以斯拉二书 第7章

我讲完呢啲话，头几晚奉差遣嚟见我嘅天使，又奉差遣来到，

对我话：「以斯拉，起来，听我今次嚟要对你讲嘅话。」

我话：「我主啊，请讲。」佢对我话：「大海设喺广阔嘅地方，又深又无边无际。

但进入大海嘅入口，设喺狭窄之处，好似一条河。

如果有人想进入大海，观看佢，或者掌管佢，唔先经过狭窄之处，又点去到广阔嘅地方？

再讲另一个比喻：有一座城，建喺平原，里面充满各样美好嘅嘢。

但入口狭窄，设喺险峻之处，右边係火，左边係深水。

火同水之间只有一条小径，窄到只容得下一个人踏过。

如果将呢座城赐畀一个人作产业，继承者唔先经过面前嘅危险，又点领受自己嘅产业？」

我话：「係，我主啊。」佢对我话：「以色列所得嘅份亦係噉。

因为我为佢哋创造世界；亚当违反我嘅规定嗰阵，受造世界就受到判决。

呢个世界嘅入口，变得狭窄、痛苦、艰辛，日子短少而困苦，充满危险，满载重重劳苦。

但更大嘅世界嘅入口，宽阔、安全，结出不朽生命嘅果实。

所以，活着嘅人唔先进入呢啲狭窄、虚空嘅地方，就领受唔到为佢哋存留嘅福分。

你本来就会朽坏，而家点解咁烦乱？你本来会死，又点解咁激动？

点解你心里接纳嘅，係眼前嘅事，唔係将来嘅事？」

我答：「掌权嘅主啊，你喺律法里定明，义人会承受呢啲产业，不敬虔嘅人却会灭亡。

义人忍受狭窄，因为盼望宽阔；但行不敬虔之事嘅人，已经受过困苦，却又见唔到宽阔。」

佢对我话：「你唔係审判主嘅法官，亦唔比至高者更有智慧。

宁可而家活着嘅许多人灭亡，都唔可以忽略已经摆喺面前嘅上帝律法。

因为主一再吩咐来到世上嘅人：做乜嘢可以活，守乜嘢可以免受刑罚。

佢哋却唔肯听，反驳佢；为自己定下虚妄嘅念头，

策划犯罪嘅诡计，声言至高者唔存在，唔认识佢嘅道路。

佢哋藐视佢嘅律法，否认佢嘅应许，唔信佢嘅律例，亦唔完成佢要求嘅工作。

所以，以斯拉，空虚嘅归畀空虚者，丰盛嘅归畀丰盛者。

留意，时候将到，我预先话你知嘅征兆会出现，新娘会显现，城亦会显现，而家隐藏嘅土地会露出来。

凡由预先讲明嘅灾祸中获救嘅人，都会见到我嘅奇事。

因为我嘅儿子耶稣，会同陪伴佢嘅人一齐显现；佢会使存留嘅人欢乐四百年。

呢啲年日过后，我嘅儿子基督会死，凡係有人嘅气息嘅，都会死。

世界会回到远古嘅寂静，维持七日，好似最初开始嗰阵，一个人都冇留下。

七日之后，尚未醒来嘅世界会被唤醒，会败坏嘅就会死去。

大地会交还喺其中沉睡嘅人，尘土会交还安静住喺其中嘅人，灵魂嘅库房亦会交还托付喺其中嘅灵魂。

至高者会喺审判座上显现，怜悯会离去，忍耐会收起，

只剩下审判。真理会站稳，信实会坚立，

行为会随后显出，赏报会呈现；义行会醒着，不义亦唔会沉睡。

刑罚嘅深坑会显现，对面係安息之所；地狱嘅火炉会显出，对面係欢乐嘅乐园。

至高者到时会对被唤醒嘅列国话：『睇清楚，认清楚，你哋否认嘅係边个，唔肯服侍嘅係边个，藐视嘅又係边个嘅命令。

睇吓两边，呢边係欢乐同安息，嗰边係火同刑罚。』佢会喺审判日对佢哋噉讲。

嗰日冇太阳，冇月亮，冇星辰，

冇云，冇雷，冇闪电，冇风，冇水，冇空气，冇黑暗，冇黄昏，冇清晨，

冇夏天，冇春天，冇炎热，冇冬天，冇霜冻，冇寒冷，冇冰雹，冇雨，冇露水，

冇中午，冇夜晚，冇黎明，冇闪耀，冇明亮，冇光，只有至高者荣耀嘅光辉，使所有人见到摆喺面前嘅事。

呢段时间会好似七年。

呢个就係我嘅审判，同审判嘅安排。我只向你一个人显明呢啲事。」

我答：「主啊，我当时讲过，而家再讲：活喺世上，又遵守你规定嘅人，有福喇！

但我所求问嘅係：活着嘅人，有边个冇犯过罪？出生嘅人，有边个冇违背你嘅约？

而家我明白，将来嘅世代只会畀少数人欢乐，却会畀多数人刑罚。

因为邪恶嘅心喺我哋里面长大，使我哋离开呢啲福分，将我哋带入败坏，向我哋指出死亡嘅道路、灭亡嘅小径，使我哋远离生命；受影响嘅唔係少数，而係差唔多所有受造嘅人。」

佢答我：「听我讲，我会教你，再用以下嘅事纠正你。

正因如此，至高者唔係造一个世代，而係两个。

你话义人唔多，只有少数，不敬虔嘅人却不断增多。你听吓：

如果你只有几粒上好宝石，你会按数目一一收妥；但铅同陶土就非常多。」

我话：「主啊，呢个点讲？」

佢对我话：「唔单止係噉。你去问大地，佢会答你；你哄吓佢，佢会话你知。

你对佢话：『你出产金、银、铜、铁、铅同陶土。』

银比金多，铜比银多，铁比铜多，铅比铁多，陶土又比铅多。

你谂吓，边啲珍贵、令人向往？係数量好多嘅，定係稀少嘅？」

我话：「掌权嘅主啊，多嘅比较便宜，稀少嘅就更珍贵。」

佢答我：「你要喺心里衡量自己啱啱谂到嘅。得到难得之物嘅人，比拥有大量普通物品嘅人更欢喜。

我所应许嘅受造世界亦係噉。我会因得救嘅少数人欢乐，因为而家正係佢哋承认我嘅荣耀掌权，我嘅名亦藉住佢哋被人称颂。

至于灭亡嘅大群人，我唔会为佢哋忧伤；佢哋而家好似蒸气，好似火焰同烟，燃起，变得炽热，之后熄灭。」

我答：「大地啊，你究竟生出咗乜嘢？如果理解嘅能力，同其他受造物一样，都由尘土而来，

噉尘土根本唔出现，唔由其中生出理解嘅能力，反而更好。

而家我哋越有理解嘅能力，就越因此受折磨，因为我哋清楚知道自己要灭亡。

愿人类哀哭，野兽欢喜；愿所有生于世上嘅人哀哭，四脚动物同牲畜却欢乐。

佢哋嘅处境比我哋好得多。佢哋唔使等候审判，亦唔知道刑罚，唔知道死后有拯救嘅应许。

至于我哋，话我哋会得救，却又会受折磨，究竟有乜好处？

因为所有出生嘅人，都混喺不义里面，充满罪恶，畀过犯压住。

如果死后唔使来到审判面前，我哋可能反而更好。」

佢答我：「至高者创造世界、亚当，同所有由佢而出嘅人嗰阵，早已预备审判，同审判所涉及嘅事。

而家你要由自己嘅话明白：你讲过，我哋嘅理解能力会增长。

地上居民正係因此受刑，因为有理解能力，却行不义；领受诫命，却唔遵守；得到律法，却背弃所领受嘅。

佢哋喺审判时有乜好讲？喺末后嘅时候，又可以点回答？

至高者对世上居民忍耐，已经几耐喇！但唔係因为佢哋，而係因为佢预定嘅时候。」

我答：「主啊，如果我喺你面前蒙恩，求你亦向仆人显明：死后，或者而家每个人交还自己灵魂嗰阵，我哋会唔会被保存喺安息里，直到你开始更新受造世界嘅时候？定係由嗰一刻就开始受刑？」

佢答我：「呢件事我亦会向你显明。但你唔好将自己混喺藐视主嘅人当中，唔好将自己算喺受刑嘅人里面。

因为你有行为嘅宝藏，存放喺至高者嗰度，只係要到末后嘅时候，先向你显明。

关于死亡，係噉嘅：至高者判定人要死嘅时刻一到，生命之灵就离开身体，再回到赐灵嘅嗰位嗰度，首先敬拜至高者嘅荣耀。

如果嗰人属于藐视主、唔守至高者道路、轻看佢律法，又憎恨敬畏上帝嘅人嘅一类，

呢啲灵就唔会进入安居之处，而会由嗰一刻起，喺刑罚里飘流，常常痛苦、忧伤，经历七种苦况。

第一种，係因为佢哋藐视咗至高者嘅律法。

第二种，係因为佢哋再冇办法回转向善，得到生命。

第三种，係见到为相信至高者嘅约嘅人所存留嘅赏报。

第四种，係想到末后为自己存留嘅刑罚。

第五种，係见到其他人嘅居所，由天使守护，十分安宁。

第六种，係见到自己由而家起，会由呢啲遭遇转入刑罚。

第七种，比以上各种都更厉害：佢哋会喺羞愧中消瘦，喺耻辱中耗尽，喺恐惧中衰残，因为见到至高者嘅荣耀。佢哋生前喺佢面前犯罪，到末后亦要喺佢面前受审。

至于守住至高者道路嘅人，开始离开会朽坏嘅器皿嗰阵，情况係噉：

佢哋住喺世上嘅日子，劳苦服侍至高者，时时忍受危险，为要完全遵守颁律法者嘅律法。

所以，关于佢哋，要噉讲：

首先，佢哋会非常欢喜，见到接纳自己嘅嗰位嘅荣耀；佢哋会经历七种安息。

第一种，係因为佢哋竭力争战，胜过同自己一齐形成嘅邪恶念头，唔畀佢将自己由生命引去死亡。

第二种，係见到不敬虔者嘅灵魂喺困境中飘流，又见到等住嗰啲灵魂嘅刑罚。

第三种，係见到创造佢哋嘅嗰位，为佢哋作证，证明佢哋生前遵守咗藉信心赐下嘅律法。

第四种，係明白自己而家聚集喺存留之处，蒙天使守护，喺极大安宁中安息，亦明白末后等住自己嘅荣耀。

第五种，係欢喜自己而家已经逃离朽坏，将来又可以承受产业；佢哋睇到自己已经脱离狭窄、充满劳苦嘅地方，开始领受宽阔，享受福分，永不朽坏。

第六种，係看见自己嘅面容将会好似太阳噉发光，将会好似星辰嘅光，从此唔再朽坏。

第七种，比以上各种都更大：佢哋满有信心噉欢喜，确信自己唔会蒙羞，快乐而唔害怕；因为佢哋切望见到生前所服侍嘅嗰位嘅面，将要满有荣耀噉由佢领受赏报。

呢啲就係义人灵魂嘅情况，正如而家所宣告嘅。之前讲过嘅几种刑苦，就係忽略主嘅人，由死后开始所受嘅。」

我答：「噉，灵魂离开身体之后，会唔会有一段时间，去看见你话我知嘅呢啲事？」

佢对我话：「佢哋会有七日自由，喺七日里见到啱啱讲过嘅事，之后就聚集到各自嘅居所。」

我答：「如果我喺你眼中蒙恩，请再向仆人显明：喺审判日，义人可唔可以为不敬虔嘅人辩护，或者向至高者为佢哋求情？

例如父亲为儿女，儿女为父母，弟兄为弟兄，姻亲为亲人，好友为最亲爱嘅人？」

佢答我：「因为你喺我眼中蒙恩，呢件事我亦话你知。审判日毫不退让，向所有人显明真理嘅印记。正如而家，无论父亲叫儿子、儿子叫父亲、主人叫仆人，定好友叫最亲爱嘅人，都唔可以叫对方代自己理解、瞓觉、食嘢，或者接受照料，

同样，到嗰阵，任何人都唔可以替另一个人求情；各人都要自己承担自己嘅不义或义行。」

我答：「但我哋而家读到，最早有亚伯拉罕为所多玛人恳求，摩西为喺旷野犯罪嘅祖先恳求，

摩西之后嘅约书亚，喺亚干嘅日子为以色列恳求，撒母耳喺扫罗嘅日子恳求，

大卫为灾难恳求，所罗门为参与奉献礼嘅人恳求，

以利亚为得到雨水嘅人恳求，又为死人求复活，

希西家喺西拿基立嘅日子为人民恳求，亦有好多人为其他好多人恳求，呢啲又点解？

如果而家，朽坏滋长、不义增多嗰阵，义人都可以为不敬虔嘅人恳求，到嗰阵点解唔可以一样？」

佢答我：「现今嘅世代唔係终结，荣耀唔会长久充满其中。所以，有能力嘅人，可以为软弱嘅人祷告。

但审判日係呢个时代嘅终结，又係将来不朽时代嘅开始。到嗰阵，败坏已经过去，

放纵已经解除，不信已经断绝，公义却增长，真理已经兴起。

所以，到嗰阵，冇人可以向审判中败诉嘅人施怜悯，亦冇人可以令得胜嘅人沉沦。」

我答：「我由起初到而家，所讲嘅都係呢一点：倒不如唔好将大地交畀亚当；如果已经交咗，就应该约束佢，唔畀佢犯罪。

所有人而家喺忧伤中活，死后又等住刑罚，有乜好处？

亚当啊，你究竟做咗乜？虽然係你犯罪，但跌倒嘅唔单止你自己，亦包括由你而出嘅我哋。

就算有不朽时代嘅应许，我哋却做咗带来死亡嘅事，对我哋有乜好处？

就算预先话畀我哋知，有永远嘅盼望，我哋却变得极其虚妄，又有乜好处？

就算有健康、安全嘅居所存留，我哋却行为邪恶，又有乜好处？

就算至高者嘅荣耀会庇护生活纯洁嘅人，我哋却行咗极恶嘅路，又有乜好处？

就算乐园将要显明，果实永不朽坏，当中有饱足同医治，

我哋却入唔到去，因为我哋一直住喺唔蒙悦纳嘅地方，又有乜好处？

就算节制自守嘅人，面容会比星辰更光亮，我哋嘅面容却比黑暗更黑，又有乜好处？

因为我哋生前作恶嗰阵，冇谂过死后要受乜嘢。」

佢答：「呢个就係争战嘅意义，係每个生于地上嘅人都要打嘅仗：

如果败咗，就要受你讲过嘅苦；如果胜咗，就会领受我讲过嘅福。

因为摩西生前向人民指出嘅，就係呢条路，佢话：『你要揀选生命，使自己可以活。』

但佢哋唔相信佢，唔相信佢之后嘅先知，亦唔相信向佢哋说话嘅我。

所以，佢哋灭亡时唔会有人忧伤；相信拯救嘅人得救时，却会有欢乐。」

我答：「主啊，我知道，至高者而家被称为有怜悯嘅，因为佢怜悯仲未来到世上嘅人；

又被称为慈悲嘅，因为佢怜悯回转遵行佢律法嘅人；

又被称为忍耐嘅，因为佢对犯罪嘅人有耐性，待佢哋好似自己嘅作品；

又被称为慷慨嘅，因为佢宁愿施予，唔愿索取；

又被称为满有怜悯嘅，因为佢向现今、过去、将来嘅人，不断加添怜悯。

如果佢唔不断加添怜悯，世界同住喺其中嘅人，就活唔到。

又被称为赦免者，因为如果佢唔按自己嘅美善赦免，让作恶嘅人由自己嘅罪中得到释放，连人类嘅万分之一都唔能够存活；

又被称为审判者，如果佢唔宽恕由佢嘅话所造嘅人，唔抹去众多藐视佢嘅行为，数唔清嘅人当中，恐怕只会剩低极少数。」