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箴言第22章

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2026 粵讀聖經參考對照
1

美好嘅名聲比大筆財富更值得揀,蒙人喜愛比金銀更好。

1

美名勝過巨富,恩寵好過金銀。

2

富人同窮人相遇,造佢哋嘅都係上主。

2

富人和窮人同世而立,二者皆由耶和華所造。

3

精明人見到災禍就躲避,無知嘅人卻繼續向前,結果受罰。

3

明哲遇禍躲避,愚人前去受害。

4

謙卑同敬畏上主嘅回報,係財富、尊榮同生命。

4

心存謙卑、敬畏耶和華,必得財富、尊榮和生命。

5

心術歪邪嘅人所行嘅路有荊棘同網羅,保守自己嘅性命嘅人會遠離佢哋。

5

奸徒之道有荊棘和陷阱,想保全生命的必須遠避。

6

要按細蚊仔應行嘅路教導佢,就算到老,佢亦唔會偏離。

6

教導孩童走正路,他到老也不偏離。

7

富人管轄窮人,借錢嘅人係債主嘅僕人。

7

富人管轄窮人,欠債的是債主的僕人。

8

撒下不義嘅人會收割災禍,佢逞怒嘅杖必定失效。

8

播種不義的必收災禍,他暴怒的杖必被折斷。

9

慷慨嘅人會蒙福,因為佢將自己嘅食物分畀窮人。

9

慷慨的人必蒙福,因他給窮人食物。

10

趕走褻慢人,爭端就會離去,爭訟同羞辱亦會止息。

10

趕走嘲諷者,紛爭平息,爭吵和羞辱也會消除。

11

喜愛內心純潔、嘴唇有恩惠嘅人,君王會同佢做朋友。

11

喜愛清心、口吐恩言的人,必與君王為友。

12

上主嘅眼保護知識,佢卻推翻背信者嘅話。

12

耶和華的眼目護衛知識,祂必推翻奸徒的言論。

13

懶惰人話:「外面有獅子!我會喺街上被殺死!」

13

懶惰人說:「外面有獅子,我會命喪街頭。」

14

別人嘅妻子嘅口係深坑,上主所惱怒嘅人會跌入去。

14

淫婦的口是深坑,耶和華憎惡的人必陷進去。

15

愚昧纏住細蚊仔嘅心,管教嘅杖會將愚昧趕離佢。

15

愚昧纏住孩童的心,教棍能遠遠趕走它。

16

欺壓窮人使自己得利,同送禮畀富人,都只會帶嚟缺乏。

16

靠壓榨窮人斂財和送禮給富人的,都必窮困潦倒。

17

你要側耳聽智慧人嘅話,將心放喺我嘅知識上。

智者之言

17

你要側耳聽智者之言,專心領受我的教誨,

18

將呢啲話存喺心裏,全部都準備好隨時從你嘅嘴唇講出嚟,係美好嘅事。

18

銘記在心、隨時誦詠,方為美事。

19

為咗使你信靠上主,我今日將呢啲教導畀你知道,就係畀你。

19

今天我將這些指示你,為要使你倚靠耶和華。

20

我唔係已經為你寫低三十則包含謀略同知識嘅話咩?

20

關於謀略和知識,我已寫給你三十條,

21

為要使你知道真實說話嘅可靠,讓你用真實嘅話回答差遣你嘅人。

21

要使你認識真理,好如實答覆差你來的人。

22

唔好因為窮人貧窮就搶奪佢,亦唔好喺城門口欺壓困苦人。

22

不可仗勢剝削貧窮人,法庭上不可欺凌困苦者,

23

因為上主會為佢哋申辯,奪走嗰啲掠奪佢哋嘅人嘅性命。

23

因為耶和華必為他們伸冤,奪去掠奪他們之人的性命。

24

唔好同易發怒嘅人做朋友,亦唔好同脾氣暴躁嘅人來往,

24

不可結交脾氣暴躁者,不要跟易怒之人來往,

25

免得你學咗佢嘅行事方式,為自己嘅性命招來網羅。

25

免得你沾染他們的惡習,不能自拔。

26

唔好同人拍手立約,為債項作保。

26

不要為人擊掌作保,不要為欠債的抵押。

27

你若冇錢償還,點解要畀人將你身下張床攞走呢?

27

如果你還不起,連你的床也會被抬走。

28

唔好移動祖先定落嘅古老地界。

28

不可移動祖先定下的界石。

29

你見過做事熟練嘅人未呀?佢會喺君王面前侍立,唔會喺無名小卒面前侍立。

29

你看那精明能幹的人,他必侍立在君王面前,不會效力於泛泛之輩。

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CC-BY-NC-SA-4.0

譯註與文本說明
## 翻譯註釋 1. **第1–9節:名聲、道路同教導。** 第1節名聲嘅美好係按同財富比較嘅價值補明,唔另加一個名銜。第2節富人窮人同由上主所造,唔係贊成欺壓。第4節本文將謙卑與敬畏上主並列;把敬畏理解成謙卑嘅說明亦可討論,回報係箴言式生命描述,唔係交易保證。第6節 חנך 所供係使人熟悉某種做法嘅訓練,דרך 所供係道德行為嘅人生道路。正文「應行」係按教導語境補出正當道路,原句本身係按佢嘅道路,冇額外寫出應該。個人傾向、任由年幼者照自己方式行嘅警告等分析仍有討論空間,唔將詞典當成唯一句法證明,亦唔以此保證每個成年仔女必定正直或責怪所有父母。第7節借貸依附嘅處境保留,唔授權剝削。第8節逞怒嘅杖終止按失效表達,冇新增施罰程序。第9節好眼睛按分食物畀窮人嘅語境展開為慷慨。 2. **第10–16節:言語、懶惰同貧富。** 第11節純潔心靈、恩惠言語同王者友誼嘅壓縮關係按同一個人展開。第12節眼睛保護知識係上主察看嘅擬人說法。第13節獅子同街上遇害係懶惰人自己嘅藉口,唔新增另一個實際發生嘅遇害故事。第14節外來女人按本書警戒別人配偶嘅場景表達,口成深坑係誘惑嘅形象,唔將所有外地女人視為邪惡;受上主惱怒嘅人係跌入去者。第15節管教嘅杖與愚昧離開心靈保留原有形象,冇訂立安全施打份量或現代操作指引。第16節本文把使自己得利理解成欺壓者嘅目的,並將兩種行動連到最後缺乏;原句「佢」嘅關係壓縮,受益者另作窮人等分析仍有討論空間,唔假稱語法唯一確定。 3. **第17–21節:聆聽、書寫同真實回答。** 第17節開始以教導者嘅「我」對「你」說話,唔把我自行改成上主。第18節肚腹內存留話語按內心記住展開,話語一齊喺嘴唇上預備好按全部都準備好隨時講出嚟表達;「從你嘅嘴唇」係將預備與說出嘅關係展開,唔係多人一齊朗讀,冇新增背誦次數。第20節來源真實保留書寫 שלשום 同誦讀 שָׁלִישִׁים;本次實際詞典索引卻係 שלש 嘅三十義,搭配 שְׁלֹשִׁים,附註另寫 שְׁלָשִׁים。本文採「三十則」係有詞義資料支持嘅語境分析,唔假稱同所顯示誦讀元音完全相同。定義參照末尾10與附註參照末尾12嘅差別亦照原資料保留,資料獲准唔代表已經把呢啲差別改正。「則」同「話」係書寫教導內容嘅補明;本次冇另數定全段三十單元、冇親讀埃及或希臘平行文本作證明。優美、三重或先前等分析仍屬原句難題,冇用呢個單一獲供義宣稱已排除所有其他讀法。第21節 קשט 係說話真實可靠,唔另外指定受教者嘅官方使者職位。 4. **第22–29節:公正、作保同工作。** 第22節城門係公共審斷場景,正文保留地點,唔將窮人弱勢當成可搶奪理由。第23節上主為佢哋申辯、向掠奪者取回生命嘅嚴厲對應保留。第24–25節學習暴躁者行為同自己招網羅嘅關係連續,唔新增血緣關係。第26節拍手係立約作保,唔係拍掌;第27節床被取走係債務風險,唔擴成現代執法指令。第28節祖先所定地界照原句保留。第29節 חשך 實際係社會地位低、唔出名,唔係道德邪惡或真係企喺黑暗中;熟練工作與王者服務嘅對比唔變成每個人必定升職嘅保證。 ## 原文、核對範圍同版本說明 完整希伯來文第22章及第23章上下文均已親讀,來源為 UXLC 2.5/build 27.6(Tanach.us)與 Miqra according to the Masorah(MAM,固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4)。MAM 係現代馬所拉傳統編輯本,製作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla,來源採 CC BY-SA 4.0。本稿為另行製作嘅粵語翻譯,保留來源權利及版本記錄,冇以現代譯本句子作中介,亦冇重刊私人詞典或受剔除嘅現代譯文引句。 本章29個原文節次全部分別保留。第3、8、11、14、20、25節書寫誦讀及嵌套說明均已讀過;第20節實際誦讀形式與有限詞典所供三十義嘅差別如註釋明示,唔冒稱一字一義已完全對齊。第8節內文記號完整字尾、第17節重音與連字號報告、第21節兩版分段差別、第29節重音及段落保留。完整第23章上下文包括第5、6、24、26、29、31節書寫誦讀、第6節兩版分支呈現差別、第7節元音字母、重音同連字號差別、第20節元音、第24節不同數量嘅分支、第26節嵌套字形、第31及35節重音報告。編者所報影像觀察唔冒稱本次主譯親見古抄本。 有限詞義核對包括5個獲准完整物件、5個請求參照、9項附註(8項完整、1項按現代譯文引句界線局部剔除)。完整定義、所屬條目、實際搭配、真正空白欄同各項附註均已讀過;兩項引句剔除保留界線,冇重建私人內容。第6節教導與道德道路、第20節實際索引詞頭同誦讀不完全相同、第21節可靠、第29節低社會地位嘅選擇均有範圍限制。自身原文同有限詞義判斷封存後先讀獨立見證;共同偏好唔變成唯一句法證明。主譯送審前自行明示第5節所有關係、將第29節問句寫成自然粵語,並移除第13節被殺者句中未明示嘅人為施事;舊草稿保留,唔冒稱審閱者修訂。 版本 v1:完整主譯初稿,正文同註釋已分開封存,尚待真正正文首讀、整合覆核、獨立終審與主譯正式核准。全卷專名、量度、數值同跨章回歸檢查另待卷末完成。 版本 v2:兩位語言審閱者首讀都指出第18節嘴唇位置同講出嚟、一齊嘅關係唔自然,根審正文首讀冇阻擋。主譯改成話語全部預備好隨時從你嘅嘴唇講出嚟,註釋第3項同步;初候選廣播審閱者接受,劇作審閱者另指出『你嘴唇』所有關係缺少嘅,修訂後兩者都接受,差異照實保留。根審整合另發現來源說明誤將第23章第7節列為書寫誦讀,主譯承認係自己記錄錯誤,改列第6節,另保留第7節版本字形重音差別,冇改來源資料。本實際新版本仍待完整覆讀、獨立終審同主譯核准;v1保留。 最新狀態:本章實際 v2 已完成原文覆核、兩位語言審閱者完整覆讀、獨立終審及主譯另行正式核准。以上較早版本待審字句保留作歷史,唔代表本章仍未核准。全卷檢查仍待卷末完成。 ## 原始合輯說明(含來源及授權;狀態文字反映交付時點) # 粵讀聖經:《箴言》 香港粵語翻譯,八步流程 v2.7。 全卷內容、專名、數值及語言覆核已通過,並經另行核准。整理日期:2026年10月29日(香港時間);檔名沿用專案的2026-10-28 UTC日期。 本合輯共31章、915節,按實際希伯來文節次逐節保留。每章包括正文、翻譯註釋及來源說明。部分原文存在不同讀法或解釋,取捨與限制保留於各章註釋,並非聲稱已唯一解決所有難句。 ## 閱讀與版本 檔案依 PRO_001 至 PRO_031 排列。第1、10、24、25、30、31章內原有的集合標題或說話者介紹保留於其經節,不另增節。第1章26–27節及第26章18–19節各自保留,沒有因其他網站合併顯示節號而合併原文。 全卷覆核另修正第5章22節、第6章4節、第10章19節、第11章29節及第23章26節的內層所屬關係,各補一個「嘅」;第5章相應註釋同步。沒有重新翻譯整章,也沒有全域換詞。各章保留較早逐章審閱及交付時的歷史狀態文字;本合輯的全卷驗收與選版狀態,以本說明及檔案清單為準。檔案清單記錄實際所選章稿及校驗碼。 人名、地名已對照香港聖經公會《和合本修訂版》的有限專名字頭資料,沒有以其譯文句子作翻譯中介。第30章1節、第31章1節採「訓言」,而非另一地名分析「瑪撒」,理由及替代分析在各章註釋列明。神的稱呼按原詞區分:YHWH譯「上主」,Elohim/Eloah按語境譯「上帝」,不是按新、舊約一律替換。 原文未給出可換算的具體長度、重量、容量或現代貨幣金額時,不虛構公制數值。數字、倍數與遞進列舉保留;量器與砝碼的功能、比喻及有歧義的數字另有註釋。 ## 來源與授權說明(適用於本合輯全部31章) 1. **Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)**:UXLC 2.5,build27.6;Tanach.us Inc.,2026年4月。來源:https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的來源條件使用希伯來文經文;沒有把網站其他檔案、外觀或所有權一併視作可任意重用。 2. **Miqra according to the Masorah(MAM)**:Hebrew Wikisource的現代馬所拉傳統編訂本;主要製作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。來源及計劃說明:https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。所用固定版本:926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。該來源採 **Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International(CC BY-SA 4.0)**:https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合輯保留適用的署名、授權連結及相同方式分享條件,沒有取消來源權利。 3. **專名字頭標準**:香港聖經公會《和合本2010(和修)》有限專名及結構資料,例:https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/PRO/1/ 。專名字形參考不等於採用其整句翻譯或以其字形裁定所有原文語法。 變更說明:本合輯是根據實際查讀的原文另行製作的香港粵語翻譯,加入中文標點、必要而有據的人物指涉及翻譯註釋。MAM是現代編訂資料,並非完整現存阿勒頗抄本的直接謄本;出版者對古抄本的報告不冒稱本次親見影像。沒有收入私人詞典全文、被剔除的現代譯文引句、內部工作報告或來源研究檔案。 本合輯的交付不代表網站已發布;網站部署及公開逐節核驗屬獨立步驟。
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