所罗门智训 第8章
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渴慕智慧作伴侣
智慧强而有力，由一端伸展到另一端，
妥善治理万物。
我从年轻时就爱佢，切切寻求佢，
想娶佢做新娘，深爱佢嘅美丽。
佢同上帝一齐生活，显出尊贵嘅出身，
万有嘅主宰亦爱佢。
佢参透上帝知识嘅奥秘，
参与选定上帝嘅作为。
如果财富係人生渴望拥有嘅，
有乜嘢比成就万物嘅智慧更富有？
如果明智能够成就工作，
万物当中，有边个比智慧更有技艺？
如果有人爱慕公义，
智慧劳苦所结嘅果实就係美德。
佢教人节制、明智、公义同勇敢，
人生冇乜嘢比呢啲更有用。
如果有人渴望丰富阅历，
智慧知道古时嘅事，推知将来，
明白言语嘅曲折，解得开谜语，
预知征兆同奇事，
亦知道时节同岁月最后会点发展。
所以，我决定带佢返嚟，同佢一齐生活，
因为知道佢会为我出好主意，
喺忧虑同悲伤中劝勉我。
藉住智慧，我会喺众人当中得到荣耀；
虽然年轻，亦会得到长老尊重。
人会睇见我判断敏锐，
有权势嘅人亦会赞叹我。
我唔出声，佢哋就等住我；
我一开口，佢哋就留心听。
就算我讲耐啲，佢哋都会掩住口，唔打断。
藉住智慧，我会得到不死嘅生命，
留低永远嘅记念，传畀后人。
我会治理万民，
列国都会服从我。
可怕嘅统治者听闻我，都会惊；
喺人民当中，我会显出仁厚，
喺战场上，我会显出勇气。
返到屋企，我会喺智慧身边休息。
同佢交往冇苦涩，
一齐生活冇悲痛，
只有欢乐同喜悦。
我自己细想呢一切，心里面明白：
同智慧建立亲密关係，就有不死嘅生命；
同佢相爱，就有美好享受；
佢双手劳苦所做嘅，係用唔尽嘅财富；
同佢交往切磋，就有明智；
分享佢嘅言语，就有美名。
所以，我到处寻找，想将智慧迎到自己身边。
我本来係个天资良好嘅孩子，
得到一个良善嘅灵魂。
更准确噉讲，係我本来良善，
进入咗一个无污秽嘅身体。
但我知道，除非上帝赐下，否则我得唔到智慧；
而知道呢份恩赐来自边个，本身就係明智。
所以，我转向主，向佢祈求，
全心全意噉讲：
译注
下列未定选项仍是有据而未完全消除的解释限制，并非以未取得的版本补正文。初稿与本轮改动另行保存。
- 8:1： 承7章智慧为主语，两端未指定为东西或天地，不加具体方位。
- 8:2–4、8:9、8:16–18： 爱恋、新娘、同住、亲密交往等女性拟人语汇保留，不变成作者真与某个人结婚。8:4αἱρετίς难词本稿作参与选定，具体是选择、理解、参与作为或其他义项仍有解释限制。
- 8:5–8： 财富、明智、公义／美德及经验的四段条件论证保留。节制、明智、公义、勇敢没有另换成后世特定德目清单。
- 8:10–15： 是发言者预想智慧带来的成果，未改成已全部发生。8:12掩口意象保留，唔打断是语境明示，不加入他人屈服或受威吓。
- 8:19–20： 原文自我更正由「得到良善灵魂」转为「本来良善而进入无污身体」，完整保留。ἦλθον虽词法栏误标第三人称复数，正文按上下文第一人称；不借机加上未明说的灵魂先存、轮回或医学观点。
- 8:21： ἐγκρατής暂作能得／掌握智慧，与节制含义的关係仍有解释限制。祷告引介跨到9章，不在本章补祷告内容。
- 8:18： συγγυμνασίᾳ ὁμιλίας是一个相联的共同操练／交往词组；以交往切磋表达，不拆成互不相干的操练与交谈两项。
来源与状态
本章依CATSS LXXM Unicode Wisdom第8章实际原生记录，连同必要上下文，由希腊文直接翻译及修订。固定来源：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/33.Wisdom.txt 。
这是Rahlfs／CATSS衍生、去标点和括号的机读希腊文，不是哥廷根正文或RH2006全卷核定。本稿已按逐卷程序完成原文及香港粤语文字审阅、独立末编与实际修订稿回读；有据的未定分支仍保留，不表示所有文本难处已解。后置中文学术参考不作翻译来源。没有真人或录音试听，未部署网站；CATSS／CCAT权利限制及有界来源说明见全卷附录。