所羅門智訓 第3章
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義人喺上帝手中
義人嘅靈魂喺上帝手中，
任何痛苦都唔會觸及佢哋。
愚昧人眼中，佢哋似乎死咗，
佢哋嘅離去被當作不幸，
佢哋離開我哋，被看成徹底毀滅；
但佢哋其實安享平安。
就算喺人眼中，佢哋似乎受咗懲罰，
佢哋嘅盼望仍然充滿不死嘅生命。
佢哋受過短暫管教，會得到極大恩惠，
因為上帝試煉過佢哋，覺得佢哋配得屬於佢。
佢試驗佢哋，好似爐中嘅黃金；
接納佢哋，好似完全獻上嘅燔祭。
到眷顧佢哋嘅時候，佢哋會發光，
好似火花喺禾稭中奔竄。
佢哋會審判列國，治理萬民，
主會作佢哋嘅王，直到永遠。
倚靠佢嘅人會明白真理，
忠信嘅人會喺愛中常留喺佢身邊，
因為佢嘅選民得到恩典同憐憫。
不敬虔者嘅結局
不敬虔嘅人會照自己所盤算嘅受懲罰，
因為佢哋輕忽義人，離棄主。
蔑視智慧同教導嘅人真可憐！
佢哋嘅盼望落空，勞苦冇益，
所做嘅事毫無用處。
佢哋嘅妻子愚昧，兒女邪惡，
後代受咒詛。
但嗰個唔能夠生育、仍然純潔，
冇喺犯罪嘅床上同人交合嘅婦人，係有福嘅。
到靈魂受眷顧嘅時候，佢會結出果實。
嗰個冇親手犯法，
亦冇存心作惡反對主嘅太監，一樣有福。
佢會因忠信得到特別嘅恩惠，
喺主嘅殿裡面，分到更令人喜悅嘅產業。
美好勞苦所結嘅果實有光榮，
明智嘅根永遠唔會倒。
但通姦者嘅兒女唔會有所成就，
非法同床所生嘅後代會消失。
就算佢哋長壽，都會被人當作毫無價值，
晚年亦得唔到尊重。
如果佢哋早死，就冇盼望，
到審判嗰日，亦冇安慰。
因為不義一代嘅結局，實在悲慘。
譯註
下列未定選項仍是有據而未完全消除的解釋限制，並非以未取得的版本補正文。初稿與本輪改動另行保存。
- 3:1–9： 人的外表判斷與義人在上帝手中的狀態對比，保留靈魂、不死、試煉、管教、獎賞及作王各項，不以一種後期教義重寫。
- 3:5： ὀλίγα可指少量／短暫管教，本稿採短暫，與μεγάλα恩惠的對比仍有解釋限制。3:9本資料到選民的恩典憐憫為止，沒有補入其他傳本附加句。
- 3:10： τοῦ δικαίου暫指義人，也可能在上下文指正義之事，保留為未定分支；沒有把這個分支偽裝成唯一可能。
- 3:12–19： 作者對不義家庭及後代的嚴厲判語照譯，沒有擅自改成現代責任原則；亦不將這些句子另行套用到今天某一家庭或孩子。不能生育的純潔婦人、正直太監與不義有後者的對照保留。
- 3:14–16： εὐνοῦχος作太監，不另推斷自願／非自願原因。ἀτέλεστα有未達完成、未結果或未成熟等範圍；本輪採無所成就，避免「唔會長成」被限定為必在未成年死亡而與17節長壽分支牴觸，未宣稱只有一個詞義。
- 3:13： 知道犯罪之床為性關係委婉語，正文用交合表達，不把相交誤聽成一般交往或團契。
來源與狀態
本章依CATSS LXXM Unicode Wisdom第3章實際原生記錄，連同必要上下文，由希臘文直接翻譯及修訂。固定來源：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/33.Wisdom.txt 。
這是Rahlfs／CATSS衍生、去標點和括號的機讀希臘文，不是哥廷根正文或RH2006全卷核定。本稿已按逐卷程序完成原文及香港粵語文字審閱、獨立末編與實際修訂稿回讀；有據的未定分支仍保留，不表示所有文本難處已解。後置中文學術參考不作翻譯來源。沒有真人或錄音試聽，未部署網站；CATSS／CCAT權利限制及有界來源說明見全卷附錄。