馬加比一書 第3章
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瑪他提亞嘅仔,別名馬加比嘅猶大,接替咗佢。
猶大所有兄弟,同從前追隨佢父親嘅人,都幫助佢,歡歡喜喜為以色列作戰。
佢為自己嘅人民增添榮耀,好似勇士噉穿上胸甲,佩上作戰裝備,發動戰爭,用刀劍保護軍隊。
佢行動起嚟好似獅子,又好似吼叫住撲向獵物嘅幼獅。
佢搜尋、追擊違背律法嘅人,放火燒滅攪擾自己人民嘅人。
無法無天嘅人因為怕佢而退縮,所有作惡嘅人都驚慌。拯救嘅工作喺佢手中順利展開。
佢令好多君王難受,卻用自己嘅行動令雅各歡喜。人會永遠記念佢,稱頌佢。
佢走遍猶大各城,從境內消滅不敬虔嘅人,令震怒離開以色列。
佢嘅名聲傳到地極,佢將瀕臨滅亡嘅人招聚返嚟。
阿波羅尼烏召集外族,又從撒瑪利亞召集一支大軍,要同以色列作戰。
猶大知道,就出去迎戰,擊敗並殺咗阿波羅尼烏。敵軍好多人受傷倒地,其餘嘅都逃走。
猶大嘅人奪取戰利品。猶大攞咗阿波羅尼烏把劍,以後一直用呢把劍作戰。
敘利亞軍隊統帥西倫聽到,猶大招聚咗一群人,有一班忠信嘅人跟住佢出戰,
就話:「我要打響名堂,喺王國裏面得到榮耀。我要打猶大,同佢身邊嗰班唔將王命放喺眼內嘅人。」
於是佢再次出兵,一支強大嘅不敬虔軍隊跟住佢上去,幫助佢向以色列人報復。
佢行近伯‧和崙嘅上坡路,猶大帶住少數人出去迎戰。
猶大嘅人見到敵軍迎面而嚟,就對佢話:「我哋得咁少人,點打得贏咁大支、咁強嘅軍隊?況且我哋今日冇食過嘢,已經冇晒力。」
猶大話:「要將好多人交喺少數人手裏,係容易嘅。對上天嚟講,藉住多人定少人去拯救,根本冇分別。
打勝仗唔係靠兵力多,力量係從上天嚟。
佢哋滿懷狂妄同邪惡而嚟,要消滅我哋、我哋嘅妻兒,搶走我哋嘅財物。
我哋卻係為自己條命,同我哋嘅規矩作戰。
上天必定喺我哋面前擊碎佢哋,你哋唔好怕!」
猶大講完,就突然衝向敵軍。西倫同佢嘅軍隊喺猶大面前潰敗。
猶大嘅人沿住伯‧和崙嘅下坡路追趕,一直追到平原,敵軍有大約八百人倒下,其餘逃去非利士地。
周圍各族開始害怕猶大同佢嘅兄弟,陷入恐慌。
猶大嘅名聲傳到王耳中,各族都講述猶大嘅戰事。
安提阿古王聽到呢啲消息,勃然大怒,派人召集全國軍隊,組成一支極其強大嘅軍隊。
佢打開國庫,發咗一年軍餉畀士兵,命令佢哋準備好,隨時應付任何需要。
不過,佢見到庫裏嘅銀已經用盡,國內稅收亦好少,因為佢為咗廢除古老習俗,喺地上造成分裂同災禍。
佢擔心以後再冇能力,好似從前噉應付開支同賞賜。佢以前出手闊綽,甚至超過之前嘅君王。
佢心裏非常苦惱,就決定去波斯,徵收各地稅款,籌集大量銀錢。
佢留低一位名叫呂西亞嘅貴族。呂西亞出身王室,受命處理由幼發拉底河直到埃及邊境嘅國務,
並且喺王返嚟之前,撫養王嘅仔安提阿古。
王將一半軍隊同戰象交畀佢,交代晒自己嘅心意,亦吩咐佢點對付猶大同耶路撒冷嘅居民,
要派軍隊攻打佢哋,擊碎並消滅以色列嘅力量,同耶路撒冷剩低嘅人,從嗰度抹去對佢哋嘅記憶,
再安排外族人住滿佢哋嘅地區,將土地分畀外族人做產業。
一百四十七年,王帶住剩低嗰一半軍隊,由王都安提阿出發,渡過幼發拉底河,行經東部各省。
呂西亞喺王嘅朋友當中,選咗多呂米尼嘅仔托勒密、尼迦挪同高爾基亞三個有能力嘅人,
派四萬步兵同七千騎兵跟住佢哋,進入猶大,按照王命摧毀嗰片土地。
佢哋帶住全軍出發,嚟到平原地區,喺以馬忤斯附近紮營。
當地商人聽到佢哋嘅消息,就帶住大量金銀同腳鐐嚟到軍營,準備買以色列人做奴隸。敘利亞同非利士地嘅軍隊亦加入咗佢哋。
猶大同兄弟見到災禍越嚟越重,軍隊喺佢哋境內紮營,又知道王已經下令,要將人民滅絕淨盡,
就彼此話:「我哋要扶起受摧毀嘅同胞,為我哋嘅人民同聖所作戰!」
會眾聚集,準備作戰,並且禱告,求憐憫同慈悲。
耶路撒冷冇人居住,好似曠野,本地居民冇人出入。聖所任人踐踏,堡壘住滿外族人,成為外族嘅住所。雅各失去歡樂,笛聲同琴聲都停咗。
佢哋聚集,去到耶路撒冷對面嘅米斯巴,因為米斯巴從前係以色列禱告嘅地方。
嗰日,佢哋禁食,披麻衣,將灰撒喺頭上,撕裂自己嘅衣服。
佢哋攤開律法書,為要尋求指引;外族就係為咗呢啲事,向自己所拜嘅偶像求問。
佢哋帶嚟祭司嘅禮服、初熟出產同十分之一嘅奉獻,亦叫許願期限已滿嘅拿細耳人站出嚟。
佢哋向上天大聲呼求:「呢啲嘢我哋應該點處理?呢啲人我哋應該帶去邊?
你嘅聖所畀人踐踏、褻瀆,你嘅祭司陷入哀痛同屈辱。
睇吓,各族集合埋嚟攻打我哋,要消滅我哋。你知道佢哋針對我哋嘅圖謀。
如果你唔幫我哋,我哋點抵擋得住佢哋?」
佢哋吹響號角,大聲呼喊。
之後,猶大設立民眾嘅領袖,分別做千夫長、百夫長、五十夫長同十夫長。
按照律法,佢叫嗰啲正喺起屋、已經訂婚、種咗葡萄園,同埋膽怯嘅人,各自返屋企。
軍隊出發,喺以馬忤斯南面紮營。
猶大話:「束好腰,做英勇嘅戰士!準備聽朝同呢班聚埋嚟消滅我哋、摧毀我哋聖所嘅外族作戰。
我哋寧願戰死,都好過親眼睇住自己嘅民族同聖所遭災禍。
上天有乜旨意,就照佢嘅旨意成就啦。」
譯註與保留疑難
- 3:1–9 開卷頌歌式語氣與其後戰事敘事分別保留。3:18–19、22、50、60 的「天」作神聖代稱仍譯上天,不全面改為明說上帝;3:22 αὐτός 接前文,未加另一個行動者。
- 3:15 προσέθετο 的再行/增添意未明寫賓語,暫作再次出兵。3:24 約八百、3:28一年軍餉、3:34和37兩個一半、3:39四萬與七千分別保留,不拿別書數字調和。
- 3:37 ἐπάνω χώρας「上部各地」按東部內陸各省理解,正文作東部各省;不另斷言全為高海拔;3:39 ἀνδρῶν 與騎兵相對,暫用步兵,原詞只是男人。
- 3:48的關係詞περὶ ὧν及兩組受格關係難解。本版採對照讀法:會眾展開律法書尋求指引,外族則為這些事求問偶像。「為要尋求指引」是依語境補足,並非原文另有一個動詞。這個選讀仍不能確定全句句法,更不能據以認定曾經抽籤或刮除偶像圖畫。
- 3:49–50 奉獻物與拿細耳人兩類受詞分開,τοῦτοις/αὐτούς 按物/人暫區分。3:56 原文沒有逐項說屋未住、婚未成、葡萄未收,未把他卷細則加進來。
- 姓名字頭及安提阿/安提阿古的區別見卷末專名說明;米斯巴與以馬忤斯的精確古址並非本輪已定。
- 3:48 ὁμοιώματα τῶν εἰδώλων保留具體造像的語境,但粵語不用「偶像嘅像」硬疊所有格;正文所拜嘅偶像並不是另增兩種實體。Swete印本同樣保留本句難解結構,沒有提供可直接解除歧義的改讀。
本輪逐節局部修訂理由
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3:10:專名字頭:撒馬利亞→撒瑪利亞;RCUV ACT 9:31,只借有據字頭,身份界線另註。
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3:16:專名字頭:伯和崙→伯‧和崙;RCUV JOS 10:10,只借有據字頭,身份界線另註。
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3:24:專名字頭:伯和崙→伯‧和崙;RCUV JOS 10:10,只借有據字頭,身份界線另註。
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3:37:ἐπάνω χώρας在此作東部內陸各省,不另斷言全屬高海拔。
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3:48:在有註求問分支內修自然度;偶像涵蓋具體造像,不硬疊像的所有格,全句真歧義仍保留。
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3:55:保留四級編制職稱,不把本節當實際點算各隊定額人數。
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3:41 主底πέδας為鐐銬;Swete印頁605作παῖδας(僕役/奴僕),確有異讀。本譯保主底,不混成本。
來源與狀態
主譯與獨立原文員已親讀本章完整CATSS LXXM Unicode及相連上下文,兩位粵語角色已各自先讀純正文。本稿已完成本輪獨立原文、香港粵語文字審閱、末編及實際修改回讀;本章註明的文本例外仍然保留,不表示一切原意爭議或權利問題均已解決。
固定主底:https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/23.1Macc.txt 。實際來源是Rahlfs/CATSS衍生、已去標點及方括號的機讀希臘文,不是哥廷根正文、校勘欄或RH2006核定本。Swete只在明列經節作有限見證,不取代主底。使用者中文版第五冊不含馬加比,本卷沒有假稱已作該中文版對照。
這是文字審閱,沒有真人試聽或錄音測試。CATSS/CCAT資料使用限制及其他來源各自權利仍適用;未另取得商用或公開再散布許可,並非可發布版。專名、單位及來源限制見卷末附錄。