馬加比二書 第14章
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三年之後,猶大同佢嘅人收到消息:西流古個仔底米丟,帶住一支強大嘅軍隊同艦隊,經的黎波里港登岸,
已經控制咗國土,殺咗安提阿古同佢嘅監護人呂西亞。
有一個叫亞爾基慕嘅人,以前做過大祭司;喺族群互不交往嗰段時期,佢卻自願玷污自己。佢明白,無論用乜方法,自己都冇出路,亦再冇資格親近聖壇,
就喺大約一五一年去見底米丟王,獻上一個金冠、一枝棕樹枝,同幾枝聖殿慣用嘅枝葉。嗰一日,佢暫時保持沉默。
後來,佢搵到機會去推行自己愚妄嘅打算。底米丟召佢參加會議,問猶太人而家係乜態度、有乜計劃,佢就回答:
「猶太人當中嗰班稱為哈西典嘅人,由猶大・馬加比帶領,不斷挑起戰爭、煽動叛亂,令國家無法安定。
因此,我失去咗祖傳嘅尊榮,即係大祭司嘅職位,而家來到呢度。
首先,我真心為王嘅利益着想;其次,我亦都顧念自己嘅同胞。因為上述嗰班人嘅愚昧,我哋全族正遭受極大嘅不幸。
王啊,你知道晒呢啲事,就請你照一向對眾人親切仁慈嘅心,照顧呢片國土,同我哋呢個陷入困境嘅民族。
只要猶大仲喺度,國事就冇可能太平。」
佢講完呢番話,其他敵視猶大嘅王室親信,立刻火上加油,激怒底米丟。
王隨即揀選曾經統領象軍嘅尼迦挪,任命佢做猶太地嘅統帥,派佢出征,
命令佢除掉猶大,驅散猶大嘅同伴,並且立亞爾基慕做偉大聖殿嘅大祭司。
喺猶太地曾經迫使猶大逃亡嘅外族人,成群結隊加入尼迦挪,認為猶太人遭逢災難同不幸,就會成為自己嘅好運。
猶大嘅人聽見尼迦挪進軍,同外族準備進攻,就將泥土撒喺身上,向主懇求。主永遠堅立自己嘅子民,常常顯出自己,扶助屬於佢嘅人。
接到領袖嘅命令,佢哋即刻由嗰度拔營,喺德撒村同敵軍相遇。
猶大嘅兄弟西門曾經同尼迦挪交戰;但敵方突然驚愕失措,令西門受挫,行動緩慢。
不過,尼迦挪聽聞猶大同佢嘅人英勇善戰,為祖國作戰時勇氣十足,就唔敢輕易用流血決定勝負。
所以,佢派波西多尼、提阿多同瑪他提亞去,同對方互相作出和好嘅保證。
經過詳細商議,領袖又同眾人商量,大家意見一致,就同意訂立和約。
雙方約定一日,兩個領袖私下見面。雙方各有一架車前去,座位亦都擺好。
猶大安排武裝人員喺要地戒備,防備敵人突然使詐。雙方進行咗合宜嘅會談。
尼迦挪留喺耶路撒冷,冇做出任何不當嘅事,亦將聚集起來嘅雜亂人群遣散。
佢時常同猶大見面,真心喜愛呢個人。
佢勸猶大娶妻生子。猶大就結咗婚,安定下來,開始家庭生活。
亞爾基慕見到兩人互相友好,攞住佢哋訂立嘅和約,去見底米丟,話尼迦挪對國家懷有異心,竟然指定陰謀反叛王國嘅猶大做自己嘅繼任人。
王聽咗呢個極其邪惡嘅人嘅讒言,怒不可遏,就寫信畀尼迦挪,表示對和約十分不滿,命令佢盡快將馬加比綁起,押送到安提阿。
尼迦挪收到呢個命令,心裏混亂。猶大冇做過任何不公道嘅事,自己卻要違背已經訂好嘅協議,佢為此十分難受。
不過,當時唔適宜違抗國王,佢就等候機會,用計謀完成命令。
馬加比發覺尼迦挪對自己越來越嚴厲,平日見面嘅態度亦粗暴咗,明白呢種嚴厲冇好意,就集合咗唔少同伴,避開尼迦挪,匿埋起來。
尼迦挪發現猶大高明噉避過咗自己嘅計謀,就去到偉大又神聖嘅聖殿。當時祭司正獻上應獻嘅祭,佢命令祭司交出猶大。
祭司起誓話,自己唔知道佢要搵嘅人究竟喺邊。
尼迦挪伸出右手指住聖殿,起誓話:「如果你哋唔將猶大綁起交畀我,我就將上帝呢個聖所夷為平地,拆毀祭壇,再喺呢度為狄俄尼索斯建一座顯赫嘅神廟!」
佢講完就走咗。祭司向天伸出雙手,呼求嗰位一直保護我哋民族嘅主,話:
「主啊,你係萬有嘅主,乜都唔缺,卻樂意喺我哋當中有一座聖殿,作為你居住嘅地方。
而家,聖潔嘅主啊,你掌管一切成聖之事,求你永遠保守呢座啱啱潔淨咗嘅殿,唔受玷污。」
耶路撒冷嘅長老當中,有一個叫拉齊嘅人,畀人喺尼迦挪面前告發。佢愛護同胞,極有聲望,因為待人親切,畀人稱為「猶太人之父」。
以前喺族群互不交往嗰段日子,佢曾經因為堅守猶太信仰而受審,又為咗猶太信仰,全心全意將自己嘅身體同生命置諸度外。
尼迦挪想公開表明自己對猶太人嘅敵意,就派咗超過五百名士兵去捉拿佢。
尼迦挪以為,只要捉咗呢個人,就可以令猶太人遭受打擊。
大批士兵正要攻佔塔樓,強攻院門,又下令攞火嚟燒門。拉齊知道自己已經畀人包圍,就用劍刺向自己。
佢寧願有尊嚴噉死,都唔願落喺惡徒手中,受到有辱自己身份嘅凌辱。
但係情勢緊急,佢嗰一劍冇刺中要害。人群正湧入門口,佢就勇敢噉跑上城牆,奮勇跳落人群當中。
下面嘅人急忙退開,讓出一個空位,佢就跌咗喺嗰片空地中央。
佢仲有氣息,心中激憤,雖然血流如注、傷勢嚴重,仍然爬起身,跑過人群,企上一塊陡峭嘅石頭。
佢已經差唔多流盡鮮血,就攞出自己嘅腸臟,雙手捧住,向人群拋去,呼求掌管生命同氣息嘅主,將呢啲再還畀佢。佢就係噉樣死去。
譯註與保留疑難
- 14:1「三年後」與14:4約一五一年均保留,未按現代減法更改;14:3、38 ἀμειξία暫「族群互不交往」,具體隔絕情勢仍未決,不直接套成某次已定名迫害。
- 14:4金冠、棕枝及聖殿枝葉分開;原文只明確以χρυσοῦν修飾冠,不將所有物件都變成黃金製品。14:6–10是亞爾基慕控訴,不當作作者認同哈西典叛亂的評語。
- 14:14現有πεφυγαδευκότες τὸν Ιουδαν為主動形式,暫作曾迫猶大逃亡;不是自行改為ὑπὸ或「被猶大趕走」。語意及文本問題保留。
- 14:16的主語與軍隊、領袖的連接不整,本版按部隊奉命行動理解。14:17的βραδέως通常指緩慢,ἀφασία涉及驚愕失語;本版按「敵方」的屬格關係,譯敵方突然驚愕失措,令西門受挫、行動緩慢。敵方驚愕何以造成這個結果,仍無確解;正文是保留現有字詞的選讀,沒有把它改成突襲或略為受挫。
- 14:21 δίφραξ/δίφροι暫呈車及座位,不確定其確切形制、數目及座位佈置;14:25婚娶及家庭生活照本卷保留,不從一書缺載而刪去,亦不另稱已生幾個子女。
- 14:26「指定猶大繼任」屬亞爾基慕讒言,未定為事實。14:28–30保留尼迦挪真實不安、政治壓力及態度轉變,不將整段扁平化成從頭使詐。
- 14:41–46拉齊自盡及身體傷害為古代敘事內容;「有尊嚴」「勇敢」「奮勇」保留原文εὐγενῶς、γενναίως、ἀνδρωδῶς等敘述視角,不構成對當代讀者的勸告。未額外美化、提供做法或補添原文沒有的傷害細節。
- 14:46求主「再還畀佢」是人物的呼求,不提前改成敘述者已看見復活。ταῦτα只寫「這些」,回指腸臟或生命氣息仍有真歧義,正文保「呢啲」而不強定唯一受詞;專名見附錄。
- 14:21 原文前去的車與擺座位兩動作分句;不加兩領袖實際乘坐,也不指定車式或座位數。
本輪逐節局部修訂理由
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14:17:βραδέως保慢而非略為,ἀφασία保驚愕失語義域,不補突襲;整句屬有註暫定解,敵方關係仍真難。
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14:21:主語拆開避免車擺座位,不補領袖實際乘車或座位形制。
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14:36:παντὸςἁγιασμοῦκύριε是掌管,不明寫源頭;保祈求殿潔淨。
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14:17本輪實稿再修:採敵方屬格的通常關係,把不自然名詞組拆句;驚愕何以導致西門受挫仍難,不改突襲或略為。
來源與狀態
主譯與獨立原文員已親讀本章完整CATSS LXXM Unicode及相連上下文,兩位粵語角色已各自先讀純正文。本稿已完成本輪獨立原文、香港粵語文字審閱、末編及實際修改回讀;本章註明的文本例外仍然保留,不表示一切原意爭議或權利問題均已解決。
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