所羅門智訓 第9章
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祈求智慧
「祖先嘅上帝、施憐憫嘅主啊，
你用自己嘅話創造萬物，
用智慧造人，
叫人管理你所造嘅一切，
以聖潔同公義治理世界，
存正直嘅心作判斷。
求你賜我侍坐喺你寶座旁邊嘅智慧，
唔好將我從你嘅孩子當中棄掉。
我係你嘅僕人，你婢女嘅兒子，
只係一個軟弱、生命短暫嘅人，
對審判同律法都缺乏認識。
就算一個人喺世人當中十分完美，
如果冇你所賜嘅智慧，仍然會被視為毫無價值。
你揀選我作你子民嘅王，
作你兒女嘅審判者。
你吩咐我喺你聖山上建造聖殿，
喺你居住嘅城中建造祭壇，
仿照你從起初就預備好嘅神聖帳幕。
智慧同你一齊，認識你嘅作為；
你創造世界嗰陣，佢已經喺度。
佢知道你眼中乜嘢係可喜悅嘅，
亦知道照你嘅命令，乜嘢先係正直嘅。
求你從聖天之上差佢出嚟，
從你榮耀嘅寶座差佢嚟，
同我一齊勞苦，
使我知道乜嘢得你喜悅。
佢知道一切，明白一切，
會明智噉引導我所做嘅事，
用佢嘅榮耀保護我。
噉樣，我嘅工作就會蒙接納，
我會公正審判你嘅子民，
配得坐我父親嘅王位。
有邊個人知道上帝嘅計劃？
有邊個諗得到主想要乜嘢？
會死嘅人，思想怯弱，
我哋嘅計劃唔穩妥。
因為會朽壞嘅身體拖累靈魂，
泥土造嘅帳篷壓住滿有憂慮嘅心思。
地上嘅事，我哋都只係勉強估得到；
手邊嘅事，都要費力先查得明。
天上嘅事，又有邊個探究過？
如果唔係你賜下智慧，
從至高之處差出你聖潔嘅靈，
邊個知道你嘅計劃？
正係噉，地上人嘅道路先得到修正，
人先學識乜嘢得你喜悅，
並且藉住智慧得救。」
譯註
下列未定選項仍是有據而未完全消除的解釋限制，並非以未取得的版本補正文。初稿與本輪改動另行保存。
- 9:1–12： 承8:21全心禱告，發言者自述被選作王、建殿及繼父位，仍未在正文點名；沒有插入其他經卷已成句的所羅門禱告。
- 9:4、9:12： 原文寶座用複數，本稿在粵語用集合／王權意義的寶座、王位，單複數語義及稱王歷史仍保留解釋限制，不推成多個共同統治者。
- 9:5： 婢女之子是禱告中的自稱，未補母親身世或姓名。9:8神聖帳幕原型的時序保留，未指明其地理所在。
- 9:9–11： 智慧在創世時在場、與人勞苦及保護的擬人保持，未降為單純知識，也未先套入後期位格定義。
- 9:14–17： 身體、靈魂及泥土帳篷的哲學意象照錄，不將身體本身額外稱為邪惡。聖潔之靈與智慧並列，但沒有添加超出本句的教義說明。
- 9:18： 得救藉智慧，按原文保留；與下一章以智慧解說歷史相連，不改成另一未出現的救恩術語。
- 9:6、9:9： 9:6保留被視作無物的將來被動，不指定新的評判者；9:9以照命令表達ἐν ἐντολαῖς的規範範圍，不稱有部分神命令本身不正直。
來源與狀態
本章依CATSS LXXM Unicode Wisdom第9章實際原生記錄，連同必要上下文，由希臘文直接翻譯及修訂。固定來源：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/33.Wisdom.txt 。
這是Rahlfs／CATSS衍生、去標點和括號的機讀希臘文，不是哥廷根正文或RH2006全卷核定。本稿已按逐卷程序完成原文及香港粵語文字審閱、獨立末編與實際修訂稿回讀；有據的未定分支仍保留，不表示所有文本難處已解。後置中文學術參考不作翻譯來源。沒有真人或錄音試聽，未部署網站；CATSS／CCAT權利限制及有界來源說明見全卷附錄。