所罗门智训 第3章
香港粤语最终编辑版｜文本取舍及来源限制见注
义人喺上帝手中
义人嘅灵魂喺上帝手中，
任何痛苦都唔会触及佢哋。
愚昧人眼中，佢哋似乎死咗，
佢哋嘅离去被当作不幸，
佢哋离开我哋，被看成彻底毁灭；
但佢哋其实安享平安。
就算喺人眼中，佢哋似乎受咗惩罚，
佢哋嘅盼望仍然充满不死嘅生命。
佢哋受过短暂管教，会得到极大恩惠，
因为上帝试炼过佢哋，觉得佢哋配得属于佢。
佢试验佢哋，好似炉中嘅黄金；
接纳佢哋，好似完全献上嘅燔祭。
到眷顾佢哋嘅时候，佢哋会发光，
好似火花喺禾稭中奔窜。
佢哋会审判列国，治理万民，
主会作佢哋嘅王，直到永远。
倚靠佢嘅人会明白真理，
忠信嘅人会喺爱中常留喺佢身边，
因为佢嘅选民得到恩典同怜悯。
不敬虔者嘅结局
不敬虔嘅人会照自己所盘算嘅受惩罚，
因为佢哋轻忽义人，离弃主。
蔑视智慧同教导嘅人真可怜！
佢哋嘅盼望落空，劳苦冇益，
所做嘅事毫无用处。
佢哋嘅妻子愚昧，儿女邪恶，
后代受咒诅。
但嗰个唔能够生育、仍然纯洁，
冇喺犯罪嘅床上同人交合嘅妇人，係有福嘅。
到灵魂受眷顾嘅时候，佢会结出果实。
嗰个冇亲手犯法，
亦冇存心作恶反对主嘅太监，一样有福。
佢会因忠信得到特别嘅恩惠，
喺主嘅殿里面，分到更令人喜悦嘅产业。
美好劳苦所结嘅果实有光荣，
明智嘅根永远唔会倒。
但通奸者嘅儿女唔会有所成就，
非法同床所生嘅后代会消失。
就算佢哋长寿，都会被人当作毫无价值，
晚年亦得唔到尊重。
如果佢哋早死，就冇盼望，
到审判嗰日，亦冇安慰。
因为不义一代嘅结局，实在悲惨。
译注
下列未定选项仍是有据而未完全消除的解释限制，并非以未取得的版本补正文。初稿与本轮改动另行保存。
- 3:1–9： 人的外表判断与义人在上帝手中的状态对比，保留灵魂、不死、试炼、管教、奖赏及作王各项，不以一种后期教义重写。
- 3:5： ὀλίγα可指少量／短暂管教，本稿采短暂，与μεγάλα恩惠的对比仍有解释限制。3:9本资料到选民的恩典怜悯为止，没有补入其他传本附加句。
- 3:10： τοῦ δικαίου暂指义人，也可能在上下文指正义之事，保留为未定分支；没有把这个分支伪装成唯一可能。
- 3:12–19： 作者对不义家庭及后代的严厉判语照译，没有擅自改成现代责任原则；亦不将这些句子另行套用到今天某一家庭或孩子。不能生育的纯洁妇人、正直太监与不义有后者的对照保留。
- 3:14–16： εὐνοῦχος作太监，不另推断自愿／非自愿原因。ἀτέλεστα有未达完成、未结果或未成熟等范围；本轮采无所成就，避免「唔会长成」被限定为必在未成年死亡而与17节长寿分支抵触，未宣称只有一个词义。
- 3:13： 知道犯罪之床为性关係委婉语，正文用交合表达，不把相交误听成一般交往或团契。
来源与状态
本章依CATSS LXXM Unicode Wisdom第3章实际原生记录，连同必要上下文，由希腊文直接翻译及修订。固定来源：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/33.Wisdom.txt 。
这是Rahlfs／CATSS衍生、去标点和括号的机读希腊文，不是哥廷根正文或RH2006全卷核定。本稿已按逐卷程序完成原文及香港粤语文字审阅、独立末编与实际修订稿回读；有据的未定分支仍保留，不表示所有文本难处已解。后置中文学术参考不作翻译来源。没有真人或录音试听，未部署网站；CATSS／CCAT权利限制及有界来源说明见全卷附录。