箴言第11章
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2026 粵讀聖經參考對照
4烈怒臨到嘅日子,財富毫無益處;公義卻救人脫離死亡。
4在降怒之日,財富毫無益處,唯有公義能救人免於死亡。
5純全人嘅公義使佢嘅路平直,惡人卻因自己嘅邪惡跌倒。
6正直人嘅公義救佢哋脫險,奸詐人卻被自己嘅慾望困住。
7惡人一死,盼望就消失;寄託喺力量上嘅指望亦會落空。
7惡人一死,他的希望就破滅,他對財勢的冀望轉眼成空。
10義人順利,城裏嘅人就歡喜;惡人滅亡,就有歡呼聲。
12輕視鄰舍嘅人冇見識,有明辨能力嘅人卻保持沉默。
13到處搬弄是非嘅人洩露秘密,心裏忠實嘅人卻守住事情唔講。
15為陌生人擔保,必定受苦;唔肯擊掌作保嘅人就安穩。
18惡人賺取虛假嘅工價,播種公義嘅人卻得到真實嘅報酬。
19堅持公義嘅人得生命,追求邪惡嘅人卻走向自己嘅死亡。
20心術歪邪嘅人係上主厭惡嘅,行事純全嘅人卻使佢喜悅。
20心術不正的人令耶和華憎惡,純全無過的人蒙耶和華喜愛。
24有人慷慨施予,反而更加富足;有人扣住應該畀嘅,反而陷入缺乏。
24有人樂善好施,反倒越來越富;有人極其吝嗇,反而越來越窮。
25慷慨嘅人會得豐足;滋潤別人嘅,自己亦會得滋潤。
26囤住糧食唔賣嘅人,民眾會咒詛佢;肯賣糧嘅人,福氣卻臨到佢頭上。
27殷勤尋求美善嘅人,所求嘅係恩惠;尋求邪惡嘅人,邪惡就會臨到佢。
28倚靠自己嘅財富嘅人會跌倒,義人卻好似綠葉一樣茂盛。
29擾亂自己嘅家庭嘅人,只會承受一陣風;愚蠢人會做心裏有智慧嘅人嘅僕人。
30義人結出嘅果實係生命樹,有智慧嘅人會贏得人心。
31義人喺地上尚且要按所行嘅受報,惡人同罪人就更加唔使講!
31看啊!義人在世上尚且遭報,更何況惡人和罪人呢!↗
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譯註與文本說明
## 翻譯註釋
1. **第1–7節:正直、財富同盼望。** 第1節原來係完整準確嘅秤重石,正文用「砝碼」講清楚功能,冇指定現代重量或換算數字。第3節採所供誦讀分支嘅毀滅動詞,書寫分支仍保留喺來源記錄。第4節烈怒日冇額外加一個日期。第7節 אונים 有三個實際獲供嘅詞義分析:邪惡、力量、財富;本文揀力量,將力量作為盼望所倚靠嘅對象講清楚,唔聲稱一個定義已經證明整句。理解成財富或者惡人嘅盼望仍有根據;唔將三種分析混成一個詞義,也唔因力量條目提及生育能力就加上仔女。
2. **第8–18節:群體生活同待人。** 第8節保留義人脫險、惡人代替佢陷入患難嘅反轉,唔改成每次遭難都證明當事人有罪。第11節城被高舉按興盛理解,唔另造一座高樓。第12–13節沉默、守秘密唔係命令人隱瞞侵害事實。第15節擊掌係作保嘅動作,唔針對普通打招呼。第16節 עריץ 實際所選義有強勢、凶暴同驕橫,所以用「凶暴嘅人」,唔暗改成勤力嘅好人;保住財富係所述結果,唔等於讚成凶暴。第17節自己嘅生命同身體按全人表達,冇另加一個原文冇點名嘅受害親屬。第18節虛假工價與真實報酬保留對比,唔變成保證財富增值嘅交易公式。
3. **第19–23節:持守同判斷。** 第19節 כֵּן 所選義係穩固、持續嘅狀態,本文將公義嘅堅持展開成人嘅行為,唔假稱原文另外寫咗「人」;「如此」或「確實」等整句分析仍有討論空間。第21節「手連手」嘅實際所選搭配係強調斷言真確,正文用「確實」,唔憑空加入惡人結黨握手嘅場景。第22節金環喺豬鼻嘅形象比較美貌同缺乏判斷力嘅不相稱,唔將所有女人概括成同一判斷。第23節後半按盼望招來烈怒理解,補明結果關係,唔改成惡人主觀想要受罰。
4. **第24–29節:慷慨同倚靠。** 第24節散出去按施予表達;保留應畀卻扣起同缺乏嘅對比,唔承諾每次捐獻都有倍數回報。第25節慷慨使人豐足,並保留滋潤人、自己得滋潤嘅雨水形象;所核 רוה 直接對應前一個滋潤動詞,後一個少見形式按平行句理解,唔冒稱同一索引已逐字證明兩個動詞。第26節講囤糧唔賣與肯賣糧,唔將出售改成免費派送。第29節承受風保留空無所得嘅形象,唔將風當成實際遺產清單。
5. **第30–31節:生命影響同受報。** 第30節 לקח 有兩個實際獲供選項:取人性命、殺害,以及取得、捕獲。本文按前半生命樹同後半「有智慧」嘅對比,揀贏得人嘅理解,用粵語「贏得人心」展開;原文冇另寫心字,詞義亦冇一個專指傳教成功嘅定義。壓縮嘅「取性命」結構確實有難處,殺害分析仍須保留,唔默默將原來「有智慧」改成暴力,也唔將呢句變成殺人指令。第31節 שלם 所選義涵蓋按善惡行為受報,正文唔限定只係獎賞或者只係刑罰,亦冇額外加一個施行者。地上受報同「何況」嘅力度保留,唔經另一卷譯文改成勉強得救。
## 原文、核對範圍同版本說明
完整希伯來文第11章及第12章上下文均已親讀,來源為 UXLC 2.5/build 27.6(Tanach.us)與 Miqra according to the Masorah(MAM,固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4)。MAM 係現代馬所拉傳統編輯本,製作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla,來源採 CC BY-SA 4.0。本稿為另行製作嘅粵語翻譯,保留來源權利及版本記錄,冇以現代譯本句子作中介,亦冇重刊私人詞典或受剔除嘅現代譯文引句。
本章31個原文節次全部分別保留。第3節書寫/誦讀分支均讀過,正文採誦讀嘅毀滅動詞;第3、24、28、29節兩版元音字母差別、第27節 UXLC 內文註記同字尾與 MAM 重音差別、第30節兩版 שׂ/שׁ 字點差異均保留記錄,唔當成新增經節或另一個字母。MAM 第12節元音、第13節元音同重音嘅完整編者說明均已讀過。完整第12章上下文包括第14節書寫/誦讀分支,第1、18節重音註記,第10節內文記號同字尾,以及 MAM 第8、23節編者說明;唔將出版社所報抄本資料冒稱本次親見影像。
有限詞義核對包括10個獲准完整物件、32項附註呈現(5項完整、27項按現代譯文引句界線局部剔除);同一父條目隨不同獲准詞義重複呈現,唔當成32個獨立證人。孤立請求有11個參照,完整物件嘅其他出現位置亦保留,唔把請求數講成全章詞頻。第7、30節各個獲供分析分開閱讀,空白句法同配價欄冇被填成證明;所報古譯或學者意見係次級資料,唔假稱親自讀過所指古代文本。自身原文同有限詞義判斷先封存,再讀獨立見證比較。第19節持守關係、第25節後一動詞、第30節贏得人同第31節受報範圍嘅限制保留。正式送審前主譯自行將第3節歪邪嘅表達同第29節風嘅形象調整清楚,唔記成審閱者提出嘅修改。
版本 v1:完整主譯初稿,正文同註釋已分開封存,尚待真正正文首讀、整合覆核、獨立終審與主譯正式核准。全卷專名、量度、數值同跨章回歸檢查另待卷末完成。
版本 v2:兩位語言首讀均指出第20節「心術歪曲」搭配唔自然,劇作語言另指出第28節內層所有關係缺少自然連接;主譯改為「心術歪邪」同「自己嘅財富」。廣播原來第28節同根審原來正文均冇相關阻擋,真實不同判斷保留。註釋原來冇引用舊詞組,內容仍然準確,保持原樣。完整候選已獲接受,本實際版本尚待覆讀、獨立終審與主譯核准;v1原檔保留。
版本 v3(全卷覆核修訂):劇作語言審閱者喺全卷已交付正文重新覆讀時,先提出第29節內層所屬關係嘅新語言問題;本版加「嘅」明示原來所指,唔改人物、圖像或原文讀法。全部翻譯註釋不變。較早各角色首讀無此必改意見,廣播角色全卷覆讀亦無此必改,真正差異照實保留,唔倒寫歷史。舊交付檔及舊版本不變;此全卷修訂版仍待實際覆讀、獨立終審及主譯另行核准,唔代表全卷已放行。
最新狀態:本章全卷覆核修訂 v3 已完成相關實際回讀、獨立終審及主譯另行正式核准,並納入已完成內容審核嘅全卷選版。以上舊有待審記錄保留作歷史,唔代表目前內容未核准;壓縮檔同部署狀態另行核實。
## 原始合輯說明(含來源及授權;狀態文字反映交付時點)
# 粵讀聖經:《箴言》
香港粵語翻譯,八步流程 v2.7。
全卷內容、專名、數值及語言覆核已通過,並經另行核准。整理日期:2026年10月29日(香港時間);檔名沿用專案的2026-10-28 UTC日期。
本合輯共31章、915節,按實際希伯來文節次逐節保留。每章包括正文、翻譯註釋及來源說明。部分原文存在不同讀法或解釋,取捨與限制保留於各章註釋,並非聲稱已唯一解決所有難句。
## 閱讀與版本
檔案依 PRO_001 至 PRO_031 排列。第1、10、24、25、30、31章內原有的集合標題或說話者介紹保留於其經節,不另增節。第1章26–27節及第26章18–19節各自保留,沒有因其他網站合併顯示節號而合併原文。
全卷覆核另修正第5章22節、第6章4節、第10章19節、第11章29節及第23章26節的內層所屬關係,各補一個「嘅」;第5章相應註釋同步。沒有重新翻譯整章,也沒有全域換詞。各章保留較早逐章審閱及交付時的歷史狀態文字;本合輯的全卷驗收與選版狀態,以本說明及檔案清單為準。檔案清單記錄實際所選章稿及校驗碼。
人名、地名已對照香港聖經公會《和合本修訂版》的有限專名字頭資料,沒有以其譯文句子作翻譯中介。第30章1節、第31章1節採「訓言」,而非另一地名分析「瑪撒」,理由及替代分析在各章註釋列明。神的稱呼按原詞區分:YHWH譯「上主」,Elohim/Eloah按語境譯「上帝」,不是按新、舊約一律替換。
原文未給出可換算的具體長度、重量、容量或現代貨幣金額時,不虛構公制數值。數字、倍數與遞進列舉保留;量器與砝碼的功能、比喻及有歧義的數字另有註釋。
## 來源與授權說明(適用於本合輯全部31章)
1. **Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)**:UXLC 2.5,build27.6;Tanach.us Inc.,2026年4月。來源:https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的來源條件使用希伯來文經文;沒有把網站其他檔案、外觀或所有權一併視作可任意重用。
2. **Miqra according to the Masorah(MAM)**:Hebrew Wikisource的現代馬所拉傳統編訂本;主要製作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。來源及計劃說明:https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。所用固定版本:926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。該來源採 **Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International(CC BY-SA 4.0)**:https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合輯保留適用的署名、授權連結及相同方式分享條件,沒有取消來源權利。
3. **專名字頭標準**:香港聖經公會《和合本2010(和修)》有限專名及結構資料,例:https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/PRO/1/ 。專名字形參考不等於採用其整句翻譯或以其字形裁定所有原文語法。
變更說明:本合輯是根據實際查讀的原文另行製作的香港粵語翻譯,加入中文標點、必要而有據的人物指涉及翻譯註釋。MAM是現代編訂資料,並非完整現存阿勒頗抄本的直接謄本;出版者對古抄本的報告不冒稱本次親見影像。沒有收入私人詞典全文、被剔除的現代譯文引句、內部工作報告或來源研究檔案。
本合輯的交付不代表網站已發布;網站部署及公開逐節核驗屬獨立步驟。
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