所罗门智训 第9章
香港粤语最终编辑版｜文本取舍及来源限制见注
祈求智慧
「祖先嘅上帝、施怜悯嘅主啊，
你用自己嘅话创造万物，
用智慧造人，
叫人管理你所造嘅一切，
以圣洁同公义治理世界，
存正直嘅心作判断。
求你赐我侍坐喺你宝座旁边嘅智慧，
唔好将我从你嘅孩子当中弃掉。
我係你嘅仆人，你婢女嘅儿子，
只係一个软弱、生命短暂嘅人，
对审判同律法都缺乏认识。
就算一个人喺世人当中十分完美，
如果冇你所赐嘅智慧，仍然会被视为毫无价值。
你揀选我作你子民嘅王，
作你儿女嘅审判者。
你吩咐我喺你圣山上建造圣殿，
喺你居住嘅城中建造祭坛，
仿照你从起初就预备好嘅神圣帐幕。
智慧同你一齐，认识你嘅作为；
你创造世界嗰阵，佢已经喺度。
佢知道你眼中乜嘢係可喜悦嘅，
亦知道照你嘅命令，乜嘢先係正直嘅。
求你从圣天之上差佢出嚟，
从你荣耀嘅宝座差佢嚟，
同我一齐劳苦，
使我知道乜嘢得你喜悦。
佢知道一切，明白一切，
会明智噉引导我所做嘅事，
用佢嘅荣耀保护我。
噉样，我嘅工作就会蒙接纳，
我会公正审判你嘅子民，
配得坐我父亲嘅王位。
有边个人知道上帝嘅计划？
有边个谂得到主想要乜嘢？
会死嘅人，思想怯弱，
我哋嘅计划唔稳妥。
因为会朽坏嘅身体拖累灵魂，
泥土造嘅帐篷压住满有忧虑嘅心思。
地上嘅事，我哋都只係勉强估得到；
手边嘅事，都要费力先查得明。
天上嘅事，又有边个探究过？
如果唔係你赐下智慧，
从至高之处差出你圣洁嘅灵，
边个知道你嘅计划？
正係噉，地上人嘅道路先得到修正，
人先学识乜嘢得你喜悦，
并且藉住智慧得救。」
译注
下列未定选项仍是有据而未完全消除的解释限制，并非以未取得的版本补正文。初稿与本轮改动另行保存。
- 9:1–12： 承8:21全心祷告，发言者自述被选作王、建殿及继父位，仍未在正文点名；没有插入其他经卷已成句的所罗门祷告。
- 9:4、9:12： 原文宝座用复数，本稿在粤语用集合／王权意义的宝座、王位，单复数语义及称王历史仍保留解释限制，不推成多个共同统治者。
- 9:5： 婢女之子是祷告中的自称，未补母亲身世或姓名。9:8神圣帐幕原型的时序保留，未指明其地理所在。
- 9:9–11： 智慧在创世时在场、与人劳苦及保护的拟人保持，未降为单纯知识，也未先套入后期位格定义。
- 9:14–17： 身体、灵魂及泥土帐篷的哲学意象照录，不将身体本身额外称为邪恶。圣洁之灵与智慧并列，但没有添加超出本句的教义说明。
- 9:18： 得救藉智慧，按原文保留；与下一章以智慧解说历史相连，不改成另一未出现的救恩术语。
- 9:6、9:9： 9:6保留被视作无物的将来被动，不指定新的评判者；9:9以照命令表达ἐν ἐντολαῖς的规范范围，不称有部分神命令本身不正直。
来源与状态
本章依CATSS LXXM Unicode Wisdom第9章实际原生记录，连同必要上下文，由希腊文直接翻译及修订。固定来源：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/33.Wisdom.txt 。
这是Rahlfs／CATSS衍生、去标点和括号的机读希腊文，不是哥廷根正文或RH2006全卷核定。本稿已按逐卷程序完成原文及香港粤语文字审阅、独立末编与实际修订稿回读；有据的未定分支仍保留，不表示所有文本难处已解。后置中文学术参考不作翻译来源。没有真人或录音试听，未部署网站；CATSS／CCAT权利限制及有界来源说明见全卷附录。