以賽亞書第50章
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2026 粵讀聖經參考對照
1上主噉講:「我遣走你哋媽媽時用嘅嗰張休書喺邊度?又或者,我將你哋賣咗畀我邊個債主?睇吓,你哋係因為自己嘅罪孽而被賣;你哋媽媽係因為你哋嘅叛逆而被遣走。
以色列的罪惡
1耶和華說:「我休你們母親的休書在哪裡呢?我把你們賣給了我哪一個債主呢?你們被賣是因為你們的罪惡,你們的母親被休是因為你們的過犯。
2點解我嚟到,竟然冇人?我呼喚,竟然冇人回應?我隻手真係短到救贖唔到咩?定係我冇能力拯救?睇吓,我一斥責,就令大海乾涸,將江河變成曠野;河裏嘅魚冇水而發臭,渴死咗。
2為什麼我來的時候一個人也不在?為什麼我呼喚的時候沒有人回答?是我的臂膀太短不能救贖你們嗎?是我沒有能力拯救你們嗎?看啊,我斥責一聲,海就乾了;我使江河變為曠野,魚類因無水而乾死,發出腥臭。
4受教嘅人話:「主上主賜畀我受教者嘅舌頭,等我識得用說話扶持疲倦嘅人。佢朝朝喚醒我,喚醒我嘅耳朵,等我好似受教者噉聆聽。
主僕的順服
4主耶和華賜我受教者的舌頭,使我知道用什麼話幫助疲乏的人。每天早晨,主喚醒我,叫我像受教者那樣側耳聆聽。
6我將背脊交畀打我嘅人,將面頰交畀拔我嘅鬍鬚嘅人;面對羞辱同口水,我冇遮住塊面。
6人打我的背,我任他打;人拔我的鬍子,我任他拔;人侮辱我,朝我吐唾沬,我也不掩面。
7主上主會幫助我,所以我唔會蒙羞;所以我使自己塊面好似燧石咁堅定,我知道自己唔會受辱。
7我並不羞愧,因為主耶和華幫助我。我面如堅石,知道自己必不會蒙羞。
8宣告我無罪嗰位就喺附近。邊個要同我爭訟?我哋一齊企出嚟!邊個要告我?就走近我啦!
8為我伸張正義的來了,誰要控告我呢?讓我們來理論吧!誰是我的控告者呢?讓他到我這裡來吧!
9睇吓,主上主會幫助我,邊個可以定我有罪?睇吓,佢哋全部都會好似衣服噉朽爛,畀蛀蟲食晒。」
9看啊,有主耶和華幫助我,誰能定我有罪呢?看啊,他們都要像衣服一樣漸漸破舊,被蛀蟲吃掉。
10你哋當中有邊個敬畏上主,聽從佢嘅僕人嘅聲音?行喺黑暗裏、冇光照住嘅人,要信靠上主嘅名,倚靠自己嘅上帝。
信靠上帝
10你們中間誰敬畏耶和華,聽從祂僕人的話?行在黑暗中、沒有光的人要信靠耶和華的名,仰賴自己的上帝。
11上主警告:「睇吓,你哋所有點火、用火把圍住自己嘅人,行喺自己嘅火光裏,行喺你哋點着嘅火把光裏啦!呢個就係我隻手畀你哋嘅結局:你哋要喺痛苦中瞓低。」
11然而,你們自己點火、自備火把的人啊,靠自己點亮火光和燃起火把行走吧!你們必落入悲慘的境地,這是耶和華親手所定的。
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本章來源與授權詳見譯註(MAM:CC BY-SA 4.0)
譯註與文本說明
## 註釋
1. **休書、債主同短手(1–3)**:開頭兩個問題唔係話從來冇遣走或被賣,而係追問有冇休書、係欠邊個債主,跟住明講原因係子民嘅罪孽同叛逆,唔係上主欠債無力贖回。請求字頭 נשה 對應資料實際 נשא「借貸」,唔係另造一個義。2「手短」係能力不足嘅身體比喻,正文保留隻手;魚發臭、渴死同天空披麻布都唔縮成抽象感受,亦冇加買主或贖價。
2. **受教嘅舌頭同耳朵(4–6)**:4「受教嘅人話」係主譯加嘅聲音提示,將新一段第一身同之前上主嘅話分開;原文冇喺呢句指明人物姓名,本文亦唔補。למודים 兩次講受教者,唔單指熟練老師;לעות 嘅確切意思仍有疑問,所選完整資料只提出可能用說話安慰、扶持,正文選「用說話扶持疲倦嘅人」,唔當成毫無爭議嘅字典定論。「開通耳朵」按隨後唔叛逆嘅句子理解為願意聽從,唔另加治耳病故事。6原文講面頰同拔毛,正文「鬍鬚」係按身體位置作嘅具體理解,唔係原句另有鬍鬚名詞;背脊受打、羞辱同口水全部保留,冇另加刑具或施暴者姓名。
3. **燧石同訴訟(7–9)**:燧石係堅硬石頭,堅定係呢個身體比喻嘅意思,唔表示6嘅傷害冇發生。宣告無罪、爭訟、告發同定罪形成法庭場景;בעל משפט 講提出案件嘅人,唔係巴力神名。7嘅不蒙羞按對幫助同申辯嘅信心譯,唔抹走之前實際被羞辱。蛀蟲食衣服係消逝嘅形象,唔加資料所列但未能由本句確定嘅生物學品種。רשע 完整附註所報另一處 HOTTP-B「拯救」改讀已恢復供核對,嗰個非本地說明唔改變本句定罪嘅義。
4. **黑暗同自己點嘅火(10–11)**:10將行喺黑暗、冇光嗰個人,理解為前面敬畏上主、聽僕人話嘅聽眾,唔將黑暗自動等同作惡;關係句嘅接駁仍有討論空間,正文唔靠字典話已唯一確定。11「上主警告」係按「我隻手」同前後警告安排嘅聲音提示,唔係原句另有發言公式。אזר 保留圍束、裝備嘅形象,正文選「用火把圍住自己」;完整附註亦記低另一個 מאירי 改讀,本文冇暗中換字。叫佢哋行喺自己火光裏,按隨後痛苦結局讀作反諷警告,唔係禁止日常點燈。זיקה 係實際所選火把字頭;痛苦中「瞓低」講倒臥狀態,唔另加睡着、某種死法或地獄細節。
## 原文、核對範圍同版本說明
完整希伯來原生第50章11節及下一原生第51章23節,兩版全部內嵌欄位已親讀。來源為 UXLC 2.5/build27.6,Tanach.us Inc.,2026年4月(https://tanach.us/Tanach.xml ),及 MAM 現代馬所拉編訂資料,製作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla(https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ),固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,Isaiah blob22e9f36d631386c9b230b7e24fcb9ee9847dd3f1。MAM 採 CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ ,保留適用署名及相同方式分享條件。本文另製香港粵語翻譯並加標點、指涉安排同註釋;原始 UXLC ZIP 取得時間未知,唔補造,亦唔把網站全部檔案當作同樣授權。
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主譯05:39封存完整50及下一章原文,05:49親讀全部有限物件/附註另行封存,之後先讀完整獨立見證,05:54保存比較並重讀本章MAM全部欄位,再草擬。先前50作49上下文、51作50上下文嘅接觸如實保留;主譯有限閱讀冇截斷,來源見證自身補讀紀錄亦按其實際歷史保留。凍結前自行整理1休書關係、6鬍鬚所有格、8企出嚟及9朽爛嘅用語,未曾向外提供另一版首讀。本v1首次交審,仍待真正正文首讀、完整整合、獨立終審同主譯另行核准。40、完整44及49未完成嘅DATA關卡仍然保留。
## 審閱修訂紀錄
首次外送v1後,劇作語言席真正正文首讀只提出10內層所有格問題,完整整合後維持;廣播席同根審真正首讀及整合均冇強制修改,差異如實保留。主譯親讀全部實際報告後,只建議10「佢僕人嘅聲音」加一個嘅,成為「佢嘅僕人嘅聲音」,表達原文עבדו既有關係,唔改僕人身份或聲音。完整候選10及全段不變註4交三方親讀接受;主譯06:03再親讀三份實際候選報告後保存本v2。四段註釋一字未改,其他正文單位亦未改。本版仍待三方完整實際回讀、獨立終審同主譯另行核准,候選接受唔當成後繼版回讀。
## 核准狀態
本章完整正文、四項註釋、來源及修訂紀錄,已完成指定語言覆核、原文核對、獨立終審及主譯者另行核准。第40、44及49章尚有資料分類待決事項;本章核准不代替其獨立程序。
## 原始合輯說明(含來源及授權;狀態文字反映交付時點)
# 以賽亞書|粵語聖經 v2.7
全卷66章,2026年10月29日彙整版。
chapters 資料夾收錄66份章稿,每份包括正文、譯註、來源與版本說明。mappings 資料夾保留來源單位與讀者單位的既有對應及來源雜湊;MANIFEST.json 可用來核對檔案完整性。
本版以已逐章完成審閱及核准的章稿為基礎,完成全卷有界一致性覆核後彙整:37章涉及方式「噉」與程度「咁」的字形整理,共77句正文及4段註釋;其中第5章另將5:10容量改用約22/220/22公升,保留十比一比例,註明估值及古代容量不確定範圍。其餘29章沿用原核准稿。舊章稿保留;本壓縮檔為本次選定的彙整版本。
字形整理、容量修訂均已經實際回讀、獨立終審及主譯另行核准。各章內較早的待審/核准日期屬保留的版本歷史,並非本彙整版尚未完成的章節。專名與指定用語已作有界覆核,不宣稱解決所有原文歧義;各章譯註中的不同解釋及證據限制仍適用。
章節編號依各章既有映射保留,部分希伯來原生單位與常見中文節號不同。全卷映射共1,291項,不應單靠項數推算逐字對齊;第63/64章交界尤其應參照章內說明。第66章正文止於第24節,不增添慣常重讀的第23節為新經節。
底本採UXLC 2.5/build27.6(Tanach.us Inc.)及MAM固定編訂版本。MAM製作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla;適用CC BY-SA 4.0署名及相同方式分享條件。各章保留具體來源、版本、改寫與授權說明。本版另製香港粵語翻譯並加標點、指涉安排及譯註;不將不同來源所有檔案籠統視作同一授權。
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