歷代志上第16章

## 譯註 1. 第1–3節先安放約櫃、獻祭，然後大衞祝福同分食物；第1節複數施事唔縮成只有大衞一個人。第3節每個以色列人，男女都包括，各得三項食物。「另外一份食物」對應 אֶשְׁפָּר，確切種類未能確定；歷史 BDB 提過餅／麵包卷嘅解釋，同時明說詞源同真正意思仍未知。本文保留呢項獨立食物，唔猜成肉、棗餅或者另定材料。第三項 אֲשִׁישָׁה 按有限詞義資料及《何西阿書》3:1 明說提子嘅用例，選用提子乾壓成嘅餅；唔另添麵粉、焗爐、調味或者製作步驟。三項唔合併成同一個麵包。 2. 第4節 להזכיר 選記念、述說上主作為嘅職能；「作為」係按頌謝語境補明對象，唔聲稱本節另寫咗呢個名詞，亦唔添特定儀式。第5節兩個 יְעִיאֵל 都譯「耶利」；已核中文名字載體第一處用雅薛，第二處用耶利，本文係按同一希伯來名形統一譯字，唔係聲稱第一處載體亦用耶利。兩個位置照保，唔刪重複，亦唔斷定必然係同一人或者兩個人；唔用第15章嘅雅薛／亞薛原形反改本節。「尼別弦琴」同「里拉琴」分別表兩類古代弦樂器，唔指定現代琴形、弦數或調音。第6節比拿雅唔因同名就一定係第5節嗰位；「定時」表持續嘅常規服侍，唔係指定鐘點或者不停呼吸咁吹奏。 3. 第7節「第一次委派」選大衞喺呢個場合首次安排頌謝，由亞薩同同伴負責；原文冇話大衞當日創作、寫低或者親手交出以下歌詞。「弟兄」喺呢個利未人職務群體中亦可指同族同伴，唔斷言全部同父同母。第8–13節保各項感謝、呼求、傳揚、唱奏、述說、尋求同記念。「自豪」係因上主聖名歡欣，唔係自大；第11節尋求面容按親近、尋求佢臨在理解，唔係查看五官；第12節口所出嘅判決係佢講出嘅判決，唔限於懲罰。第13節係向以色列／雅各後代嘅呼語，唔另添一段族譜。 4. 第15節保複數命令「要記住」，唔改成上主記住。「佢應許過嘅話，千代都作準」按第15–18節盟約、誓言同賜地嘅語境，將上帝權威性命定嘅話展開為佢有約束力嘅承諾；「作準」保呢個話嘅權威，唔係一句隨口說話，亦唔新增人要遵行嘅另一項責任。「應許」係本段所指內容，唔表示每個「話」字都一律譯成應許。千代講呢個話持續作準，唔只掛喺人記念嘅行為，唔換算成年數、添每一代另一次發言，亦唔表示第一千代之後就失效。第16–18節盟約、誓言、定例同永遠嘅約係同一應許嘅連續表達，唔另造幾份互不相關嘅約。第18節「你」單數轉「你哋」複數，第19節第二人稱轉第20節第三人稱，都保留實際原文走向；「產業」指所分得嘅土地，唔添加拉繩量地嘅動作。 5. 第20節「一族人嗰度」將族群所處嘅地方關係講明，係祖先由一處人群去另一處，唔係改變民族身份；後半保國家同另一族人嘅分別。兩個移動分句都保留，唔加永久定居、逃亡或者疆土所有權。第21–22節受保護嘅膏立者同先知係祖先敘事中嘅複數稱呼，唔改成只有大衞，亦唔擴成所有後世宗教領袖都唔可以被批評。「唔好傷害」表上下文嘅傷害、侵擾，唔係禁止任何觸碰。第25–26節保上主比其他神明更令人敬畏，並用「因為」交代列族神明無用、上主卻創造天嘅理由；唔另添製造偶像嘅場景或者材料。第27節原文係歡樂同「佢嗰度」，唔借平行詩篇改成美麗或者明寫聖殿。 6. 第28–29節將榮耀同力量歸畀上主，係承認、宣告佢嘅榮耀力量，唔係補畀佢本來冇嘅力量。第29節保實際帶供物、來到同俯伏敬拜。「著住聖潔嘅衣服」選 בהדרת־קדש 嘅聖潔裝束解釋；亦可理解為聖潔嘅光彩／華美。原文唔係另有一個明寫「衣服」嘅名詞，本文係將所選裝束意思展開；唔指定祭司制服、布料、式樣，亦唔將之改成敬拜前已達到內心完全無罪嘅條件。 7. 第30–33節保全地戰抖、世界穩固、天地歡喜、海轟鳴、田野歡欣同樹木歌唱嘅詩歌意象，唔縮成抽象「所有人都開心」，亦唔當科學命題或者保證冇地震。樹木歡呼有「因為」上主嚟審判全地嘅理由；審判唔只限毀滅。第34節兩個「因為」同永遠長存嘅忠誠之愛都保留。第35節拯救、聚集同脫離列國三項祈求，接感謝讚美嘅目的；唔另指定流亡年代或者回歸路線。 8. 第36節本文選敘事收束：全體百姓講阿們並讚美上主。最後讚美亦有讀作呼聲／勸讚嘅可能；唔假稱原文只有一種句法。MAM 喺呢度嘅段次標記 ז 係編排資料，唔係歌詞、另一個人或者第七節。 9. 第37–40節將人留低係安排服侍，唔係遺棄。第38節第一組人同六十八數目嘅關係簡略；本文選俄別以東連同佢哋嘅族人一共六十八，唔聲稱呢個計法唯一，亦唔另算出確定六十九。「佢哋」保原文複數，族人唔等於全部同父同母；兩次俄別以東照保，第二次保耶杜頓個仔嘅父名關係，唔強行裁定人物同異。第39節撒督等人喺基遍高處嘅上主帳幕前服侍，唔係話約櫃由大衞帳幕搬咗去基遍；第40節朝早同黃昏獻祭，以及遵行所寫律法，唔另添祭種。 10. 第41節按名揀選唔代表本節已列齊全部人名。第42節同伴、重複嘅希幔／耶杜頓、樂器同職責關係壓縮，本文選佢哋負責奏樂服務嘅解釋。「吹響號、敲響鈸」將兩種樂器發聲嘅功能自然展開，後面為上帝奏樂仍係另一個服務組塊；唔聲稱原文明寫一個獨立嘅「演奏／監督」動詞，亦唔斷言兩人親自包辦每樣樂器，或者新發生交收樂器事件。耶杜頓「啲仔」保複數但唔添數目，佢哋守門嘅職責同樂師分開。第43節大衞為一家祝福，唔借其他記載加入返屋企後嘅爭執。 11. 本章所取得原文冇寫讀分支。MAM 第5、10節嘅元音處理、第9節連字符同內附完整編訂註照保為版本資料，唔當多出人物或者事件；第38節六十八之後 MAM 有內部段落，UXLC 冇同樣標記，唔用呢個分段單獨證明數目範圍。詩歌行距、段次同 simple 嘅刪省唔係獨立古代見證，亦唔強制決定粵語標點。 ## 原文、編號及使用說明 正文由希伯來原文重新翻譯，主要採 UXLC 2.6（build 27.7），完整比較 MAM 同其 simple 衍生表示。本章讀者版保原生第16章第1–43節同節、同序。已核《和合本》載體將12／13及39／40合成單元，其中12／13嘅內容次序同原生次序有別，40內部亦有次序差異；本文唔跟住合併或調動，唔漏任何原生單元。有限公眾編號／中文名字只用嚟核對單元同字形，唔用現代譯文行文判原義。 UXLC 係現代數碼轉錄，唔係另一份古代抄本。用嘅係已保存確切內容，唔聲稱今次重新下載最新網站版本；檔內標示版本日期19 Oct 2026、build時間18 Oct 2026，而保存時嘅HTTP日期較早，呢個次序差異保留。MAM 係現代編輯嘅馬所拉／阿勒頗傳統讀者版，simple 係同一版嘅不完整衍生；內附抄本註記唔等於今次親讀咗相應抄本影像。未取得嘅希臘文、死海古卷或古抄本影像唔列作已比較見證。 UXLC 聖經希伯來文字可自由查看及複製，唔等於整個網站、字型或其他資產屬公有領域。鳴謝：Unicode/XML Leningrad Codex，Tanach.us Inc.，https://tanach.us/ 。MAM 採固定提交 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c，相關文字資料按 CC BY-SA 4.0 使用；鳴謝 Hebrew Wikisource、Seth（Avi）Kadish、Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla。本文另作粵語翻譯及註釋，對所據文字有翻譯改動，保留適用署名及相同方式分享條件。資料介紹：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ；授權：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。MAM 文字資料、MAM-parsed／MAM-simple 產品嘅 README、格式說明、相關產品文件同範例程式，以及相應產生嘅網頁文件，都按各產品路徑所列嘅 CC BY-SA 4.0 條件使用。儲存庫另行標明嘅一般程式／文字先按其 GPL 條件處理，唔將產品文件一概歸入 GPL；字型及第三方影像另有權利。 第3節有限詞義參考包括 Brown–Driver–Briggs（BDB）兩個完整相關印刷詞條及受限電子詞條、Strong 兩個相關詞義，並比較《撒母耳記下》6:19、《雅歌》2:5、《何西阿書》3:1同《以賽亞書》16:7嘅完整希伯來原句。BDB 電子節錄同歷史印刷本唔當同一完整資料量；印刷本 ashpar 嘅不確定同 ashishah 在《以賽亞書》嘅其他解釋都保留。詞典對古譯本嘅引述唔等於今次直接核過古譯本文字；1906書目同掃描資料所標1939印次有差異，唔聲稱已親核版本頁。Open Scriptures Hebrew Bible 相關有限詞義資料用固定提交21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce，按 CC BY 4.0 使用並保留署名：https://github.com/openscriptures/HebrewLexicon ；授權：https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ 。歷史詞典嘅公有領域判定須按司法地區，唔擴成整個網站、影像或者現代衍生資料都可任意轉載；本文冇重印原頁。 有限中文名字資料來自1919《和合本》舊版嘅已核字形，唔係《和合本修訂版》；作品公有領域同網站內容授權分開。Project Gutenberg 8013 只用作公眾編號核對，其美國公有領域標示唔等於全球權利判定，本文冇複製完整英文譯文。