列王紀上第14章
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2026 粵讀聖經參考對照
2耶羅波安對佢太太話：「你起身，喬裝一下，唔好畀人認出你係耶羅波安嘅太太，然後去示羅。先知亞希雅喺嗰度；就係佢講過我會做呢班人民嘅王。
2耶羅波安就吩咐妻子：「你喬裝改扮使人認不出你是我妻子，然後去示羅找那位預言我做王的先知亞希雅。
3你帶十個餅、一啲餅食同一瓶蜜，去見佢。佢會話畀你知，個仔會點。」
3你要帶十個餅、一些薄餅和一瓶蜂蜜去，他將告訴你孩子的病情會怎樣。」
4耶羅波安嘅太太就照住做，起身去示羅，嚟到亞希雅屋企。亞希雅年紀老邁，雙眼已經睇唔到嘢。
4耶羅波安的妻子就照他的話做，前往示羅，來到亞希雅家。那時亞希雅因年紀老邁，眼睛已失明。
5上主事先對亞希雅講：「耶羅波安嘅太太要嚟問你，佢個仔會點，因為佢個仔病咗。你要照我吩咐嘅話對佢講。佢嚟嗰陣，會扮成另一個人。」
5耶和華預先告訴亞希雅說：「耶羅波安的妻子會喬裝成別的婦人，前來問你有關她兒子的病情，你要如此如此回答她。」
6亞希雅聽到佢行到門口嘅腳步聲，就話：「耶羅波安嘅太太，入嚟啦！你點解要扮成另一個人？我奉差遣，要將一個嚴厲嘅消息話畀你知。
6她剛進門，亞希雅聽見她的腳步聲就說：「耶羅波安的妻子啊，你進來吧，為什麼喬裝改扮呢？我奉命告訴你一個噩耗。
7你去同耶羅波安講，上主，以色列嘅上帝咁講：『我從人民當中提拔你，立你做我子民以色列嘅領袖。
7你回去告訴耶羅波安，『以色列的上帝耶和華說，我從百姓中提升你，立你做我以色列子民的王。
8我將王權從大衞家撕開，交咗畀你；但你唔似我僕人大衞，佢遵守我嘅命令，全心跟從我，只做我眼中正確嘅事。
8我把國從大衛家撕開賜給你，你卻沒有像我僕人大衛那樣遵守我的誡命，全心聽從我，做我視為正的事，
9你做嘅惡事，仲衰過你之前所有人做過嘅。你竟然為自己造其他神同鑄成嘅神像，惹我發怒，將我丟到你背後。
9反而比前人行惡更甚，為自己設立其他神明，鑄造神像，惹我發怒，把我拋在腦後。
10所以，睇住，我要令耶羅波安一家遭殃。我會剷除耶羅波安家喺以色列所有向住牆屙尿嘅男人，無論係受約束嘅，定係自由嘅；我會清除耶羅波安一家，好似清走糞便咁，直到完全清晒為止。
10所以，我要降禍給耶羅波安家，從以色列剷除耶羅波安家所有的男子，不論是奴隸還是自由人。我要像清除糞便一樣，把耶羅波安家焚燒淨盡。
11耶羅波安家嘅人，死喺城裏面嘅，狗會食佢哋；死喺田野嘅，天上嘅雀鳥會食佢哋。因為呢啲係上主親口講嘅。』
11耶羅波安家人中，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被鳥吃。這是耶和華說的。』
12至於你，起身返屋企啦。你隻腳一踏入城，你個仔就會死。
13全以色列都會為佢哀悼，安葬佢。耶羅波安家嘅人，只有佢會入墳墓；因為喺耶羅波安一家入面，佢對上主，以色列嘅上帝，仲有可取嘅地方。
13全以色列會為他哀悼，把他埋葬。耶羅波安家人中只有他將得到安葬，因為以色列的上帝耶和華只在他身上看見了良善。
14上主會為自己立一個王統治以色列，呢個王會喺嗰一日剷除耶羅波安一家。咁而家又點呢？
14耶和華必為自己立一位君王統治以色列，他必剷除耶羅波安家。現在就是時候了。
15上主會擊打以色列，令佢哋好似水入面搖嚟搖去嘅蘆葦。佢會將以色列從呢塊賜畀佢哋祖先嘅好土地上連根拔起，分散到大河嗰邊，因為佢哋造咗亞舍拉祭祀物，惹上主發怒。
15耶和華將擊打以色列人，使他們像水中的蘆葦一樣顫抖不已。耶和華將把以色列人從祂賜給他們祖先的佳美之地連根拔起，拋散到幼發拉底河的彼岸，這都是因為他們製造亞舍拉神像，惹耶和華發怒。
16上主會捨棄以色列，因為耶羅波安犯咗罪，仲令以色列犯罪。」
16因為耶羅波安犯罪作孽，使以色列人陷入罪中，耶和華必拋棄以色列。」
17耶羅波安嘅太太起身離去，返到得撒。佢一踏入屋企門檻，個仔就死咗。
17耶羅波安的妻子動身回到得撒，剛邁過家門檻，孩子就死了。
18人哋安葬咗佢，全以色列都為佢哀悼，正如上主藉住佢僕人先知亞希雅講嘅話。
18以色列人埋葬了他，為他哀悼，正應驗了耶和華藉祂僕人亞希雅先知說的話。
19耶羅波安其餘嘅事，佢點樣打仗、點樣做王，都記喺《以色列諸王年代記》裏面。
19耶羅波安其他的事，不論文治武功，都記在《以色列列王史》上。
20耶羅波安做王二十二年，之後就同祖先一齊長眠。佢個仔拿答接替佢做王。
20他做王二十二年，然後與祖先同眠。他兒子拿答繼位。
21所羅門個仔羅波安喺猶大做王。羅波安登基嗰陣四十一歲，喺耶路撒冷做王十七年。喺以色列眾支族當中，上主揀選咗呢座城，將佢嘅名安放喺嗰度。羅波安嘅阿媽叫拿瑪，係亞捫人。
羅波安做猶大王
21所羅門的兒子羅波安做猶大王。他四十一歲登基，在耶和華從以色列各支派中選來立祂名的耶路撒冷城執政十七年。羅波安的母親是亞捫人拿瑪。
22猶大人做上主眼中邪惡嘅事；佢哋犯嘅罪，比佢哋祖先做過嘅一切，更加激起上主嘅妒忌。
22猶大人做耶和華視為惡的事，他們的罪行比他們祖先所做的更惹耶和華發義怒。
23佢哋亦都喺每座高崗上面，同每棵茂盛嘅樹下面，為自己建邱壇、立祭柱同亞舍拉祭祀物。
23他們在各高崗上和綠樹下為自己建造邱壇，豎立神柱和亞舍拉神像，
24猶大境內仲有男廟妓。猶大人學住上主喺以色列人面前趕走嘅列國，做盡一切可厭嘅事。
24國中甚至男廟妓充斥。猶大人仿效耶和華在以色列人面前趕走的外族人，行各種可憎之事。
25羅波安王執政第五年，埃及王示撒上來攻打耶路撒冷，
26佢攞走上主殿嘅財寶，同王宮嘅財寶，全部都攞走，連所羅門造嘅所有金盾牌都攞走埋。
26把耶和華殿裡和王宮裡的財寶擄掠一空，包括所羅門製造的所有金盾牌。
27羅波安王就造銅盾牌代替嗰啲金盾牌，交畀守王宮門口嘅侍衛長保管。
27羅波安王就造了銅盾牌代替那些金盾牌，交給看守宮門的護衛長看管。
28每次王入上主嘅殿，侍衛都會攞住啲盾牌，之後再放返去侍衛房。
28每次王進耶和華的殿，護衛就帶上盾牌，用完後放回護衛房。
29羅波安其餘嘅事，同佢做過嘅一切，唔係都記喺《猶大諸王年代記》裏面咩？
29羅波安其他的事及一切所為都記在《猶大列王史》上。
31羅波安同祖先一齊長眠，葬喺大衞城，同祖先一齊。佢嘅阿媽叫拿瑪，係亞捫人。佢個仔亞比央接替佢做王。
31羅波安與祖先同眠後，葬在大衛城的祖墳裡。他母親是亞捫人拿瑪。他兒子亞比央繼位。
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譯註與文本說明
## 譯註
### 1．喬裝、失明同預先交代（14:2、4–6）
第2節嘅寫本字形係 אתי，讀法係 אַתְּ，即對太太講嘅「你」；正文按讀法，唔譯成「同我」。第4節將亞希雅睇唔到嘢同年老連埋，第5節則交代上主已經將來訪者嘅身份同目的話畀佢知，唔係先知靠睇樣認出佢。第5節末句可理解為預先交代佢嚟到會喬裝，亦可連返敘事，話佢嚟嗰陣正喬裝；正文放喺預告之內，冇改變第6節佢到門口時身份已被揭穿嘅次序。
### 2．餅、餅食同蜜（14:3）
「十個」只修飾第一項嘅餅，唔係每樣食物都十份。第二項原文係 נִקֻּדִים；歷史詞典將呢處理解為一類餅或糕餅，但用咗表示推測嘅字眼，具體係乜仍然唔肯定。正文用較闊嘅「餅食」，保留佢係另一項食物，冇補材料、甜味、硬度、大小或者做法。「蜜」亦冇限定係蜂蜜定果蜜。呢啲食物係帶去見先知，唔係原文講嘅醫病方法。
### 3．從提拔到背棄（14:7–9）
第7至9節連埋講上主提拔耶羅波安、將王權交畀佢，但佢冇跟從上主，反而造其他神同神像，所以第10節宣告災禍。「將我丟到你背後」保留原有意象，表達佢將上主置之不理，唔係另一個身體動作場面。「大衞家」指家族、王朝，唔係一間建築物。
### 4．男丁、成對用語同清走糞便（14:10）
「向住牆屙尿」保留原文用嚟指男丁嘅粗獷講法，所指係屬耶羅波安家嘅人，唔係全以色列所有男人。「受約束嘅」同「自由嘅」對應 עָצוּר וְעָזוּב，係一對表示全部都包括在內嘅用語。歷史詞典明言準確分類有疑問，可能指受奴役同自由嘅人，亦可能同禮儀禁忌有關。正文保留兩邊對比，唔將佢鎖定為囚犯同平民，亦唔改成受保護同被遺棄嘅人。後面清走糞便嘅比喻，重點係徹底清除；原文呢處冇迫使譯文指定用火燒或者用掃帚掃。
### 5．入城、門檻同安葬（14:12–13、17–18）
第12節預告用「你隻腳入城」，第17節應驗場景就寫太太入屋企門檻。正文保留兩處唔同嘅地點表達，唔將第12節改成屋企門口，亦唔補寫城門有一條門檻。第13節只話喺耶羅波安家入面，呢個仔對上主有可取之處，冇指明係邊件善事，亦唔等於話佢完全冇罪。佢會獲得安葬，同前面其他家人死後冇人收葬嘅命運形成對比。
### 6．嗰一日同而家嘅簡略問句（14:14）
原文有「這日」同「甚麼，也／甚至現在」，末句冇明講省略咗乜。正文將「這日」連到前面宣告嘅王室被剷除，最後讀成一個簡短追問，保留「甚麼」同「而家」，但唔替佢補一個確定答案。亦可以理解成強調時間或者說話中途自我修正嘅感歎。所核克勉拉丁數碼本寫「在這日，也在這時」，顯示另一種時間式理解，但冇直接對應希伯來嘅「甚麼」，唔足以決定原句。正文冇加「開始」、「仲要等」或者「已經完成」，亦冇將第15章後來嘅記事搬入呢句作時間表；具體時間聯繫仍有不確定。
### 7．蘆葦、亞舍拉同大河（14:15–16、23）
第15節將以色列比作水中搖動嘅蘆葦，再用連根拔起同分散嘅意象，唔係話上主用蘆葦打人。「亞舍拉」喺呢度指相關祭祀物；正文保留名稱，唔同另一個神名「亞斯他錄」混用，亦唔擅自指定每件祭祀物嘅形狀。原文只寫「河」，正文用「大河」，冇另加本節冇寫出嘅河名。第16節講上主將以色列交出去、捨棄佢哋，但冇寫出交畀邊個；正文亦冇補一個敵國。
### 8．王朝記事同母親名字（14:19–21、29–31）
第20節用同祖先一齊睡嘅意象講耶羅波安去世，正文用「同祖先一齊長眠」。第21節轉講羅波安，唔表示佢喺耶羅波安死後先登基。羅波安四十一歲登基、在位十七年，照實保留；母親拿瑪嘅名字同亞捫人身份喺第21、31節重複出現，冇刪走。第31節繼位嘅亞比央，原文係 אֲבִיָּם，同第1節病咗嘅亞比雅 אֲבִיָּה 係唔同人物、唔同名字。
### 9．上主嘅妒忌同猶大嘅祭祀（14:22–23）
「妒忌」保留原文關於專一歸屬嘅用語，唔只改成一般發怒。第22節主語係猶大，隨後用複數講佢哋嘅行為；正文用「猶大人」，唔將全段縮成只講羅波安一個人。第23節嘅邱壇、祭柱同亞舍拉係分開列出嘅祭祀場所或物件，冇合併成一個泛稱。
### 10．男廟妓同猶大人嘅行為（14:24）
קָדֵשׁ 喺呢度係男性祭祀人員嘅稱呼，單數形式可以集合咁指呢類人。正文按已核讀歷史詞典嘅傳統解釋，譯作「男廟妓」；呢個係有根據嘅歷史詞義判斷，唔等於已經另外證實嗰個制度每一項職務、儀式或者性行為，更唔係現代性傾向嘅名稱。下句繼續講猶大人仿效列國嘅可厭行為，唔係將所有罪行只算喺呢一類人身上。
### 11．示撒、財寶同盾牌（14:25–28）
第25節示撒嘅寫本字形係 שושק，讀法係 שִׁישַׁק；正文按讀法用已核名稱「示撒」。第26節重複講攞走財寶同「全部」，再特別提金盾牌，正文保留呢種強調。第27、28節嘅「侍衛」原文係王身邊嘅跑手、護衛，唔係現代體育選手；盾牌由守王宮門口嘅人保管，王去上主殿時攞出，之後放返。
### 12．其餘原文標記（14:3、21）
MAM 第3節保留「十」個餅嗰個字嘅 ש／שׂ 點位編訂說明；呢個唔係另一個數目。第21節另有元音讀法記錄同 legarmeh 標記，唔改變十七年嘅數量。原文分段、重音同讀經輔助分開保存，唔直接變成廣東話嘅標點或者氣口。
## 原文與參考來源
- 主底本：[Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）《列王紀上》](https://www.tanach.us/Books/Kings_1.xml)，固定資料標示 UXLC 2.6、build 27.7、2026-10-19。呢個係列寧格勒抄本系嘅現代數碼轉錄，唔混稱 WLC。
- 希伯來對讀：[MAM-basics 固定版本 parsed-plus《列王紀》](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/blob/f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c/MAM-parsed/plus/BC-Kings.json)，commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c。MAM 係馬所拉及阿勒頗傳統嘅現代編訂本，唔係完整現存阿勒頗抄本直接轉錄；同版 MAM-simple 唔算另一獨立見證。
- 名稱中文字只參考 [中文維基文庫《和合本・列王紀上》](https://zh.wikisource.org/zh-hant/聖經_(和合本)/列王紀上)已核實嘅完整字頭，實際係 CUV，唔係《和合本修訂版》。公開節號另按 [Project Gutenberg 第8011號](https://www.gutenberg.org/ebooks/8011)作有界核對；呢啲資料唔決定希伯來意思、人物身份或者讀法。
- 為本章實際詞義同句法難處，查讀歷史 Brown–Driver–Briggs 詞典六個完整存留網上文字詞條：[נִקֻּדִים 食物](https://biblehub.com/bdb/5350.htm)、[עצר 受約束](https://biblehub.com/bdb/6113.htm)、[עזב 自由／被放開](https://biblehub.com/bdb/5800.htm)、[מה 問詞](https://biblehub.com/bdb/4100.htm)、[גם 連接與強調](https://biblehub.com/bdb/1571.htm)、[קָדֵשׁ 祭祀人員](https://biblehub.com/bdb/6945.htm)。完整保留各詞條嘅釋義、例句、限定同參考標記，冇只摘有利句子。受約束、被放開、問詞同連接詞四項合共有十六個原網頁缺失嘅字形圖像位置，冇自行補造；呢個限制仍然保留，亦冇聲稱網上轉錄已同印刷本逐頁核對。
- 實際查讀包括歷史英文詞義同經文譯例，唔冒稱完全冇接觸譯例，亦唔用佢哋代替原文。另用 [Open Scriptures Hebrew Lexicon 固定版本](https://github.com/openscriptures/HebrewLexicon/tree/21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce)十二個完整原生短記錄核對詞條身份，唔將短記錄當作完整歷史詞條。兩個常用字詞條未直接解決第14節整個結構；一次有界歷史文法查找亦未取得可用嘅確切條文，唔等於聲稱所有文法書都冇討論。
- 第14節另外有界核讀 [CrossWire VulgClementine](https://www.crosswire.org/sword/modules/ModInfo.jsp?modName=VulgClementine) 模組所保存《列王紀第三卷》第14章12至16節完整拉丁文。實際模組標示2.0.1、2017-10-28，係 Clementine Vulgate Project／Michael Tweedale 嘅數碼本，來源標示 Colunga–Turrado，Madrid，1946；唔係直接校勘古代手稿或者1946印刷本。只用呢一個有界拉丁讀法作比較，唔當作已經解決希伯來省略句；判斷限度見譯註第6項。
## 底本及授權
UXLC 原文按[官方授權通知](https://www.tanach.us/License.html)所列查看及複製許可使用，唔推論網站程式、字型等都有同一授權。MAM 語料採 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)，署名 Miqra according to the Masorah、[希伯來維基文庫](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)貢獻者及 MAM-basics 資料整理；[語料授權](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/blob/f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c/MAM-parsed/LICENSE.md)同 repository 程式／說明文字授權分開。名稱字頭來源署名中文維基文庫貢獻者。歷史 BDB 署名 Brown、Driver、Briggs；Open Scriptures Hebrew Bible Project 嘅數碼資料按 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)署名。歷史作品嘅公有領域身份唔代表網站原始網頁、程式同呈現方式都有同一再分發許可。所查拉丁模組有本模組專屬嘅 Public Domain 聲明，唔延伸成整個網站或者 SWORD 軟件都有相同授權。
本讀者檔只交代查考來源同翻譯判斷，冇附送詞典全文、網頁原檔、希伯來原始擷取檔、完整拉丁模組或者私人研究資料包。本廣東話正文係本計劃嘅翻譯，原始希伯來資料冇改動。
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