暂取OCP 6Ezra.xml的Bensly读法，原生16:1–78；上游自述是未校读OCR，本轮已有Bensly pp72–82外围段逐节对照。除51节下列明示局部采C的querens外，不把C修订系或核心Weber混成全篇底本。已按内容核对所附中文参考本第16章分节：本稿1–17对其1–17，18–19合其18，20–77对其19–76，78对其77–78；其他外部版本未全对齐。节数同为78不表示逐号同句。
16:1四地分别为巴比伦、亚细亚、埃及、叙利亚，未作现代地缘政治预言。2节saccis／ciliciis保留麻布及粗毛布两称。
16:3–16刀、火、灾、狮、箭的反问与不可返回之意反复保持；12节海浪与鱼惊乱的主语未删。17节第一人称哀叹未另强定为已明名的以斯拉。
16:20鞭打为使人改正；22节粮价便宜使人错以为平安，不改成当时已缺粮。24节原consoletur eos向死人安慰的搭配，本轮用自然的「冇人安慰佢哋」，向死者安慰的修辞张力照留；不擅换成埋葬或自作哀慰融合词。
16:29城剩10、田剩2；30及32三四两次保留。31节少数葡萄串与前橄榄粒分开。33节明说羊群不再经过，未换成人类。
16:39怀胎第9月、产前2或3小时是源文比喻，非现代产科时间指引；gementes／prodiente形态不整仍保留来源，未先判OCR。41–45买卖、建屋、耕作、婚嫁的「好似」为末世危机语气，没有翻成永久禁婚令。
16:48 negotiantur in rapina本轮取以抢掠手段交易，为交易者行掠夺的语境分支，并非字面已唯一排除所得被掠的解读；越多的关係接49节tanto magis。41–49同段署语dicit dominus由49前置41，未新增主显现。47节generant主语按被掠者明示，不添原文未有的将来时间。
16:50–51公义／不义保持女性拟人。主源exquirentem是受格，不能直接说与qui同主语；本轮51节局部采Bensly C附录p91实印querens主格，支持到来者同时追究罪恶，中文正文毋须另改，单列来源决策／译注变更。C仍印omnem peccatum，没有藉换一词偷偷规整整句；defendat受词公义依拟人上下文补足，不新增地上官员。
16:54否认犯罪者与头上火炭的警告按来源，无新添操作描写。55–63天地水上、天如拱顶、山顶湖泊等创造意象照录，不改成现代地球科学。
16:62–63心、灵、生命、理解、上帝气息分别保留；63节qui回指上帝，不把人的灵当成造万物者。65–66第三／第二人称切换照源，罪恶本身作控告者。
16:69的cibabunt idolis occisam没有明写肉、受食者或强迫动词，occisam与可见名词也不协调。本版依捉人及逼人顺从的上下文补作「迫佢哋食献畀偶像嘅祭肉」，补足部分仍有解释余地。Bensly所列C另作cibabunt vos de sacrificio，表达较明白，但本版没有把这个不同读法换入正文。
16:71 locis locus的表达不整，初取各处及邻近城市，未加确定国界。72节明称暴动者以分施暴群众／敬畏主受害者。74–76的75节dicit dominus前移74，依同一我的选民宣告连续，77另有原署语仍保；78节荆棘封田的结尾完整保留，没有另加祝祷或全书升天收尾。

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以斯拉二书 第16章

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