啟示錄第11章
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粵讀聖經參考對照
1我收到一枝好似棍噉嘅蘆葦,有聲音對我講:
「起身,量吓上帝嘅聖殿同祭壇,仲要量埋喺殿入面敬拜嘅人。
兩位見證人
1有一根像杖一樣的量桿賜給我,並有聲音吩咐我說:「起來,量一量上帝的殿和祭壇,並數點在殿裡敬拜的人。
2至於聖殿外面嗰個院,唔好計埋佢,唔好量佢,因為嗰個院已經交咗畀外族人。佢哋會踐踏聖城四十二個月。
2你不用量聖殿的外院,因為這部分已經給了外族人,他們要踐踏聖城四十二個月。
3我會畀我嗰兩個見證人權柄。佢哋會着住粗布衫,傳講預言,一共一千二百六十日。」
3我要賜權柄給我的兩個見證人,他們將身穿麻衣,傳道一千二百六十天。」
4呢兩個見證人,就係嗰兩棵橄欖樹,同嗰兩個燈台,企喺掌管大地嘅主面前。
4這兩位見證人就是豎立在世界之主面前的那兩棵橄欖樹和兩座燈臺。↗
5如果有人想傷害佢哋,就有火從佢哋口中出嚟,吞噬佢哋嘅敵人。邊個想傷害佢哋,邊個就一定要噉樣被殺。
5若有人要傷害他們,他們便從口中噴出火焰,燒滅敵人;若有人企圖加害他們,必定會這樣被殺。
6佢哋有權柄將天閂埋,令佢哋傳講預言嗰段日子都冇雨落。佢哋亦都有權柄控制啲水,將水變成血,仲可以用各種災害打擊大地,想做幾多次都得。
6他們有權在傳道期間使天關閉無雨,又有權變水為血,並隨時用各種災禍擊打世界。
7等佢哋完成見證嗰陣,嗰隻從無底深淵上嚟嘅獸,就會同佢哋交戰,打敗佢哋,再殺咗佢哋。
7當他們做完見證以後,從無底坑上來的獸要和他們交戰,並戰勝他們,把他們殺掉。
8佢哋嘅屍體會留喺嗰座大城嘅街上。按屬靈嘅意思,嗰座城叫「所多瑪」,又叫「埃及」;佢哋嘅主亦都喺嗰度被釘十字架。
8他們便陳屍在大城的街上,這大城按寓意名叫所多瑪,又名埃及,是他們的主被釘在十字架上的地方。
9有啲人嚟自唔同民族、唔同宗族,講唔同語言,屬於唔同國家。佢哋睇住呢兩個見證人嘅屍體,睇咗三日半,仲唔准人將佢哋嘅屍體放入墳墓。
9三天半之久,他們的屍體不得埋葬,各民族、各部落、各語言族群、各國家的人都觀看他們的屍體。
10住喺地上嘅人,為呢兩個人嘅死歡喜慶祝,仲會互相送禮,因為呢兩個先知曾經折磨過嗰啲住喺地上嘅人。
10地上萬民都興高采烈,互送禮物,因為這兩位先知曾使地上的人受苦。
11過咗嗰三日半,生命嘅氣息從上帝嗰度嚟,進入咗呢兩個人嘅身體,佢哋就用自己雙腳企返起身。見到佢哋嘅人,都驚得好犀利。
11三天半過後,從上帝而來的生命之氣進入二人裡面,他們便站立起來。看見的人都害怕極了。
12兩個見證人聽到有把好大嘅聲,從天上對佢哋講:「上嚟呢度!」
佢哋就喺雲入面升上天,佢哋嘅敵人都睇住佢哋。
12接著他們聽見天上有響亮的聲音呼喚他們:「上這裡來!」他們就在敵人的注視下駕雲升上天去。
13就喺嗰個時候,發生咗大地震,座城冧咗十分之一,有七千人喺地震入面死咗。其餘嘅人都好驚,將榮耀歸畀天上嘅上帝。
13就在那一刻,發生了強烈的地震,那座城的十分之一倒塌了,因地震死亡的共七千人,生還者都在恐懼中將榮耀歸給天上的上帝。
14第二場災禍已經過咗。留意,第三場災禍就快嚟喇!
15第七個天使吹響號角,天上就響起大聲嘅宣告:
「世上嘅國度,已經屬於我哋嘅主同佢嘅基督。
主會作王,直到永永遠遠!」
第七位天使吹號
15第七位天使吹響了號角,天上有響亮的聲音說:「世上的國度現在已經屬於我們的主和祂所立的基督了。祂要作王,直到永永遠遠。」
16嗰二十四位長老,原本喺上帝面前坐喺各自嘅寶座上。佢哋就面向地下趴低,敬拜上帝,
16在上帝面前,坐在自己寶座上的二十四位長老都一同俯伏敬拜上帝,說:
17話:
「主啊,全能嘅上帝,
你係而家存在、從前亦都存在嗰位,
我哋多謝你!
因為你已經運用你嘅強大能力,開始掌權作王。
17「主啊!昔在、今在的全能上帝啊!我們感謝你,因你已執掌大權作王了。
18列國發怒,你嘅憤怒亦都嚟到。
審判死人嘅時候到喇。
無論地位高低,係時候賞賜你嘅僕人先知、屬於你嘅聖潔子民,同埋敬畏你嘅名嘅人喇。
毀滅嗰啲敗壞大地嘅人嘅時候亦都到喇。」
18列國曾充滿憤怒,現在你發烈怒的時候到了。時候已到,你要審判死人,你要賞賜你的奴僕、先知、聖徒和一切不論尊卑敬畏你名的人,你要毀滅那些毀壞世界的人。」
19跟住,上帝喺天上嘅聖殿打開咗,喺佢嘅殿入面,可以睇到上帝嘅約櫃,即係同佢嘅盟約有關嘅櫃。又有閃電、響聲、雷聲同地震,仲落咗好犀利嘅冰雹。
19那時,天上上帝的聖殿敞開了,殿內的約櫃清晰可見,又有閃電、巨響、雷鳴、地震和大冰雹。
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譯註與文本說明
## 譯註
- 11:1–3:「有聲音對我講」保留未具名嘅說話者,唔補天使或上帝身份。量度對象包括聖殿、祭壇同敬拜嘅人,唔將量人改成數人數。第2節外院留喺量度範圍以外,唔表示要拆毀或者搬走個院。「四十二個月」同第3節「一千二百六十日」保留原文兩種時間表達。
- 11:3、6:第3節希臘文只寫「我會畀我嘅兩個見證人」,冇明寫畀乜嘢;正文按第6節明寫嘅權柄補足,唔聲稱第3節本身有「權柄」一詞。「預言」喺呢度係傳講上帝啟示嘅信息,唔單指預測將來。粗布衫保留 σάκκος 嘅粗衣形象;呢類衣物通常由毛織成,唔限定麻或亞麻,亦冇加入二人穿衣嘅心理動機。
- 11:3:THGNT 用 περιβεβλημένους,SBLGNT 用 περιβεβλημένοι,分詞分別係陽性複數受格同主格。本稿記錄採 THGNT 嘅接續;兩者穿衫嘅都係兩個見證人,唔係日數。粵語冇呢種格變化,正文唔另造兩套句子。
- 11:4–7:兩棵橄欖樹同兩個燈台都指兩個見證人,唔係四個人物。第5節兩次想傷害二人嘅條件同相應死亡方式都保留。第6節關天、將水變血、用災害打擊大地係三項;「想做幾多次都得」嘅施事係二人。第7節獸交戰、打敗、殺死二人,發生喺佢哋完成見證嗰陣,唔自行點名見證人或隻獸。
- 11:8–10:第8節同第9節前半嘅 πτῶμα 係單數集合用法;第9節後半轉用複數 πτώματα,兩處都係二人嘅屍體。「所多瑪、埃及」係大城屬靈意義上嘅稱呼,唔另加一個實際城市名。街道係 πλατεῖα,唔限為現代大馬路。第9節係唔同群體當中有人觀看,唔係每一個人;唔准埋葬嘅阻止行為有保留。第10節歡喜、慶祝同將會送禮保留原文敘事時態嘅交替。
- 11:11–14:「生命嘅氣息」對應 πνεῦμα ζωῆς,保留來自上帝、進入二人入面嘅圖像,唔只寫二人翻生,亦唔自動改成聖靈。「身體」係按前文屍體同下文企起身嘅語境講明二人,希臘文呢度冇另外一個 σῶμα,亦冇描述生理機制。第12節兩版都係二人聽到,唔採另讀「我聽到」。第13節原文用「人嘅名字」表示人數,所以係七千人,唔特指有名望嘅人;其餘人害怕並將榮耀歸畀上帝,唔另斷言佢哋已經完全悔改。嗰個時候唔硬換算成六十分鐘。
- 11:15–16:第15節 THGNT 用 λέγουσαι,SBLGNT 用 λέγοντες,分別按聲音嘅文法性別同說話者嘅語義接續;正文採 THGNT,唔為聲音補具名群體。「國度」係單數,屬於我哋嘅主同佢嘅基督。後面「作王」亦係單數,正文按第17–18節向主上帝說話嘅語境重提「主」;原文冇另寫主語,亦容許理解為基督,呢個係有記錄嘅語境取捨,唔係排他嘅文法定論。第16節採 THGNT 嘅 οἳ κάθηνται;SBLGNT 用 καθήμενοι,兩版都描述坐喺各自寶座上嘅長老。
- 11:17–18:第17節兩版只有而家存在、從前存在,冇補「將要來」。取起大能、作王按語境譯為已經運用能力、開始掌權;唔表示上帝之前冇能力或從未作王。第18節「僕人先知」係同一個描述,另列聖潔子民同敬畏上帝名嘅人,唔斷言三類互不重疊。「地位高低」按大小嘅概括對比表達,唔限身形或者年齡;正文將呢個資格前置,按語境涵蓋整個受賞名單,唔只貼住最後一個描述。毀滅人同敗壞大地喺希臘文用同一詞根 διαφθείρω,形成反報呼應;正文按兩處施受保留毀滅同道德敗壞嘅不同重點,唔將後者限定環境污染。
- 11:19:「約櫃」後面嘅短說明用「盟約」表達 διαθήκη,保留箱櫃器物同上帝嘅盟約嘅關係;αὐτοῦ 指佢嘅盟約,唔增加另一個立約人物,亦唔暗示平等締盟。正文冇補櫃內物件、尺寸、材料或儀式用途。末句閃電、響聲、雷聲、地震同冰雹五項都有保留;「響聲」唔自行補成有人講說話,大冰雹唔擅定每粒嘅大小。
## 原文及查核來源
- THGNT:The Greek New Testament, Produced at Tyndale House, Cambridge,© Tyndale House, Cambridge 2017。使用用戶提供嘅希臘文快取,與 [STEP THGNT 啟示錄11章](https://www.stepbible.org/?q=version%3DTHGNT%40reference%3DRev.11&options=GNVHU) 當章完整希臘正文核對。STEP選項實際開關狀態未核;冇取得印本完整校勘,唔宣稱冇異文。
- SBLGNT:The Greek New Testament: SBL Edition,Michael W. Holmes 編,©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software。[官方資料庫](https://github.com/Faithlife/SBLGNT),v1.2,固定版本 c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c,[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。完整19節及26項版本比較校記已核,校記唔係完整手稿校勘。此授權唔套用到 THGNT;本稿係本項目嘅粵語翻譯,唔係兩版官方中文譯本。
- [和合本修訂版啟示錄11章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/REV/11/) 初稿前只用於專名選定字串核對;本章採所多瑪、埃及。神名按項目規則用上帝及主,唔以和修句子作初稿中介。
- 原詞參考:Logeion 所載 LSJ 及 G. Abbott-Smith《A Manual Greek Lexicon of the New Testament》的實際有界條目,包括 [πνευματικῶς](https://logeion.uchicago.edu/πνευματικῶς)、[πτῶμα](https://logeion.uchicago.edu/πτῶμα)、[πνεῦμα](https://logeion.uchicago.edu/πνεῦμα)、[διαφθείρω](https://logeion.uchicago.edu/διαφθείρω)、[κιβωτός](https://logeion.uchicago.edu/κιβωτός)及[διαθήκη](https://logeion.uchicago.edu/διαθήκη)。使用數碼條目,唔冒稱逐條核過印本頁圖。
- 文法參考:A. T. Robertson《A Grammar of the Greek New Testament in the Light of Historical Research》,實際有界讀本頁 [410](https://archive.org/details/grammarofgreekne00robeuoft/page/410/mode/1up)、[412](https://archive.org/details/grammarofgreekne00robeuoft/page/412/mode/1up)、[413](https://archive.org/details/grammarofgreekne00robeuoft/page/413/mode/1up)及[834](https://archive.org/details/grammarofgreekne00robeuoft/page/834/mode/1up)。來源員核過頁圖,主譯讀有界文字;第413頁只係一般格接續說明,唔冒稱專門裁決第3節。
- 未取得 UBS6/GNT6、NA29 本章正文或校勘,亦冇使用未能實讀嘅受限詞典。舊約圖像未作本次完整原文對照,唔聲稱已核全部跨約引用。
- 初稿完整凍結後,獨立參考員先比較 [WEB Classic](https://ebible.org/eng-web/REV11.htm)、[WEB updated](https://ebible.org/engwebp/REV11.htm)、[和合本繁體版](https://www.wordproject.org/bibles/big5/66/11.htm)及和修本章19節。WEB兩路本章同文同註,唔當兩票;和修取得頁面格式異常,但章內19節及續行已核,唔冒稱新即時網頁。用戶供稿題為《1906年新約全書(廣東話)》嘅材料,實得第1節末至第6節開頭,第7–19節缺失,部分字形及分節未經原印核實。所有參考只用嚟回查差異,唔作初稿中介或補造缺文;本稿唔夾帶受保護譯本全文。
本稿保留唯一香港粵語正文。AI文字讀回唔等於真人試讀、錄音、聽眾測試或學者認證。
原稿說明
整卷術語對齊定稿 wb-v001,2026年10月13日。本章修訂已完成當前全章原文、廣播及新獨立整卷末編覆核,並由整卷主譯親自讀回及最終批准。原章主譯、來源取捨及歷史版本保留;以下原章製作敘述仍按其原有查核範圍理解。
粵語廣播稿。2026年10月12日。底本:THGNT(2017)及 SBLGNT v1.2。主譯:本章 MAIN;要求 Astra,實際 runtime 未核實。節號及譯註唔需要讀出聲。
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