历代志下第14章
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2026 粤读圣经参考对照
1亚比雅去世,与祖先同眠,人哋将佢葬喺大卫城。佢个仔亚撒接续佢作王。亚撒在位期间,境内太平咗十年。
亚撒王击败古实人
1亚比雅与祖先同眠后,葬在大卫城,他儿子亚撒继位。亚撒执政期间,国中太平十年。
3佢拆走外邦神明嘅祭坛同丘坛,打碎神柱,又斩低亚舍拉神木。
3拆除外族的祭坛和邱坛,打碎神柱,砍倒亚舍拉神像,
4佢吩咐犹大人寻求上主、佢哋祖先嘅上帝,遵行律法同诫命。
4命令犹大人寻求他们祖先的上帝耶和华,遵行祂的律法和诫命。
5佢又拆走犹大各城嘅丘坛同香坛。喺佢治理之下,王国得享安宁。
5他除掉犹大各城邑的邱坛和香坛,那时国家在他的治理下太平无事。
6因为上主畀亚撒安宁,嗰几年国土安定,冇战事;亚撒就喺犹大修建有防御工事嘅城镇。
6他还在犹大修筑坚城,那些年国中太平,没有战事,因为耶和华赐他平安。
7亚撒对犹大人讲:「我哋趁住仲可以喺呢片地建设,一齐修建呢啲城,喺四周起城墙同城楼,装上双扇城门同门闩。因为我哋寻求咗上主、我哋嘅上帝;我哋寻求佢,佢就畀我哋四境平安。」于是,佢哋修建城镇,工程进展顺利。
7他对犹大人说:「我们要修筑城邑,在四周建造城墙和望楼,装置大门和门闩。我们仍拥有这片土地,是因为我们寻求我们的上帝耶和华;我们寻求祂,祂就赐我们四境平安。」于是,他们修筑城邑,凡事顺利。
8亚撒嘅军队入面,来自犹大、攞大盾牌同长矛嘅有三十万人;来自便雅悯、攞盾牌同拉弓射箭嘅有二十八万人。佢哋全都係勇猛嘅战士。
8亚撒的军队中有三十万持大盾牌和矛枪的犹大人,二十八万持小盾牌和弓箭的便雅悯人。他们都是英勇的战士。
9古实人谢拉率领一百万大军同三百架战车,出兵攻打佢哋,一直嚟到玛利沙。
9古实王谢拉率领一百万大军和三百辆战车攻打犹大,到了玛利沙。
11亚撒呼求上主、佢嘅上帝,讲:「上主呀,帮助强大嘅人,定係毫无力量嘅人,对你嚟讲都冇分别。上主、我哋嘅上帝呀,求你帮助我哋,因为我哋倚靠你,奉你嘅名嚟迎战呢支大军。上主呀,你係我哋嘅上帝,求你唔好畀凡人胜过你!」
11亚撒呼求他的上帝耶和华说:「耶和华啊,唯有你才能帮助弱小的胜过强大的。我们的上帝耶和华啊,求你帮助我们,因为我们依靠你,奉你的名迎战这大军。耶和华啊,你是我们的上帝,不要让人胜过你。」
12上主喺亚撒同犹大人面前击败古实人,古实人就逃走。
12于是,耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前,古实人溃逃。
13亚撒同跟随佢嘅军队追击古实人,一直追到基拉耳。古实兵纷纷战死,军队已经无法恢复元气,因为佢哋喺上主同上主嘅军队面前被击溃。亚撒嘅军队攞走大量战利品。
13亚撒率领军队乘胜追击,直追到基拉耳。古实人在耶和华和祂的军兵面前大败,伤亡惨重,一蹶不振。犹大人掳走了许多财物,
14佢哋攻打基拉耳四周所有城镇,因为上主令嗰啲城嘅人惊恐。佢哋掠夺咗所有呢啲城镇,因为里面有大量财物可以抢走。
14攻陷了基拉耳四周的城邑,因为这些城里的人都惧怕耶和华。他们洗劫各城,因为城中有大量财物。
15佢哋亦攻打放牧牲畜嘅营地,抢走好多羊,仲有骆驼,然后返到耶路撒冷。
15他们毁坏牲畜的棚圈,抢走许多羊和骆驼,然后返回耶路撒冷。
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译注与文本说明
## 译注
1. 本章第1节对应原生第13章第23节;第2至15节依次对应原生第14章第1至14节。亚比雅去世、葬喺大卫城、亚撒接位同十年安宁都完整保留,冇同前章重复。「与祖先同眠」係死亡嘅传统表达,唔表示佢同所有祖先葬喺同一座坟墓;十年安宁係亚撒在位期间嘅叙述,唔改成佢全部在位年数。以下注释未特别标明原生节位时,都采用读者节号。第2节美善同正直係以上主嘅眼光作准,唔加「所有事」或「一生从未犯罪」。第3节保留祭坛、丘坛、神柱同亚舍拉祭祀物四类,以及拆走、打碎、斩低嘅不同动作,唔添杀害敬拜者。亚舍拉神木係传统祭祀用物嘅名称;斩低嘅动作支持木制祭祀物嘅理解,但原句冇另外明写材料,亦冇描述特定雕像形制。
2. 第4节寻求上主同遵行律法诫命两项都保留。第5节 חַמָּנִים,联合圣经公会《圣经希伯来文词典》明列「香坛」呢个词义,并引用本节;较早嘅BDB词典就解作「日柱」。本文采用香坛嘅分析,唔将两种解释说成一致,也唔加入固定嘅材料或形制。UBS对石制材料只讲可能,唔係确定嘅考古鉴定;本文亦唔以字源推定崇拜某个指定神明。「犹大各城」係本节范围,唔扩为整个以色列,也唔为调和另一段而删去丘坛。王国安宁係叙事陈述,唔係人民敬拜亚撒。
3. 第6节国土安定、当时冇战事,同上主赐安宁係建设嘅背景;冇战事只限嗰几年,唔宣称亚撒全期统治都冇战争。「修建」容许加固既有城镇,唔要求全部新建。第7节地仍喺面前按当时有空间同机会建设展开,唔加新土地分配或占领外国。两次寻求都保留,先有上主赐安宁,唔倒转成「如果起城,上主先畀平安」。引语之后先转返人民实际建设同成功嘅叙事。
4. 第8节分别係犹大三十万人、便雅悯二十八万人,原节冇另列总数。两个盾牌词分作大盾牌同盾牌,唔自行指定尺寸;拉弓係射箭,唔係踩毁弓。第9节原文一千个一千,本文作一百万,唔按现代人口推算改少。三百架战车唔同前节三十万人混淆。古实係原文族称,唔自定现代国籍、王朝、额外头衔或加入本章冇讲嘅其他民族。
5. 第10节亚撒出兵迎战之后,用军队摆阵保留原文复数行动,唔擅定一个军事包围策略。洗法谷同玛利沙嘅关係按附近地点表达,未核实现代地理座标或距离。
6. 第11节开头帮助嘅句式有省略,原文明写强大/人多同冇力量两端嘅对照。本文选择嘅理解係:对上主嚟讲,帮助强大嘅人同毫无力量嘅人都冇分别。本文唔声称原文明写「帮弱者打赢强者」。另一种分析係:除咗上主,冇其他人能够喺强弱对抗中施援。呢个取舍唔係新词典或古卷核证。求帮助、倚靠、奉名迎战同多次称呼都保留。「求你唔好畀凡人胜过你」係祷告,唔改成一句取消祈求嘅绝对宣告;凡人唔另加王国或神祇身份。
7. 第12节击败敌军嘅主语係上主,古实人先係受击对象,再係逃走主语,冇指定上主用疾病或某件武器。第13节倒下同无 מִחְיָה 本文按严重伤亡、无法恢复力量表达;亦有无生还余地嘅强读法,唔扩大为世上所有古实人灭绝,亦唔淡化成几个人受伤。战死数目原文冇列明。「上主嘅军队」保留军队属于上主嘅关係。本文按战场近文,将呢支军队理解为亚撒嘅军队,唔另加原文冇明说嘅天使军团;呢个係近文取舍,唔声称所有格本身已唯一确定军队嘅身分。最后攞战利品嘅係胜方,唔係逃走嘅古实军。
8. 第14节保留两个理由:城镇受攻击同上主带来嘅惊恐相连;掠夺同大量财物相连。恐惧落喺受攻击城镇嘅人身上,唔倒转成胜方因害怕而逃走。「所有」受基拉耳四周限制,唔扩成所有国家。第15节牲畜帐棚按放牧营地表达,唔写成杀死帐棚,也唔添加牧民死亡。羊群原词可包括绵羊同山羊,大量直接修饰羊群;骆驼另有提及而未列数目。返回地点耶路撒冷保留。
9. MAM原生第14章第6节(读者第7节)嘅连字号,同原生第14章第14节(读者第15节)嘅两种qāmāṣ表示均保留为来源/编订差异,唔合并成多读一个动作或物件;第8节中途分段标记唔译入正文。simple係同版衍生,唔当另一古代见证。第5节所用词义有已取得嘅独立词典资料支持,但本文取舍唔等于唯一解释。本章专名字形同节位已按有限资料整合;全项目最后统一检查仍待完成。
# 来源及使用说明
本卷由希伯来原文翻译。本批读者第13、14、15章分别有22、15、19节,按照已接纳嘅官方和修、PG及传统和合本实际内容映射编排,唔係单靠总数相等推定。原生第13章第23节完整放喺读者第14章第1节,原生第14章第1至14节依次对应读者第14章第2至15节;其余目标单元按已核对映射保留同号节位。原生第13章第2节嘅两段官方资料仍属同一读者节。第12章第16节同第16章第1节只作公众映射边界,唔加进本批正文;完整第12、16章原文另作近文,唔因此扩大公众资料接纳范围。
正文比较已保存嘅UXLC 2.6(build27.7)、MAM固定版及其simple衍生表示。UXLC係现代数码转录,唔係另一份古代抄本,亦唔混称WLC。档内版本日期19 Oct2026、build时间18 Oct2026,保存时HTTP日期较早,呢个次序差异保留,唔声称今次已解决或重查最新网站。MAM采固定提交f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c,係现代编订嘅马所拉/阿勒颇传统读者版,唔係对一份完整现存阿勒颇抄本嘅逐字抄录。simple係同一编订本嘅不完整衍生,唔当成另一个独立古代见证。内附编辑注记唔等于今次亲读咗相应抄本影像;希腊文、死海古卷或未取得嘅影像唔列作已比较。
翻译使用经独立接纳嘅有限原文资料;主译冇另行下载原文。历史MAM固定版本下载时间为2026年10月23日10:51:43–10:51:46 UTC,唔将历史记录说成新一轮下载。书卷、章节、分段、标签、写/读分支同编订注记分开处理;C係节前标记、D係节标资料、E係正文,唔把分段名或注释放入经文。分支唔合并成多读一次嘅正文,来源之间嘅分段及字形差异亦唔假称一致。
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## 本章词典资料
第5节「香坛」参照联合圣经公会《圣经希伯来文词典》(UBS Dictionary of Biblical Hebrew)חַמָּן完整条目,作者Reinier de Blois,条目识别002359000000000、条目版本5。本次使用英文JSON v0.9.4固定提交a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8嘅有限条目,唔声称係最新修订版。词典条目明列本节嘅原生14:4参照;第5节係本译本采用嘅读者节号。条目以「香坛」解释,石制材料只係可能;正文冇加入石制、特定形制或指定神明。
鸣谢United Bible Societies、Semantic Dictionary of Biblical Hebrew及Reinier de Blois。资料介绍:https://translation.bible/tools-resources/ubs-dictionary-of-biblical-hebrew/ 。固定资料来源:https://github.com/ubsicap/ubs-open-license/blob/a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8/dictionaries/hebrew/JSON/UBSHebrewDic-v0.9.4-en.JSON 。所据希伯来词典资料按CC BY-SA4.0使用,授权:https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本文将所据词义翻译及解释为粤语,并作本节取舍,唔係逐字转载英文条目;适用嘅署名、改动标示及相同方式分享条件保留,亦唔表示原作者或UBS认可本译文。授权嘅免保证条款及其他第三方权利限制仍适用。
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另外实读Brown、Driver、Briggs《A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament》1906年版第329页חַמָּן完整条目影像;该条目以「日柱」理解,明列本节,本文保留呢个真实不同分析,唔把BDB说成支持同一「香坛」解释。页面:https://archive.org/details/hebrewenglishlex00browuoft/page/329/mode/1up 。所保存目录嘅可能版权状态列为NOT_IN_COPYRIGHT,唔係全球所有地区嘅法律保证,也唔涵盖现代增订词典、网站附加内容或其他影像。今次只用已接纳嘅完整条目及页码影像,冇将条目附近内容或BDB所引其他文献说成已亲自比较嘅来源。
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