歷代志下第14章
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2026 粵讀聖經參考對照
1亞比雅去世,與祖先同眠,人哋將佢葬喺大衛城。佢個仔亞撒接續佢作王。亞撒在位期間,境內太平咗十年。
亞撒王擊敗古實人
1亞比雅與祖先同眠後,葬在大衛城,他兒子亞撒繼位。亞撒執政期間,國中太平十年。
3佢拆走外邦神明嘅祭壇同丘壇,打碎神柱,又斬低亞舍拉神木。
3拆除外族的祭壇和邱壇,打碎神柱,砍倒亞舍拉神像,
4佢吩咐猶大人尋求上主、佢哋祖先嘅上帝,遵行律法同誡命。
4命令猶大人尋求他們祖先的上帝耶和華,遵行祂的律法和誡命。
5佢又拆走猶大各城嘅丘壇同香壇。喺佢治理之下,王國得享安寧。
5他除掉猶大各城邑的邱壇和香壇,那時國家在他的治理下太平無事。
6因為上主畀亞撒安寧,嗰幾年國土安定,冇戰事;亞撒就喺猶大修建有防禦工事嘅城鎮。
6他還在猶大修築堅城,那些年國中太平,沒有戰事,因為耶和華賜他平安。
7亞撒對猶大人講:「我哋趁住仲可以喺呢片地建設,一齊修建呢啲城,喺四周起城牆同城樓,裝上雙扇城門同門閂。因為我哋尋求咗上主、我哋嘅上帝;我哋尋求佢,佢就畀我哋四境平安。」於是,佢哋修建城鎮,工程進展順利。
7他對猶大人說:「我們要修築城邑,在四周建造城牆和望樓,裝置大門和門閂。我們仍擁有這片土地,是因為我們尋求我們的上帝耶和華;我們尋求祂,祂就賜我們四境平安。」於是,他們修築城邑,凡事順利。
8亞撒嘅軍隊入面,來自猶大、攞大盾牌同長矛嘅有三十萬人;來自便雅憫、攞盾牌同拉弓射箭嘅有二十八萬人。佢哋全都係勇猛嘅戰士。
8亞撒的軍隊中有三十萬持大盾牌和矛槍的猶大人,二十八萬持小盾牌和弓箭的便雅憫人。他們都是英勇的戰士。
9古實人謝拉率領一百萬大軍同三百架戰車,出兵攻打佢哋,一直嚟到瑪利沙。
9古實王謝拉率領一百萬大軍和三百輛戰車攻打猶大,到了瑪利沙。
11亞撒呼求上主、佢嘅上帝,講:「上主呀,幫助強大嘅人,定係毫無力量嘅人,對你嚟講都冇分別。上主、我哋嘅上帝呀,求你幫助我哋,因為我哋倚靠你,奉你嘅名嚟迎戰呢支大軍。上主呀,你係我哋嘅上帝,求你唔好畀凡人勝過你!」
11亞撒呼求他的上帝耶和華說:「耶和華啊,唯有你才能幫助弱小的勝過強大的。我們的上帝耶和華啊,求你幫助我們,因為我們依靠你,奉你的名迎戰這大軍。耶和華啊,你是我們的上帝,不要讓人勝過你。」
12上主喺亞撒同猶大人面前擊敗古實人,古實人就逃走。
12於是,耶和華使古實人敗在亞撒和猶大人面前,古實人潰逃。
13亞撒同跟隨佢嘅軍隊追擊古實人,一直追到基拉耳。古實兵紛紛戰死,軍隊已經無法恢復元氣,因為佢哋喺上主同上主嘅軍隊面前被擊潰。亞撒嘅軍隊攞走大量戰利品。
13亞撒率領軍隊乘勝追擊,直追到基拉耳。古實人在耶和華和祂的軍兵面前大敗,傷亡慘重,一蹶不振。猶大人擄走了許多財物,
14佢哋攻打基拉耳四周所有城鎮,因為上主令嗰啲城嘅人驚恐。佢哋掠奪咗所有呢啲城鎮,因為裏面有大量財物可以搶走。
14攻陷了基拉耳四周的城邑,因為這些城裡的人都懼怕耶和華。他們洗劫各城,因為城中有大量財物。
15佢哋亦攻打放牧牲畜嘅營地,搶走好多羊,仲有駱駝,然後返到耶路撒冷。
15他們毀壞牲畜的棚圈,搶走許多羊和駱駝,然後返回耶路撒冷。
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譯註與文本說明
## 譯註
1. 本章第1節對應原生第13章第23節;第2至15節依次對應原生第14章第1至14節。亞比雅去世、葬喺大衛城、亞撒接位同十年安寧都完整保留,冇同前章重複。「與祖先同眠」係死亡嘅傳統表達,唔表示佢同所有祖先葬喺同一座墳墓;十年安寧係亞撒在位期間嘅敘述,唔改成佢全部在位年數。以下註釋未特別標明原生節位時,都採用讀者節號。第2節美善同正直係以上主嘅眼光作準,唔加「所有事」或「一生從未犯罪」。第3節保留祭壇、丘壇、神柱同亞舍拉祭祀物四類,以及拆走、打碎、斬低嘅不同動作,唔添殺害敬拜者。亞舍拉神木係傳統祭祀用物嘅名稱;斬低嘅動作支持木製祭祀物嘅理解,但原句冇另外明寫材料,亦冇描述特定雕像形制。
2. 第4節尋求上主同遵行律法誡命兩項都保留。第5節 חַמָּנִים,聯合聖經公會《聖經希伯來文詞典》明列「香壇」呢個詞義,並引用本節;較早嘅BDB詞典就解作「日柱」。本文採用香壇嘅分析,唔將兩種解釋說成一致,也唔加入固定嘅材料或形制。UBS對石製材料只講可能,唔係確定嘅考古鑑定;本文亦唔以字源推定崇拜某個指定神明。「猶大各城」係本節範圍,唔擴為整個以色列,也唔為調和另一段而刪去丘壇。王國安寧係敘事陳述,唔係人民敬拜亞撒。
3. 第6節國土安定、當時冇戰事,同上主賜安寧係建設嘅背景;冇戰事只限嗰幾年,唔宣稱亞撒全期統治都冇戰爭。「修建」容許加固既有城鎮,唔要求全部新建。第7節地仍喺面前按當時有空間同機會建設展開,唔加新土地分配或佔領外國。兩次尋求都保留,先有上主賜安寧,唔倒轉成「如果起城,上主先畀平安」。引語之後先轉返人民實際建設同成功嘅敘事。
4. 第8節分別係猶大三十萬人、便雅憫二十八萬人,原節冇另列總數。兩個盾牌詞分作大盾牌同盾牌,唔自行指定尺寸;拉弓係射箭,唔係踩毀弓。第9節原文一千個一千,本文作一百萬,唔按現代人口推算改少。三百架戰車唔同前節三十萬人混淆。古實係原文族稱,唔自定現代國籍、王朝、額外頭銜或加入本章冇講嘅其他民族。
5. 第10節亞撒出兵迎戰之後,用軍隊擺陣保留原文複數行動,唔擅定一個軍事包圍策略。洗法谷同瑪利沙嘅關係按附近地點表達,未核實現代地理座標或距離。
6. 第11節開頭幫助嘅句式有省略,原文明寫強大/人多同冇力量兩端嘅對照。本文選擇嘅理解係:對上主嚟講,幫助強大嘅人同毫無力量嘅人都冇分別。本文唔聲稱原文明寫「幫弱者打贏強者」。另一種分析係:除咗上主,冇其他人能夠喺強弱對抗中施援。呢個取捨唔係新詞典或古卷核證。求幫助、倚靠、奉名迎戰同多次稱呼都保留。「求你唔好畀凡人勝過你」係禱告,唔改成一句取消祈求嘅絕對宣告;凡人唔另加王國或神祇身份。
7. 第12節擊敗敵軍嘅主語係上主,古實人先係受擊對象,再係逃走主語,冇指定上主用疾病或某件武器。第13節倒下同無 מִחְיָה 本文按嚴重傷亡、無法恢復力量表達;亦有無生還餘地嘅強讀法,唔擴大為世上所有古實人滅絕,亦唔淡化成幾個人受傷。戰死數目原文冇列明。「上主嘅軍隊」保留軍隊屬於上主嘅關係。本文按戰場近文,將呢支軍隊理解為亞撒嘅軍隊,唔另加原文冇明說嘅天使軍團;呢個係近文取捨,唔聲稱所有格本身已唯一確定軍隊嘅身分。最後攞戰利品嘅係勝方,唔係逃走嘅古實軍。
8. 第14節保留兩個理由:城鎮受攻擊同上主帶來嘅驚恐相連;掠奪同大量財物相連。恐懼落喺受攻擊城鎮嘅人身上,唔倒轉成勝方因害怕而逃走。「所有」受基拉耳四周限制,唔擴成所有國家。第15節牲畜帳棚按放牧營地表達,唔寫成殺死帳棚,也唔添加牧民死亡。羊群原詞可包括綿羊同山羊,大量直接修飾羊群;駱駝另有提及而未列數目。返回地點耶路撒冷保留。
9. MAM原生第14章第6節(讀者第7節)嘅連字號,同原生第14章第14節(讀者第15節)嘅兩種qāmāṣ表示均保留為來源/編訂差異,唔合併成多讀一個動作或物件;第8節中途分段標記唔譯入正文。simple係同版衍生,唔當另一古代見證。第5節所用詞義有已取得嘅獨立詞典資料支持,但本文取捨唔等於唯一解釋。本章專名字形同節位已按有限資料整合;全項目最後統一檢查仍待完成。
# 來源及使用說明
本卷由希伯來原文翻譯。本批讀者第13、14、15章分別有22、15、19節,按照已接納嘅官方和修、PG及傳統和合本實際內容映射編排,唔係單靠總數相等推定。原生第13章第23節完整放喺讀者第14章第1節,原生第14章第1至14節依次對應讀者第14章第2至15節;其餘目標單元按已核對映射保留同號節位。原生第13章第2節嘅兩段官方資料仍屬同一讀者節。第12章第16節同第16章第1節只作公眾映射邊界,唔加進本批正文;完整第12、16章原文另作近文,唔因此擴大公眾資料接納範圍。
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## 本章詞典資料
第5節「香壇」參照聯合聖經公會《聖經希伯來文詞典》(UBS Dictionary of Biblical Hebrew)חַמָּן完整條目,作者Reinier de Blois,條目識別002359000000000、條目版本5。本次使用英文JSON v0.9.4固定提交a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8嘅有限條目,唔聲稱係最新修訂版。詞典條目明列本節嘅原生14:4參照;第5節係本譯本採用嘅讀者節號。條目以「香壇」解釋,石製材料只係可能;正文冇加入石製、特定形制或指定神明。
鳴謝United Bible Societies、Semantic Dictionary of Biblical Hebrew及Reinier de Blois。資料介紹:https://translation.bible/tools-resources/ubs-dictionary-of-biblical-hebrew/ 。固定資料來源:https://github.com/ubsicap/ubs-open-license/blob/a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8/dictionaries/hebrew/JSON/UBSHebrewDic-v0.9.4-en.JSON 。所據希伯來詞典資料按CC BY-SA4.0使用,授權:https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本文將所據詞義翻譯及解釋為粵語,並作本節取捨,唔係逐字轉載英文條目;適用嘅署名、改動標示及相同方式分享條件保留,亦唔表示原作者或UBS認可本譯文。授權嘅免保證條款及其他第三方權利限制仍適用。
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另外實讀Brown、Driver、Briggs《A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament》1906年版第329頁חַמָּן完整條目影像;該條目以「日柱」理解,明列本節,本文保留呢個真實不同分析,唔把BDB說成支持同一「香壇」解釋。頁面:https://archive.org/details/hebrewenglishlex00browuoft/page/329/mode/1up 。所保存目錄嘅可能版權狀態列為NOT_IN_COPYRIGHT,唔係全球所有地區嘅法律保證,也唔涵蓋現代增訂詞典、網站附加內容或其他影像。今次只用已接納嘅完整條目及頁碼影像,冇將條目附近內容或BDB所引其他文獻說成已親自比較嘅來源。
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