民數記第15章

## 譯註 - **1–3節：入地之後獻祭嘅場合**——1節上主吩咐摩西，2節再命摩西轉告以色列人；正文用跨節引語保留兩層說話。入到所賜定居地係將來背景，3節獻火祭嘅場合引出4節所需配祭，唔係一入地就無條件必須另獻一隻牲畜。עולה 同 זבח 分別以獻燔祭、宰牲獻祭表達，後者保留宰牲祭儀，唔將祭儀同一隻祭牲作類別對比。לפלּא נדר 按許願祭語境譯還願，唔加奇蹟。自願、節期、牛羊同令上主喜悅嘅香氣全部保留。 - **4–12節：麵粉、油、酒同每隻牲畜嘅份量**——עשרון 係十分之一伊法嘅量名；正文將單位展開成十分之一／二／三伊法，伊法唔係當節另外寫出嘅希伯來詞。已讀數碼BDB完整可用條目明確記呢個單位義並引本章4節；冇換算成無足夠證據嘅公升。小綿羊配十分之一伊法幼麵粉、四分之一欣油同酒；公綿羊配十分之二伊法幼麵粉、三分之一欣油同酒；牛配十分之三伊法幼麵粉、半欣油同酒。油拌麵粉，酒作奠祭，冇把酒都拌入麵粉或指定傾倒位置。11–12節逐隻及按數目重複，唔將最後一項半欣套用全部牲畜。8節保留燔祭／宰牲獻祭、還願／平安祭關係；還願／平安祭嘅短語亦可專接宰牲獻祭一項，唔機械地聲稱所有排列組合都確定；正文冇另創第三次獻祭。人稱由你哋轉你或獻祭者，唔代表新添一位祭司。 - **13–16節：本地人、寄居者同同一規定**——גר 係寄居群體，正文用寄居嘅外族人，唔直接套現代移民、國籍或歸化分類。14節壓縮嘅 או אשר בתוככם לדרתיכם，選將後半理解為後世寄居喺群體當中嘅人；唔表示同一個人要活過所有世代，亦唔另定第二個民族。15節 הקהל 以前置稱呼全體會眾重組；原句亦可作群體話題分析。永久律例同上主面前一樣，保留本段所講祭儀規定嘅共同適用，唔擴寫成未提及嘅一切政治權利。16節 תורה／משפט 兩項分別保留為律法／典章。 - **17–21節：初份麵糰同奉獻**——18–19節先入地、再食地上出產嘅餅，係命令嘅時間背景，唔新增入地日期。עריסה 有麵糰／粗磨穀料等詞義分析，正文選麵糰；חלה 保留餅，冇加發酵、烘焙方式或現代麵包品種。תרומה 取獻出／撥出嘅奉獻，唔憑詞根加一個向上舉嘅動作；20節與打穀場奉獻比較，但冇定新百分比。21節再講從初份給上主同世代延續，唔刪重複，也冇把未寫嘅收取者補成祭司。 - **22–26節：全體誤犯嘅條件同赦免**——22節所有呢啲誡命，23節再以一切、透過摩西、由頒令日起及後世展開同一賓語範圍。22節「就要照以下嘅規定辦」係補足粵語條件句嘅向後連接，原文冇另外呢句；佢指向後面仍有各自條件嘅規定，唔搶先要求未符合24節條件嘅個案獻全體嘅祭。23節用「一直適用於」補成完整時間關係，原文冇另一個適用動詞。24節再限定同一誤犯個案，唔把22節當作命令已被取消，亦唔將未寫嘅拜偶像加作唯一罪名。會眾眼外／冇察覺係群體誤犯，唔新增一個故意隱瞞嘅人。公牛燔祭及按例隨同穀物祭／奠祭，與公山羊贖罪祭分開。25節帶供物及火祭、贖罪祭，係已定供獻及其類別，唔增加一輪獻祭。祭司贖罪同人民得到赦免分開，冇將祭司指定為赦免者。26節全體同寄居者都包括在內，後句補完整述語表示全體誤犯，唔排除外族人。 - **27–29節：一個人誤犯同重複嘅贖罪目的**——נפש 嘅陰性文法唔表示只限女人，後面陽性代詞亦唔引入另一個罪人。27節係一歲類別嘅母山羊，唔與24節公山羊互換，也冇加必須生日當天嘅限制。28節先講祭司嘅贖罪動作，按祭儀語境展開為行贖罪禮，再講為佢贖罪嘅目的，保留 לפני יהוה 嘅上主面前同之後赦免；重複唔代表兩場先後分開嘅禮。29節同一律法特別連住誤犯者，唔將後面公然反叛都改成一樣處理。 - **30–31節：高舉住手、反叛同剪除**——ביד רמה 以高舉住手作公然反叛嘅意象；正文明講用呢種態度行事，保留 תעשה 嘅實際行為，唔只係心中態度，也唔要求先做一個真實舉手動作先算犯事。褻瀆／侮辱上主、藐視話語同違反誡命嘅力度保留。הכרת תכרת 係加強同一個剪除判語，唔係兩次剪除。正文用「要將嗰個人…剪除／一定要將嗰個人剪除」重組成冇指定執行者嘅處置要求，保留從自己族人當中剪除嘅範圍；唔自行補你哋、會眾、祭司或上帝做執行者，亦冇決定死亡方式或逐出程序。35節明講石刑，唔倒灌作所有剪除用語嘅唯一機制。עונה בה 選仍須承擔罪責，冇另加悔改步驟或一項新刑罰。 - **32–36節：執柴者、扣留同石刑**——原文係搵到一個男人喺安息日收集木柴，唔自行改成斬樹、點火、販賣，亦冇交代動機、姓名或事件日期。33節發現佢嘅人先係帶佢去嘅人，摩西、亞倫同全體會眾係接見一方；קרב 唔因此變成獻人作祭。34節未清楚指示點樣處置，所以扣留；唔改成全無人知安息日律法，也冇新增刻意拖延者。35節強烈處死命令、全體會眾、石頭同營外全部保留；36節實際帶出、掟石、死亡及遵命次序冇刪。 - **38節：衫角、流蘇同藍紫色繩**——ציצת 選流蘇，כנפי בגדים 係衣服角位；פתיל תכלת 係藍紫色範圍嘅繩。正文每個衫角係將前面複數角位同後面單數角／流蘇作分配式展開，唔新增四個角、結數、布料、染料生物或現代色碼。做流蘇、加繩兩項分開，世代命令亦保留。第三人稱佢哋轉後文第二人稱你哋，係原話由轉告指示進入直接勸令，唔另引一群人。 - **39–41節：所見物、心眼、不忠同聖潔歸屬**——אותו 係陽性單數，可與前面陽性繩相連，亦有按可見流蘇整體理解嘅分析；正文選明講見到流蘇，係為句子指涉清楚嘅實質選擇，唔稱唯一確定先行詞，繩嘅讀法仍保留。呢啲流蘇承接38節吩咐嘅做法，唔新增另一件物品。記住、照做、唔跟心同眼走、行淫意象全部保留；不忠展開比喻嘅關係背叛，唔額外報告一次性行為或建立心理學理論。40節 למען 明講目的，正文用為嘅係要，唔寫成保證必然發生嘅結果。「做屬於你哋上帝嘅聖潔子民」將對上帝為聖嘅關係寫成完整粵語謂語；子民係承接已被吩咐嘅你哋，唔係原文另有一個人民名詞，也唔新添一群人。記住／做／所有同41節兩次我係上主你哋嘅上帝，均屬刻意重複；出埃及同為要作你哋嘅上帝嘅目的冇拆散。 - **本章完整底本比較**——以UXLC作主底本，MAM parsed-plus作第二層希伯來編訂比較，MAM-simple只係同版衍生呈現，唔另算一票。四十一個原生單元、123個C/D/E根、205個遞迴後裔及全部讀法分支均保留。本章冇ketiv／qere分支。39節UXLC תתרו 缺中間vav，MAM選 תתורו 有vav，係真實拼寫差別；兩版所選仍係同一禁止跟從嘅動詞，唔為一致而補改主底本。呢啲實見差別冇產生需要另採古代讀法嘅問題，本輪無需新增古代見證查讀，唔冒稱已查CATSS、DSS或Sinaiticus。 - **14、38、40節嘅實際標記及原註**——14節UXLC喺 אֲשֶֽׁר 同 בְּתֽוֹכְכֶם 各有gaʿya，MAM選只留後者tav上嘅一個，其他有無／位置讀法及原註分支仍存。38節UXLC原詞 וְנָֽתְנ֛וּ 有meteg兼tevir，另嵌x=m轉錄註碼；MAM選 וְנָ֥תְנ֛וּ 用merkha兼tevir，唔可以漏講兩者都有tevir。原註抄本標記嘅問號同UXLC更正說明表示真實疑問，唔當成今次看過原抄本圖像。40節UXLC gaʿya喺第一個lamed，MAM選第二個lamed；無額外gaʿya嘅候選唔等於冇末尾silluq。呢啲選擇唔改受話者或命令意思。 - **吟誦提示、點法同表示層**——30節MAM將直線明分為legarmeh，31節則係paseq；後者位於加強剪除嘅兩個動詞形式之間，唔產生第二次行刑。28、31節MAM末尾he有rafe，UXLC相應位置冇呢個記號；神名點法、qamats-qatan及字串／詞容器差別另存，唔叫做修正Unicode。39節印刷傳統嘅qadma／azla係原註另報，實際UXLC同MAM所選都有maqqef，唔混稱兩版真有maqqef分歧。所有原註只按實讀範圍報告，唔將每個被引用抄本當成今次親讀，也唔直接將希伯來吟誦記號搬成粵語吸氣位置。 - **節位、原生段界同粵語分段**——四十一個原生節位逐一對應常用15:1–41；安全表只作慣常邊界核對，唔用參照譯文決定意思，主譯冇讀其受限制譯句。UXLC喺16、31、36、41節後有開放段，21、26、34節後有封閉段；MAM相應C及simple段標另存，章首及章末界標唔係另一節正文。讀經序、aliyah同maftir標籤屬編訂／讀者資料。粵語按完整話語分七段，2–4、8–9、18–19、22–24條件或解釋接續，以及跨節引號都要連住理解，唔由原文段標機械決定停頓。 - **名稱字形證據**——本章四項一般專名沿用各自既有Exodus核名證據：摩西、亞倫、以色列、埃及；合共十七個原文名稱位置及十七個XML詞。只重用真實已保存嘅名稱證據，唔聲稱本輪重新開過RCUV或由字形表判定人物身份。相似子字串、關係代詞或其他章待分類名稱，唔加入本章名稱數。 - **詞義查核及實讀界線**——主譯親讀已保存Open Scriptures HebrewLexicon數碼Brown–Driver–Briggs XML嘅五十五個完整相關可用條目，其中五十個base、五個made；另四個搜尋誤中／空條目記錄已讀但排除，唔湊入五十五。涵蓋火祭、宰牲／許願／自願、量名、幼麵粉油酒、律法、初份麵糰、誤犯贖罪赦免、反叛剪除、執柴扣留、流蘇繩色、心眼同不忠等。呢個範圍唔等於完整印刷詞典，條目中嘅希臘引文亦唔等於另查古希臘底本；各角色只認自己實際查讀嘅條目，唔把主譯查讀倒算成別人做過。 - **整句香港粵語及保留歧義**——正文由原意重組人物、動作、受事、否定、條件、時序、數量、目的、重複同意象；唔只換粵字。長句可以拆開，指涉可以有據重提名詞，省略可以功能性補足，但唔新增事件或人物。原文有歧義時，正文仍須係文法完整、聽得明嘅粵語，合理其他讀法喺完整註解交代。廣播覆核先讀全章正文，封存初讀判斷後先讀註解；註解解釋到原意唔等於正文合格，實質修訂須同時過原意同口語檢查。 - **來源署名及授權**——UXLC：Unicode/XML Leningrad Codex，UXLC2.5（27.6），Tanach.us Inc.，West Redding, CT，2026年4月；按已保存及讀核聲明，聖經希伯來正文可自由檢視及複製，許可唔自動擴及網站軟件、字型或外觀。來源：https://www.tanach.us/License.html 。MAM語料：Hebrew Wikisource，Seth（Avi）Kadish主編，Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla等技術協助；語料按CC BY-SA4.0，程式／倉庫文檔GPL唔混作正文授權。項目：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ；授權：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本章粵語譯文及註解係新作翻譯／分析，唔係原文逐字轉錄；原始來源冇改動，底本異同同解釋選擇只按實際查閱範圍交代。