猶滴傳 第10章
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猶滴離城
猶滴向以色列嘅上帝呼求,講完以上所有嘅話,
就從俯伏嘅地方起身,叫侍女過嚟,一齊落去屋裡面。每逢安息日同節期,佢都喺嗰度度過。
佢解開身上嘅麻布,脫去寡婦嘅衣服,用水洗身,搽上濃厚嘅香膏,梳好頭髮,戴上頭巾,換上歡慶時着嘅衣服。丈夫瑪拿西在生嗰陣,佢就係着呢啲衣服打扮自己。
佢着上涼鞋,戴好手鐲、臂環、戒指、耳環同所有飾物,悉心裝扮得美麗動人,要迷住每個見到佢嘅男人。
佢交畀侍女一皮囊酒同一罐油,又將炒穀粉、果餅同潔淨嘅餅裝滿一個袋,包好所有器皿,叫侍女帶住。
佢哋行到伯圖利亞城門,見到烏西雅同城中長老哈布里、迦米企喺嗰度。
佢哋見猶滴樣貌唔同咗,服飾亦換晒,對佢嘅美貌大為驚訝,就對佢講:
「願我哋祖先嘅上帝使你得人喜愛,成全你嘅計劃,令以色列人自豪,使耶路撒冷得尊榮。」
猶滴敬拜上帝,然後對佢哋講:「請吩咐人為我開城門,等我出去,實現你哋啱啱對我講嘅話。」佢哋就照猶滴所講,吩咐青年為佢開門。
青年照辦,猶滴同侍女就一齊出去。城裡面嘅人一直望住佢,睇住佢落山,穿過山谷,直到再睇唔見佢。
猶滴進入亞述軍營
佢哋沿住山谷直行,一隊亞述前哨遇上猶滴,
捉住佢,問:「你係邊族人?從邊度嚟?要去邊度?」猶滴回答:「我係希伯來女子,正從佢哋嗰度逃出嚟。佢哋就快交喺你哋手上,畀你哋吞滅。
我係嚟見你哋嘅統帥何羅弗尼,將實情話畀佢知。我會當面指一條路畀佢,等佢行呢條路,就可以佔領成個山區。佢手下連一個人都唔會喪命,連一口生命嘅氣息都唔會失去。」
士兵聽到佢嘅話,又望住佢張臉,覺得佢真係美麗得驚人,就對佢講:
「你咁快落嚟見我哋嘅主人,救咗自己一命。嚟啦,去佢嘅營帳。我哋會派人護送你,直到將你交畀佢。
企喺佢面前嗰陣,唔使驚,照頭先嘅話講畀佢聽就得,佢會善待你。」
佢哋挑選咗一百個人,陪同猶滴同侍女,帶佢哋去何羅弗尼嘅營帳。
猶滴嚟到嘅消息傳遍各個營帳,全營嘅人都跑嚟。佢企喺何羅弗尼營帳外面,等人入去通報,眾人就圍住佢。
佢哋驚嘆猶滴嘅美貌,因為佢,亦對以色列人另眼相看。各人對旁邊嘅人講:「呢個民族有噉嘅女人,邊個仲敢睇小佢哋?佢哋嘅男人真係一個都留唔得。留低佢哋,佢哋就有本事用計謀對付全地!」
瞓喺何羅弗尼身邊值宿嘅人,同佢所有侍從出嚟,將猶滴帶入營帳。
何羅弗尼正喺床上休息,床上掛住蚊帳,用紫色布料織成,織有金線,又綴上綠色寶石同各種名貴寶石。
有人向佢通報猶滴嘅事,佢就走到帳篷前廳,前面有銀燈引路。
猶滴嚟到何羅弗尼同侍從面前,所有人都驚嘆佢容貌美麗。猶滴俯伏向何羅弗尼行禮,佢嘅僕人就扶猶滴起身。
譯註
- 10:2–3: 從屋頂帳篷下到屋內,依8:5居住背景理解;此處是真正脫去麻布及寡婦衣服,不與9:1露出麻布混淆。
- 10:4: 本版將χλιδῶνες、ψέλια分譯「手鐲」、「臂環」,但兩類飾物的具體佩戴位置仍未確定。裝扮用來迷惑人的目的照原文保留,不加她已與任何人發生性關係的暗示。
- 10:5: ἀλφίτων暫作炒穀粉,παλάθη果餅的果類、做法待核;καθαροί的潔淨含飲食規範意味,未僅譯衛生。酒皮囊、油罐、食袋均無容量數字,不臆造公升。
- 10:12–13: 猶滴對敵軍說的話是角色台詞,不轉成敘事者保證她真係投誠。「一個人/一口氣息」雙重生命表達保留。
- 10:19: 士兵從讚嘆轉向主張滅絕以色列男人,照文本保留,沒有刪掉不討喜的話,也不當作本譯者主張。
- 10:20–23: 寢旁值宿人員不擅譯成性伴侶。先領進營帳,再記通報及何羅弗尼到前廳的敘事次序保留。σμαράγδου譯綠色寶石,只取古名通常色澤,不保證現代礦物分類或精確色號;紫布、金與其他貴石及織造意象保留,具體工藝不作考古復原。
來源與狀態
工作底本為CATSS LXXM Unicode《猶滴傳》10章,Rahlfs衍生資料,標點及括號未保留。固定來源:https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/20.Judith.txt 。未取得哥廷根正文,不冒稱經其核定。
此為逐卷核對修訂本,保存原生節號與仍有據保留的歧義;修訂不表示所有文本難處已解。廣播及編劇為文字審閱,沒有真人/錄音試聽。中文參考書僅作獨立初譯及首審之後的有限學術/術語對照,未作翻譯底稿。來源、名稱、數值、參考書及權利界線見合卷卷末《專名、數值與來源說明》,亦另附同名文件。沒有網站部署。