士師記第2章
管理員上載／人工修訂；未另行獨立校對。原有來源記錄另行保留。
粵讀聖經參考對照
1上主嘅使者由吉甲上到波金。佢話：「我帶你哋離開埃及，帶你哋入我向你哋祖先起誓應許嘅地。我講過，我永遠都唔會廢除同你哋所立嘅約。
耶和華責備以色列人
1耶和華的天使從吉甲來到波金，對以色列人說：「我帶你們出埃及，領你們來到我起誓要賜給你們祖先的土地。我說，『我永不廢棄跟你們立的約，
2但你哋唔可以同呢塊地嘅居民立約，要拆毀佢哋嘅祭壇。你哋卻冇聽我嘅話。你哋做埋啲乜嘢事？
2你們不可跟這裡的居民立約，要毀掉他們的祭壇。』可是你們為什麼不聽呢？
3所以我亦都講：我唔會將佢哋由你哋面前趕走。佢哋會成為你哋嘅敵手，佢哋嘅神會成為你哋嘅圈套。」
3因此，我告訴你們，我必不趕走這裡的居民，他們必成為你們肋旁的刺，他們的神明必成為你們的網羅。」
6先前，約書亞遣散咗民眾，以色列人就各自去自己嘅產業，要佔有嗰塊地。
約書亞去世
6約書亞遣散以色列人後，他們便各自去攻佔所分得的土地。
7約書亞在生嘅日子，民眾都事奉上主。約書亞死咗之後，嗰啲長老仲在生嘅日子，民眾亦都事奉上主。嗰啲長老親眼見過上主為以色列做嘅一切大事。
7約書亞在世的時候，以色列人都事奉耶和華。他死後，那些目睹耶和華為以色列人行大事的長老還在世的時候，以色列人仍事奉耶和華。
9人哋將佢葬喺佢自己嘅產業，喺以法蓮山區嘅亭拿希烈，即係迦實山以北。
9以色列人把他葬在他自己的土地上，在迦實山以北、以法蓮山區的亭拿·希烈。
10嗰一代人亦都全部死咗，歸到佢哋祖先嗰度。之後興起另一代人，佢哋唔認識上主，亦都唔知道佢為以色列做過嘅事。
10那一代人都去世後，新一代不認識耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。
12上主係佢哋祖先嘅神，曾經帶佢哋離開埃及。以色列人卻離棄上主，去追隨四圍各族嘅其他神，向佢哋跪拜，惹上主發怒。
12他們背棄了領他們祖先離開埃及的上帝耶和華，追隨、祭拜鄰邦的各種神明，因而惹耶和華發怒。
14上主向以色列人發怒，將佢哋交喺掠奪者手上，嗰啲人就搶掠佢哋。上主又將佢哋賣到四圍仇敵手上，佢哋再冇能力抵擋仇敵。
14耶和華向他們發怒，使他們受到掠奪者的攻擊和四周仇敵的壓制，毫無抵抗之力。
15佢哋每次出動，上主嘅手都同佢哋作對，叫佢哋遭殃，正如上主講過、向佢哋起誓講過咁。佢哋陷入極大嘅困境。
15他們每次出戰，耶和華都出手與他們為敵，使他們戰敗，正如祂的誓言。他們苦不堪言。
16上主興起咗士師，佢哋將以色列人由掠奪者手上救出嚟。
16後來，耶和華使士師興起，從掠奪者手中拯救他們。＊
17以色列人連士師嘅話都唔聽。佢哋卻好似賣淫咁，追隨其他神，向佢哋跪拜。祖先原本照住上主嘅命令行，以色列人卻好快離開咗呢條路，冇照樣去做。
17但他們不聽從士師的話，與其他神明苟合，祭拜它們，很快偏離他們祖先的道路，沒有像他們的祖先那樣遵行耶和華的命令。
18每逢上主為佢哋興起士師，上主就同嗰位士師同在。嗰位士師在生嘅日子，上主一直救佢哋脫離仇敵嘅手。因為佢哋受人欺壓逼迫，發出呻吟，上主就憐憫佢哋。
18耶和華見他們因敵人的壓迫和苦待而哀號，就憐憫他們，使士師陸續興起，並與每位士師同在。士師在世之日，耶和華從仇敵手中拯救他們。
19但士師一死，佢哋就走返轉頭，比祖先更加敗壞，去追隨、事奉其他神，向佢哋跪拜。佢哋冇放棄自己嘅做法，仍然固執咁行自己條路。
19士師去世以後，他們又故態復萌，追隨、祭拜其他神明，比他們的祖先更敗壞。他們執迷不悟，怙惡不悛。
20上主向以色列人發怒，話：「因為呢個民族違反咗我吩咐佢哋祖先遵守嘅約，又冇聽我嘅話，
20耶和華向他們發怒，說：「這百姓違背了我跟他們祖先所立的約，不聽從我的話。
21所以約書亞死嗰陣留低嗰啲民族，我亦都唔會再將其中任何一個人由以色列人面前趕走。」
21因此，我不再逐出約書亞去世時還沒有趕走的外族人，
22噉樣係要藉住呢啲民族考驗以色列人，睇吓佢哋會唔會好似祖先咁，守住上主嘅道，照住行。
22我要藉此試驗以色列人，看他們是否像他們祖先一樣謹遵我的道。」
23於是，上主留低呢啲民族，冇好快就趕走佢哋，亦都冇將佢哋交喺約書亞手上。
23這就是為什麼耶和華留下那些外族人，沒有立刻把他們趕走，也沒有把他們交在約書亞手中。
JSON · TXT · 简体
CC-BY-NC-SA-4.0
譯註與文本說明
## 翻譯註解
### 1．使者、第一人稱同立約指控（1–5節）
1節敘事主語係「上主嘅使者」，之後由佢講出帶領出埃及、應許土地同立約嘅第一人稱話語。正文保留呢個使者同代上主發言嘅關係，冇另加人名，亦冇單憑呢一節確定使者嘅本體身份。אַעֲלֶה 係未完成式；按出埃及、跟住嘅帶入土地、向祖先起誓等上下文，正文讀成回述既有帶領，唔令讀者以為出埃及仲未發生。亦可以理解為回述早前承諾，唔等於另有一句明寫嘅引語。
「永遠都唔會廢除」保留 לֹא אָפֵר…לְעוֹלָם；2節民眾唔可同當地居民立約、要拆毀居民嘅祭壇，係相對嘅責任。最後「你哋做埋啲乜嘢事？」保留指責性反問，冇新增供詞。4節全體聽到、放聲喊，唔自動等於持久悔改。波金名稱同哭泣有關；5節只講喺嗰度獻祭，冇補祭牲、程序、祭司或日期。
### 2．「敵手」同「圈套」唔係同一個意思（3節）
לְצִדִּים 字面關聯係「側邊／兩旁」，句子相當壓縮。已取得嘅 HebrewLexicon H6654 定義列「side」，並列比喻用法「adversary」；正文揀敵對／敵手理解，唔聲稱呢個詞嘅所有意象都已確定。有人按語境補出「身旁嘅刺」一類解釋，但本節冇獨立寫出「刺」呢個名詞；正文冇將補出嘅刺當成明文。
「由你哋面前趕走」係將居民移走，唔係只講喺以色列人眼前進行驅逐，亦唔係上主冇能力。後半居民嘅神成為 מוֹקֵשׁ，正文保留「圈套」意象；居民作敵手同神明作圈套，兩個主語、兩種危害分開。開頭「所以我亦都講」把神嘅宣告連返前面指控，冇另定一次早年警告嘅日期。
### 3．回到約書亞嗰一代（6–10節）
第1章已由約書亞死後講起；6–10節重新講約書亞遣散人民、在世時事奉上主嘅一代、約書亞去世，再到下一代。6節「先前」係為咗交代呢個回述安排，唔係原文多出一個時間詞，亦唔建立精確年代。每人去自己嘅產業，לָרֶשֶׁת 係為要佔有土地；正文冇將「去」加強為明寫嘅返回，亦冇把目的另寫成已全部完成嘅佔領。
7節長老係喺約書亞死後仍然在生，唔係話每位長老壽數都比約書亞更高。佢哋親眼見過上主為以色列做嘅大事。8節一百一十歲係約書亞去世年齡，唔係任職年數。9節保留當處「亭拿希烈」字形，冇按別處改成另一名稱；地點喺以法蓮山區、迦實山以北。
10節「全部死咗，歸到佢哋祖先嗰度」將死亡慣語同歸聚意象寫成完整粵語，唔指全代人葬喺同一個墳。下一代唔認識上主、唔知道佢所做嘅事，保留兩個唔知道嘅對象；唔擴張成原文明證佢哋從未聽過上主嘅名。
### 4．巴力、亞斯他錄同轉去拜其他神（11–13節）
11節 הַבְּעָלִים 係複數，所以正文用「各個巴力」；13節 לַבַּעַל 係單數「巴力」，וְלָעַשְׁתָּרוֹת 則係複數「各個亞斯他錄」。安全名表只提供常用字形，唔決定詞嘅數、神明分類或當處實體。呢啲複數唔自動等於已確定數目嘅神像、廟宇或地方化形態，亦唔將亞斯他錄換成亞舍拉或柱像。
12節同時保留離棄、追隨、跪拜同惹怒嘅動作；上主係祖先嘅神，同時係帶佢哋離開埃及嗰位。四圍各族嘅其他神係追隨同跪拜嘅對象。正文先講上主嘅身份同帶領，再明寫「以色列人」續接離棄等動作；呢個名稱重申原有主語，唔係本節另有一個希伯來名稱詞。13節重複離棄，正文照樣保留，唔為咗避免重複而刪掉。
### 5．交到人手上、賣出、敵對嘅手同士師（14–16節）
14節上主把以色列人交喺掠奪者手上，嗰啲人搶掠佢哋；再用「賣到四圍仇敵手上」嘅意象。正文唔將「賣」消去，亦唔據此編出實際銀碼交易。再冇能力抵擋仇敵嘅係以色列人，唔係上主。
15節「每次出動」按連續交戰受壓嘅背景理解出行，冇補某次有名戰役；上主嘅手同佢哋作對，帶嚟災禍，唔係話原文將上主定性為道德邪惡。上主「講過」同「起誓講過」兩項都保留。16節「士師」係傳統角色用語，本節明寫佢哋拯救民眾，唔把職務縮成現代法庭裁判。וַיּוֹשִׁיעוּם 係複數，施救者係士師；「以色列人」係代詞所指嘅上下文重申。
### 6．淫亂、祖先嘅路同反覆敗壞（17、19節）
17節 זָנוּ אַחֲרֵי 係追隨其他神時嘅淫亂／不忠意象，正文用「好似賣淫咁」明示比喻，唔淡化成中性嘅宗教偏好，亦唔聲稱本節另記咗有金錢交易嘅實際性行為。正文兩次「以色列人」都係為咗續明主語，後一次特別將離開道路嘅當代人同遵行嘅祖先分開；跪拜對象仍然係其他神。
祖先遵行上主命令嘅路，同當代人好快離開、冇照樣行嘅做法形成對比。19節士師一死，民眾又走返轉頭，而且比祖先更加敗壞；唔抹走比較級。最後「仍然固執咁行自己條路」保留頑固道路同持續行為，唔另加一句民眾拒絕改變嘅引語。
### 7．18節由邊個拯救，同埋憐憫嘅原因
上主興起士師、同嗰位士師同在，跟住單數 וְהוֹשִׁיעָם 最直接延續上主作施救者。正文再寫出「上主」，避免同16節明確嘅複數士師施救混為一個語法判斷；士師可以係施救工具，唔需要為咗呢點改換本節主語。拯救持續喺嗰位士師在生嘅日子，唔只係就職時一次得勝。
יִנָּחֵם 喺受壓者呻吟嘅因由下，正文揀憐憫／回應痛苦嘅意思。受欺壓逼迫嘅係以色列人，上主因佢哋呻吟而憐憫；冇補成原文明寫以色列人先悔改，亦冇改成上主承認做錯事。原文兩個壓迫者稱呼保留成「欺壓逼迫」，冇據此指認兩個外族。
### 8．唔再趕走、試驗同道路（20–23節）
20節原因同21節後果連埋讀。「呢個民族」係以色列；被留低嘅民族係約書亞死時仍然未被趕走嘅嗰啲，唔把「留低」解成約書亞自願批准佢哋定居。上主「唔會再」逐出其中任何一個，保留否定同分配範圍，唔講成冇能力驅逐。原文 אִישׁ 字面係「人」，亦可以有分配用法。本譯保留逐人措辭「其中任何一個人」，範圍仍然係約書亞死時留下嘅民族；按全句理解為唔再逐出任何一族，係另一種集體範圍嘅表達。正文嘅選讀唔等於原文直接寫出「民族」作嗰個單數受詞，亦唔另指某個有名人物。正文「以色列人」重申 מִפְּנֵיהֶם 所指，唔同被移走嘅民族混淆。
22節第一個 בָּם 指用嗰啲民族作試驗；第二個 לָלֶכֶת בָּם 帶複數尾綴，但前面「道」דֶּרֶךְ 係單數。正文按守道行道嘅規範範圍寫成「守住上主嘅道，照住行」，唔把希伯來名詞報成複數，亦冇暗改原文，或為咗搵複數先行詞而譯成「喺各族中間行」。是否照祖先咁遵行嘅選擇保留。
希伯來文冇現代引號；22節可以延續神話語嘅目的，亦可以讀成敘事者解釋。正文喺21節收引號，22節由敘事者交代目的；第三人稱「上主」本身唔足以證明只有呢一種邊界。23節兩個否定分開：冇好快趕走、冇交喺約書亞手上，唔另起一場約書亞死後嘅戰役。
### 9．實際文字、完整編訂註記同分段
全部23節 UXLC、MAM parsed-plus 嘅69個 C／D／E 根及99個遞迴後代，同版 simple 嘅完整節物件均已閱讀。本章冇觀察到讀寫異讀對；MAM-simple 係同版衍生呈現，唔算第三個獨立古代見證。
2節「我嘅聲音」UXLC 寫 בְּקֹלִי，MAM 寫 בְּקוֹלִי，係欠寫／足寫差別，唔改變說話者或意思。12、17節完整 MAM 編訂註記討論阿勒頗抄本所報輔音 waw 上嘅點同另一版本冇點嘅情況；正文選定分支冇變成另一個行動者或另一個動詞事件。呢度係如實轉述編者報告，唔冒稱已親查被引抄本。
1節波金之後有節內開段；MAM 仲分開章首空行同節內段落嘅編訂說明。5、23節後開段；10節後 UXLC 閉段，MAM 開段，兩種實際資料都保留。7節 seder 等結構標記、paseq／legarmeh 同吟誦記號唔當新增正文。粵語五段按完整敘事、回述同對話安排，唔把希伯來吟誦記號直接等同粵語吸氣。
### 10．公開節位、名稱同實際查讀範圍
本章23個公開節位各自對應三份原文資料完整嘅2:1–23，冇搬節。獨立人員以 Project Gutenberg 8007 作常用公開編號邊界比對，現代譯句唔交畀主譯作語義來源。名稱只採安全名表嘅最小字形證據，例如吉甲、波金、嫩、亭拿希烈、迦實、巴力、亞斯他錄；重複約書亞、以色列、以法蓮仍按每處完整原文判定。唔由字形推同名身份、分類或含義，亦唔聲稱取得《和合本修訂版》。
本章完整原文同全部編訂分支已閱讀。主譯另外完整讀3:1–4作試驗／留下民族嘅鄰接背景，冇將後章名單、戰事訓練或條件補入本章，亦唔當第3章已完成翻譯。今次冇另查 CATSS、死海古卷或《西奈抄本》；實際觀察到嘅兩版差異暫時唔需要額外古代見證先作本章翻譯，唔等於排除所有可能異文。
### 11．原文來源、實際版本、署名同授權
主底本係 [Tanach.us 嘅 Unicode/XML Leningrad Codex](https://www.tanach.us/Pages/XMLFiles.html)，UXLC 2.6、build 27.7；《士師記》沿用已實際取得並驗證嘅官方 archive，2026年10月19日記錄本卷取得／重用。檔內 edition 日期係19 Oct 2026，build 時間係18 Oct 2026 06:43，幾個日期分別保留。[官方授權通知](https://www.tanach.us/License.html)准許查看同複製聖經希伯來文字；唔擴張成網站字型、程式、版面或所有材料都係公有領域。署名：Tanach.us Inc., West Redding, CT, USA。UXLC 唔同 WLC 混稱。
第二層係 Hebrew Wikisource 嘅 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，由 Seth (Avi) Kadish 及社群建立，Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla 提供主要技術協助。本章使用 MAM-basics 固定 commit `f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c` 嘅完整 parsed-plus，同版 simple 只作衍生核對。[固定資料授權](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/blob/f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c/MAM-parsed/LICENSE.md)列明 corpus 採 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)，唔同 repository 程式授權混淆。呢份粵語譯文、選讀同註解係新作處理；原始希伯來資料冇改，亦唔暗示來源編者認可譯文。
有界詞典輔助係 Open Scriptures Hebrew Bible Project 嘅 [HebrewLexicon](https://github.com/openscriptures/HebrewLexicon)，固定 commit `21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce`，本章實際有界查讀 H6654，現代譯本用例欄先行排除。按實際項目 README，數碼檔案採 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)；其所述歷史詞典正文公有領域身份另列，唔同數碼署名要求混淆。
粵語聖經書卷與章節目錄 →
