唔指定耶路撒冷、圣殿建筑或上帝被限制喺一处。「只可以到嗰度去」限于呢段敬拜指令,唔係禁止一切日常旅行。 ### 2.6–12节:供物类别、家眷、安歇同利未人 第6节列出七类带去嘅供物:燔祭、宰杀献祭嘅祭牲、十分之一、手所献嘅供物、还愿祭物、甘心祭物、牛群羊群头生嘅。「祭牲」喺呢个清单专指זְבָחִים呢类宰杀祭,与燔祭分列,唔係将全部牲畜祭混成一类。「亲手献上」承接תְּרוּמַת יֶד手嘅供物惯语,唔加指定举起动作,亦唔据此禁止代办;נדרים喺可搬运清单指还愿供物,唔係搬运抽象承诺。牛群、羊群保留两类牲畜;羊群嘅צאן可以包括山羊,未另加初生月龄规则。 第7节家眷係人,唔係屋宇;「落手做嘅一切」用完整粤语保留手所从事工作嘅惯语,唔限于体力劳动、商业盈利或供物。「因为」係所选嘅祝福连接读法;原句亦可以偏向「在蒙福嘅各项工作中」嘅关係。食嘢同欢喜均喺上主面前,唔因此推论第6节每类供物都畀献祭者食,尤其唔包括食燔祭。复数你哋转单数你沿原文集体称呼交替,唔另换听众。 第8节「我哋」「今日」「呢度」保留摩西把自己包括喺当前情境里;「喺自己眼中係啱」用完整框架保留眼中评价,唔叠埋「眼中认为」。下文係进入安定居所后嘅敬拜安排,唔将每人自行判断扩张成当时所有行为都邪恶。第9节以两个「未去到」保留מנוחה同נחלה两项到达对象,再用「呢两样都係」清楚说明共同赐予者。「可以安歇嘅地方」係按入地语境展开安歇,「要畀你作产业嘅地方」按到达语境展开产业,仍保留产业係所赐嘅,唔指死亡、天堂或普通放假,亦唔规定係两个地理上分开嘅地方。原来初稿嘅长修饰句需要回接,今次以正文重组解决,唔以源文转录疑点或注解替代清楚句法。第10节过河、居住由受话者行动,上主赐产业同免敌安歇;「唔再受四周任何敌人侵扰」展开从四周一切敌人得安歇,唔添另一场战事。第11节与5节有意区分「名住喺」לשכן同「安放名」לשום;מבחר有上选、上好嘅质量义,「一切上好祭物」唔係随便揀边件都得,亦唔说要献全部财产中唯一最好嗰件。第12节仔女、男奴仆、女奴仆、当地利未人均包括,唔加年龄。第二次「利未人」为清楚交代因由而重提,唔多一个原文名字;「分得土地,作为佢嘅产业」取חלק ונחלה嘅共同土地份额关係,唔说利未人毫无任何财产或供应。 ### 3.13–19节:燔祭地点、平日食肉同圣物饭食 第13节警告嘅係随眼所见任意献燔祭,唔係禁止望地方;14节「其中一个支派」保留באחד,唔变成每个支派各有一处。献燔祭同遵行所有吩咐两项都保留。第15节זבח喺呢个对比指平日宰牲食肉,唔係将每次食肉都变成圣所献祭;按食欲嘅许可仍受上主所赐福分/供应限定,唔是必须食肉嘅命令。「洁净定唔洁净」讲食嘅人嘅祭仪状态,唔係准食任何不洁物种或受污染嘅肉。צבי同איל分别译「瞪羚同鹿」。全书覆核依第14章已实际查阅嘅有限词典资料,把本章两处较广嘅「羚羊」调整为「瞪羚」,同14:5及15:22对应צבי嘅称呼一致,也同14:5嘅תאו「羚羊」分开;唔因此宣称已认证现代物种或亚种。איל喺呢度读אַיָּל鹿,唔係אַיִל公绵羊。 第16节血禁止食,要倒喺地上「好似倒水噉」;唔係沟水,亦唔係倒呢种平日宰牲嘅血上祭坛。第17节十分之一同时限定五谷、新酒、油三项,唔係禁止喺城镇食任何五谷或油;其余供物类别按本节列出,唔暗加可以食燔祭。第18节「呢啲嘢」接返17节整个圣物饭食清单,唔只指最后一项。两句拆开地点同完整参与者清单,保留两次「喺上主面前」以及食同欢喜两个动作。「落手做」保留手所从事嘅惯语范围,唔限于体力劳动,亦唔保留初稿「手所做」嘅书面名词化。门/城门用作聚居地方嘅惯语,所以译城镇,唔把利未人固定喺门口。第19节「撇低……唔理」保留持续唔离弃利未人嘅要求,唔窄成记唔记得佢个名,亦唔加本节冇写嘅金额。 ### 4.20–25节:远近、食欲、血就係生命 第20节保留上主扩阔疆界、照已说嘅应许、受话者直接说想食肉、食欲原因同容许吃肉;「随自己心意」喺呢个肉食语境表达בכל אות נפש,唔係一般道德许可。第21节保留远离所选安名地方嘅条件,牲畜係上主所赐,并保留「照我吩咐你嘅」;本节冇说距离几远,亦未提供刀具、宰法或另一位执行者,注解唔代补。第22节以普通食瞪羚同鹿方式作比较,人嘅洁净/不洁净状态唔阻止一齐食;יַחְדָּו保留共同参与,唔规定座位安排。 第23节保留强调嘅坚决禁食、因由、血与生命嘅直接等同,以及唔将生命连肉食嘅禁令。נפש喺15/20/21嘅欲望语境译食欲/心意,喺呢度指生命,唔硬套一个粤语字;亦唔用现代生物学说明代替「血就係生命」嘅源文观念。24同25节故意重申禁食,重提血只係清楚接返代词,唔多一种物质。第25节「你之后嘅子孙」保留世代承接,唔指死后生活;「得福」表达好处/福祉,唔限于财富。כי连接做上主眼中正直嘅事同福祉,可以偏向原因或遵行时嘅情境;本译取因为,用「喺上主眼中係啱嘅事」完整保留眼中评价,评价者係上主。 ### 5.26–28节:两类祭物嘅肉同血唔同处理 第26节「不过」收紧平日食肉许可:你有嘅圣物同还愿供物仍要攞住、带到上主揀选嘅地方;「所有嘅」喺度係你所拥有嘅圣物,唔将קדשיך当地名加低斯。第27节第一句讲燔祭,肉同血都属于喺祭坛上献祭嘅内容;עשה係献/办理祭物,原文冇叫人把血烧掉,所以正文只说「都献上」。第二句「至于」转到זבחים嗰类祭牲,佢哋嘅血要倒喺坛上,肉畀献祭者食;最后可食嘅肉只属呢第二类,唔回指燔祭。ישפך係被动,未写边个倒血,本译用「血要倒喺……」保留完整义务句而唔加祭司或利未人。两类处置有共同祭坛,但唔混成一项新仪式。第28节保留全部吩咐、留心听从、本人同后来子孙、长久福祉,以及「喺上主你嘅上帝眼中係美好、係正直」两项完整评价;「一直」唔等于每个人肉身不死。 ### 6.29–32节:灭族之后嘅网罗、模仿敬拜同完整命令 第29节先讲受话者而家将要入去赶走嗰啲民族、占有佢哋地方嘅目的,再讲上主除灭同受话者赶走/占地/居住嘅未来处境。两次赶走、占有分别承载目的同主叙述,唔另加第二次进入;重排係接纳原来非阻挡嘅听感回接建议,唔将先前建议改称原意必修。30节时序係嗰啲民族已喺你面前被消灭之后;跟从而中网罗保留陷阱意象,冇点名一个设陷者。「打听佢哋係点样敬拜自己嘅神」展开后面引语已明说嘅查问内容,唔让「查问佢哋嘅神」被听成直接向神发问,亦避免听成向已消灭嘅民族本人发问。打听连住引语「我都要照样做」,係模仿敬拜嘅询问,唔扩张成禁止所有历史研究。「点样事奉」按已被消灭民族嘅惯常敬拜理解,唔制造将来重生嘅事件。第31节「呢啲方式」在此明指模仿外族敬拜;厌恶嘅评价係上主嘅,做同烧嘅係嗰啲民族,仔女係佢哋自己嘅,接受祭祀嘅係佢哋嘅神,唔添一个特定神名、年龄或额外暴力描写。 第32节喺所用公开编号係12:32,但三套原始产品都係完整Deut.13.1。头置「我吩咐你哋嘅一切」连住遵行,唔只係抄写保存文字;加添同删减都禁止,唔将本节擅自扩张成后来整部圣经正典嘅编者声明。下一原生13:2係下一公开章范围,唔混入本章。原始ID、完整段尾同所有分支均保留。 ### 7.原文产品、实际异读同编排记号 主底本係Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)2.5,2026年4月1日、build27.6;比较Miqra according to the Masorah(MAM)固定提交f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c嘅完整parsed-plus C/D/E,再核对同版MAM-simple vtmam。UXLC唔係随意改称WLC;MAM係现代马所拉/阿勒颇传统编辑产品,唔当完整阿勒颇抄本直接转录;simple係同版衍生展示,唔多算一票古抄本。 完整32单元、96个C/D/E根节点同273个递回子项均按实际完整资料阅读,保留14个נוסח注记所有分支。实际第20节UXLC גבולך写ו,MAM גבלך不写,并有gaʿya差别;呢个係同一疆界字嘅正字选择,唔係K/Q。第1节MAM多metigah;2节UXLC缺少MAM所补silluq;3节祭坛字UXLC少一shewa;5节שמה两版shin-dagesh有别。第17节UXLC嘅gaʿya喺tav,MAM实际选无gaʿya,resh位置係另报选项。第26节所选נוסח里仲有qamats ד/ס两支,simple取ד;唔把两支串成两个字。第30/31节神字嘅gaʿya位置有别,31节כל嘅kaf-dagesh亦有别。右置gaʿya、CGJ、神名元音、qamats-qatan同重复定位重音均保留原档,唔当另加语词。 第9节两版实际都係无bet-dagesh嘅באתם;MAM报告嘅带dagesh写法係被拒嘅输入/BHS相关读法,唔冒称当前两版分歧。UXLC同一字内嘅x=t明示转录不确定;本次未查LC影像,呢项局部不确定未解决,亦唔把t读作希伯来字。第30节לאמר两版都选revia,qadma係被拒嘅报告读法。第31节MAM对手稿圆点/照片嘅评估係编者报告,本次冇亲自查该照片。未发现本范围有改变整句意思嘅已采希伯来词句替代;唔因此声称所有抄本一致。追加古代见证本次无需,未查CATSS、死海古卷、西乃抄本或拉丁文本。 ### 8.段落、意思组同听读 原始samekh在原生12:19、28后,pe在原生13:1即公开12:32后;MAM相应C栏同simple独立段落物件保留。原生12:1、13:1本身冇新段首;C栏嘅段落、D栏嘅aliyah/seder导航唔係要翻译嘅词。15节直划与legarmeh标记唔自动决定粤语吸气。本译按意思分1–7、8–14、15–19、20–25、26–28、29–32六段,额外分段为展示层,唔冒称全部係原文段落。 各段开引号延续摩西外层长篇,本章未自行加最后闭引号;20同30节短内引语各自收束。清单要同带去/食/禁食述语连住,13–14嘅禁止与唯一例外、29–30时间与警告要保持关係。合理停顿唔等于强迫屏息,亦唔代替完整句法;章节发布前,编剧已按相配正文逐节建立意思组,完成相应覆核;呢项记录只限当时嘅章节版本。 ### 9.名称、出现次数同指定用语范围 本章安全名称资料有两个已核字形:12:10约但、12:12/18/19利未,合共四次原文出现、四个UXLC词元素。字形取实际已核连续用字及可读独立和合本字形证据,唔声称今次查到《和合本修订版》,亦唔凭同名字形判定人物相同。12节解释分地因由时多重提一次利未人,係已指明嘅上下文重述,所以正文有五个相关名称关联,唔冒充五个原文词。 12:3亚舍拉物件喺安全名称表仍属原文应用待判类别;本章由原文分析选用并承接7:5用语,唔把名称表当作祭仪分类批准。אשר关係词唔係亚设,17节יצהר係油唔係以斯哈,26节קדשיך係圣物唔係加低斯,31节עשו係动词唔係以扫。瞪羚、鹿係原文动物名称嘅有界类名选择,唔来自输入现代译本整句或分类清单。 ### 10.方法同当前状态 主译先亲读全部32个公开单元对应嘅UXLC、完整MAM递回C/D/E同simple,亦读完整独立原文分析及见证比较;再就所选难句取有界原文意见,然后由原文意思写成整句香港粤语。完整已读前章用作相邻语境,另新读下一原生13:2作边界语境,唔据此声称完成下一章。正文保留行动者、动作、施受、否定、时序、语气同意象;翻成自然句唔等于删祭仪术语,亦唔用原文压缩作理由保留悬空修饰。 公开编号只用独立PG8005边界对照,与逐原生单元来源分开;名称工作只交安全字形,主译同内容角色冇读被隔离嘅现代参考译文。正文先行嘅广播、编剧覆核要先保存初读判断,再读所有完整译注;注解讲得通唔等于正文已合格。本注保留章稿修订阶段嘅方法记录,当时唔以已写注解当作过关。本章嘅章节发布版本其后完成咗所需覆核,并获唯一主译批准;呢项批准只限当时嘅章节版本,唔等于全书批准。 ### 11.来源、署名同使用条件 UXLC 原文来自 [Tanach.us](https://www.tanach.us/),正式名称为 Unicode/XML Leningrad Codex,Tanach.us Inc.,按上列实际版本使用。[使用声明](https://www.tanach.us/License.html)容许不受限制浏览及复制网站呈现嘅圣经希伯来文字;唔因此称整个网站、字型、软件或其他材料为公有领域。MAM 即 Miqra according to the Masorah,由 Seth (Avi) Kadish 主持,Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla 提供重要技术协助;所用资料署名 [Hebrew Wikisource/Miqra according to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning),经 [MAM-basics](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)上述固定提交取得,圣经资料按 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)使用,与相关程式码另列嘅GPL条款分开。粤语重组、选读同本译注属本次工作,原始来源字节同分支未改动,唔声称原文编者已批准本译本。 全书覆核为12:15/22嘅动物称呼,重新读取第14章已取得嘅三个完整索引条目同三个完整数码 BDB 条目,对应אַיָּל、צבי同תאו;只作有限词义同称呼连续性核对,唔係新嘅动物分类认证,也唔冒称读过完整历史印刷 BDB。资料署名 Open Scriptures Hebrew Bible Project / [HebrewLexicon](https://github.com/openscriptures/HebrewLexicon/tree/21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce),使用固定提交21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce;依该项目 [README](https://github.com/openscriptures/HebrewLexicon/blob/21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce/readme.md),数码档案按 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) 使用,底层历史 BDB 字典文字嘅公有领域说明分开保留。英文词义确实读到,唔作现代圣经译句中介;原始词条片段未改,选词同粤语重组属本次整理。
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