以賽亞書第7章
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2026 粵讀聖經參考對照
1猶大王亞哈斯，即約坦個仔、烏西雅個孫在位嗰陣，亞蘭王利汛同以色列王、利瑪利個仔比加上嚟攻打耶路撒冷，卻攻唔入。
給亞哈斯王的信息
1烏西雅的孫子、約坦的兒子亞哈斯做猶大王時，亞蘭王利汛和利瑪利的兒子以色列王比加來攻打耶路撒冷，卻無法攻破。
2大衛家收到消息：「亞蘭同以法蓮聯合咗。」亞哈斯同佢嘅子民心裏震動，好似樹林裏嘅樹畀風吹到搖晃。
2亞蘭和以色列結盟的消息傳到猶大王那裡，舉國上下都嚇得膽戰心驚，好像林中被風吹動的樹木。
3上主對以賽亞話：「你同你個仔施亞‧雅述出去迎接亞哈斯，去上池水道嘅盡頭，即漂布田嘅大路嗰度。
3耶和華對以賽亞說：「你帶著兒子施亞雅述出去，到上池水溝的盡頭、在通往漂布場的路上迎見亞哈斯，
4你同佢講：『要謹慎，保持安靜，唔好驚；唔好因為利汛、亞蘭同利瑪利個仔嘅怒氣而心怯。佢哋只係兩截仲冒緊煙嘅柴頭。
4告訴他要謹慎鎮定，不要害怕，不要因亞蘭王利汛和利瑪利的兒子的怒氣而膽怯，他們不過是兩個冒煙的火把頭。
6我哋上去攻打猶大，嚇怕佢，攻破佢據為己有，再喺嗰度立他比勒個仔做王。
8因為亞蘭嘅首都係大馬士革，大馬士革嘅領袖係利汛；再過六十五年，以法蓮就會被粉碎，唔再成為一個民族。
8亞蘭的都城是大馬士革，大馬士革的首領是利汛。六十五年之內，以法蓮必亡國滅族。
9以法蓮嘅首都係撒瑪利亞，撒瑪利亞嘅領袖係利瑪利個仔。你哋若唔信靠，就一定企唔穩。』」
9以法蓮的都城是撒瑪利亞，撒瑪利亞的首領是利瑪利的兒子。你們信心若不堅定，必無法堅立。』」
11「你向上主你嘅上帝求一個兆頭啦，求到下面深處，或者上面高處都可以。」
11「向你的上帝耶和華求個徵兆吧，或顯在天上，或顯在陰間。」
13以賽亞話：「大衛家啊，請聽！你哋使人厭煩仲唔夠，連我嘅上帝都要使佢厭煩咩？
13以賽亞說：「大衛家啊，你們聽著！你們使人厭煩還不夠嗎？還要使我的上帝厭煩嗎？
14所以，主會親自畀你哋一個兆頭。睇吓，嗰個年輕女子懷咗孕，將會生個仔；佢會叫個仔做以馬內利。
14所以，主會親自給你們一個徵兆，必有童貞女懷孕生子並給他取名叫以馬內利。＊＊
16因為喺呢個細蚊仔識得棄惡擇善之前，你所懼怕嗰兩個王嘅土地就會被撇棄。
16因為在他能明辨是非之前，你所懼怕的這二王的國土必荒廢。
17上主會使你、你嘅子民同你爸爸嘅家遭遇自從以法蓮離開猶大以來未曾有過嘅日子；佢會帶亞述王嚟。
17「之後，耶和華必讓亞述王來攻擊你、你的人民和你全家，這是自以法蓮與猶大分裂以來從未有過的日子。
18嗰日，上主會吹口哨，召來埃及河流盡頭嘅蒼蠅，同亞述地嘅蜜蜂。
18那時，耶和華必用哨聲從埃及的尼羅河口召來蒼蠅，從亞述召來黃蜂。
19佢哋都會飛嚟，停喺深谷嘅溪流、岩石嘅裂縫、一切荊棘叢同所有飲水處。
19牠們必蜂擁而來，落在險峻的山谷、巖穴、一切荊棘叢和草場。
20嗰日，主會用大河嗰邊租嚟嘅剃刀，即亞述王，剃去頭髮同下體嘅毛，連鬍鬚都剃清。
20那時，主必使用從幼發拉底河那邊租來的剃刀，就是亞述王，來剃光你們的頭髮、體毛和鬍鬚。
22因為奶量多，佢就有凝乳食。凡留喺呢片土地嘅人，都會食凝乳同蜜。
22因出產的奶豐富，他就有乳酪吃，境內剩下的人都將吃乳酪和蜂蜜。
23嗰日，每個原本種有一千棵葡萄樹、價值一千單位銀子嘅地方，都會長滿荊棘同蒺藜。
23那時，本來有千株葡萄、價值千金的各園子都必長滿荊棘和蒺藜，
24人要帶住弓箭先入去，因為成片土地都會長滿荊棘同蒺藜。
24人們必帶著弓箭去那裡打獵，因為遍地長滿了荊棘和蒺藜。
25以前用鋤頭耕作嘅山地，你會因為怕荊棘同蒺藜而唔敢入去；嗰度會變成放牛同任羊踐踏嘅地方。」
25你因懼怕荊棘和蒺藜，將不再去從前用鋤頭開墾的山地，那裡將成為牧放牛羊的地方。」
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本章來源與授權詳見譯註（MAM：CC BY-SA 4.0）
譯註與文本說明
## 註釋
1. **威脅同信靠（1–9）**：第1節把父子兩代關係展開，亞哈斯係約坦個仔、烏西雅個孫。第2節亞哈斯係原代詞喺敘事中嘅指涉；第3節先知帶同自己個仔，唔只把人名換成意思。柴頭保留所剩木頭仍冒煙嘅比喻，唔變成蛇。第6節 קוץ 所選義係不確定、可能使人恐懼，正文採「嚇怕」，唔聲稱某種攻城技術。第4–9節係叫先知轉達嘅話，其中第5–6節呈現敵方計劃，第7節再轉到主嘅否定；補「計劃」係指向前述內容。第8–9節兩次地理「頭」取首都，兩次人物「頭」取領袖；六十五年照留，唔為解決年代問題改數字。信靠／企穩保留原文同字根嘅呼應，但唔假稱粵語保留咗希伯來聲音。
2. **兆頭、女子同命名（10–16）**：第11節取求兆頭嘅深／高範圍；實際取得 שאל 索引係本節第一個求字同第12節求字，唔係直接證明後面 שאלה 嘅獨立分析，亦冇另取得陰間義作此字證據。第12節係亞哈斯自己嘅理由，唔等於敘事者稱許。第13節「我嘅上帝」同上下文使主譯明示以賽亞說話。第14節 עלמה 所選義係到婚齡嘅年輕女子，完整所屬附註實際空白；此義本身唔獨定係處女，亦唔證明並非處女。本文按希伯來層面取年輕女子，唔經另一現代或新約譯文改寫。הרה 係懷孕狀態，本文取「懷咗孕」，但預告場景嘅時間呈現仍有解釋空間，唔假稱詞典確定受孕日期。וְקָרָאת 命名形式有向女子說話嘅分析空間，正文按承接女子取「佢會叫」，唔改為男方或不具名眾人命名；亦冇指定女子、細蚊仔嘅歷史身分。以馬內利帶有上帝與我哋同在嘅意思，唔直接補成某個人物等式。第15節取到細蚊仔有分辨能力時嘅時間關係，唔話食物本身令佢有道德能力。
3. **蜜、軍隊同剃刀（15–22）**：凝乳係奶凝結成嘅食物，唔指定現代牛油或某款芝士；蜜可來自蜂或棗、葡萄、無花果等果實，原詞唔獨定蜂蜜。兩者喺詞義資料有富足聯想，但本段荒廢後嘅生活唔可以直接讀成全然繁榮。第17節補「佢會帶……嚟」展開末尾亞述王同前面帶來嘅關係。蒼蠅、蜜蜂同剃刀嘅意象保留，唔直接全部換成軍隊。第19節深谷同飲水處均係不確定詞義嘅上下文選擇；荊棘亦唔作確定物種。第20節剃刀係剃毛嘅利刃，原文明示亞述王；租用比喻唔等於已說明付款者同金額。下體所對應嘅 רגל 字面係腳，實際所選義係男性生殖部位嘅婉語；正文取下體嘅毛，保留羞辱意象，唔另加性侵事件。大河係原有地理稱呼，唔另外加入本節未寫嘅河名。
4. **荒田同羊群（21–25）**：一隻小母牛、兩隻羊、一千棵葡萄樹同一千單位銀子都保留原數目；第23節原文只寫一千銀子，冇明列重量或錢幣單位。正文加「單位」使數量關係可讀，但刻意唔指定舍客勒或某種錢幣，更冇補精確現代貨幣換算。蒺藜同荊棘所對應詞義都係帶刺灌木，唔假裝新鑑定咗兩個唯一物種。鋤頭係有柄金屬刃、用嚟鬆土除草嘅工具，唔把詞典尺寸加成經文數字。第25節否定、恐懼同進入嘅句法有不同理解，正文採因怕荊棘而唔再進去耕作，並保留牛羊進入踐踏；原句冇逐項寫出本文所有連接詞。呢個上下文安排唔等於有限資料嘅空白配價欄已經證明唯一解釋。
## 原文、核對範圍同版本說明
完整希伯來原生第7章25節及下一原生第8章23節，兩版全部內嵌欄位已親讀。來源為 UXLC 2.5/build27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月（https://tanach.us/Tanach.xml ），及 MAM 現代馬所拉編訂資料，製作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla（https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ），固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Isaiah blob22e9f36d631386c9b230b7e24fcb9ee9847dd3f1。MAM 採 CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ ，保留適用署名及相同方式分享條件。本文另製香港粵語翻譯並加標點、指涉安排同註釋；原始 UXLC ZIP 取得時間未知，唔補造，亦唔把網站全部檔案當作同樣授權。
本章25個完整原生單位逐一對應正文1–25。亞哈斯、約坦、烏西雅、利汛、比加、利瑪利、施亞‧雅述、他比勒、以馬內利及各地名按已完整親讀嘅有界限香港聖經公會《和合本2010（和修）》官方字頭 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/ISA/7/ 核對，冇借用現代譯文句子。亞多乃稱主，YHWH 稱上主，Elohim 稱上帝。下一原生第8章23節先保留原座標；其同公開8／9章嘅移置另有明示 SIL 對照證據同選擇記錄，唔靠節數或官方字頭猜配，亦唔聲稱證明香港聖經公會採用該對照。
本章冇本地書寫／誦讀分支。MAM 第4節 qamats 替代標記、第18節 legarmeh 保留；MAM 第3、23節前閉段，而 UXLC 前節後冇同一分段；MAM 第7、10、21節前開段，UXLC 前節後閉段。下一原生第8章亦冇本地書寫／誦讀分支，MAM 第3節生子後、命名前有內嵌閉段而 UXLC 冇，MAM 第16節前開段而 UXLC 第15節後閉段。全部嵌套欄位已讀，唔把出版者提示當經文字母，亦唔冒稱古代抄本影像鑑定。
有限資料16個所請詞位、16個完整物件，16項直接請求參照同24項實際本章參照分開：凝乳另有第22節兩次、蜜另有第22節、שמיר 同 שית 各另有第24、25節，שאל 另有第12節。所選義、所屬、空值同全部5項合資格附註親讀，8處現代譯句維持遮蔽。構式同配價欄都空白，但 נהלל 搭配非空；עלמה 完整所屬附註實際係空陣列，唔虛構被刪除嘅古譯或教義意見。所請 שאלה 唔等於實際 שאל 索引已涵蓋本節後面另一個字。附註其他經卷嘅詞形、地名同書寫／誦讀唔搬成本章異文。非本章參照只計數，冇另讀所有相關經文；未選義、植物／器物外連同學術原書冇另開。
主譯完整親讀第7／8章兩版所有欄位後封存，再於20:17親讀全部有限資料另封存，之後先親讀完整獨立見證比較；起稿前另完整重讀本章 UXLC，壓縮空白而冇省略標籤內容。第14節女子、懷孕時間同命名、第11節求兆頭句法、第25節荒田關係等由主譯自己採取有界限解釋，保留未決限制；唔將 DATA 接受或見證偏好當唯一正解。此 v1 係首次完整交審稿，尚待真正正文首讀、完整整合覆核、獨立終審及唯一主譯另行核准；唔代表全卷或部署完成。
## v2 有界限修訂記錄
2026-10-29 00:34 UTC。真正首讀差異保留：劇作語言者只持第23節一千銀子缺乏可理解計量表達嘅異議；播讀者正文首讀無異議，完整整合後指出註釋2兩處孩子未按既定細蚊仔用語。root 正文語言首讀無異議，來源名稱覆核指出第9節兩處撒馬利亞須依已讀官方字頭改為撒瑪利亞。主譯親讀完整報告後提出完整第9、23節同完整註釋2、4；三方親讀接受後，此稿只改上述兩節、兩則註釋及本記錄。第23節加單位但冇指定原句未明列嘅重量、錢幣或現代價值；完整註釋4交代所補字。其他正文、註釋同來源段不變，原有判斷唔改寫成一致首讀。尚待實際完整回讀、獨立終審同唯一主譯另行核准。
## 目前核准狀態
2026-10-29 00:45 UTC：實際 v2 完整回讀、獨立終審及唯一主譯另行核准已完成；以上待審語句保留作版本歷史。本檔只作章節交付，唔代表全卷、壓縮檔或網站部署完成。
## 原始合輯說明（含來源及授權；狀態文字反映交付時點）
# 以賽亞書｜粵語聖經 v2.7
全卷66章，2026年10月29日彙整版。
chapters 資料夾收錄66份章稿，每份包括正文、譯註、來源與版本說明。mappings 資料夾保留來源單位與讀者單位的既有對應及來源雜湊；MANIFEST.json 可用來核對檔案完整性。
本版以已逐章完成審閱及核准的章稿為基礎，完成全卷有界一致性覆核後彙整：37章涉及方式「噉」與程度「咁」的字形整理，共77句正文及4段註釋；其中第5章另將5:10容量改用約22／220／22公升，保留十比一比例，註明估值及古代容量不確定範圍。其餘29章沿用原核准稿。舊章稿保留；本壓縮檔為本次選定的彙整版本。
字形整理、容量修訂均已經實際回讀、獨立終審及主譯另行核准。各章內較早的待審／核准日期屬保留的版本歷史，並非本彙整版尚未完成的章節。專名與指定用語已作有界覆核，不宣稱解決所有原文歧義；各章譯註中的不同解釋及證據限制仍適用。
章節編號依各章既有映射保留，部分希伯來原生單位與常見中文節號不同。全卷映射共1,291項，不應單靠項數推算逐字對齊；第63／64章交界尤其應參照章內說明。第66章正文止於第24節，不增添慣常重讀的第23節為新經節。
底本採UXLC 2.5/build27.6（Tanach.us Inc.）及MAM固定編訂版本。MAM製作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla；適用CC BY-SA 4.0署名及相同方式分享條件。各章保留具體來源、版本、改寫與授權說明。本版另製香港粵語翻譯並加標點、指涉安排及譯註；不將不同來源所有檔案籠統視作同一授權。
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