民數記第13章
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粵讀聖經參考對照
2「你要派啲男人出去,替你探察迦南地;嗰片地係我賜畀以色列人嘅。你哋要從每個祖系支派派一個人,派去嘅人全部都要係首領。」
2「你要派十二位首領,每個支派一位,去打探我要賜給以色列人的迦南。」
3摩西就照上主嘅吩咐,從巴蘭曠野派佢哋出去。呢啲男人全部都係以色列人嘅首領。
3摩西就按耶和華的吩咐,從巴蘭曠野派出了以色列人的十二位首領。
4以下係佢哋嘅名:呂便支派派去嘅係撒刻嘅仔沙母亞;
11約瑟支派當中嘅瑪拿西支派,派去嘅係穌西嘅仔迦底;
16以上就係摩西派去探察嗰片地嘅男人嘅名。摩西將嫩嘅仔何西阿叫做約書亞。
16以上是摩西派去打探迦南的人,他稱嫩的兒子何西阿為約書亞。
17摩西派佢哋去探察迦南地,對佢哋講:「你哋要經尼革夫呢邊上去,再上山區去。
17摩西派他們去打探迦南,並囑咐說:「你們先去南地,然後再進山區,
18你哋要睇下嗰片地係點樣,住喺嗰度嘅人民係強定弱,人數係少定多。
18察看那地方,看看那裡的居民是強是弱,是多是少;
19佢哋住嘅地方係好定差?佢哋住嘅城又點樣?係營地,定係設防嘅城?
19他們住的地方是好是壞,人們住的是堅固的城池還是不設防的營地;
20嗰片地係肥沃定貧瘠?有樹定冇樹?你哋要鼓起勇氣,攞啲嗰片地嘅出產返嚟。」嗰陣正係葡萄初熟嘅時節。
20土地是肥沃還是貧瘠,有沒有樹木。儘力帶些當地的果子回來。」當時是葡萄初熟的季節。
21佢哋上去探察嗰片地,由尋曠野一直去到利合,喺通往哈馬嘅入口嗰邊。
21於是,他們從荀曠野一直打探到哈馬口附近的利合。
22佢哋經尼革夫上去,去到希伯崙。嗰度有亞希幔、示篩同撻買,佢哋都係亞衲嘅後代。希伯崙比埃及嘅鎖安早七年建成。
22他們經南地到達希伯崙。希伯崙城比埃及的瑣安城還要早建七年,那裡住著亞衲人的子孫亞希幔、示篩和撻買。
23佢哋去到以實各溪谷,喺嗰度砍咗一條枝,上面有一串葡萄,兩個人用一條抬桿抬住嗰串葡萄。佢哋亦都攞咗啲石榴同無花果。
23他們來到以實各谷,在那裡砍下一根葡萄枝,上面有一串葡萄,由兩個人用槓子抬著,又採了一些石榴和無花果。
24嗰個地方叫做以實各溪谷,因為以色列人喺嗰度砍咗嗰串葡萄。
24因為他們在那裡砍了一串葡萄,所以就稱那地方為以實各谷。*
26佢哋去返巴蘭曠野嘅加低斯,見摩西、亞倫同以色列全體會眾,向摩西、亞倫同全體會眾報告,又將嗰片地嘅出產畀佢哋睇。
26他們來到巴蘭曠野的加低斯向摩西、亞倫和以色列全體會眾彙報,把當地的果子給大家看。
27佢哋向摩西報告話:「我哋去咗你派我哋去嘅嗰片地,嗰度的確流住奶同蜜。呢啲就係嗰度嘅出產。
27他們對摩西說:「我們到了你派我們去的那地方,果然是奶蜜之鄉,這些都是那裡的果子。
28不過,住喺嗰片地嘅人民好強,啲城都有防禦設施,而且非常大。我哋仲喺嗰度見到亞衲嘅後代。
28但那裡的居民很強悍,城邑高大堅固。我們在那裡還見到亞衲人的子孫。
29亞瑪力人住喺尼革夫地區;赫人、耶布斯人同亞摩利人住喺山區;迦南人就住喺海邊同約但河邊。」
29亞瑪力人住在南地,赫人、耶布斯人和亞摩利人住在山區,迦南人住在海邊和約旦河沿岸。」
30迦勒喺摩西面前叫人民靜落嚟,跟住話:「我哋一定要上去,佔領嗰片地,因為我哋一定做得到!」
30迦勒讓站在摩西面前的民眾安靜,然後說:「我們立刻上去佔領那地方吧!我們必能取勝。」
31但同佢一齊上去嗰啲人話:「我哋冇能力上去對付嗰啲人,因為佢哋比我哋強。」
31跟他一起去打探的人卻說:「我們不能上去攻打那些人,他們比我們強大。」
32佢哋就唱衰嗰片探察過嘅地,對以色列人講:「我哋為咗探察,行過嗰片地。嗰片地會吞食住喺嗰度嘅人。我哋喺嗰度見到嘅人,個個都身材高大。
32他們還危言聳聽,說:「我們去打探的地方是吞吃居民之地,我們看見的人個個身材高大。
33我哋仲喺嗰度見到尼非林人;亞衲嘅後代係出自尼非林人嘅。喺我哋自己眼中,我哋好似蚱蜢咁;喺佢哋眼中,我哋亦都係咁。」
33我們在那裡看見了亞衲人的子孫,他們是巨人的後裔,我們跟他們相比就像蚱蜢,他們看我們也像蚱蜢。」
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譯註與文本說明
## 翻譯註解
- **1–3節:派人同土地嘅應許**——2節先用單數命令向摩西講,後面 תשלחו 轉用複數派送方;正文保留「你」同「你哋」,唔加原文未列明嘅其他決策者。「每個祖系支派派一個人」保留 איש אחד איש אחד 嘅逐一分配,全部要係首領;3節再講佢哋都係以色列人嘅首領,唔刪重複。לך 喺文法上連住「派」,正文把呢個受命關係重組為「派……出去,替你探察」,唔宣稱原文介詞直接修飾探察,也唔加私人利益、自由選擇或神反對差遣。原文「我賜畀以色列人」係上主嘅話;正文保留呢個土地應許,唔由後來嘅反對報告倒改成不確定嘅提議。3節從巴蘭出發、照上主吩咐同摩西派人三個關係都保留。
- **4–16節:十二個代表同姓名**——每項保留支派、爸爸同仔嘅關係;「派去嘅係」係按2–3節把名單講成完整粵語句,唔另加十二次新差遣。11節約瑟支派下面再指明瑪拿西支派,唔係多出第十三個代表;8節以法蓮另有一位。4、16節兩次姓名框架都保留。7節父名 יוסף 按該處可核對嘅慣用字形用「約色」,11節族名同字用「約瑟」;唔由字形相同推成同一人,也唔由中文譯名唔同斷定原文字頭唔同。16節記摩西將何西阿叫做約書亞,保留兩個名、爸爸嫩同命名者;原文冇喺呢度交代改名原因或者另一個確切日期。
- **17節:差遣嘅重述同尼革夫路線**——17節再述摩西派人探察,接住交代佢嘅指示,唔當成另一次探察行動。「經尼革夫呢邊上去,再上山區去」按 נגב 呢度嘅地域用途同 זה 嘅指示作用呈現路線。尼革夫係南部地域稱呼,唔把由南面入山區嘅行程誤寫成單純向南行;山區亦唔窄化成一座指定山峰。呢個名稱沿用較早原文翻譯嘅地域處理;安全援助仍把本章17、22、29節嘅分類/應用留畀主譯,唔冒稱已有新增《和合本修訂版》核名批准。
- **18–20節:探察嘅問題同出產**——土地點樣、人民強弱/多少、居住地方好壞、城屬營地定設防地、土地肥瘦同有冇樹,幾組問題各自保留。「肥沃/貧瘠」係土地肥瘦意象喺農地語境嘅表達,唔只指泥土厚薄;「有樹」唔窄化成森林、果園或者一種樹。מחנים/מבצרים 係營地與設防處嘅對比,正文唔自行加「完全冇城牆」「全部住帳篷」等定義。20節鼓起勇氣同拿取土地出產兩個要求保留;「返嚟」係派出後帶回出產嘅上下文展開,唔加另一趟旅程。葡萄初熟時節係敘事旁述,正文喺呢句之前收引號,唔當成摩西仍然下命令,也唔改成初熟祭物或指定月份。
- **21–22節:地點、未名主語同建城先後**——21節保留由尋曠野到利合嘅探察範圍。「喺通往哈馬嘅入口嗰邊」承接利合所在嘅終點方位,唔另加第三個到達地或人工城門;לבא חמת 亦可以按進入哈馬嘅方向理解,或討論複合地名,正文冇聲稱其中一種名稱判定已由姓名援助證實。22節原文先用複數「上去」,再用單數 ויבא「到達」,主語未點名;正文採集合敘事延續,寫「佢哋……去到希伯崙」,唔硬補迦勒獨自到達,亦唔主張每個人嘅個別路線已經確定。亞希幔、示篩、撻買同亞衲嘅後代關係保留,唔指定佢哋係年幼兒子。城市希伯崙用該處可核嘅地名字形,唔借較早人物希伯倫自動替換。末句係希伯崙比埃及鎖安早七年建成,唔係希伯崙只存在咗七年,也冇補出建城者。
- **23–25節:葡萄串、命名同四十日**——枝條、一串葡萄、一條抬桿同兩個人都保留;「抬住嗰串葡萄」按陽性賓語承接葡萄串,唔單獨把陰性枝條當成唯一所抬嘅對象。石榴同無花果前面嘅動作省略,正文補「亦都攞咗」,唔斷定佢哋全部綁喺同一條桿上,也唔加重量或搬運方向。24節 קרא 用單數,命名者未明;「嗰個地方叫做」保留稱名結果而唔造一個冇先行詞嘅「佢」,亦唔加摩西、迦勒或當地人。以實各同「葡萄串」原文同字,保留命名理由,唔將其他普通葡萄串都當專名。25節保留四十日結束後返嚟,唔加四十夜或另一段四十日。
- **26–29節:報告、聽者同地域分布**——26節保留到摩西、亞倫、以色列全體會眾嗰度,地點係巴蘭曠野嘅加低斯;報告同展示出產係兩個行動,全體會眾喺回報句再出現,正文照樣保留。26節回報句嘅 אותם 按前面嘅摩西同亞倫理解,正文重提兩個名,再列出全體會眾,令受話關係聽得清楚。呢兩個名係代詞展開,唔係原文多寫姓名;代詞亦可泛指前述收報者,正文唔因此增加另一場報告。27節 לו 嘅單數受話者按26節及「你派我哋」展開為摩西,係上下文代詞解釋,唔係原文多寫咗一個摩西。奶同蜜嘅流動意象保留,唔指定蜜嘅來源。「的確」呈現報告確認土地豐盛嘅語氣;28節隨即用不過轉折,人民強、城設防、城非常大同見到亞衲後代幾項都保留。29節亞瑪力、赫、耶布斯、亞摩利同迦南各群體及住處逐一保留;海邊同約但河邊都屬迦南人,唔將後者另分畀另一民族,亦冇自行寫海名或戰略包圍推論。
- **30–31節:迦勒嘅勸告同反對者**——30節使人民安靜嘅係迦勒,唔係摩西;「喺摩西面前」係 אל־משה 關係嘅語境呈現,亦可理解為針對人民向摩西嘅反應,唔斷言只有空間意思。叫人民靜落嚟唔另加鬧人、責罵或已人人安靜嘅敘述。「一定要上去」同「一定做得到」分別承載兩組原文加強式,中間佔領土地同後面因果都保留,唔額外加容易、立即或保證冇危險。31節只寫同迦勒一齊上去嘅反對者,唔補成其餘十一人全部,也唔把十人數目提早塞入本句。ממנו 形式可以係「比我哋」或「比佢」;正文按第一人稱能力對比選「比我哋」,唔憑推論改成比上主更強。
- **32–33節:負面報告、土地吞食居民同尼非林人**——32節 דבה 係帶負面評價嘅報告,正文用「唱衰」呈現說話行為,唔削成中性介紹,也唔加「所有內容都係故意捏造」嘅判斷。「我哋為咗探察,行過嗰片地」保留 עברנו בה לתור אתה 嘅經過同目的關係;原文用關係子句描述嗰片地,正文分句後再講「嗰片地」,令吞食者清楚,唔加另一趟行程或另一個目的。其後土地吞食居民、所見個個身材高大、尼非林人同亞衲關係都喺報告嘅引號內,唔轉成敘述者對每句說話直接作保。土地吞食居民嘅意象保留,唔加戰爭、疾病、葬禮或食人習俗作解釋。33節兩次 הנפילים/הנפלים 係同一群類稱號嘅滿寫/缺寫,兩份來源都保留,唔係兩個族群或跨底本衝突。正文音譯「尼非林人」,與前面已採嘅原文名稱處理一致;本章安全援助仍把分類/應用留待原文分析,唔假稱已完成新增RCUV核名。呢度保留亞衲後代出自尼非林人嘅關係,唔由字根加上墮落天使或特定起源論。「我哋自己眼中」同「佢哋眼中」兩個蚱蜢比較都保留;後者仍係報告者所講,唔當成敘述者已讀到對方心意。
- **所用底本同三項實際書寫差異**——主底本係已接納嘅 UXLC 2.5列寧格勒抄本數碼轉錄;輔助係 MAM Masoretic/Aleppo傳統現代編輯語料,逐節讀完整 C/D/E及全部遞迴註記、候選同同版 simple。MAM唔係完整現存阿勒頗抄本嘅直接轉錄,simple亦唔係第三個獨立見證。本章冇寫讀異形分支。實際26節 UXLC אותם 有滿寫 vav,MAM אֹתָם 缺寫;29節迦南人後嘅 UXLC יֹשֵׁב 缺寫,MAM יוֹשֵׁב 滿寫;32節 UXLC ויוציאו 滿寫,MAM וַיֹּצִיאוּ 缺寫。三處都保留各自字串,唔因此改人物、居住關係或報告動作。今次冇額外查古代見證或抄本影像,亦唔冒稱親驗MAM引用嘅每份來源。
- **註記報告同實際讀音呈現**——22節亞希幔嘅 mem 喺兩份實際主讀都係 patah,qamats只係MAM註所報候選;30節使安靜一詞兩邊都係普通 samekh,註內大字母候選保留而唔串入正文;31節兩邊都有 asher 後嘅 maqqef,其他印本重音安排仍只係報告。另有1、3節神名額外 holam,14節及26/32節幾個「全」字嘅 qamats-qatan,20/27/29節嘅重音位置提示,22節新增 U+0598而保留末U+05AE,26節新增U+05A9,以及28/33節 CGJ或標記次序差別。呢啲實際字元差異唔係新動作或新人物,亦唔叫成兩份數碼檔逐byte完全相同;原始Unicode、全部註記同候選照原樣保存。
- **分段、節位同讀經標籤**——本章33個原生單位逐一對應常用13:1–33;安全邊界表依獨立公開版本核對編號,主譯冇讀其參照譯文正文,也唔稱作新增RCUV分節查核。MAM首節C嘅開段同simple章前標記,對應UXLC12:16末段界;C其餘32節係分隔標記。D喺1、4、17、21節嘅節標籤或讀經段落資料唔係探察故事嘅一部分。UXLC喺第33節結束之後有章級統計元素 <vs>33</vs>,記錄本章有三十三節;佢唔係第33節入面嘅標記,亦唔因此多出詩歌或新段落。粵語六個段落同引號係按完整話語、名單同敘事轉換安排,唔機械照搬重音或讀經標籤。
- **姓名證據同上下文展開**——本章六十個一般專名字形記錄,合共八十個原文名稱詞/位置,沿用各自嘅既有核名證據或本地可讀Wikisource《和合本》名稱證據;較早RCUV紀錄、CUV資料同今次可讀材料嘅範圍分開,唔冒稱全部重新核過RCUV。26節回報句重提摩西同亞倫,係原文 אותם 嘅上下文展開;27節多寫一次摩西,係 לו 嘅上下文展開。三個額外譯文姓名關聯分開記錄,唔增加原文八十個名稱詞嘅數目。尼革夫三處、尼非林人兩處另外保存為主譯已作分類嘅指定詞,唔混入安全援助已核一般姓名嘅數目。父子、部族同地理關係由本章原文判斷,姓名字形證據唔決定人物同一性;其他章仍待定嘅名稱唔因本章自動獲得批准。
- **詞義查核同解釋範圍**——主譯親讀已保存嘅 Open Scriptures HebrewLexicon 數碼 Brown–Driver–Briggs XML 中六十六個完整相關條目,全部標示 base;呢個數碼範圍唔等於完整印刷版詞典。查核連同本章完整語境,涉及派遣、探察、支派首領、土地與居民、強弱多少、設防、肥瘦樹木、出產初熟、地域與溪谷、枝串抬桿、命名先後、報告、佔領能力、負面消息、吞食同身材/蚱蜢等。詞典可能詞義唔自動決定本句,也唔用詞根故事代替上下文。原文員同見證比較員嘅完整閱讀各自保存,唔把主譯查過嘅詞典倒算成佢哋查過;22、24、30、31、33節等係共享字串嘅解釋選擇,唔包裝成底本投票。
- **譯法同整句口語要求**——正文由原意重組完整香港粵語句,保留人物、動作、施受、否定、時序、重複、語氣同奶蜜、土地吞食居民、蚱蜢等意象。名單補足述語、語序調整、分句同按上下文重提主語,都要受原文範圍約束,唔加另一個事件。合理歧義可以保留,但唔可以留低懸空修飾、難解名詞堆疊或唔自然被動句。廣播覆核須先只讀正文並保存初讀判斷,之後先讀完整註解;註解講得通唔代表生硬正文已合格。每項實質修訂都要重新過原意同口語檢查。
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