以賽亞書第9章
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2026 粵讀聖經參考對照
1不過，曾經受困苦嘅土地唔會永遠幽暗。從前，上主使西布倫地同拿弗他利地受辱；後來，佢要使沿海嘅路、約旦河對岸同列國嘅加利利得榮耀。
未來的君王
1但那些受過痛苦的人必不再遇見黑暗。從前，耶和華使西布倫人和拿弗他利人住的地方受人藐視，日後必使這些地方，即約旦河東、沿海一帶、外族人居住的加利利得到榮耀。
2喺黑暗中行走嘅子民見到大光；住喺深沉幽暗之地嘅人，有光照耀佢哋。
2走在黑暗中的人必看見大光，活在死蔭之地的人必被光照亮。
3上主啊，你使呢個民族增多，加添佢哋嘅歡樂；佢哋喺你面前歡喜，好似收割嗰陣咁歡喜，又好似分戰利品嗰陣咁歡騰。
3耶和華啊，你必使以色列成為大國，使他們喜氣洋洋。他們必在你面前歡喜快樂，好像豐收時那樣歡喜，如同瓜分戰利品時那樣快樂。
4因為佢哋背負嘅軛、肩上嘅棍，同欺壓佢哋嘅人所用嘅杖，你都打碎咗，好似米甸嗰日一樣。
4因為你必折斷他們負的重軛和欺壓者的棍棒，好像昔日你毀滅米甸人一樣；
5戰士喺喧鬧中踏響嘅每一隻靴，同滾滿鮮血嘅衣裳，都會被燒掉，成為火嘅燃料。
5勇士爭戰穿的靴子和染血的戰袍都要被扔進火裡燒掉。
6因為有個細蚊仔為我哋而生，有個仔賜咗畀我哋；統治權擔喺佢嘅肩頭。佢會被稱為奇妙嘅策士、大能嘅上帝、永恆嘅父、和平嘅君王。
6因為必有一個嬰兒為我們誕生，有一個兒子要賜給我們，祂肩頭必擔負王權。祂被稱為奇妙的策士、大能的上帝、永存的父、和平的君。
7佢嘅統治權不斷擴展，和平永無窮盡。佢坐喺大衛嘅寶座上，治理大衛嘅國，以公平同公義建立、鞏固呢個國，從今直到永遠。萬軍嘅上主滿懷熱忱，必成就呢件事。
7祂的國必長治久安。祂必坐在大衛的寶座上以公平和公義治國興邦，使國家永固。萬軍之耶和華必熱切地成就此事。
9全體子民都會知道，即係以法蓮同撒瑪利亞嘅居民；佢哋驕傲自大，話：
9以法蓮和撒瑪利亞的居民都知道。他們驕傲自大地說：
10「磚牆倒咗，我哋就用鑿好嘅石頭重建；桑樹畀人斬低，我哋就用香柏樹代替。」
10「磚牆倒塌了，我們鑿石重建；桑樹砍倒了，我們換種香柏樹。」
11上主使利汛嘅敵人強大起嚟攻擊以色列，又激起以色列嘅仇敵：
11因此耶和華必興起利汛的仇敵，驅使敵人來攻擊他們。
12亞蘭人從東邊，非利士人從西邊，張大口吞噬以色列。即使噉，上主嘅怒氣仍未消退，佢嘅手仍然伸出。
12東有亞蘭人，西有非利士人，他們必吞噬以色列。雖然如此，耶和華的怒氣還沒有止息，祂降罰的手仍沒有收回。
13子民仍然唔歸向擊打佢哋嗰位，亦唔尋求萬軍嘅上主。
13但百姓沒有歸向擊打他們的主，也不尋求萬軍之耶和華。
14所以，上主要喺一日之內，從以色列剪除頭同尾、棕樹枝同蘆葦。
14因此，耶和華要在一日之間剷除以色列的頭和尾，棕樹枝和蘆葦。
15年長而受尊重嘅人就係頭，教人謊言嘅先知就係尾。
15頭是指他們的長老和首領，尾是指教人虛謊之事的假先知。
16帶領呢班子民嘅人使佢哋走迷路，畀佢哋帶領嘅人都陷入迷亂。
17所以，主唔會因佢哋嘅年輕人而歡喜，亦唔憐憫佢哋嘅孤兒寡婦；因為個個都不敬虔、作惡，每張嘴都講卑劣嘅話。即使噉，上主嘅怒氣仍未消退，佢嘅手仍然伸出。
17他們都目無上帝，行事邪惡，口出妄語。所以，主不喜歡他們的青年，也不憐憫他們的孤兒寡婦。雖然如此，耶和華的怒氣還沒有止息，祂降罰的手仍沒有收回。
18邪惡好似火噉燃燒，吞噬荊棘同蒺藜，又燒着森林嘅密叢，濃煙旋轉上騰。
18邪惡像燃燒的火焰，焚毀荊棘和蒺藜，點燃密林，煙柱旋轉上騰。
19萬軍嘅上主嘅烈怒臨到，土地被燒焦；子民好似火嘅燃料，冇人憐憫自己嘅兄弟。
19萬軍之耶和華的烈怒必如火燒焦大地，百姓成為燒火的柴，弟兄彼此相煎。
20有人向右搶奪，仍然肚餓；向左吞食，仍然唔飽。個個都食自己嘅手臂上嘅肉。
20他們左搶右奪，仍食不果腹，紛紛吃自己的骨肉。＊
21瑪拿西吞噬以法蓮，以法蓮吞噬瑪拿西，兩者又一齊攻擊猶大。即使噉，上主嘅怒氣仍未消退，佢嘅手仍然伸出。
21以法蓮和瑪拿西自相殘殺，又聯合起來攻打猶大。雖然如此，耶和華的怒氣還沒有止息，祂降罰的手仍沒有收回。
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本章來源與授權詳見譯註（MAM：CC BY-SA 4.0）
譯註與文本說明
## 註釋
1. **幽暗、歡樂同戰爭終止（1–5）**：公開第1節係原生8:23，按已明示採用嘅 SIL 英文編號慣例移置，唔刪原文。所選理解係受辱土地後來得尊榮；使受辱／使尊榮嘅主語按上下文補上主，原句未重複神名，時序同地區分組亦有不同分析。呢度冇補一場具名入侵或精確地圖。第2節 צלמות 取深沉幽暗，保留死亡陰影聯想，唔等於居民已全部死亡。第3節正文加上主啊標明轉向上帝嘅稱呼；原生9:2書寫 לא（不）同誦讀 לו（給佢）都保留，正文按誦讀分支理解歡樂增加。第4節米甸係原有比較，唔新增另一場戰役名。第5節 סאון／סאן 分別係軍靴同沉重踏步，唔只泛化成戰爭；衣裳沾血、火吞食燃料嘅意象都保留。
2. **細蚊仔、統治同名號（6–7）**：本文將命名序列分為四組，唔插入耶穌或任何歷史君王嘅名字。פלא 同 יעץ 實際係分開嘅奇事／策士成分，有限物件冇直接證明整個複合名號嘅句法。גבור 所選義可指人、動物或超自然者嘅強大，單靠呢個字唔能證明或排除神性；אל 依既定用語作上帝，完整下一章10:21亦用大能嘅上帝稱呼歸回對象。אב 所選義著重好似爸爸噉保護照顧，עד 係無盡時間，所以永恆嘅父唔係補一段生物學父子關係，亦唔單靠詞典裁定三一位格。原文命名動詞係單數，正文被稱為保留命名而唔指名未明寫嘅命名者；名號斷句、命名主體另有分析。統治權喺肩上保留承擔意象；和平、公義同大衛寶座唔被刪去。קנאה 所選義帶為受屈者發怒嘅熱切，本文熱忱唔係冷淡抽象意願；成就者係萬軍嘅上主。
3. **驕傲、領袖同審判（8–17）**：第8節主係亞多乃；落下嘅話語按上下文作臨到以色列嘅審判。第10節桑樹指所選 Ficus sycomorus，唔等於普通桑蠶用嘅桑樹；換香柏樹係驕傲誇口，唔聲稱作植物標本鑑定。第11節保留利汛嘅敵人，唔擅改另一人名；實際所選字頭 סוך 係挑動衝突，與請求寫法 סכך 分開記錄。以色列嘅代詞關係喺正文展開，唔另造結盟事件。第14節頭尾、棕枝蘆葦係並列形象，第15節原文明講尊長同說謊先知嘅對應。第16節 אשר 係帶領／被帶領，唔用祝福義；בלע 本地所選義明說不確定，可能迷亂，所以取陷入迷亂。吞滅／敗亡係另種構句理解，唔假稱取得第二項本節所選義；四項父層附註涉及其他經文，唔搬成本節抄本證明。第17節不憐憫孤兒寡婦係本段嚴厲審判，冇軟化成普通勸告，亦唔變成叫讀者停止照顧弱者。
4. **火、飢餓同互相吞噬（18–21）**：אבך 係旋轉上升，סבך 係樹林密叢，עתם 所選義係火燒損毀；正文保留邪惡蔓延同土地燒焦，唔補現代災難對應。荊棘同蒺藜承接全書既有表達，唔聲稱確定古代物種。第19節火嘅燃料原義係火嘅食物，係吞噬意象；兄弟可指同胞，唔限某對具名親兄弟。第20節 גזר 所選義係強奪吞食，唔用頒令義；右邊左邊仍唔飽，同食自己手臂嘅肉一齊描寫自毀，冇另證實一次歷史食人事件，亦唔偷換手臂為鄰居。第21節按上下文補吞噬同攻擊，使三個族群關係可讀。三次怒氣未退、手仍伸出嘅反覆保留，唔改寫成已恢復和平。
## 原文、核對範圍同版本說明
完整希伯來原生第9章20節及下一原生第10章34節；公開首節所用原生8:23亦已完整親讀，兩版全部內嵌欄位已親讀。來源為 UXLC 2.5/build27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月（https://tanach.us/Tanach.xml ），及 MAM 現代馬所拉編訂資料，製作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla（https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ），固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Isaiah blob22e9f36d631386c9b230b7e24fcb9ee9847dd3f1。MAM 採 CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ ，保留適用署名及相同方式分享條件。本文另製香港粵語翻譯並加標點、指涉安排同註釋；原始 UXLC ZIP 取得時間未知，唔補造，亦唔把網站全部檔案當作同樣授權。
公開9:1取原生8:23，公開9:2–21逐一取原生9:1–20；與公開第8章22節合共保留43個原生單位，無刪重。主譯已親讀獨立 DATA 接受嘅21對座標及固定 SIL libpalaso b4f7a6da7b868f9ae909e40fb0708f5fd4efd782 嘅 eng.vrs 276–277行，明示選用此編號；唔以數目／地名推斷，唔聲稱證明香港聖經公會採用 SIL。SIL 獨立授權尚未核清，唔重印完整資源。人名地名另按完整讀過嘅官方有界限字頭 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/ISA/9/ 核對，冇借用現代譯文句子。YHWH 上主、亞多乃主、El／Elohim 上帝按既定區分。
原生9:2書寫 לא／誦讀 לו，原生9:6 MAM 兩個書寫詞 לם רבה／一個誦讀詞 למרבה，兩版全部分支同出版者 A／L 說明親讀；UXLC 內嵌 c 係註記唔係經文字母。原生9:5 MAM אבי־עד／UXLC אביעד 係分詞差別；9:16 MAM אַלְמְנוֹתָיו／UXLC אַלְמְנֹתָיו 多一個 vav，唔擅改語義。MAM 原生9:7前開段同 UXLC 9:6後閉段分開保留。完整下一章10:6、13、32書寫／誦讀均讀；10:13誦讀 MAM וַעֲתֽוּדֹתֵיהֶם／UXLC וַעֲתוּדֽוֹתֵיהֶם，UXLC dalet 後多 mater-vav，亦有 meteg 位置差別，唔簡化為只有點號差異。10:15出版者對部分擦除 yod 嘅疑問仍係出版者報告，唔冒充主譯看過抄本影像。
有限資料22個完整物件，23項直接請求參照／25項保留本章參照；משרה另保留原生9:6，מאכלת另保留9:4。全部所選義、所屬、空值、八項合資格父層附註親讀（四完整、四部分），15處現代譯句仍遮蔽。構式、配價、搭配欄均空白，長定義亦空，唔捏造複合名號證據。所請 מאנכלת／סכך 同實際 מַאֲכֹלֶת／סוך 分開記錄。非本章參照未逐篇新讀，引用學者原著／外連冇另開，唔聲稱古譯或所有抄本一致。原生8:23沿用主譯已完整讀過嘅第8章有限資料鏈，唔以移置跳過來源審查。
主譯先完整讀原生9及下一10章兩版／全部內嵌欄位並保存判斷，00:37完成全部有限資料獨立封存，之後00:41親讀獨立見證。起稿前再完整讀本章 UXLC、原生8:23同確切10:13兩版行；一次 exec transport 失敗唔計作閱讀，成功重試先採用。較早10章原文記錄未充分列出10:13誦讀拼寫差別，00:43比較記錄明示補正而保留原封存，唔改來源檔。正文起稿後交審前自行將第20節自己手臂補完整領屬自己嘅手臂，冇虛構外部首讀。此 v1 係首次完整交審，尚待真正正文首讀、完整整合、獨立終審同唯一主譯另行核准。
## v2 有界限修訂記錄
2026-10-29 00:51 UTC。root 同劇作語言者真正正文首讀持第19節領屬關係異議；播讀者首讀及完整整合均無異議。root 完整整合另指出註釋2普通解說用語父親般未依既定爸爸用語；呢個係後來發現，唔改寫成所有人首讀共有。主譯親讀各完整報告，提出完整第19節、完整註釋2同不變註釋4；三方親讀接受後，實際稿只加第19節上主嘅烈怒所需嘅字，註釋2改好似爸爸咁保護照顧，正式名號永恆嘅父不變。其他正文、註釋、來源段不變，保留全部來源限制同真正判斷差異。尚待實際完整回讀、獨立終審同唯一主譯另行核准。
## 目前核准狀態
2026-10-29 01:00 UTC：實際 v2 完整回讀、獨立終審及唯一主譯另行核准已完成；歷史來源描述更正亦已由獨立終審親讀結案。以上待審語句保留作版本歷史。本檔只作章節交付，唔代表全卷、壓縮檔或網站部署完成。
## 原始合輯說明（含來源及授權；狀態文字反映交付時點）
# 以賽亞書｜粵語聖經 v2.7
全卷66章，2026年10月29日彙整版。
chapters 資料夾收錄66份章稿，每份包括正文、譯註、來源與版本說明。mappings 資料夾保留來源單位與讀者單位的既有對應及來源雜湊；MANIFEST.json 可用來核對檔案完整性。
本版以已逐章完成審閱及核准的章稿為基礎，完成全卷有界一致性覆核後彙整：37章涉及方式「噉」與程度「咁」的字形整理，共77句正文及4段註釋；其中第5章另將5:10容量改用約22／220／22公升，保留十比一比例，註明估值及古代容量不確定範圍。其餘29章沿用原核准稿。舊章稿保留；本壓縮檔為本次選定的彙整版本。
字形整理、容量修訂均已經實際回讀、獨立終審及主譯另行核准。各章內較早的待審／核准日期屬保留的版本歷史，並非本彙整版尚未完成的章節。專名與指定用語已作有界覆核，不宣稱解決所有原文歧義；各章譯註中的不同解釋及證據限制仍適用。
章節編號依各章既有映射保留，部分希伯來原生單位與常見中文節號不同。全卷映射共1,291項，不應單靠項數推算逐字對齊；第63／64章交界尤其應參照章內說明。第66章正文止於第24節，不增添慣常重讀的第23節為新經節。
底本採UXLC 2.5/build27.6（Tanach.us Inc.）及MAM固定編訂版本。MAM製作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla；適用CC BY-SA 4.0署名及相同方式分享條件。各章保留具體來源、版本、改寫與授權說明。本版另製香港粵語翻譯並加標點、指涉安排及譯註；不將不同來源所有檔案籠統視作同一授權。
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