启示录第22章

## 译注 - **22:1–2** 「天使」按第8节明讲嘅展示者交代。两版嘅街道、河同树有不同标点安排；本稿采SBLGNT嘅接法：河沿城内大街中央流，生命树喺河两边。THGNT喺第1节末停句，空间关係嘅接法较开放。原文冇交代有几棵树或树枝点样跨河，本稿唔另加布局。 - **22:2** 原文係「十二果」同「每个月结出佢嘅果实」。本稿按月月结果理解为十二次结果，唔将十二当作十二种植物品种。THGNT嘅「结出」分词係阳性ἀποδιδοὺς，SBLGNT係配合「树」嘅中性ἀποδιδοῦν；两版都按生命树作结果嘅主体。树叶「医治列国」保留原有意象，唔另加病人、药方或病症。 - **22:3–5** κατάθεμα可指咒诅，亦可指受咒诅嘅事物；本稿采「咒诅」。上帝同羔羊共用一个宝座。第3至4节嘅「佢」沿原文单数回指，唔改成两个敬拜对象，亦唔另将每个代词限定只指上帝或只指羔羊。事奉、见面同额头有名字嘅都係仆人；冇添加刺字或烙印嘅过程。第5节两版日光嘅「光」格形不同，毋须另造粤语意思；做王嘅主语仍係仆人。 - **22:6** 称号按「主」同「众先知嘅灵嘅上帝」作同位理解，正文拆成身份句，再用「佢」承接同一位派遣者。「就係」交代身份，唔另造排他对比；亦唔将称号改成一个掌管嘅动作。「先知嘅灵」係复数，唔等同第17节单数嘅圣灵。「必定」保留δεῖ嘅必要性；「好快」保留迫近嘅语气，唔据此指定日期。 - **22:7、12–16、18–20** 原文嘅声音有急转。第7、12节同第20节嘅来临宣告互相呼应，第16节先明讲「我耶稣」。本稿以独立引语同段落辨认声音，冇加写「耶稣又讲」或「约翰警告」呢类原文未点名嘅介绍。第14至15节同第18至19节嘅确切说话者保留讨论空间；第20节宣告同回应分开，唔变成耶稣叫自己嚟。 - **22:7、9–10** 第9节先讲天使同样係仆人，再列出约翰、先知弟兄同遵守者，唔係话天使做佢哋嘅仆人。「照住……去做」表达τηρέω嘅遵守，唔只係收藏书卷或读过字句。「封住」保留封印而唔公开嘅意象。各处「呢卷书」都按本书嘅预言理解，冇自行扩大为后来合订圣经嘅每个排版或翻译细节。 - **22:11** 四次「继续」保留四个ἔτι，同时保留原文第三人称命令嘅形式。前两项「由佢」係任其继续嘅告诫，唔係认可恶行；后两项延续正直同圣洁。两版「污秽」用不同动词形式，历史词典都支持伦理上污秽嘅被动／状态意思。「圣洁落去」保留成圣状态嘅延续，冇补入上帝迫人污秽等施事。 - **22:12–13** 「报偿」按每个人所做嘅畀佢应得嘅，唔只限于善人嘅奖赏，亦唔限定现金。阿拉法同俄梅戛係希腊字母首尾嘅名称；正文保留三组首尾称号嘅重复。第7、12、20节用相同嘅「我好快就嚟喇」保留三次宣告。 - **22:14–15** 两底本都係「洗自己长袍」，唔係「遵行佢嘅诫命」；后者係SBLGNT校记所列嘅RP读法。本节冇写用血洗袍，所以唔补入。「享用生命树」表达有权接近同取用嘅语境，唔假称原文另有「食」字。「城外嘅人」按道德排除清单明示所指係人，唔係声称原文另外有「人」呢个名词。「狗」保留清单嘅贬义形象，唔擅自限定为某个族群或性行为群体。「行巫术嘅人」按φάρμακοι，唔泛指医生、药剂师或服药人士。末项爱作假、实行作假两个动作都保留。 - **22:16–17** 「大卫嘅根」同「佢嘅后裔」保留两项并列；「根」有根源或从根而出嘅枝苗／后裔嘅理解，正文冇将两项合成同一称号，亦冇硬加创造大卫嘅解说。原文分开「向你哋」、所见证嘅事，同见证与各教会嘅关係。本稿用「为各教会向你哋作呢番见证」分别交代：ἐπί加与格喺呢度采目的／关涉教会嘅理解；亦可理解为教会中嘅场合或范围，唔係唯一可能嘅语法解释。「呢番见证」指向本段所见证嘅事，唔另添见证内容。教会唔限定为建筑物，亦冇加天使逐间探访嘅行程。「晨星」保留清晨同明亮两项，冇自行指定天体。第17节头两声「嚟啦」按本章来临宣告理解为呼求主；之后转为邀请口渴嘅人前来、愿意嘅人领生命水。「至于」明示由呼求转入邀请嘅话题转接，正文冇替头两声呼求另外点名受话者。呢几类人可以重叠，唔係四个互不相关嘅群体。「唔使付任何代价」係δωρεάν喺呢度嘅无偿意思。 - **22:18–19** 增添说话／加上灾祸、删去说话／攞走份额，保留两组对应。警告係条件句，主体同对象冇交换；「郑重作证」保留见证用语，同第16、20节呼应。第19节两底本都係「生命树」，唔係「生命册」；第21章27节嘅「生命册」不能移入呢句。生命树同圣城两方面嘅份都保留，冇写成整棵树或整座城被攞走。 - **22:21** 本节正文选SBLGNT嘅μετὰ πάντων，译「同所有人同在」，并按该版唔加节末「阿们」。THGNT所存正文係μετὰ τῶν ἁγίων. ἀμήν.，即祝福与众圣徒同在，另有「阿们」。呢个係实质用词同增省差异，唔只係标点；本稿冇混成「所有圣徒。阿们」。所取得证据不足以断言两读边个必定较原始；选SBLGNT係本稿明示嘅底本取读，保留较广受惠者嘅字面，唔自行收窄或添加礼仪结语。第20节两版都有「阿们」，正文照样保留。两版第21节都冇「基督」，本稿亦冇加。 ## 原文与查核来源 - **THGNT**：Tyndale House Greek New Testament，2017；沿用用户提供、来源标示为STEP Bible THGNT 1.0嘅原文快取，模组生成日期2018-02-14。完整亲读本章21节；本章冇另行取得新STEP副本或THGNT印刷校勘栏。© Tyndale House, Cambridge 2017。[版本资料](https://www.stepbible.org/version.jsp?version=THGNT) - **SBLGNT**：The Greek New Testament: SBL Edition，Michael W. Holmes编辑，©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software；官方v1.2，固定commit c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c。完整亲读21节及本章实得19条编辑本比较校记；校记唔等于完整抄本校勘。按[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)提供。[官方资料库](https://github.com/Faithlife/SBLGNT) - **名称**：[香港圣经公会《和合本修订版》启示录22章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/REV/22/)，初稿前只用已核名称／称号资料；上帝／主沿项目已定用法。冇以和修全章作语义中介。 - **词义支援**：实际读取LSJ同Abbott-Smith历史词典嘅有界数码条目或已清楚标示嘅摘录，包括ῥίζα、γένος、ξύλον、κατάθεμα、θεραπεία、φάρμακος、ῥυπαίνω、ῥυπαρεύομαι、ἁγιάζω、ἐξουσία、μισθός等；另按原文员实读嘅Abbott-Smith ἐπί加与格小节核对第16节，主译亦亲读该有界摘录，唔当作全篇词条。完整程度各自记录，冇声称读到BDAG或核过未取得嘅印刷页。[Logeion](https://logeion.uchicago.edu/) - **初稿后参考**：完整初稿冻结后，独立参考员已逐节比较WEB Classic、updated WEB、繁体《和合本》神版及《和合本修订版》2010神版全21节和实得可见注，主译亲读完整比较报告同逐节结果。两WEB本章正文相同，唔当成两票决定底本；参考译文亦唔取代希腊原文。用户提供嘅Book197资料冇本章章物件或已分配片段，故无法作本章历史粤语逐节比较；唔等于断言原印刷本冇呢章。 - UBS6／GNT6、NA29本章正文同校勘未取得。本稿係本项目直接由两版希腊文写成嘅香港粤语译稿，唔係任何原文出版社嘅官方中文译本；完整受保护希腊原文唔包含喺交付稿内。

粵語廣播稿定稿（v002 批准版）。2026年10月13日。主譯：本章獨立MAIN（請求Astra；實際runtime未能獨立核實）。底本：THGNT及SBLGNT。已完成獨立原文、廣播、參考及末編審閱，並經主譯全章讀回批准。節號、譯註同來源資料唔使讀出聲。