暫取OCP 6Ezra.xml的Bensly讀法，原生16:1–78；上游自述是未校讀OCR，本輪已有Bensly pp72–82外圍段逐節對照。除51節下列明示局部採C的querens外，不把C修訂系或核心Weber混成全篇底本。已按內容核對所附中文參考本第16章分節：本稿1–17對其1–17，18–19合其18，20–77對其19–76，78對其77–78；其他外部版本未全對齊。節數同為78不表示逐號同句。
16:1四地分別為巴比倫、亞細亞、埃及、敘利亞，未作現代地緣政治預言。2節saccis／ciliciis保留麻布及粗毛布兩稱。
16:3–16刀、火、災、獅、箭的反問與不可返回之意反覆保持；12節海浪與魚驚亂的主語未刪。17節第一人稱哀嘆未另強定為已明名的以斯拉。
16:20鞭打為使人改正；22節糧價便宜使人錯以為平安，不改成當時已缺糧。24節原consoletur eos向死人安慰的搭配，本輪用自然的「冇人安慰佢哋」，向死者安慰的修辭張力照留；不擅換成埋葬或自作哀慰融合詞。
16:29城剩10、田剩2；30及32三四兩次保留。31節少數葡萄串與前橄欖粒分開。33節明說羊群不再經過，未換成人類。
16:39懷胎第9月、產前2或3小時是源文比喻，非現代產科時間指引；gementes／prodiente形態不整仍保留來源，未先判OCR。41–45買賣、建屋、耕作、婚嫁的「好似」為末世危機語氣，沒有翻成永久禁婚令。
16:48 negotiantur in rapina本輪取以搶掠手段交易，為交易者行掠奪的語境分支，並非字面已唯一排除所得被掠的解讀；越多的關係接49節tanto magis。41–49同段署語dicit dominus由49前置41，未新增主顯現。47節generant主語按被掠者明示，不添原文未有的將來時間。
16:50–51公義／不義保持女性擬人。主源exquirentem是受格，不能直接說與qui同主語；本輪51節局部採Bensly C附錄p91實印querens主格，支持到來者同時追究罪惡，中文正文毋須另改，單列來源決策／譯註變更。C仍印omnem peccatum，沒有藉換一詞偷偷規整整句；defendat受詞公義依擬人上下文補足，不新增地上官員。
16:54否認犯罪者與頭上火炭的警告按來源，無新添操作描寫。55–63天地水上、天如拱頂、山頂湖泊等創造意象照錄，不改成現代地球科學。
16:62–63心、靈、生命、理解、上帝氣息分別保留；63節qui回指上帝，不把人的靈當成造萬物者。65–66第三／第二人稱切換照源，罪惡本身作控告者。
16:69的cibabunt idolis occisam沒有明寫肉、受食者或強迫動詞，occisam與可見名詞也不協調。本版依捉人及逼人順從的上下文補作「迫佢哋食獻畀偶像嘅祭肉」，補足部分仍有解釋餘地。Bensly所列C另作cibabunt vos de sacrificio，表達較明白，但本版沒有把這個不同讀法換入正文。
16:71 locis locus的表達不整，初取各處及鄰近城市，未加確定國界。72節明稱暴動者以分施暴群眾／敬畏主受害者。74–76的75節dicit dominus前移74，依同一我的選民宣告連續，77另有原署語仍保；78節荊棘封田的結尾完整保留，沒有另加祝禱或全書升天收尾。

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以斯拉二書 第16章

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