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箴言第22章

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2026 粤读圣经参考对照
1

美好嘅名声比大笔财富更值得揀,蒙人喜爱比金银更好。

1

美名胜过巨富,恩宠好过金银。

2

富人同穷人相遇,造佢哋嘅都係上主。

2

富人和穷人同世而立,二者皆由耶和华所造。

3

精明人见到灾祸就躲避,无知嘅人却继续向前,结果受罚。

3

明哲遇祸躲避,愚人前去受害。

4

谦卑同敬畏上主嘅回报,係财富、尊荣同生命。

4

心存谦卑、敬畏耶和华,必得财富、尊荣和生命。

5

心术歪邪嘅人所行嘅路有荆棘同网罗,保守自己嘅性命嘅人会远离佢哋。

5

奸徒之道有荆棘和陷阱,想保全生命的必须远避。

6

要按细蚊仔应行嘅路教导佢,就算到老,佢亦唔会偏离。

6

教导孩童走正路,他到老也不偏离。

7

富人管辖穷人,借钱嘅人係债主嘅仆人。

7

富人管辖穷人,欠债的是债主的仆人。

8

撒下不义嘅人会收割灾祸,佢逞怒嘅杖必定失效。

8

播种不义的必收灾祸,他暴怒的杖必被折断。

9

慷慨嘅人会蒙福,因为佢将自己嘅食物分畀穷人。

9

慷慨的人必蒙福,因他给穷人食物。

10

赶走亵慢人,争端就会离去,争讼同羞辱亦会止息。

10

赶走嘲讽者,纷争平息,争吵和羞辱也会消除。

11

喜爱内心纯洁、嘴唇有恩惠嘅人,君王会同佢做朋友。

11

喜爱清心、口吐恩言的人,必与君王为友。

12

上主嘅眼保护知识,佢却推翻背信者嘅话。

12

耶和华的眼目护卫知识,祂必推翻奸徒的言论。

13

懒惰人话:「外面有狮子!我会喺街上被杀死!」

13

懒惰人说:「外面有狮子,我会命丧街头。」

14

别人嘅妻子嘅口係深坑,上主所恼怒嘅人会跌入去。

14

淫妇的口是深坑,耶和华憎恶的人必陷进去。

15

愚昧缠住细蚊仔嘅心,管教嘅杖会将愚昧赶离佢。

15

愚昧缠住孩童的心,教棍能远远赶走它。

16

欺压穷人使自己得利,同送礼畀富人,都只会带嚟缺乏。

16

靠压榨穷人敛财和送礼给富人的,都必穷困潦倒。

17

你要侧耳听智慧人嘅话,将心放喺我嘅知识上。

智者之言

17

你要侧耳听智者之言,专心领受我的教诲,

18

将呢啲话存喺心里,全部都准备好随时从你嘅嘴唇讲出嚟,係美好嘅事。

18

铭记在心、随时诵咏,方为美事。

19

为咗使你信靠上主,我今日将呢啲教导畀你知道,就係畀你。

19

今天我将这些指示你,为要使你倚靠耶和华。

20

我唔係已经为你写低三十则包含谋略同知识嘅话咩?

20

关于谋略和知识,我已写给你三十条,

21

为要使你知道真实说话嘅可靠,让你用真实嘅话回答差遣你嘅人。

21

要使你认识真理,好如实答复差你来的人。

22

唔好因为穷人贫穷就抢夺佢,亦唔好喺城门口欺压困苦人。

22

不可仗势剥削贫穷人,法庭上不可欺凌困苦者,

23

因为上主会为佢哋申辩,夺走嗰啲掠夺佢哋嘅人嘅性命。

23

因为耶和华必为他们伸冤,夺去掠夺他们之人的性命。

24

唔好同易发怒嘅人做朋友,亦唔好同脾气暴躁嘅人来往,

24

不可结交脾气暴躁者,不要跟易怒之人来往,

25

免得你学咗佢嘅行事方式,为自己嘅性命招来网罗。

25

免得你沾染他们的恶习,不能自拔。

26

唔好同人拍手立约,为债项作保。

26

不要为人击掌作保,不要为欠债的抵押。

27

你若冇钱偿还,点解要畀人将你身下张床攞走呢?

27

如果你还不起,连你的床也会被抬走。

28

唔好移动祖先定落嘅古老地界。

28

不可移动祖先定下的界石。

29

你见过做事熟练嘅人未呀?佢会喺君王面前侍立,唔会喺无名小卒面前侍立。

29

你看那精明能干的人,他必侍立在君王面前,不会效力于泛泛之辈。

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CC-BY-NC-SA-4.0

译注与文本说明
## 翻译注释 1. **第1–9节:名声、道路同教导。** 第1节名声嘅美好係按同财富比较嘅价值补明,唔另加一个名衔。第2节富人穷人同由上主所造,唔係赞成欺压。第4节本文将谦卑与敬畏上主并列;把敬畏理解成谦卑嘅说明亦可讨论,回报係箴言式生命描述,唔係交易保证。第6节 חנך 所供係使人熟悉某种做法嘅训练,דרך 所供係道德行为嘅人生道路。正文「应行」係按教导语境补出正当道路,原句本身係按佢嘅道路,冇额外写出应该。个人倾向、任由年幼者照自己方式行嘅警告等分析仍有讨论空间,唔将词典当成唯一句法证明,亦唔以此保证每个成年仔女必定正直或责怪所有父母。第7节借贷依附嘅处境保留,唔授权剥削。第8节逞怒嘅杖终止按失效表达,冇新增施罚程序。第9节好眼睛按分食物畀穷人嘅语境展开为慷慨。 2. **第10–16节:言语、懒惰同贫富。** 第11节纯洁心灵、恩惠言语同王者友谊嘅压缩关係按同一个人展开。第12节眼睛保护知识係上主察看嘅拟人说法。第13节狮子同街上遇害係懒惰人自己嘅借口,唔新增另一个实际发生嘅遇害故事。第14节外来女人按本书警戒别人配偶嘅场景表达,口成深坑係诱惑嘅形象,唔将所有外地女人视为邪恶;受上主恼怒嘅人係跌入去者。第15节管教嘅杖与愚昧离开心灵保留原有形象,冇订立安全施打份量或现代操作指引。第16节本文把使自己得利理解成欺压者嘅目的,并将两种行动连到最后缺乏;原句「佢」嘅关係压缩,受益者另作穷人等分析仍有讨论空间,唔假称语法唯一确定。 3. **第17–21节:聆听、书写同真实回答。** 第17节开始以教导者嘅「我」对「你」说话,唔把我自行改成上主。第18节肚腹内存留话语按内心记住展开,话语一齐喺嘴唇上预备好按全部都准备好随时讲出嚟表达;「从你嘅嘴唇」係将预备与说出嘅关係展开,唔係多人一齐朗读,冇新增背诵次数。第20节来源真实保留书写 שלשום 同诵读 שָׁלִישִׁים;本次实际词典索引却係 שלש 嘅三十义,搭配 שְׁלֹשִׁים,附注另写 שְׁלָשִׁים。本文采「三十则」係有词义资料支持嘅语境分析,唔假称同所显示诵读元音完全相同。定义参照末尾10与附注参照末尾12嘅差别亦照原资料保留,资料获准唔代表已经把呢啲差别改正。「则」同「话」係书写教导内容嘅补明;本次冇另数定全段三十单元、冇亲读埃及或希腊平行文本作证明。优美、三重或先前等分析仍属原句难题,冇用呢个单一获供义宣称已排除所有其他读法。第21节 קשט 係说话真实可靠,唔另外指定受教者嘅官方使者职位。 4. **第22–29节:公正、作保同工作。** 第22节城门係公共审断场景,正文保留地点,唔将穷人弱势当成可抢夺理由。第23节上主为佢哋申辩、向掠夺者取回生命嘅严厉对应保留。第24–25节学习暴躁者行为同自己招网罗嘅关係连续,唔新增血缘关係。第26节拍手係立约作保,唔係拍掌;第27节床被取走係债务风险,唔扩成现代执法指令。第28节祖先所定地界照原句保留。第29节 חשך 实际係社会地位低、唔出名,唔係道德邪恶或真係企喺黑暗中;熟练工作与王者服务嘅对比唔变成每个人必定升职嘅保证。 ## 原文、核对范围同版本说明 完整希伯来文第22章及第23章上下文均已亲读,来源为 UXLC 2.5/build 27.6(Tanach.us)与 Miqra according to the Masorah(MAM,固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4)。MAM 係现代马所拉传统编辑本,制作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla,来源采 CC BY-SA 4.0。本稿为另行制作嘅粤语翻译,保留来源权利及版本记录,冇以现代译本句子作中介,亦冇重刊私人词典或受剔除嘅现代译文引句。 本章29个原文节次全部分别保留。第3、8、11、14、20、25节书写诵读及嵌套说明均已读过;第20节实际诵读形式与有限词典所供三十义嘅差别如注释明示,唔冒称一字一义已完全对齐。第8节内文记号完整字尾、第17节重音与连字号报告、第21节两版分段差别、第29节重音及段落保留。完整第23章上下文包括第5、6、24、26、29、31节书写诵读、第6节两版分支呈现差别、第7节元音字母、重音同连字号差别、第20节元音、第24节不同数量嘅分支、第26节嵌套字形、第31及35节重音报告。编者所报影像观察唔冒称本次主译亲见古抄本。 有限词义核对包括5个获准完整物件、5个请求参照、9项附注(8项完整、1项按现代译文引句界线局部剔除)。完整定义、所属条目、实际搭配、真正空白栏同各项附注均已读过;两项引句剔除保留界线,冇重建私人内容。第6节教导与道德道路、第20节实际索引词头同诵读不完全相同、第21节可靠、第29节低社会地位嘅选择均有范围限制。自身原文同有限词义判断封存后先读独立见证;共同偏好唔变成唯一句法证明。主译送审前自行明示第5节所有关係、将第29节问句写成自然粤语,并移除第13节被杀者句中未明示嘅人为施事;旧草稿保留,唔冒称审阅者修订。 版本 v1:完整主译初稿,正文同注释已分开封存,尚待真正正文首读、整合覆核、独立终审与主译正式核准。全卷专名、量度、数值同跨章回归检查另待卷末完成。 版本 v2:两位语言审阅者首读都指出第18节嘴唇位置同讲出嚟、一齐嘅关係唔自然,根审正文首读冇阻挡。主译改成话语全部预备好随时从你嘅嘴唇讲出嚟,注释第3项同步;初候选广播审阅者接受,剧作审阅者另指出『你嘴唇』所有关係缺少嘅,修订后两者都接受,差异照实保留。根审整合另发现来源说明误将第23章第7节列为书写诵读,主译承认係自己记录错误,改列第6节,另保留第7节版本字形重音差别,冇改来源资料。本实际新版本仍待完整覆读、独立终审同主译核准;v1保留。 最新状态:本章实际 v2 已完成原文覆核、两位语言审阅者完整覆读、独立终审及主译另行正式核准。以上较早版本待审字句保留作历史,唔代表本章仍未核准。全卷检查仍待卷末完成。 ## 原始合辑说明(含来源及授权;状态文字反映交付时点) # 粤读圣经:《箴言》 香港粤语翻译,八步流程 v2.7。 全卷内容、专名、数值及语言覆核已通过,并经另行核准。整理日期:2026年10月29日(香港时间);档名沿用专案的2026-10-28 UTC日期。 本合辑共31章、915节,按实际希伯来文节次逐节保留。每章包括正文、翻译注释及来源说明。部分原文存在不同读法或解释,取舍与限制保留于各章注释,并非声称已唯一解决所有难句。 ## 阅读与版本 档案依 PRO_001 至 PRO_031 排列。第1、10、24、25、30、31章内原有的集合标题或说话者介绍保留于其经节,不另增节。第1章26–27节及第26章18–19节各自保留,没有因其他网站合并显示节号而合并原文。 全卷覆核另修正第5章22节、第6章4节、第10章19节、第11章29节及第23章26节的内层所属关係,各补一个「嘅」;第5章相应注释同步。没有重新翻译整章,也没有全域换词。各章保留较早逐章审阅及交付时的历史状态文字;本合辑的全卷验收与选版状态,以本说明及档案清单为准。档案清单记录实际所选章稿及校验码。 人名、地名已对照香港圣经公会《和合本修订版》的有限专名字头资料,没有以其译文句子作翻译中介。第30章1节、第31章1节采「训言」,而非另一地名分析「玛撒」,理由及替代分析在各章注释列明。神的称呼按原词区分:YHWH译「上主」,Elohim/Eloah按语境译「上帝」,不是按新、旧约一律替换。 原文未给出可换算的具体长度、重量、容量或现代货币金额时,不虚构公制数值。数字、倍数与递进列举保留;量器与砝码的功能、比喻及有歧义的数字另有注释。 ## 来源与授权说明(适用于本合辑全部31章) 1. **Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)**:UXLC 2.5,build27.6;Tanach.us Inc.,2026年4月。来源:https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的来源条件使用希伯来文经文;没有把网站其他档案、外观或所有权一并视作可任意重用。 2. **Miqra according to the Masorah(MAM)**:Hebrew Wikisource的现代马所拉传统编订本;主要制作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。来源及计划说明:https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。所用固定版本:926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。该来源采 **Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International(CC BY-SA 4.0)**:https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合辑保留适用的署名、授权连结及相同方式分享条件,没有取消来源权利。 3. **专名字头标准**:香港圣经公会《和合本2010(和修)》有限专名及结构资料,例:https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/PRO/1/ 。专名字形参考不等于采用其整句翻译或以其字形裁定所有原文语法。 变更说明:本合辑是根据实际查读的原文另行制作的香港粤语翻译,加入中文标点、必要而有据的人物指涉及翻译注释。MAM是现代编订资料,并非完整现存阿勒颇抄本的直接誊本;出版者对古抄本的报告不冒称本次亲见影像。没有收入私人词典全文、被剔除的现代译文引句、内部工作报告或来源研究档案。 本合辑的交付不代表网站已发布;网站部署及公开逐节核验属独立步骤。
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