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箴言第31章

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2026 粤读圣经参考对照
1

利慕伊勒王嘅话,係佢妈妈教佢嘅训言:

利慕伊勒王的箴言

1

以下是利慕伊勒王的箴言,是他母亲给他的教诲:

2

我个仔呀,我腹中所生嘅仔呀,我许愿所得嘅仔呀,我要点同你讲呢?

2

我儿,我亲生的骨肉,我许愿得来的孩子啊,我该怎样教导你呢?

3

唔好将你嘅力量耗喺女人身上,唔好走毁灭君王嘅路。

3

不要在女人身上耗费精力,不要迷恋那些能毁灭王的人。

4

利慕伊勒呀,君王唔应该噉,君王唔应该饮酒,掌权者唔应该问:「烈酒喺边度?」

4

利慕伊勒啊,君王不可喝酒,不可喝酒,首领不宜喝烈酒,

5

免得佢哋饮完就忘记律例,歪曲一切困苦人嘅公道。

5

免得喝酒后忘记律例,不为困苦人伸张正义。

6

要将烈酒畀快要灭亡嘅人,将酒畀心里愁苦嘅人。

6

把烈酒给行将灭亡的人,把淡酒给心中忧伤的人,

7

畀佢饮,忘记自己嘅贫穷,唔再记住自己嘅苦楚。

7

让他们喝了忘掉自己的贫穷,不再记得自己的痛苦。

8

要为唔能够出声嘅人开口,为一切无依无靠嘅人伸张公道。

8

要为不能自辩者说话,为一切不幸的人伸冤。

9

要开口按公义审判,维护困苦人同穷人嘅权益。

9

你要开口秉公审判,为贫穷困苦者辩护。

10

有才德嘅女人,边个搵得到呢?佢嘅价值远胜红宝石。

贤德的妻子

10

谁能找到贤德之妻?她的价值远胜过珠宝。*

11

佢丈夫心里信赖佢,唔会缺少收益。

11

她丈夫信赖她,什么也不缺乏。

12

佢一生都使丈夫得益,唔使丈夫受害。

12

她一生对丈夫有益无损。

13

佢寻找羊毛同麻,双手乐意做工。

13

她寻找羊毛和细麻,愉快地亲手做衣。

14

佢好似商船,从远方运粮食返嚟。

14

她好像商船,从远方运来粮食。

15

天未光佢就起身,将食物分畀家人,将应得嘅份分畀女仆。

15

天未亮她就起床,为全家预备食物,分派婢女做家事。

16

佢考虑一块田,就买落嚟,用自己嘅双手所得嘅收入栽种葡萄园。

16

她选中田地便买下来,亲手赚钱栽种葡萄园。

17

佢以力量束腰,使双臂强健。

17

她精力充沛,双臂有力。

18

佢知道自己嘅生意有盈利,佢嘅灯夜里唔熄灭。

18

她深谙经营之道,她的灯彻夜不熄。

19

佢双手伸向纺锤,手掌握住纺轮。

19

她手拿卷线杆,手握纺线锤。

20

佢向困苦人伸出手,向穷人张开双手。

20

她乐于赒济穷人,伸手帮助困苦者。

21

落雪时,佢唔为家人担心,因为全家都穿住朱红色嘅衣服。

21

她不因下雪而为家人担心,因为全家都穿着朱红暖衣。

22

佢为自己做被褥,身上穿住细麻布同紫色衣服。

22

她为自己缝制绣花毯,用细麻和紫布做衣服。

23

佢丈夫同地方嘅长老坐喺城门口,受到尊重。

23

她丈夫在城门口与当地长老同坐,受人尊重。

24

佢制造细麻布内衣出售,又将腰带交畀商人。

24

她缝制细麻衣裳出售,又制作腰带卖给商人。

25

力量同尊荣係佢嘅衣服,佢笑迎将来嘅日子。

25

她充满力量和尊荣,她以笑颜迎接未来。

26

佢一开口就讲智慧嘅话,舌上有仁慈嘅教导。

26

她说的话带着智慧,她的训言充满慈爱。

27

佢留意家中嘅事务,唔食懒惰嘅饭。

27

她料理一切家务,从不偷懒吃闲饭。

28

佢嘅仔女起嚟称佢有福,丈夫亦赞扬佢,话:

28

她的儿女肃立,为她祝福,她的丈夫也称赞她,

29

「有好多女人有才德,但你超过佢哋全部。」

29

说:「世上贤德的女子很多,唯有你无与伦比。」

30

妩媚会欺骗人,美貌係虚空;敬畏上主嘅女人先值得赞扬。

30

艳丽是虚假的,美貌是短暂的,唯有敬畏耶和华的女子配得称赞。

31

要将佢嘅双手劳碌嘅果实畀佢,愿佢嘅作为喺城门口赞扬佢。

31

愿她享受自己的劳动成果,愿她的事迹使她在城门口受称赞。

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CC-BY-NC-SA-4.0

译注与文本说明
## 翻译注释 1. **第1–9节:母亲教君王。** 利慕伊勒用字按获准官方专名资料;本文冇将佢认定为所罗门,亦冇替妈妈填上名字。משא 所供权威训言支持本文用训言;官方资料所列玛撒属另一地名分析,唔假称已由词典排除。第2节原文三次问语同三次仔嘅称呼,正文按母亲开口劝戒展开我要点同你讲;许愿所得表达仔与誓愿嘅关係,冇另编还愿故事。第3节毁灭君王嘅路係对压缩句嘅语境分析,唔指所有女人必然毁坏君王。第4节采诵读哪里嘅问语,问字冇本身等于追求烈酒嘅完整动词,正文补问以连成劝戒;书写或字形亦保留。第6–7节按原有君王责任与困苦者嘅对照译出,唔变成现代医疗或自行用酒处理痛苦嘅建议。第8节 חלוף 实际定义明示不确定,可能係无人照顾、孤立无助者,正文采无依无靠,唔限成孤儿或确定已判死刑嘅人;唔能够出声按无从发言嘅处境保留,唔贬低言语障碍者。 2. **第10–18节:才德、信任同劳碌。** 第10–31节原文係22个字母依次开头嘅赞美诗,本文逐节保留,冇硬造中文藏头代替。חיל 涵盖能力、力量、品格、财富等值得尊敬嘅特质,本文用有才德,唔将女性价值缩成外貌、贞洁或服从。第10节宝石名称按珍贵红色宝物表达,唔冒称古代矿物已作现代鉴定。第11节战利品、所得嘅形象按家庭获益写收益,冇新增打仗。第13节手作工与乐意相连,唔制定工作时数。第15节份额可指配给或安排嘅工作,本文按分食物嘅平行采应得嘅份,女仆身份冇删去。第16节栽种采诵读女性动词,正文保留妇人考虑、购田同运用自己劳动所得嘅主动性。第18节夜灯不熄係勤劳、经营嘅赞美图像,唔强制每个人整夜唔瞓。 3. **第19–27节:制作、供应同智慧。** 第19节 כישור 实际所供係纺锤,פלך 则係使纺锤稳定嘅重量构件,本文用纺轮区别,唔径按熟悉译法换成纺线杆;同义栏唔取消两个所选描述嘅分别,亦冇另查考古器具影像。第21节 שני 实际所供係朱红染色,本文按原有读音写朱红衣服;双层衣服唔係本次所选义或原文书写诵读,唔为解释保暖就暗改原文。穿着与预备充足嘅联系係语境,颜色本身唔係科学保暖保证。第22节被褥同细麻紫衣保留家居制作与贵重衣物,唔定现代尺寸。第23节城门係长老处理公共事务嘅场景,受到尊重按被人认识嘅声誉展开,冇添官职。第24节 סדין 所供麻布内衣或长衣,唔译成床单;כנעני 按买卖语境采商人,唔另指定交易者族裔。第25节力量、尊荣作衣服係比喻,将来日子唔被限定为末日。第26节仁慈嘅教导保留智慧同仁厚,唔说只有温柔语气先係智慧。第27节留意家务采正文诵读形式,两个版本书写诵读记录唔完全相同。 4. **第28–31节:称赞同敬畏。** 第28节起嚟、称有福同丈夫赞扬保留,正文补话并将第29节接作丈夫嘅直接赞语,原文冇现代引号,係连接上下文嘅编辑标示。第30节敬畏 YHWH 译上主,与妩媚、美貌比较,唔改成外貌本身邪恶,亦唔把整首诗当作每位妇女每日必须逐项达标嘅清单。第31节双手果实与公开赞扬属妇人自己嘅作为,唔把功劳转归丈夫。作为喺城门口赞扬佢係拟人,唔新增另一群指定讲者。 ## 原文、核对范围同版本说明 完整希伯来文第31章同前一章第30章均已亲读,来源为 UXLC 2.5/build 27.6(Tanach.us)与 Miqra according to the Masorah(MAM,固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4)。MAM 係现代马所拉传统编辑本,制作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla,来源采 CC BY-SA 4.0。本稿为另行制作嘅粤语翻译,保留来源权利及版本记录,冇以现代译本句子作中介,亦冇重刊私人词典或受剔除嘅现代译文引句。 本章31个节次全部分别保留,第10–31节22个字母开头嘅完整次序已读。共同书写诵读第4、16、18节、第27节 MAM 额外书写诵读而 UXLC 单一字形、第12节字尾元音、第17节元音字母位置、第6节 meteg 与 merkha 差别、第26节 UXLC 内嵌 m 标记及后续文字与 MAM 对应重音,连同完整缺重音、hataf、qamats 与分段讨论均保留。m 唔係额外经文字母;出版者古抄本报告唔等于主译亲验影像。 完整前章30包括第10、18节书写诵读、第15节小字与缺重音、分隔号报告,第9节神名重音位置、第17节元音、连字号及第19节来源连字号差别。所引外部书籍同影像冇冒称已读。本章係实际卷末,两个获准来源均止于第31节,冇虚构第32章或借下一书卷当作未读上下文。 有限词义核对包括7个获准完整物件、7个请求项目及7次完整范围内附注呈现,11项沿用嘅现代译文引句剔除界线保留。请求项目唔等于物件内全部当前参照数;חיל 物件亦列本章第3、29节,所供多处参照冇删去。所选义、所属条目、真正空白栏同全部附注已读;非本章索引列表未冒称逐项亲读。חלוף 不确定限定、两件纺织构件嘅实际定义、朱红衣物及麻布内衣嘅所供范围分开记录,外部器具连结未另开。自身原文同有限词义封存后先读独立见证,初稿比较后写成,冇冒称未接触比较意见。专名只读官方姓名与结构资料,玛撒地名分析与正文训言选择分开交代。 版本 v1:完整主译初稿,正文同注释分开封存,尚待真正正文首读、整合覆核、独立终审与主译另行核准。到达卷末唔等于全卷已核准;全卷专名、量度、数值、跨章回归、选版同压缩档检查仍须另行完成。 版本 v2:按剧作语言审阅者真正第16、31节首读意见,明示双手与所属者嘅内层关係,其他正文同全部注释不变。广播语言审阅者及根审阅者原来无此必改意见,差异照实保留;候选接受唔倒改首读历史。此实际版本仍待完整覆读、独立终审及主译另行核准,亦未代表全卷放行。 最新状态:本章实际 v2 已完成原文覆核、两位语言审阅者完整覆读、独立终审及主译另行正式核准。以上较早版本待审字句保留作历史,唔代表本章仍未核准。全卷检查仍待卷末完成。 ## 原始合辑说明(含来源及授权;状态文字反映交付时点) # 粤读圣经:《箴言》 香港粤语翻译,八步流程 v2.7。 全卷内容、专名、数值及语言覆核已通过,并经另行核准。整理日期:2026年10月29日(香港时间);档名沿用专案的2026-10-28 UTC日期。 本合辑共31章、915节,按实际希伯来文节次逐节保留。每章包括正文、翻译注释及来源说明。部分原文存在不同读法或解释,取舍与限制保留于各章注释,并非声称已唯一解决所有难句。 ## 阅读与版本 档案依 PRO_001 至 PRO_031 排列。第1、10、24、25、30、31章内原有的集合标题或说话者介绍保留于其经节,不另增节。第1章26–27节及第26章18–19节各自保留,没有因其他网站合并显示节号而合并原文。 全卷覆核另修正第5章22节、第6章4节、第10章19节、第11章29节及第23章26节的内层所属关係,各补一个「嘅」;第5章相应注释同步。没有重新翻译整章,也没有全域换词。各章保留较早逐章审阅及交付时的历史状态文字;本合辑的全卷验收与选版状态,以本说明及档案清单为准。档案清单记录实际所选章稿及校验码。 人名、地名已对照香港圣经公会《和合本修订版》的有限专名字头资料,没有以其译文句子作翻译中介。第30章1节、第31章1节采「训言」,而非另一地名分析「玛撒」,理由及替代分析在各章注释列明。神的称呼按原词区分:YHWH译「上主」,Elohim/Eloah按语境译「上帝」,不是按新、旧约一律替换。 原文未给出可换算的具体长度、重量、容量或现代货币金额时,不虚构公制数值。数字、倍数与递进列举保留;量器与砝码的功能、比喻及有歧义的数字另有注释。 ## 来源与授权说明(适用于本合辑全部31章) 1. **Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)**:UXLC 2.5,build27.6;Tanach.us Inc.,2026年4月。来源:https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的来源条件使用希伯来文经文;没有把网站其他档案、外观或所有权一并视作可任意重用。 2. **Miqra according to the Masorah(MAM)**:Hebrew Wikisource的现代马所拉传统编订本;主要制作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。来源及计划说明:https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。所用固定版本:926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。该来源采 **Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International(CC BY-SA 4.0)**:https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合辑保留适用的署名、授权连结及相同方式分享条件,没有取消来源权利。 3. **专名字头标准**:香港圣经公会《和合本2010(和修)》有限专名及结构资料,例:https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/PRO/1/ 。专名字形参考不等于采用其整句翻译或以其字形裁定所有原文语法。 变更说明:本合辑是根据实际查读的原文另行制作的香港粤语翻译,加入中文标点、必要而有据的人物指涉及翻译注释。MAM是现代编订资料,并非完整现存阿勒颇抄本的直接誊本;出版者对古抄本的报告不冒称本次亲见影像。没有收入私人词典全文、被剔除的现代译文引句、内部工作报告或来源研究档案。 本合辑的交付不代表网站已发布;网站部署及公开逐节核验属独立步骤。
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