撒母耳記下第9章
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粵讀聖經參考對照
1大衞問:「掃羅一家仲有冇人剩低呢?為咗約拿單嘅緣故,我想善待佢。」
大衛恩待米非波設
1大衛問:「掃羅一家還有什麼人嗎?我要因約拿單的緣故恩待他。」
2掃羅家有個僕人叫洗巴,有人召佢嚟見大衞。王問佢:「你係咪洗巴?」佢答:「係,我係你嘅僕人。」
2有人就去叫掃羅家一個名叫洗巴的僕人來見大衛,王問他:「你就是洗巴嗎?」他說:「僕人正是洗巴。」
3王問:「掃羅一家真係再冇其他人咩?我想向佢顯出上帝嘅恩慈。」洗巴答王:「約拿單仲有個仔,佢雙腳有殘疾。」
3王說:「掃羅家中還有什麼人?我要以上帝的慈愛來待他。」洗巴答道:「約拿單還有一個兒子,是雙腳殘疾的。」
4王問:「佢喺邊度?」洗巴答王:「佢喺羅底巴,住喺亞米利個仔瑪吉屋企。」
4王說:「他在哪裡?」洗巴答道:「他住在羅·底巴,在亞米利的兒子瑪吉家裡。」
5大衞王就派人,將佢從羅底巴、亞米利個仔瑪吉屋企接嚟。
5於是,大衛王派人去羅·底巴把他從亞米利的兒子瑪吉家裡接來。
6約拿單個仔、掃羅個孫米非波設嚟到大衞面前,伏低,面貼地向佢下拜。大衞叫佢:「米非波設!」佢答:「你嘅僕人喺度。」
6掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設來到大衛面前,向他俯伏叩拜。大衛說:「米非波設!」米非波設答道:「僕人在這裡。」
7大衞同佢講:「唔使驚,因為你阿爸約拿單嘅緣故,我一定會善待你。我會將你祖父掃羅所有田地都還畀你;你以後會一直喺我張枱食飯。」
7大衛說:「你不要害怕,我要因你父親約拿單的緣故而恩待你。我要把你祖父掃羅所有的田地歸還給你,你要常與我同席吃飯。」
8米非波設又下拜,話:「你僕人算得係乜,你竟然會理會我呢隻死狗?」
8米非波設再次叩拜,說:「僕人算什麼?不過像一條死狗罷了,你竟這樣眷顧我!」
9王召掃羅嘅僕人洗巴嚟,同佢講:「凡係屬於掃羅同佢全家嘅,我都已經畀咗你主人個孫。
9王又把掃羅的僕人洗巴召來,對他說:「我已把掃羅全家的產業都賜給了你主人的孫子米非波設。
10你同你啲仔、你啲僕人,要為佢耕種田地,將收成帶返嚟,等你主人個孫有嘢食。不過,你主人個孫米非波設,會一直喺我張枱食飯。」洗巴有十五個仔,同二十個僕人。
10你和你的兒子及僕人要為米非波設種田,把出產拿來供養他。他還要常常與我同席吃飯。」洗巴有十五個兒子,二十個僕人。
11洗巴答王:「我主我王吩咐僕人嘅一切,僕人都會照做。」王話:「米非波設會喺我張枱食飯,好似我啲仔其中一個咁。」
11洗巴對王說:「僕人必遵行我主我王的一切吩咐。」於是,米非波設像王子一樣常與大衛同席吃飯。
12米非波設有個年幼嘅仔,叫米迦。洗巴全家都做米非波設嘅僕人。
12米非波設有一個小兒子名叫米迦。洗巴家中的人都做了米非波設的僕人。
13米非波設住喺耶路撒冷,因為佢一直都喺王嘅枱食飯。佢兩隻腳都係跛嘅。
13從此,雙腳殘廢的米非波設就住在耶路撒冷,常常與王同席吃飯。
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譯註與文本說明
## 譯註
### 1.為約拿單嘅緣故,同上帝嘅恩慈(9:1–3)
大衞問掃羅一家仲有冇人剩低,係尋找可以善待嘅對象,唔係敘事者宣告已經冇其他後人。洗巴提到約拿單個仔,亦唔等於提供一份掃羅全家唯一生還者嘅名單。
第1、7節講嘅原因係約拿單,第3節另有「上帝嘅恩慈」呢個稱呼。正文保留上帝,理解為大衞要向人顯出同上帝相連嘅恩慈;可以涉及效法上帝、按同上帝嘅關係而施恩,唔當成呢句已經記錄一項上帝新頒嘅命令。呢度冇引述以前立約嘅誓詞,亦冇話施恩只係出於對殘疾嘅憐憫。
洗巴被召到王面前,唔係大衞親自去佢屋企。佢用「你嘅僕人」確認自己身份,正文展開成完整回答。僕人係身份稱呼,唔因此判定佢年幼、貧窮或者冇自己嘅家庭。
### 2.羅底巴、瑪吉同被接來嘅人(9:4–6)
住喺瑪吉屋企嘅係約拿單個仔,唔係約拿單本人。瑪吉係亞米利個仔,羅底巴係地方名,唔將分開寫嘅兩個希伯來字解成一段寓意,亦唔聲稱已確定今日嘅地點。第4、5節重複交代屋主、父名同地點,正文保留,唔另加瑪吉收養咗佢或者住咗幾耐。
大衞派人將佢接嚟,唔等於大衞親身抱住佢行,亦冇寫成拘捕。第6節先完整交代:米非波設係約拿單個仔,約拿單係掃羅個仔,所以掃羅係米非波設嘅祖父。伏低下拜係向王行禮,唔係將王當作上帝敬拜;正文亦唔補佢點樣以殘疾雙腳完成每一個動作。
### 3.唔使驚、田地同王嘅枱(9:7–8)
大衞強調一定善待佢,保留原文加強語氣嘅承諾。叫佢唔使驚,唔代表原文已經講明佢以為自己即將被處死。歸還嘅係掃羅全部田地,唔另加財物清單,亦冇確定之前由邊個沒收。
第7節兩次用 אָב 呢個可以指父親或先祖嘅詞,分別稱約拿單同掃羅。正文按第6節已寫清楚嘅家譜,分別譯阿爸同祖父,唔令掃羅變成佢嘅親生父親。第9、10節「你主人嘅兒子」亦按較廣嘅後裔用法,譯作主人個孫;唔聲稱每處原文字面都另有一個專指孫嘅詞。
喺王嘅枱食飯係持續獲王接待同供養,唔係每一分鐘不停食,亦唔係永遠唔准離開張枱。原文用餅講食飯,唔限定只准食麵餅。第8節死狗嘅比喻係米非波設對自己嘅自謙、自貶,唔係敘事者判定殘疾人士冇價值,亦唔係講佢真係已死或者要求去死。
### 4.洗巴管理田產,同兩種供應(9:9–10)
王將掃羅同佢全家原有嘅產業畀米非波設,唔係轉送畀洗巴。洗巴、佢啲仔同僕人受吩咐耕種、帶來收成,受益人仍然係米非波設。正文按耕作語境補出帶返嚟嘅係收成,冇加作物品種、租額或者工資。
原文同時講田產使主人個孫有食物,同米非波設持續喺王嘅枱食飯。兩樣都保留,唔為咗消除表面重疊,就將第一個受益人改成「只有佢屋企人」。田產可以供應家庭同其他開支,係合理推想,唔係原文明寫嘅排他用途。洗巴有十五個仔,另外有二十個僕人,唔將兩組人調轉或者合成三十五個仔。
### 5.第11節「我張枱」係邊個講?(9:11)
洗巴先答應照王嘅一切吩咐去做。跟住嘅希伯來文係米非波設喺「我嘅枱」食飯,但冇再明寫「王話」呢個引語標記。正文按第7、10、13節王供養佢嘅關係,理解為王嘅聲音喺呢度接返,補出「王話」,讓第一人稱嘅對象清楚;呢個係說話層次嘅判斷,唔聲稱原文另有一個「講」字。
亦可以將後半句繼續接喺洗巴嘅說話裏面,咁「我」就會指洗巴,與王枱嘅關係亦要另外解釋。正文唔將原來第一人稱靜靜改成「佢嘅枱」,亦唔假裝說話者已經冇爭議。原文食飯嘅形式表示持續嘅情況或安排,唔限定只係某一餐。
「好似王嘅一個仔」係接待、供養地位嘅比較;正文跟所選王說話嘅層次,講「好似我啲仔其中一個咁」。呢句唔改寫米非波設嘅父系,亦冇記錄正式收養儀式。
### 6.米迦、全家僕人同結尾(9:12–13)
米迦係米非波設年幼嘅仔,唔係洗巴個仔,亦冇交代確實歲數或者喺呢次會面時先出生。洗巴全家做米非波設嘅僕人,係呢個家庭同受贈人嘅關係,唔擴大成全以色列所有掃羅後人都成為奴僕。
米非波設因為持續喺王嘅枱食飯而住喺耶路撒冷,因果方向保留。王枱喺第7、10、11、13節反覆出現,唔刪成一次偶然請客。結尾再次講雙腳跛,唔係新一次受傷,亦唔係獲接待之後已經醫好。原文冇講枱遮住雙腳、象徵遮蓋罪,或者王宮醫治佢;正文唔加呢啲解釋。
### 7.原文同資料範圍
本章由希伯來原文翻譯,核對 UXLC 2.6(27.7;檔內版本日期2026年10月19日)同 MAM 固定修訂 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c,連同完整相鄰章嘅原文語境。UXLC 出處:https://tanach.us/ 。其通告容許閱覽、複製聖經希伯來文,唔將呢項許可延伸到字體或網站程式。
MAM 出自 Hebrew Wikisource,由 Seth (Avi) Kadish 整理,Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla 提供技術協助;語料按 CC BY-SA 4.0 使用。出處:https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。授權:https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本譯文係粵語翻譯,原文資料冇改寫;MAM 係編輯文本,唔聲稱每個字都直接抄自現存阿勒頗古抄本。
人名、地名漢字另外核對《和合本》嘅孤立字形,唔用佢嘅句子決定原文意思,亦唔聲稱核對《和合本修訂版》。本章冇為解決上述說話者、親屬或者供應關係問題另查新字典條目,亦未聲稱核對古希臘文、死海古卷、敘利亞文或拉丁文見證。
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