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箴言第24章

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2026 粤读圣经参考对照
1

唔好羡慕作恶嘅人,亦唔好想同佢哋一齐,

1

不要羡慕恶人,不要渴望与他们为伍;

2

因为佢哋心里策划暴行,嘴唇讲嘅係害人嘅事。

2

因为他们心里图谋暴行,口中谈论恶事。

3

房屋靠智慧建造,靠明辨建立稳妥;

3

家靠智慧而建立,靠悟性而稳固,

4

各个房间靠知识,充满各种珍贵美好嘅财物。

4

藉知识而充满各种珍宝。

5

智慧人有力量,有知识嘅人增添能力。

5

智者充满能力,哲士力上加力。

6

打仗要有谋略,谋士多就能得胜。

6

出征打仗,要凭智谋;谋士众多,才有胜算。

7

智慧对愚蠢人嚟讲太高,佢喺城门口唔会开口。

7

智慧对愚人高不可及,他在城门口沉默不语。

8

计划作恶嘅人,会畀人叫作诡计多端嘅人。

8

图谋作恶的必被称为阴谋家。

9

愚昧嘅恶念係罪,亵慢人受人厌恶。

9

愚人的计谋是罪恶,人人都厌恶嘲讽者。

10

你喺患难嘅日子退缩,就显出你嘅力量薄弱。

10

逆境中丧胆的必力量衰微。

11

要救嗰啲畀人拉去处死嘅人,拦住嗰啲踉跄噉走向杀戮嘅人。

11

被拉去屠杀的,你要抢救;行将被宰杀的,你要拦阻。

12

如果你话:「我哋唔知道呢件事。」衡量人心嘅嗰位,岂会唔明白?守护你嘅性命嘅嗰位,岂会唔知道?佢必按各人所做嘅报应各人。

12

你若推说自己毫不知情,鉴察人心的主岂不洞察?保守你生命的岂不知情?祂必按你的行为报应你。

13

阿仔,要食蜜,因为蜜係好嘅,蜂房滴落嚟嘅蜜入口甘甜。

13

孩子啊,你要吃蜜,因蜜美好,蜂房滴下的蜜甘甜可口。

14

你要知道,智慧对你嘅性命亦係噉;你若搵到,就有将来,你嘅盼望唔会断绝。

14

智慧同样使你的心灵甘甜;你若找到智慧,前途必光明,盼望也不会幻灭。

15

恶人啊,唔好埋伏喺义人嘅住处,唔好毁坏佢安歇嘅地方,

15

不要像恶人一样暗算义人家,不要破坏他的居所。

16

因为义人就算跌倒七次,都会再起身;恶人却会因灾祸仆倒。

16

因为义人跌倒七次仍会起来,恶人却被灾祸击垮。

17

你嘅仇敌跌倒,你唔好欢喜;佢仆倒,你个心唔好快乐,

17

仇敌跌倒,不要幸灾乐祸;仇敌败落,不要心里欢喜。

18

免得上主睇见,唔喜悦,就唔再向仇敌发怒。

18

否则,耶和华看见会不悦,不再向仇敌发烈怒。

19

唔好因作恶嘅人而激动,亦唔好羡慕恶人,

19

不要因恶人而愤愤不平,也不要羡慕邪恶之徒;

20

因为坏人冇将来,恶人盏灯必定熄灭。

20

因为恶人毫无前途,恶人的灯终必熄灭。

21

阿仔,要敬畏上主同君王,唔好同背叛者交往,

21

孩子啊,要敬畏耶和华和君王,不要跟叛逆之徒为伍。

22

因为佢哋嘅灾祸会突然临到;上主同君王所降嘅灾难,有边个知道呢?

22

因为灾祸必骤然临到他们,谁知道耶和华和君王如何毁灭他们?

23

以下亦係智慧人嘅话:审判时偏袒人,係唔好嘅。

其他智言

23

以下也是智者的箴言:判案时偏袒实为不善。

24

对恶人话「你係义人」嘅人,众民会咒骂佢,列国会憎恶佢。

24

判恶人无罪的,必遭万民咒诅,为列国痛恨。

25

责备恶人嘅人必得喜悦,美好嘅福气会临到佢哋。

25

责备恶人的必有欢乐,美好的福气必临到他。

26

用正直嘅话回答人,就好似亲吻人嘅嘴唇。

26

诚实的回答如同友好的亲吻。

27

先喺外面预备你嘅工作,喺田间安排妥当,然后先建造你嘅房屋。

27

要安排好外面的事,把田间的工作准备妥当,然后建造房屋。

28

唔好无缘无故作证害邻舍,亦唔好用嘴唇欺骗人。

28

别无故作证害邻舍,也不可撒谎欺骗人。

29

唔好话:「佢点对我,我就点对佢;我要照佢所做嘅报复佢。」

29

不可说:「别人怎样待我,我就怎样待他;我要照他所做的报复他。」

30

我经过懒惰人嘅田地,同冇见识嘅人嘅葡萄园,

30

我走过懒惰人的田地和无知者的葡萄园,

31

睇见到处长满荆棘,地面畀刺草遮住,石墙亦已经倒塌。

31

那里荆棘遍地,刺草丛生,石墙倒塌。

32

我仔细观看,放喺心上;我睇住,就领受咗教训:

32

我仔细思想所见之事,领悟到一个教训:

33

再瞓一阵,再打个盹,再交叠双手瞓低一阵,

33

再睡一会儿,再打个盹儿,再抱着手躺一会儿,

34

贫穷就会好似强盗噉临到你,缺乏就会好似武装嘅人噉袭来。

34

贫穷必像盗贼一样临到你,缺乏必像武士一样扑向你。

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CC-BY-NC-SA-4.0

译注与文本说明
## 翻译注释 1. **第1–12节:智慧、力量同救援。** 第3–4节房屋建立同房间财物充满保留实际家居形象,亦可用作人生秩序嘅比喻,唔假称只有一种所指。第5–6节智慧与能力、谋略与得胜相连,唔提供现代战争策略。第7节 ראמות 本次所供只係「高」嘅释义同指向 רום 嘅连结,连结冇另开;正文太高係按愚蠢人不能参与城门议事嘅语境分析,唔冒称完整高度词义域已读,亦冇搬入未供嘅珠宝或地名义。第9节 זמה 所选係由恶计发展成道德败坏,唔将所有计划都定为罪。第10节 רפה 所选係退缩、冇参与行动;本文将两分句展开为患难中退缩显出力量薄弱,唔把正常疲累或疾病一概定罪。第11节救援与拦住被带去死嘅人相连,原句后半压缩,本文采急切挽救,唔声称有限词典已唯一证明构句。第12节衡量人心、守护生命嘅嗰位按神作所指,冇另加一个人间监察者。 2. **第13–22节:甜美、跌倒同敬畏。** 第13–14节蜜嘅好处与智慧带来将来盼望比较,唔提供医疗或投资保证。第15–16节恶人埋伏破坏与义人跌倒再起相连,七次保留原数,唔自行把每次跌倒限定为犯道德罪。第17–18节唔为仇敌跌倒而幸灾乐祸,后果係上主不再向仇敌发怒;冇新增怒气转到听者身上嘅明文。第17节敌人书写复数、诵读单数,正文采诵读。第21节 שנה 所供明示意思不确定,字面不同、可能持不同态度或意见;本文按敬畏上主与君王嘅紧接语境选背叛者,唔用呢句谴责一切社会差异或普通不同意见。附注另一种 שניהם 分析唔係原文另有书写诵读。第22节 פיד 只係灾难,正文将两者解作上主同君王,补明佢哋係灾难来源;把两者理解成冒犯两种权威嘅人亦可讨论,词义本身冇判定所有格方向。 3. **第23–29节:审判、回答同报复。** 第23节智慧人嘅话係本节内原有标题,唔另拆节。偏袒人与把恶人判成义人相连,第25节责备者蒙福,唔将正直判断改成一律讨好。第26节用正直说话回答与亲吻嘴唇相比,正文补『人』明示接受回答嘅一方,并以『好似』连接两个行动,冇虚构法庭亲吻仪式。第27节先预备田间工作、后建屋嘅次序保留,唔唯一化成现代买楼理财法。第28节无故作证害人同欺骗相连,后半按禁止理解;第29节禁止自定以同样行为报复嘅话,唔另添司法程序。 4. **第30–34节:观察荒废田地。** 第30节叙述者转为我,田地同葡萄园属懒惰、冇见识嘅人。第31节荆棘、刺草同石墙倒塌保留,冇唯一确定植物现代品种。第32节观看、放喺心上、得教训逐步保留。第33节交叠双手係休息姿势,瞓低唔一定另指已经入睡;重复再休息与拖延做事嘅反讽连到下一节。第34节贫穷、缺乏如强盗与武装者临到係本文所采威胁形象,行走者或游荡者嘅字面可能仍保留,唔冒称本次有限词条已单独证明新增袭击细节。 ## 原文、核对范围同版本说明 完整希伯来文第24章及第25章上下文均已亲读,来源为 UXLC 2.5/build 27.6(Tanach.us)与 Miqra according to the Masorah(MAM,固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4)。MAM 係现代马所拉传统编辑本,制作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla,来源采 CC BY-SA 4.0。本稿为另行制作嘅粤语翻译,保留来源权利及版本记录,冇以现代译本句子作中介,亦冇重刊私人词典或受剔除嘅现代译文引句。 本章34个原文节次全部分别保留,第23节智慧人话语标题仍喺原节内。第1节 UXLC 书写诵读与 MAM 单一形式、第17节敌人书写复数与诵读单数及完整内文记号均保留。第8、30节重音报告、第12、29节元音分支、第15、24、25、32节版本字形重音差别及不同分段已读。第31节出版者完整讨论与内部参照已读,主译本次冇另亲读所连诗篇行或被引用整本著作,唔借用独立见证嘅额外阅读当成自己亲读。完整第25章上下文包括所罗门、希西家、犹大嘅原节标题,第24节书写诵读,第7节灰色连字号、第13节段落编号、第20节连字号报告、第27节字形差别;冇声称亲见古抄本影像。 有限词义核对包括5个获准完整物件、5个请求参照、4项附注(1项完整、3项按现代译文引句界线局部剔除),保留8项剔除界线。所选义、所属条目、真正空白栏同附注均已读过,唔将未开嘅连结当成完整定义。第7节实际资料只有指向另一词条与高嘅释义,第21节实际不确定限定照实保留;两项非本节附注唔搬成本节句法证明。自身原文同有限词义判断封存后先读独立见证,无强迫一致或假称资料接受等于语义核准。主译保存比较前草稿,送审前移除第7节未明写嘅恐惧暗示、明示第12节所有关係,并使第18节不再向仇敌发怒嘅关係清楚,唔冒称语言审阅者修订。 版本 v1:完整主译初稿,正文同注释已分开封存,尚待真正正文首读、整合覆核、独立终审与主译正式核准。全卷专名、量度、数值同跨章回归检查另待卷末完成。 版本 v2:两位语言审阅者真正首读都指出第26节回答正直说话同人物、行动比较嘅构式唔自然,根审原文首读冇阻挡。主译改成用正直嘅话回答人,明示内容同一般接受回答者,再以好似连接回答同亲吻嘴唇两个行动;注释第3项同步,冇添加亲吻仪式。完整候选获分别接受,原来首读判断照实保留。本实际新版本仍待完整覆读、独立终审同主译核准;v1保留。 最新状态:本章实际 v2 已完成原文覆核、两位语言审阅者完整覆读、独立终审及主译另行正式核准。以上较早版本待审字句保留作历史,唔代表本章仍未核准。全卷检查仍待卷末完成。 ## 原始合辑说明(含来源及授权;状态文字反映交付时点) # 粤读圣经:《箴言》 香港粤语翻译,八步流程 v2.7。 全卷内容、专名、数值及语言覆核已通过,并经另行核准。整理日期:2026年10月29日(香港时间);档名沿用专案的2026-10-28 UTC日期。 本合辑共31章、915节,按实际希伯来文节次逐节保留。每章包括正文、翻译注释及来源说明。部分原文存在不同读法或解释,取舍与限制保留于各章注释,并非声称已唯一解决所有难句。 ## 阅读与版本 档案依 PRO_001 至 PRO_031 排列。第1、10、24、25、30、31章内原有的集合标题或说话者介绍保留于其经节,不另增节。第1章26–27节及第26章18–19节各自保留,没有因其他网站合并显示节号而合并原文。 全卷覆核另修正第5章22节、第6章4节、第10章19节、第11章29节及第23章26节的内层所属关係,各补一个「嘅」;第5章相应注释同步。没有重新翻译整章,也没有全域换词。各章保留较早逐章审阅及交付时的历史状态文字;本合辑的全卷验收与选版状态,以本说明及档案清单为准。档案清单记录实际所选章稿及校验码。 人名、地名已对照香港圣经公会《和合本修订版》的有限专名字头资料,没有以其译文句子作翻译中介。第30章1节、第31章1节采「训言」,而非另一地名分析「玛撒」,理由及替代分析在各章注释列明。神的称呼按原词区分:YHWH译「上主」,Elohim/Eloah按语境译「上帝」,不是按新、旧约一律替换。 原文未给出可换算的具体长度、重量、容量或现代货币金额时,不虚构公制数值。数字、倍数与递进列举保留;量器与砝码的功能、比喻及有歧义的数字另有注释。 ## 来源与授权说明(适用于本合辑全部31章) 1. **Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)**:UXLC 2.5,build27.6;Tanach.us Inc.,2026年4月。来源:https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的来源条件使用希伯来文经文;没有把网站其他档案、外观或所有权一并视作可任意重用。 2. **Miqra according to the Masorah(MAM)**:Hebrew Wikisource的现代马所拉传统编订本;主要制作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。来源及计划说明:https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。所用固定版本:926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。该来源采 **Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International(CC BY-SA 4.0)**:https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合辑保留适用的署名、授权连结及相同方式分享条件,没有取消来源权利。 3. **专名字头标准**:香港圣经公会《和合本2010(和修)》有限专名及结构资料,例:https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/PRO/1/ 。专名字形参考不等于采用其整句翻译或以其字形裁定所有原文语法。 变更说明:本合辑是根据实际查读的原文另行制作的香港粤语翻译,加入中文标点、必要而有据的人物指涉及翻译注释。MAM是现代编订资料,并非完整现存阿勒颇抄本的直接誊本;出版者对古抄本的报告不冒称本次亲见影像。没有收入私人词典全文、被剔除的现代译文引句、内部工作报告或来源研究档案。 本合辑的交付不代表网站已发布;网站部署及公开逐节核验属独立步骤。
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