所罗门智训 第2章
香港粤语最终编辑版｜文本取舍及来源限制见注
不敬虔者嘅盘算
佢哋推论错误，彼此讲：
「我哋嘅人生又短又苦，
人到死嗰阵，冇办法可救；
亦从来冇听过有人从阴间返嚟。
我哋不过偶然出世，
一生过咗之后，就好似从来冇存在过。
鼻孔里面嘅气息只係一缕烟，
思想只係心跳时闪出嘅火花。
火花一熄灭，身体就化成灰，
灵就好似稀薄嘅空气噉散去。
时间一过，我哋嘅名就畀人遗忘，
冇人记得我哋做过乜嘢。
生命会好似云嘅痕迹噉消逝，
又好似雾被阳光驱散，
畀太阳嘅热力压下去。
我哋嘅日子好似影子一掠而过，
死咗就冇得返转头。
终局已经封死，冇人返得嚟。
嚟啦，享受眼前嘅美好，
好似年轻时噉，尽情享用世上一切！
尽享名酒同香膏，
唔好错过春天嘅花朵。
趁玫瑰花蕾未凋谢，
用佢哋编成花冠，戴喺头上。
我哋放纵享乐，边个都唔可以缺席；
到处都留低欢乐嘅痕迹，
因为呢个就係我哋应有嘅份，
呢个就係我哋分到嘅产业。
压迫嗰个贫穷嘅义人啦，
唔使怜惜寡妇，
亦唔使尊重高龄老人家嘅白发。
就用我哋嘅力量，定下乜嘢先算公义；
弱小嘅，已经证明冇用。
我哋设埋伏对付嗰个义人啦。
佢好碍手碍脚，反对我哋所做嘅事，
指责我哋违反律法，
又控诉我哋背弃自己受过嘅教导。
佢声称认识上帝，
自称係主嘅孩子。
佢成咗指控我哋思想嘅人，
连见到佢，都令我哋难受。
佢嘅生活同其他人唔同，
所行嘅路亦与众不同。
佢当我哋係假货，
远离我哋嘅道路，好似避开污秽一样。
佢话义人最后係有福嘅，
仲夸口话上帝係佢父亲。
睇吓佢讲嘅係咪真，
试吓佢最后会点。
如果嗰个义人真係上帝嘅儿子，
上帝就会帮佢，救佢脱离敌人嘅手。
用侮辱同酷刑试吓佢，
睇吓佢有几温厚，
试吓佢有几能够忍受人哋嘅恶待。
判佢以可耻嘅方式受死啦；
照佢自己所讲，佢一定会得到眷顾。」
佢哋唔明白上帝
佢哋噉样盘算，却走错咗路，
因为自己嘅邪恶蒙蔽咗佢哋。
佢哋唔认识上帝嘅奥秘，
唔盼望圣洁生活有报酬，
亦唔相信无瑕嘅灵魂会得奖赏。
上帝创造人，係要人不朽，
又造人作自己永恒嘅形象。
但因为魔鬼嘅嫉妒，死亡进入世界；
同魔鬼为伍嘅人，就会经历死亡。
译注
下列未定选项仍是有据而未完全消除的解释限制，并非以未取得的版本补正文。初稿与本轮改动另行保存。
- 2:1–20： 整段是错误推论者的引语，并非作者赞成欺压、享乐至上或死亡即终结。与2:21作者判语分界保留。
- 2:2–5： λόγος暂作思想，πνεῦμα作灵，心跳火花、烟、云、雾、影及封印的图像保留，不作现代生理学描述。
- 2:6–9： ὡς ἐν νεότητι保留年轻时的比较，不再将说话者一概定为正在青春期。ἀγερωχία有骄恣／放纵意味，未淡化成一般休息。春花与玫瑰未合并。
- 2:13、2:18： παῖς可兼有孩子／仆人意味，依后文父亲与υἱός暂用孩子；不是把全部称呼都改成同一希腊字，也未在正文加一个未写出的后世人物名字。
- 2:20： ἐπισκοπή作眷顾，保留敌人讥讽「照佢自己所讲」的距离，不替他们证实结局。
- 2:23： 实际本底为ἀϊδιότητος，作永恒，不静默换成另一读法ἰδιότητος。ἀφθαρσία作不朽，与前文死亡观的张力照录。
- 2:24： διάβολος本稿作魔鬼；末ἐκείνου暂指魔鬼，与死亡拟人可能产生指涉张力，保留为未定分支，不宣称全体肉身死亡的机制已由本节解决。
- 2:10： πολυχρονίους形容白发所标示的高龄，正文用高龄老人家的白发承接，不另添白发成因。2:20保留判处不体面死亡的意思，不限定某种刑具。
来源与状态
本章依CATSS LXXM Unicode Wisdom第2章实际原生记录，连同必要上下文，由希腊文直接翻译及修订。固定来源：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/33.Wisdom.txt 。
这是Rahlfs／CATSS衍生、去标点和括号的机读希腊文，不是哥廷根正文或RH2006全卷核定。本稿已按逐卷程序完成原文及香港粤语文字审阅、独立末编与实际修订稿回读；有据的未定分支仍保留，不表示所有文本难处已解。后置中文学术参考不作翻译来源。没有真人或录音试听，未部署网站；CATSS／CCAT权利限制及有界来源说明见全卷附录。