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以賽亞書第61章

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2026 粵讀聖經參考對照
1

宣告者話:「主上主嘅靈喺我身上,因為上主膏立咗我,叫我向受苦嘅人報好消息;佢差我包紮心碎嘅人,向被擄嘅人宣告自由,向被囚禁嘅人宣告釋放。

大喜的訊息

1

主耶和華的靈在我身上,因為耶和華膏立了我,讓我傳福音給貧窮的人,差遣我醫治傷心的人,宣告被擄的人得釋放、被囚的人得自由;

2

佢差我宣告上主施恩嘅年頭,同我哋嘅上帝報仇嘅日子,安慰所有哀傷嘅人。

2

宣告耶和華的恩年和我們上帝報仇的日子,安慰一切悲哀的人;

3

我要照顧錫安哀傷嘅人,畀佢哋頭巾代替灰燼、喜樂嘅油代替哀傷、讚美嘅衣袍代替灰心嘅靈;佢哋會稱為『公義嘅篤耨香樹』,係上主栽種嘅,為要彰顯佢嘅榮美。

3

以華冠取代錫安哀傷者頭上的灰塵,以喜樂的膏油取代他們的哀傷,以頌讚的外袍取代他們的灰心。他們將被稱為耶和華所栽種的公義橡樹,以彰顯祂的榮耀。

4

佢哋會重建古老嘅廢墟,修復從前荒涼嘅地方,重修荒廢嘅城鎮——嗰啲世世代代荒涼嘅地方。

4

他們必重修古老的荒場,修復久已毀壞之地,重建歷代荒廢的城邑。

5

講到你哋,外族人會企喺度牧放你哋嘅羊群,異鄉人會作你哋嘅農夫同葡萄園工人。

5

異鄉客要為你們牧放羊群,外族人要為你們耕種田地、照料葡萄園。

6

你哋會稱為『上主嘅祭司』,人會叫你哋『我哋嘅上帝嘅僕役』;你哋會享用列國嘅財富,以佢哋嘅榮耀為榮。

6

你們要被稱為耶和華的祭司,我們上帝的臣僕。你們必享用各國的財富,誇耀自己擁有他們的榮華。

7

你哋會得到雙倍嘅分,代替曾經受過嘅羞辱。」講到呢班子民,佢哋會為自己所得嘅分歡呼,代替以往嘅恥辱;因此,佢哋會喺自己嘅土地上承受雙倍嘅分,享有永遠嘅喜樂。

7

你們曾經蒙受恥辱,如今將得到雙倍的福分;你們曾經遭受屈辱,如今將因得到產業而快樂。你們將在自己的土地上得到雙倍的福分,享受永遠的快樂。

8

上主話:「因為我上主喜愛公正,憎惡用搶掠得嚟嘅嘢獻燔祭;我要信實噉畀佢哋報償,同佢哋立永遠嘅約。

8

「因為我耶和華喜愛公正,憎惡搶劫之罪。我必憑信實賞賜我的子民,與他們立永遠的約。

9

佢哋嘅後裔會喺列國出名,佢哋嘅子孫會喺萬民當中為人所知;所有見到佢哋嘅人都會認出,佢哋係上主賜福嘅後裔。」

9

他們的後代必享譽列國,子孫必名聞萬邦,看見的人都承認他們是蒙耶和華賜福之民。」

10

宣告者歡喜噉話:「我因上主大大歡喜,我嘅心因我嘅上帝而快樂;因為佢畀我穿上拯救嘅衣服,用公義嘅外袍包住我,好似新郎按祭司嘅樣式戴上頭巾,又好似新娘戴上自己嘅首飾。

10

我因耶和華而無比喜樂,因我的上帝而心裡快樂,因為祂給我穿上救恩的衣服、披上公義的袍子,使我像戴上華冠的新郎,又像戴上飾物的新娘。

11

大地點樣長出嫩芽,園子點樣使撒下嘅種子發芽,主上主亦會照樣使公義同讚美喺列國面前生長出嚟。」

11

大地怎樣使嫩苗長出,園子怎樣使種子發芽,主耶和華必照樣使公義與頌讚在萬民中滋長。

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本章來源與授權詳見譯註(MAM:CC BY-SA 4.0)

譯註與文本說明
## 譯註 1. **1–3|受差遣嘅宣告者。** 開頭第一人稱受膏、受差遣,原文冇標明個人名字;「宣告者話」係話語提示,唔把後來引用經文嘅人物身份搬入當下希伯來正文。ענו所讀義包括受苦、貧困、無力自助者,亦可帶謙卑意味;正文採受苦嘅人,唔縮成只有內在美德。דרור係自由,פקח־קוח係所讀實際複合詞,對被囚者宣告釋放;唔以另一語文後來引文換成一條原文冇寫嘅醫治視力句。施恩年頭同報仇日子都保留,唔刪去審判,亦唔計出特定年曆。第3節פאר係布製頭飾/頭巾,與灰燼אפר有字音呼應,唔只概括成漂亮;油、衣袍同樹木仍係具體圖像。איל所讀樹義提出terebinth,本文沿用本譯57:5嘅篤耨香樹稱呼,唔聲稱已親作植物分類驗證;唔因同父層另有公綿羊或領袖義就替換本節栽種圖像。末句按上下文採使上主得榮耀,字典動詞配價本身唔單獨證明當下主語。 本次補讀嘅אפר完整物件明說燃燒後嘅粉狀殘留,亦供哀悼者放喺頭上;所以正文用灰燼,唔以泛指泥塵代替。樹名統一只處理本譯同一所選詞義嘅稱呼一致,唔冒稱另有植物學認證。 2. **4–7|重建、服事同雙倍嘅分。** 外族牧羊、耕田,受話群體稱祭司/僕役,係社會位置翻轉,正文唔將各方工作悄悄統一。第5節「講到你哋」提示由佢哋轉成直接稱呼。第6節兩個所讀索引物件אמר、ימר均列以榮耀為榮/誇耀;字典註報另一讀法תתיאמרו,但實際兩版原生正文都普通寫תתימרו,冇本地書寫/讀本分支,唔把二手註記偽裝成原檔括註。第7節原句省略成分,又由你哋轉成佢哋;本文把雙倍嘅分理解為代替羞辱嘅補償,並在轉第三人稱時用「講到呢班子民」標明同一群體,唔默默改掉人稱。後半雙倍承受支持呢個連接,但משנה同חלק兩個字典義唔機械證明整句;前面雙倍究竟連補償抑或舊羞辱仍有句法討論。本文唔指定田地面積或新加一筆金錢。 3. **8–9|公正、祭物同報償。** 兩版第8節實際元音都係בְּעוֹלָה,冇本地書寫/讀本分支;直接索引嘅物件卻係עַוְלָה,義為不義。本文為尊重所供元音,採燔祭方面嘅理解,並另完整讀兩個已接受、但完全冇61章直接索引嘅עֹלָה比較物件:獻燔祭嘅行動同所獻牲畜。正文「用搶掠得嚟嘅嘢獻燔祭」係主譯將搶掠同祭祀嘅關係展開,唔聲稱原文另寫咗一宗具名偷牲事件;介詞確切關係仍係所選句法,字典比較唔單獨證成。按直接索引解作搶掠兼不義,亦係重要另一讀法,與喜愛公正形成對照,但唔可話嗰個詞頭元音同所供正文毫無分別。本文冇修改原始元音,冇宣稱新驗古卷支持所選讀法。פעולה採報償/回報,上主信實給予並立永約,唔只換成泛泛工作;後裔蒙福、列國認識嘅承諾保留。 4. **10–11|歡喜、衣袍同萌芽。** 第10節由上主說話轉成一位以「我嘅上帝」歡喜嘅講者,正文用中性宣告者提示,唔斷言一定係某位具名先知,亦唔排除錫安擬人化嘅理解。כהן所讀用法確義未定,可能係按祭司方式打扮;正文保留祭司式頭巾,唔聲稱新郎真受按立。所讀註另報יכין或省略等提議,唔係本次原文已採用嘅替字。新郎、新娘係兩個比較,唔新造婚禮事件。末節大地、園子同種子發芽,比喻主上主使公義同讚美公開生長;唔把植物圖像只換成抽象心情。 ## 原文、核對範圍同版本說明 完整希伯來原生第61章11節及下一原生第62章12節,兩版全部內嵌欄位已親讀。來源為 UXLC 2.5/build27.6,Tanach.us Inc.,2026年4月(https://tanach.us/Tanach.xml ),及 MAM 現代馬所拉編訂資料,製作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla(https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ),固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,Isaiah blob22e9f36d631386c9b230b7e24fcb9ee9847dd3f1。MAM 採 CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ ,保留適用署名及相同方式分享條件。本文另製香港粵語翻譯並加標點、指涉安排同註釋;原始 UXLC ZIP 取得時間未知,唔補造,亦唔把網站全部檔案當作同樣授權。 本章完整11個原生單位保留61:1–11,完整節映射唔係逐詞對齊。錫安按已接受58–61官方有界字頭 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/ISA/61/ 核字,完整字頭及限制已親讀,冇借現代譯句作中介,亦唔由標記數量推對應;全卷最後名稱統一仍待覆核。 兩版61神名連用之後嘅YHWH元音提示有別,MAM3/11所帶legarmeh模板、9嘅seder25均保留,唔增正文詞句。UXLC9後samekh、MAM10前פפ分開記錄。61:6兩版普通正文תתימרו冇原生K/Q,字典註中另一讀法唔當成原檔分支。61:8實際בְּעוֹלָה同索引עַוְלָה嘅差別如註3,無靜默改源。61:7.13指定更正元素已親讀,係移除tav嘅meteg,唔誤稱換另一個輔音。完整62雙版全部內嵌欄位已讀:62:3書寫וצנוף/讀本וצניף分開,UXLCוהיית末tav有sheva而MAM冇;MAM62:1明記冇開段,62:9/10保留所報阿勒頗hataf。呢啲係出版/編訂證據,唔冒稱親驗古卷。已接受61–64批次內名似62:1嘅next-boundary檔實際係65:1 C/D,行政澄清已讀,冇拿佢冒充62正文或多一節。 主譯按需要完整親讀priority10加added3共十三個當章索引所選/父層物件及全部二十四則合資格註呈現;另為61:8完整讀兩個獨立接受嘅非索引燔祭比較物件及各自同一父層註,共十五完整物件、二十六則註呈現。重複父層註唔係獨立古本證人,非本章參照陣列只計數,所有定義、空值同合資格註保持完整。比較兩項各自零個61直接參照,唔冒充當章索引,也唔取代實際עַוְלָה條目。未接受整個父層及私有現代譯句冇讀/重建,全61字典包冇因有界核讀而清關。所讀古版本標籤/轉述唔等於自己另外親讀嗰啲版本。 自己完整61/62原文刷新12:10封存,61係近期60上下文完整親讀重用,62重新完整顯示;61其後亦再完整逐欄核讀。12:19十三索引加兩比較及全部註自己取義封存,先於完整獨立61見證閱讀;之後親讀見證全報告比較,所選句法同限度如四註。根審事先提醒8元音/索引張力,曝光時間照實記錄,唔冒稱完全獨立發現;主譯仍親讀實際證據自主作判斷。樹名、宣告者身份、省略句7、燔祭關係8、祭司式打扮10均有界處理,唔無限求證,唔把字典單條當成全句唯一解。此v1尚待真正正文首讀、完整整合、獨立末編同主譯另行批准。 ## v2 實際有界修訂歷史 後續實際整合:根審於正文首讀無語言hold,完整整合再有界查אפר提出灰燼精度問題;主譯親讀獨立接受嘅完整物件及其實際空註,讀取發生在初稿/見證之後,總範圍由原十五增加一項,唔倒寫原封存。兩語言席完整整合另提出terebinth中文名稱同57不同嘅一致性問題,主譯親讀57實際正文5及完整註1,確認冇有意區分物種,統一篤耨香樹。原first語言判斷仍保留:劇作2/6,根審同廣播無語言必改。主譯刷新62原文時發現61附錄引用והית漏一個yod,實際雙版都והיית,修正只恢復精確字形,末tav元音說明不變;已獨立保存更正,舊檔不改寫。 主譯2026-10-29 12:33親讀兩原語言席完整候選回覆,均接受;根審完整候選亦接受。此版只改正文2/3/6、註1、附錄引用字形及本段歷史;其他正文及註2–4不變。原v1及真實不同首讀判斷保留。候選接受唔代替本保存版全章回讀、獨立末編或主譯另行批准。 ## 本章核准狀態 實際v2經原兩語言席完整回讀及獨立末編,主譯於2026-10-29 12:45 UTC親讀當前全稿同實際報告後另行批准。上文待審句屬保留歷史;正文同四註與已核准v2完全相同。本次只核准本章交付,唔等於全卷名稱覆核、未決父層清關或部署批准。 ## 原始合輯說明(含來源及授權;狀態文字反映交付時點) # 以賽亞書|粵語聖經 v2.7 全卷66章,2026年10月29日彙整版。 chapters 資料夾收錄66份章稿,每份包括正文、譯註、來源與版本說明。mappings 資料夾保留來源單位與讀者單位的既有對應及來源雜湊;MANIFEST.json 可用來核對檔案完整性。 本版以已逐章完成審閱及核准的章稿為基礎,完成全卷有界一致性覆核後彙整:37章涉及方式「噉」與程度「咁」的字形整理,共77句正文及4段註釋;其中第5章另將5:10容量改用約22/220/22公升,保留十比一比例,註明估值及古代容量不確定範圍。其餘29章沿用原核准稿。舊章稿保留;本壓縮檔為本次選定的彙整版本。 字形整理、容量修訂均已經實際回讀、獨立終審及主譯另行核准。各章內較早的待審/核准日期屬保留的版本歷史,並非本彙整版尚未完成的章節。專名與指定用語已作有界覆核,不宣稱解決所有原文歧義;各章譯註中的不同解釋及證據限制仍適用。 章節編號依各章既有映射保留,部分希伯來原生單位與常見中文節號不同。全卷映射共1,291項,不應單靠項數推算逐字對齊;第63/64章交界尤其應參照章內說明。第66章正文止於第24節,不增添慣常重讀的第23節為新經節。 底本採UXLC 2.5/build27.6(Tanach.us Inc.)及MAM固定編訂版本。MAM製作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla;適用CC BY-SA 4.0署名及相同方式分享條件。各章保留具體來源、版本、改寫與授權說明。本版另製香港粵語翻譯並加標點、指涉安排及譯註;不將不同來源所有檔案籠統視作同一授權。 這是交付檔案,不表示網站已部署。
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