啟示錄 13 · 粵讀聖經

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我又見到有隻獸從海度上嚟。佢有十隻角、七個頭；角上面有十頂王冠，啲頭上面有褻瀆上帝嘅名號。

我見到嗰隻獸好似隻豹，啲腳好似熊嘅腳，個口好似獅子個口。條龍將自己嘅能力同寶座畀咗隻獸，仲畀咗佢好大嘅權柄。

隻獸其中一個頭，好似已經畀宰死咗噉。不過，隻獸嗰處致命傷醫好咗。全地嘅人都好驚訝，跟從隻獸。

佢哋拜條龍，因為條龍將權柄畀咗隻獸。佢哋又拜隻獸，話：「有邊個比得上呢隻獸？有邊個可以同佢打仗？」

隻獸獲准開口講狂妄同褻瀆上帝嘅話；又得到權柄，可以活動四十二個月。

佢就開口褻瀆上帝，褻瀆上帝嘅名、上帝住嘅帳幕，同埋天上嘅居民。

隻獸又獲准同上帝聖潔嘅子民打仗，並且打贏佢哋。佢又得到權柄，管治所有支族、所有族群、講各種語言嘅人，同埋所有民族。

住喺地上嘅人，凡係個名由創世開始就冇記喺生命冊上面嘅，都會拜隻獸。呢本生命冊係屬於嗰隻畀宰殺過嘅羔羊嘅。

有耳仔嘅，就要聽喇！

邊個要畀人擄走，就會畀人擄走；邊個要畀人用刀殺死，就會畀人用刀殺死。噉嘅時候，上帝聖潔嘅子民就要忍耐，持守信心。

我又見到另一隻獸從地度上嚟。佢有兩隻角，好似羔羊嘅角；但係講起嘢嚟，就好似條龍。

呢第二隻獸喺第一隻獸面前，行使第一隻獸所有嘅權柄。佢令全地同住喺地上嘅人，都去拜第一隻獸，就係嗰隻致命傷醫好咗嘅獸。

佢行大神蹟，甚至喺眾人面前，令火從天上降落地。

第二隻獸獲准喺第一隻獸面前行呢啲神蹟，就用呢啲神蹟迷惑住喺地上嘅人。佢叫住喺地上嘅人，為嗰隻受咗刀傷、又活返嘅獸造個像。

第二隻獸又獲准將生命嘅氣息畀個獸像，令獸像可以講嘢；個像仲令所有唔拜佢嘅人，都畀殺死。

第二隻獸又令所有人，無論地位低定高、有錢定窮、係自由人定奴隸，都要畀人喺右手或者額頭打上印記，

令冇呢個印記嘅人，買唔到嘢，亦都賣唔到嘢。呢個印記就係隻獸嘅名，或者佢個名代表嘅數字。

呢度就要用智慧喇。有理解能力嘅人，要計算隻獸嘅數字，因為呢個係一個人嘅數字。呢個數字就係六百六十六。

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譯註與文本說明

## 譯註 - **13:1–2** 第1節按SBLGNT的複數ὀνόματα取「名號」，保留多個名號的理解；THGNT是單數ὄνομα，可理解為一個褻瀆的名。兩版都沒有逐個頭各分一名，正文也沒有加「寫上」的動作。採複數是本稿在兩個實有底本中的編輯選讀，配合多個頭的描寫，並不據此證明THGNT的單數錯誤。「褻瀆上帝」按第5–6節的對象解明名號性質，沒有替名號填入具體內容。διάδημα譯「王冠」，保留王權標誌，與本書στέφανος的「冠冕」區分；不指定材質或形狀。第2節的能力、寶座、權柄是三項，給予者是龍。 - **13:3–4** 第3節的ὡς保留為「好似……噉」；一個頭呈現如已遭宰殺至死的狀態，不是普通傷口，也不補寫刀、割喉或血的細節。接着是隻獸的致命傷醫好，沒有點名醫治者。第8節的羔羊則直接被形容為曾遭宰殺，沒有「好似」。全地驚訝而跟從是人群的描寫；第4節兩個問題表達對獸的崇拜，不是作者請聽者提供資料。 - **13:5–7** 第5節「獲准開口」按受給予的口表達說話的許可，保留口的意象和未指明的給予者；權柄另譯。狂妄是誇大的言語，不指音量。「四十二個月」是活動期間，兩底本在第5節都沒有「打仗」一詞。第5、7、14、15節反覆用被動的ἐδόθη，正文用「得到／獲准」，保留從別處領受的意思，沒有自行指明每次給予者。第6節採無連詞受詞接續的理解，列出上帝的名、帳幕和天上居民；另一可行理解是把天上住者視為帳幕的集合性解明。原文σκηνή「帳幕」和σκηνόω「居住」同根；正文以住處和居民相連，沒有把帳幕換成地上的聖殿。「上帝住嘅」短說明帳幕在此的居所意義。第7節的勝過沒有擴成永久勝利或殺盡所有信徒；四類群體全部保留。 - **13:8** ἀπὸ καταβολῆς κόσμου採接名字的記錄狀態，譯「由創世開始……冇記」；本書17:8的實際希臘文有同樣名字、生命冊、創世的組合，而沒有「被宰殺」分詞，支持這個取法。第13章本句的近接位置也容許接「被宰殺的羔羊」，即「由創世起被宰殺的羔羊」；兩底本相同，沒有消除這個歧義。ἀπό是從創世起，不譯創世以前。正文先交代住地者的限制，再說生命冊屬於羔羊，沒有把拜獸者擴成全人類毫無例外。 - **13:9–10** 第10節完整採SBLGNT的兩項遭遇：被擄者被擄，被刀殺者被刀殺。第二項兩次ἀποκτανθῆναι都是被動不定詞，正文按省略句和兩項並列的語境，以「要……就會……」表達；SBLGNT此處沒有印出δεῖ「必須」。THGNT的第一項只出現一次「到被擄」片語，語句有省略；第二項則是主動ἀποκτενεῖ，加上明寫的δεῖ，可譯「如果有人用刀殺人，佢就一定要畀人用刀殺死」。本稿選SBLGNT，因為兩項被動遭遇與緊接的忍耐、信心呼召連貫；這是有界的語境選讀，不是完整手稿校勘的定論，也沒有把兩版混為相同讀法。「畀人」是粵語不指名施者的表達，沒有指定哪一個執行者。末句的πίστις採「信心」，包含在壓力下持守信靠的意思；另一語義側重是忠信。沒有從本節額外推出通用的武力規則。 - **13:11–14** 第11節只把角比作羔羊的角，沒有說整隻獸是羔羊，也沒有加溫柔的性格。ἀναβαῖνον ἐκ τῆς γῆς寫從地上升，與前面的海相對；正文「從地度上嚟」保留出處和上升，不指定地下路線、地道或陰間。第12節行使第一隻獸的權柄是在牠面前；不改成奪權或私下活動。神蹟的作用是迷惑，正文沒有增加魔術機關、假象或火燒死人的情節。第14節ἔζησεν可表活着，也可表恢復活命；正文「又活返」按第3、12節致命傷和傷癒的上下文取後者，另一可行理解是受傷後仍然活着。這是本稿的語境選擇，不是詞典直接指定本節的唯一譯法；像屬於第一隻獸。 - **13:15–17** 第15節πνεῦμα採賦予像生命的氣息，不指聖靈，也沒有加「吹氣」的動作。說話和使拒拜者被殺的兩個動詞共用就近明寫的「獸像」作主語；正文不寫獸像親手殺人，也沒有點名執行者。第16節主語按主要敘事線回到第二隻獸，是篇章判斷，不是假稱原文重新寫了牠的名字。小、大按社會地位理解；另兩組富窮、自由奴隸也完整保留。δῶσιν是未指名的複數施者，受印者不是被說成自己幫自己打印。右手「或者」額頭，沒有變成兩處都要有。χάραγμα用「印記」，不指定烙印方式或任何現代科技。第17節獸名或名字的數字解明印記，並不是印記、名字、數字三種互不相關的選項。 - **13:18** ψηφίζω是計算；承接第17節名字的數字，正文採ἀνθρώπου指「一個人」的理解，沒有替這個人加姓名、性別、時代或國籍。另可理解為屬人的數字；單憑沒有冠詞不能排除這個取法。古代名字的字母可以配上數值，這支持名與數相連的語義，不等於本稿已解開身份。THGNT用希臘數字符號χ̅ξ̅ϛ，SBLGNT用三個數詞寫出，兩者都是六百六十六。SBLGNT本節ὧδε按「這裏需要智慧」理解，與第10節呼應；THGNT所存ᾯδε另有下標ι字形，本稿保留來源差異，不擅改原文，也不宣稱已獨立查得該字形的詞典等值證明。 ## 原文與查核來源本稿由THGNT及SBLGNT的《啟示錄》13:1–18直接譯成香港粵語。兩版分開讀取；有影響的取法在上列註解交代。正文不是以現代英文或中文聖經改寫。起稿前，人名、地名才以和合本修訂版作名稱參考；本章沒有新增人物姓名。完整初稿凍結後才進行現代譯本的診斷比較，沒有把參考譯本取代原文。 - THGNT：The Greek New Testament, Produced at Tyndale House, Cambridge，© Tyndale House, Cambridge 2017。使用已核對的持有人提供文本及[STEP本章](https://www.stepbible.org/?q=version%3DTHGNT%40reference%3DRev.13)可讀快照；快照回報約三週前擷取。沒有核實當時即時頁面設定、分段或註記，也沒有取得THGNT印本校勘欄。[版本資料](https://www.stepbible.org/version.jsp?version=THGNT) - SBLGNT：The Greek New Testament: SBL Edition，Michael W. Holmes主編，©2010 Society of Biblical Literature及Logos Bible Software。[官方資料庫](https://github.com/Faithlife/SBLGNT)，v1.2，固定版本c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c；採[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。本章實讀的30條註記是編輯版本比較，並非完整手稿校勘。此粵語正文是本項目另行翻譯，並非SBL官方中文譯本。 - 起稿前名稱查核：[香港聖經公會和合本修訂版本章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/REV/13/)，只保留及使用選定名稱字串與位置；所得是回報上月擷取的網頁快照，不是即時頁面核對。 - 詞彙：Logeion所載LSJ及Abbott-Smith希臘文詞典的實得條目，包括[διάδημα](https://logeion.uchicago.edu/διάδημα)、[σφάζω](https://logeion.uchicago.edu/σφάζω)、[ζάω](https://logeion.uchicago.edu/ζάω)、[σκηνή](https://logeion.uchicago.edu/σκηνή)、[πνεῦμα](https://logeion.uchicago.edu/πνεῦμα)、[χάραγμα](https://logeion.uchicago.edu/χάραγμα)、[ἀριθμός](https://logeion.uchicago.edu/ἀριθμός)、[ψηφίζω](https://logeion.uchicago.edu/ψηφίζω)及[ὧδε](https://logeion.uchicago.edu/ὧδε)。數碼條目的確切印刷修訂版及頁碼未核實，不能當作已讀BDAG。 - 文法：A. T. Robertson, A Grammar of the Greek New Testament in the Light of Historical Research，有界查核[第1203頁](https://archive.org/download/grammarofgreekne00robeuoft/page/n1246.jpg)的壓縮比較、[第984頁](https://archive.org/download/grammarofgreekne00robeuoft/page/n1027.jpg)的ἵνα句式、[第401頁](https://archive.org/download/grammarofgreekne00robeuoft/page/n444.jpg)的人群列舉，以及[第820頁](https://archive.org/download/grammarofgreekne00robeuoft/page/n863.jpg)和[第1202頁](https://archive.org/download/grammarofgreekne00robeuoft/page/n1245.jpg)的一般句法說明；後兩項不是本章特定難句的唯一解答。 - 初稿後譯本參考：獨立比較員完整讀取[WEB classic](https://ebible.org/eng-web/REV13.htm)及[updated](https://ebible.org/engwebp/REV13.htm)、[新標點和合本繁體上帝版](https://ebible.org/cmn-cu89t/REV13.htm)、[和合本簡體神版](https://www.wordproject.org/bibles/gb/66/13.htm)和上述和修的全部18節；主譯親讀其完整逐節診斷及來源限制。WEB兩路本章文字相同，不算兩份獨立支持。所得是不同時點的索引快照，並非即時網頁核對；沒有取得Wordproject繁體舊句讀本章。用戶提供的Book197資料缺少本章，沒有補寫；現代普通話《當代譯本》的目錄也不能冒充歷史粵語版本，本次未取得其本章正文。參考比較没有建立必須模仿現代措辭的修訂。本章沒有取得或聲稱讀過UBS6／GNT6、NA29的完整正文或校勘。以上為AI原文翻譯及文字審閱工作，不代表真人試讀、錄音、聽眾測試或真人原文學者認證。

原稿說明

粵語廣播稿，定稿 v003，已完成原文、口語及獨立末編審閱，並由主譯最後批准。2026年10月13日。底本：THGNT及SBLGNT。節號及譯註唔需要讀出聲。