马加比二书 第1章
香港粤语最终编辑版｜本轮文字审阅完成；文本例外及权利限制见注。
住喺耶路撒冷同犹太地嘅犹太弟兄，向住喺埃及嘅犹太弟兄问安，愿你哋满有平安。
愿上帝恩待你哋，记住佢同忠心仆人亚伯拉罕、以撒、雅各所立嘅约。
愿佢赐畀你哋众人一颗敬畏佢嘅心，心志坚定，甘心乐意遵行佢嘅旨意。
愿佢开启你哋嘅心，等你哋明白佢嘅律法同诫命，又愿佢赐下和平。
愿佢垂听你哋嘅祈求，同你哋和好，喺患难嘅日子唔离弃你哋。
我哋依家喺呢度，正为你哋祷告。
底米丢在位、一百六十九年嗰阵，我哋犹太人曾经喺苦难中写信畀你哋。自从耶孙同佢嘅人背叛圣地同王国，呢几年我哋所受嘅苦已经去到极点。
佢哋烧毁门廊，流无辜人嘅血。我哋向主祈求，蒙佢垂听，就献上祭物同细面，点起灯，摆好陈设饼。
依家请你哋庆祝基斯流月嘅住棚节。一百八十八年。
住喺耶路撒冷同犹太地嘅人、长老会，同犹大，向托勒密王嘅老师、出身受膏祭司家族嘅亚利多布，以及住喺埃及嘅犹太人问安，愿你哋健康。
上帝救我哋脱离极大危险，我哋非常感谢佢；我哋好似正同一个王对阵。
因为係上帝亲自将喺圣城列阵嘅人赶出去。
嗰个统治者同佢身边看似无人能挡嘅军队，去到波斯，却喺拿拿亚神庙畀人杀死，因为拿拿亚嘅祭司设下诡计。
安提阿古同朋友嚟到嗰度，借口要同女神成婚，想攞走大批财宝做嫁妆。
拿拿亚庙嘅祭司将财宝摆出嚟。安提阿古带住少数人进入庙区，佢一入去，祭司就关闭神庙，
打开天花板上嘅暗门，掟落石头，将统治者击杀，又将佢哋肢解，斩下头颅，丢畀外面嘅人。
我哋嘅上帝喺一切事上都当受称颂，因为佢将行不敬虔之事嘅人交出嚟受罚。
我哋准备喺基斯流月二十五日庆祝圣殿洁净，认为应该通知你哋，等你哋一齐守住棚节同圣火嘅节期。呢火关乎尼希米重建圣殿同祭坛之后献祭嘅事。
从前我哋祖先被掳去波斯嗰阵，当时敬虔嘅祭司秘密攞咗祭坛上嘅火，藏喺一个干井般嘅洞穴里面，妥善封好，冇人知道嗰个地方。
过咗好多年，上帝认为时机合适，波斯王派尼希米返嚟。尼希米派嗰啲藏火祭司嘅后人去搵火。佢哋向我哋报告，搵唔到火，只搵到黏稠嘅水。尼希米就叫佢哋舀啲返嚟。
祭物摆好之后，尼希米吩咐祭司将嗰啲水洒喺柴同柴上嘅祭物。
佢哋照做，过咗一阵，原本畀云遮住嘅太阳照出嚟，即刻燃起大火，令所有人都惊讶。
祭物燃烧嗰阵，祭司同众人一齐祷告，由约拿单领祷，其余人应和，尼希米亦一样。
祷文係噉：「主啊，主上帝，万有嘅创造者，可畏、大能、公义、怜悯嘅上帝，唯一嘅王、美善嘅主！
你係唯一嘅供应者，唯一公义、全能、永恒嘅主，拯救以色列脱离一切灾祸，揀选我哋祖先，将佢哋分别为圣。
求你接纳为你全体子民以色列献上嘅祭，保护属于你嘅人，将佢哋完全分别为圣。
求你招聚我哋四散嘅人，释放喺列国做奴隶嘅人，眷顾受藐视、受厌弃嘅人，等列国知道你就係我哋嘅上帝。
求你惩治嗰啲狂妄压迫、凌辱我哋嘅人。
照摩西所讲，将你嘅子民栽植喺你嘅圣地。」
祭司唱起诗歌。
祭物烧尽之后，尼希米叫人将剩低嘅水淋喺大石上。
水一淋落去，就燃起火焰，但祭坛发出嘅光照过嚟，嗰道火焰就消失。
呢件事传开，波斯王得知：以前被掳嘅祭司藏火嘅地方，出现咗水，尼希米同佢嘅人就用呢啲水洁净祭物。
王查明呢件事之后，将嗰个地方围起，定为圣地。
王取得大量财物，亦分畀自己恩待嘅人。
尼希米同佢嘅人将呢种液体叫做「拿弗他尔」，意思係「洁净」，不过大多数人叫佢做「拿弗泰」。
译注与保留疑难
- 1:1–9第一封致埃及弟兄函；1:10另起寄信人与收信人，第二封函延续至第2章。169及188为原生纪年，不强行合成同年；1:9「基斯流月住棚节」照本卷特殊节名，不改回通常住棚节月份。
- 1:7 ἀπὸ τῆς…βασιλείας 暂作背叛王国，所指王权未定。1:11 ὡς ἂν…παρατασσόμενοι 句法不顺，正文保留好似对王列阵的语气，不以熟悉译句掩去。
- 1:10受膏祭司并非基督徒祭司。1:13–16信件描述安提阿古在庙中被杀，与第9章死亡叙述各自保留，不重排合成同一过程；暴力细节不增写。
- 1:18尼希米重建圣殿的归属按信件声称保留，不依别卷改为其他人。1:20原文「向我们报告」仍保留，未默变「向尼希米」来修补时距。
- 1:23末尾ὡς Νεεμιου的接法不清楚。本版读作约拿单领祷、其余人应和，尼希米也同样应和；这是连接全句的选读，仍不能确定尼希米在祷告中的分工。1:24–29的祈祷与后续叙事分开。
- 1:32本版将祭坛光照来后火焰被消除的描写译作「消失」，不另解释燃烧机制。1:35收取、分给的句法有疑难，本版接王为主语、财物为受词，读作王取得财物并分给所恩待的人；财物从何而来并未明写。
- 1:36 νεφθαρ／νεφθαι 两形分开保留，只前者原文明解为洁净，不直接当成已化验石油。专名字头已作有界核查，未解句法仍保留。
- 1:3 καρδίᾳ μεγάλῃ可取宽宏、勇气或全心；正文心志坚定保有据分支，不宣称唯一字义。
本轮逐节局部修订理由
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1:10：专名字头：亚里斯多布罗→亚利多布；采和修有据字头，只借有据字头，身份界线另注。
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1:13：κατεκόπησαν是被砍杀，不只是军事败仗。「杀败」会让人只听出战败。保留1章庙内死亡叙述，不拿9章病死来修补。
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1:35：原句有ἐλάμβανεν／μετεδίδου，没有「从嗰度」。删去来源推定；διάφορα及οἷς句法仍是实际难点，这个修订不声称解决。候选沿用原稿的王作主语，见S24。
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1:1本轮实稿再修：当代Ἰουδαία依和修地名字头犹太；明地区避免与人名犹大混淆。
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1:4本轮实稿再修：祝祷开启者为上帝，明白者为收信人；补目的与施事转换。 和平仍由上帝赐下，重接祝祷避免施事误接收信人。
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1:10本轮实稿再修：两封信当代地区统一犹太地；后段寄信人犹大不改。
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1:12本轮实稿再修：明示救助者上帝，避免近接1:11王。
来源与状态
主译与独立原文员已亲读本章完整CATSS LXXM Unicode及相连上下文，两位粤语角色已各自先读纯正文。本稿已完成本轮独立原文、香港粤语文字审阅、末编及实际修改回读；本章注明的文本例外仍然保留，不表示一切原意争议或权利问题均已解决。
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